2020高考历史三轮冲刺考卷 - 题型抢分练:专题强化训练3 - 含答案

更新时间:2023-10-22 02:29:01 阅读量: 综合文库 文档下载

说明:文章内容仅供预览,部分内容可能不全。下载后的文档,内容与下面显示的完全一致。下载之前请确认下面内容是否您想要的,是否完整无缺。

训练3 宋元时期

一、选择题

1.(2017·安徽黄山一模,5)陈恕(宋代)为三司使,“将立茶法,召茶商数十人,俾条陈利害”。熙宁年间,“其议财也,则商贾市井屠贩之人,皆召而登政事堂”。这些做法反映当时( ) A.社会等级秩序弱化 C.主要税源发生变化 答案 B

解析 材料体现的是政府对商业发展的决策,不是强调社会等级秩序,故A项错误;根据材料中宋代三司使“将立茶法,召茶商数十人,俾条陈利害”“其议财也,则商贾市井屠贩之人,皆召而登政事堂”说明政府的决策注重听从民意,故B项正确;材料中并未涉及税源的变化,故C项错误;我国古代一直实行抑商政策,故D项错误。

2.(2017·广西桂林、百色、崇左一调,26)宋代商品经济发展较快,国库充实,宋真宗想了解经济发展的具体数字,在多次询问后,宰相李沆将各地的水旱灾情和盗贼情况报告给了真宗。材料反映了( ) A.宋代政治危机日益加深 B.宋代行政机构效率低下 C.相权对皇权有制约作用 D.经济发展推动政治民主 答案 C

解析 宋真宗任用李沆为宰相时,是勤于政务,并无政治危机,故A项错误;材料中反映在君主询问多次时,宰相给出不是宋代商品经济发展较快的数字,而是将各地的水旱灾情和盗贼情况报告给了真宗,是防止君主的恣意妄为,故B项错误;宰相的行为是对君主权力制衡的体现,故C项正确;民主用于宋朝不符合史实,宋朝依然实行君主专制,故D项错误。

3.(2017·河南洛阳一模,4)下列是某学者整合的关于宋代的主要资料,由此可见宋代( )

?1?宋太祖极力提倡“宰相须用读书人” ?2?对先贤哲人的重视,“命茸修先圣庙” ?3?要求武人读书,“并励武人读书”

A.注重“以文治国”

B.中央集权加强 B.政府决策关注民意 D.抑商政策趋于废弛

C.冗官现象严重 答案 A

D.理学影响深远

解析 材料中的“宰相须用读书人”“对先贤哲人的重视”“要求武人读书”等都体现了宋代注重“以文治国”,故A项正确;材料不涉及中央与地方的关系,故B项错误;材料没有涉及到官员的增多,故C项错误;材料与理学无关,故D项错误。

4.(2017·广东湛江一模,26)下图为宋朝画家王居正的《纺车图》,站着的老妇双手忙着引线团,疲惫而沧桑的脸上体现出体谅和爱抚,身上穿着补丁累累的破烂衣服,坐着的村妇一边怀抱婴儿哺乳一边摇轮。对此解释正确的是( )

A.民众生活安宁富足 B.作者富有现实主义的精神 C.棉纺织业发展迅速 D.手工业出现新的生产关系 答案 B

解析 据材料中“破烂衣服”可知民众的生活贫困,故A项错误;《纺车图》中描绘了当时人们的现实生活的一幕,具有写实风格,所以富有现实主义精神,故B项正确;图片反映的是村妇操作纺车情景,不能代表棉纺织业,故C项错误;材料未反映出雇佣关系,故D项错误。

5.(2017·贵州毕节一模,25)朱子说,“未有天地之先,毕竟先有此理”,这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是( ) A.从政治需要出发 C.从万物本原出发 答案 C

解析 董仲舒从政治需要出发来解释伦理纲常,故A项错误;材料说明的是天地和理的先后关系,与天人关系无关,故B项错误;朱熹认为理先于天地存在,说明理是宇宙万物的本原,故C项正确;材料未提及人的本性,故D项错误。

6.(2017·安徽淮南一模,27)宋代是雕版印刷术的黄金时代,还发明了活字印刷术,书籍生产和消费成为民生的一项重要内容,全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明( ) A.经济重心南移到珠江流域

B.从天人关系出发 D.从人的本性出发

B.技术进步与社会发展相辅相成 C.选官制度取得突破性进展 D.手工行业分工呈现精细化趋势 答案 B

解析 从雕版印刷到活字印刷的发展,说明了印刷技术的进步,材料中“书籍生产和消费成为民生的一项重要内容”说明了社会的进步,印刷术的发明、书籍的生产改变了人们的生活,所以说技术进步会推动社会发展,而社会发展也会促进新的技术产生和发展,故B项正确。

7.(2017·重庆一模,26)北宋时,民间娱乐场所需要大量歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传民间。……“教坊乐工,每得新腔,必求永(柳永)为辞,始行于世。于是声传一时。”这说明( ) A.宋词只在民间流行与发展 B.宋代文学日益商品市场化 C.宋词婉约派占据主导地位 D.文学平民化、世俗化的趋势 答案 D

解析 宋词只在民间流行发展说法绝对,故A项错误;材料未反映宋词商品化,故B项错误;材料只说必求柳永为辞,柳永虽为婉约派代表,但只是声传一时不能说占据主导地位,故C项错误;据材料中“民间娱乐场所需要大量歌词”“教坊乐工,每得新腔,必求永为辞”可知宋词适应了市井生活,也反映了文学平民化、世俗化的趋势,故D项正确。

