《红楼梦》与《金瓶梅》不同的“情”“淫”观

《红楼梦》和《金瓶梅》分别具有“重情戒淫”和“重淫轻情”两种不同的美学观,这两种不同的美学观使两书呈现完全不同的风貌,这两种不同的美学观的形成既是明清两代不同时代风尚影响的结果,也与曹雪芹和兰陵等等生具有高下有别的艺术修养和审美旨趣有关。

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第 2卷第 3期 220 0 2年 8月

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《红楼梦》金瓶梅》同的“”淫”与《不情“观伏涤修(海工学院中文系，苏连云港 2 26 )淮江 209

【摘

要】《红楼梦》金瓶梅》和《分别具有“重情戒淫”重淫轻情”和“两种不同的美学观，这两种不同的美

学观使两书呈现出完全不同的风貌，两种不同美学观的形成既是明清两代不同时代风尚影响的结果，这也与

曹雪芹和兰陵笑笑生具有高下有别的艺术修养和审美旨趣有关。

【关键词】《红楼梦》《;金瓶梅》美学观；

【中图分类号】I 74 2 .1 0

【文献标识码】A 【文章编号】10—6 7 (0 2 0—0 3—0 0 3 8 3 20 )3 0 5 5不用风月笔墨，不蹈明季以来世情小说写艳宣决淫的遗风。

《瓶梅》红楼梦》属世情小说一类，金与《同而《瓶梅》论是思想性还是艺术性与《金无红楼梦》相比都有伯仲之别，金瓶梅》《中过多的自然主义的淫秽描写不免使这块玉璧上赘上了令人遗憾的瑕

当然，曹雪芹不是道学家，他对道学扼杀人的天性的做法是深为不满的，并不是把欲无条件他地看作罪恶，反对不分清红皂白地一概禁欲，他他反对“肤淫滥”推重“淫”警幻对宝玉的一皮而意，

疵而使其难登大雅之堂。在造成《瓶梅》红金与《楼梦》风貌迥异的诸多因素中，曹雪芹“重情戒淫”的美学观和兰陵笑笑生“淫轻情”美学观这两重的

段话道出了曹雪芹的“”淫”:情“观

者的相异起了至关重要的作用，文拟就此作一下探讨。一

警幻道：非也。淫虽一理，则有别。“意 如世之好淫者，过悦容貌，歌舞，笑无不喜调厌，云雨无时，十艮不能尽天下之美女供我片时

、

《红楼梦》重情戒淫”“的美学观和《金瓶梅》

“重淫轻情”的美学观是两种截然不同的审美追求

之趣兴，皆皮肤淫滥之蠢物耳。

如尔则天此分中生成一段疾情，辈推之为‘淫’‘吾意。意淫’字，心会而不可口传，神通而不可二惟可

《红楼梦》重情戒淫”金瓶梅》““而《则重淫轻情”《,红楼梦》崇的“淫”有形而上的性质，推意具 而《瓶梅》金津津乐道的“肌肤之淫”流于形而下则的性行为。

语达。……”《 (红楼梦》第五回 )没有情感基础仅因“时之趣兴”想淫“天下片就尽

曹雪芹在开篇第一回中就对《楼梦》书定红全下了“旨谈情”大的主基调，同时说明《楼梦》红之谈情决非“味淫邀艳约”一的小说可比，曹雪芹还

之美女”皮肤淫滥”的“者是曹雪芹厌恶不齿的“蠢

物”他所欣赏肯定的是以情为基础的男女互相爱，慕，男女间心有灵犀一点通触发而来的爱意。是

借石头之口表明他对“秽污臭”书和“于淫淫之涉滥”的才子佳人作品的批驳态度： 石头笑答道：……更有一种风月笔墨，“

《红楼梦》五回借警幻之 I称贾宝玉为“第 2 1天下古今第一淫人”对此怎样理解呢？余英时先生，分析说，曹雪芹“为情可以，至必然包括淫； 认甚由情而淫则虽淫亦情。故情又可叫做‘意淫’。但另一

其淫秽污臭，毒笔墨，屠坏人子弟，不可胜又数。至若佳人才子等书，又千部共出一套，则 且其中终不能不涉于淫滥，…”《… (红楼梦》第一回)

方面，决不能包括情；种狭义的‘’他又淫这淫，

称之为‘肤滥淫’”] .)皮。【 ( 5曹雪芹借警幻之 I所 P1 2 1指贾宝玉为“一淫人”西门庆之淫决不同类，第与 曹雪芹所讲之“”有形而上的性质，指爱得淫具是

这就清楚地告诉世人，红楼梦》《虽谈风月之事却

[收稿日期]2O— 5 0 O2 0— 9[作者简介】伏涤修(93 16一 )男，,江苏徐州人 .淮海工学院中文系副教授，文学硕士，主要从事古典文学研究。

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