8.(2017·贵州遵义二模,27)宋徽宗十分热爱绘画,造诣非常高,创办了翰林图画院,向全国招收绘画人才,考试方式非常特殊,他亲自出题,就是一句诗,让大家画出来。曾以“踏花归去马蹄香”考查众位考生。材料反映了( )

A.宋朝绘画繁荣得益于科举制度和绘画结合在一起 B.宋朝宫廷画院进入最为活跃阶段 C.宋徽宗喜欢绘画胜过于治国

D.宋徽宗的喜好一定程度上推动了宫廷画院的发展 答案 D

解析 根据材料可知翰林图画院招考不属于科举考试,故A项错误;根据材料“创办了翰林图画院,向全国招收绘画人才”,仅体现了图画院初创的情形,故B项错误;材料未涉及宋徽宗在治国方面的态度,故C项错误;根据材料“宋徽宗十分热爱绘画……创办了翰林图画院,向全国招收绘画人才”,由于宋徽宗的个

人爱好,创办了宫廷画院,并面向社会广募绘画人才,有利于宫廷画院的发展,故D项正确。

9.(2016·湖南十三校一模,3)南开大学历史学院教授、中国元史学会会长李治安先生说:“行省演化为地方最高官府,只是言其性质的基本方面……即使上述演化完成以后,行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府。”这表明( ) A.行省具有二元化特点 B.行省是临时性机构 C.行省不是地方政府 D.行省与郡县无异 答案 A

解析 根据题目分析元代行省制“为地方最高官府,只是言其性质的基本方面……行省仍长期保留着朝廷派出机构的某些原有性质……并非纯粹的地方官府”,得出元代行省制具备地方最高官府和朝廷派出机构的双重特性,这正是中国专制主义中央集权的专制表现,故A项正确。

10.(2017·吉林二模,4)汉代,关中地区是全国粮食中心。到了元代,大都的粮食供应“仰给江南”。元代江南水利专家周文英也说:“所谓天下之利,莫大于水田;水田之美,无过于浙右。”材料反映了( ) A.江南耕种水田获利最多 B.政府重视水利工程的兴修 C.浙右田肥水美富甲天下 D.经济重心南移完成 答案 D

解析 据材料“汉代,关中地区是全国粮食中心。到了元代,大都的粮食供应‘仰给江南’。元代江南水利专家周文英也说:‘所谓天下之利,莫大于水田;水田之美,无过于浙右’”可知经济重心南移完成,故D项正确。

11.(2016·山东淄博二模,26)元代王祯《农书》描述曲辕犁:“南方水田泥耕,其田高下阔狭不等,一犁一牛挽之,作止回旋,惟人所便。”这说明曲辕犁( ) A.在元朝开始用于农业 B.只适合南方水田 C.使传统耕作技术成熟 D.变革了耕作方式 答案 C

解析 曲辕犁是唐朝发明并用于农业生产,故A项错误;曲辕犁虽然出现于长江下游一带,但是技术可以传播与交流,曲辕犁具有普遍适用性,“只”字绝对化错误,故B项错误;根据材料“一犁一牛挽之,作止回旋,惟人所便”可以看出使用曲辕犁的方便性,故C项正确;曲辕犁只是使犁的构造发生改变,并不能改变铁犁牛耕的耕作方式,故D项错误。

12.(2016·山东济南二模,26)元代出现了许多以卖画度日的街头画家,常借画讽刺时弊。有些画家还直接为通俗小说、剧本等作插图。这种现象出现的原因是( ) A.中国绘画艺术的繁荣 C.中国城市经济的兴盛 答案 C

解析 元代的绘画“街头”“通俗”反映了世俗文化的兴起,无法说明绘画艺术的繁荣情况,故A项错误;小说、戏剧也是世俗文化的一种表现,不能反映“原因”,故B项错误;世俗文化兴起的根本原因是城市经济的繁荣,故C项正确;“讽刺时弊”作为世俗文化表现形式的一种方法,与政治清明、黑暗没有直接联系,故D项错误。 二、非选择题

13.(2015·山东烟台二模,38)有学者认为:宋代不仅对后世有深远影响,而且具有其特殊的认识价值。阅读下列材料,回答问题。

材料一 宋朝在宫城内设置中书门下……中书门下的长官在北宋前期称同中书门下平章事。为分散宰相的事权,增设参知政事,作为副宰相。宋神宗赵顼元丰官制改革,撤销中书门下,将其职权分归门下、中书、尚书三省,以尚书左、右仆射各兼门下、中书侍郎为正宰相,再设门下、中书侍郎各一人,尚书左、右丞各一人为副宰相。……宋朝设置枢密院,作为主管全国军政的最高机构。枢密院与中书门下对掌文、武大权,称为东、西‘二府’。其长官称枢密使或知枢密院事,副长官称枢密副使或同知枢密院事等。主管财政的最高机构,北宋前期称‘三司’,即盐铁、度支、户部三部。其长官称三司使,地位和宰相不相上下。 材料二 法国学者、国际宋史研究开创者埃狄纳·巴拉兹明确指出:“中国封建社会的特征,到宋代已发育成熟:而近代中国的新因素,到宋代已显著呈现。”同为法国学者的迪艾那则称宋朝为“现代的拂晓时辰”,日本文史家内藤湖南认为“唐代是中国中世纪的结束,宋代则是中国近代的开始。”

材料三 朱熹强调,“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉,仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物;仁者境界与佛老境界的最大不同,就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”,因为只有君心得正,才能正纲常、正百官,而后国治、天下平。

——普通高中课程标准实验教科书《历史》

B.中国小说、戏剧的繁荣 D.中国政治的腐朽黑暗

本文来源:https://www.bwwdw.com/article/el7f.html

Top