第一章教育习题带答案
更新时间:2023-12-17 02:50:01 阅读量: 教育文库 文档下载
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第一章 教育与教育学
一、单项选择题
1、中国近代第一个以法令的形式公布并在全国推行的学制是 ( A、壬寅学制 B、癸卯学制 C、壬戌学制 D、壬子学制
2、汉语中最早将“教”和“学”连用的是在战国时期的哪本著作 ( )
) A、《说文解字》 B、《礼记·学记》 C、《孟子·尽心上》 D、《论语》 3、我国古代,也是世界教育思想史上最早专门论述教育问题的文献是 ( )
A、《学记》 B、《论语》 C、《理想国》 D、《孟子》 4、推崇的理想是:“教育不应再限于学校的围墙之内”,反映了哪个阶段的教育思想( )
A、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化教育 D、现代教育制度
5、“上品无寒门、下品无士族”反映了哪个时代的等级制度 ( A、隋唐时期 B、魏晋南北朝时期 C、秦汉时期 D、明清时期 6、古代印度婆罗门教有严格的等级规定,处于最高级的是 (D )
) A、首陀罗种姓 B、刹帝利 C、吠舍种姓 D、僧侣祭司
7、非制度化教育相对于制度化教育而言,更重要的改变是 (A ) A、教育理念 B、教育形式 C、教育内容 D、教育方法
8、主张“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的教育家是 ( B)
A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子
9、以下著作中主要体现了绅士教育的是 ( C )
A、《爱弥儿》 B、《巨人传》 C、《教育漫画》 D、《理想国》 10、在西方,最早的教育工作者被称为 (A )
A、智者派 B、历史学派 C、犬儒派 D、毕达哥拉斯学派
11、主张“兼爱”的是以下哪种学派 ( B )
A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家
12、《学记》中“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”,主要体现了 ( A )
A、启发式教学 B、因材施教 C、循序渐进 D、教学相长
13、古希腊提出“助产术”的著名思想家是 ( C )
A、柏拉图 B、亚里士多德 C、苏格拉底 D、昆体良
14、古希腊把可见的“现实世界”与抽象的“理念世界”区分开来的思想家是 ( D )
A、苏格拉底 B、西塞罗 C、亚里士多德 D、柏拉图
15、教育学作为一门独立的学科萌芽于哪本著作 ( B ) A、《民主主义与教育》 B、《大教学论》 C、《普通教育学》 D、《教育漫画》
16、提出“泛智教育”的著名思想家是 ( A )
A、夸美纽斯 B、赫尔巴特 C、卢梭 D、斯宾塞
17、卢梭的《爱弥尔》体现出的人性论是 (C )
A、白板说 B、性恶论 C、性善论 D、性三品说
18、教育学作为一门课程在大学里讲授,最早始于 ( D ) A、裴斯泰洛齐 B、赫尔巴特 C、杜威 D、康德
19、第一个提出应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础的是 ( A )
A、赫尔巴特 B、杜威 C、夸美纽斯 D、康德
20、1939年,明确提出了以马克思主义理论指导编写《教育学》的目标的是 ( A )
A、凯洛夫 B、马卡连柯 C、赞科夫 D、巴班斯基
21、20世纪实用主义教育学的代表人物和作品是 ( B )
A、赫尔巴特 《普通教育学》 B、杜威 《民主主义与教育》
C、康德 《教育学讲授纲要》 D、凯洛夫 《教育学》
22、“杀婴制”属于下列哪个时代的制度 ( C )
A、古代印度 B、古代雅典 C、古代斯巴达 D、古代埃及
23、教育的最特殊形式是 ( B ) A、犯人教育 B、自我教育 C、家庭教育 D、集体教育
24、最早颁布义务教育法的国家是 ( D )
A、英国 B、美国 C、日本 D、德国
25、我国最早试图用马克思主义的观点来分析教育问题的著作的学者是 ( C )
A、陶行知 B、梁漱溟 C、杨贤江 D、蔡元培
26、古代印度,作为主要的教育内容的著作是 ( A )
A、《吠陀》 B、《圣经》 C、《心经》 D、《楞严经》 27、我国《义务教育法》颁布于哪一年 ( B )
A、1978年 B、1986年 C、1988年 D、1992年
28、《学记》中“学不躐等”,主要体现了 ( A )
A、循序渐进 B、温故而知新 C、藏息相辅 D、长善救失 29、我国唐代的“二馆六学”主要体现了什么特点 ( C )
A、民主性 B、阶级性 C、等级性 D、垄断性
30、在教育学史上,被认为是“现代教育学之父”的学者是 ( C )
A、夸美纽斯 B、杜威 C、赫尔巴特 D、福禄倍尔
31、关于马克思主义的教育观在教育的起源上是根据 (A ) A、劳动起源论 B、神话起源论 C生物起源论 D、教育心理起源论 32、在西方,被认为是第一部专门论述教育问题的现代教育学著作是(C )
、
A、《学记》 B、《大教学论》 C、《雄辩术原理》 D、《普通教育学》 33、“藏息相辅”、“善喻”、“长善救失”等教学思想首次提出在 ( B )
A、《老子》 B、《学记》 C、《劝学篇》 D、《大学》 34、著名的“白板说”是由英国著名学者谁提出的 ( D )
A、卢梭 B、斯宾塞 C、培根 D、洛克
35、关于“教育过程最优化”的教育思想的创立者是 ( A ) A、巴班斯基 B、凯洛夫 C、马卡连柯 D、苏霍姆林斯基 36、首次详细论证了班级授课制的教育著作是 ( C )
A、《雄辩术原理》 B、《普通教育学》 C、《大教学论》 D、《教育学》
37、“实验教育学”这个术语最早是由德国的谁提出来的 ( B )A、拉伊 B、梅伊曼 C、狄尔泰 D、杜威
38、“以僧为师”、“以吏为师”是古代哪个国家的教育特征 ( D )
A、古代印度 B、古代中国 C、古代希腊 D、古代埃及
39、我国开始尝试编写具有中国特色的马克思主义教育学是在 ( B )
A、50年代 B、60年代 C、70年代 D、80年代
40、《学记》中“建国君民,教学为先”,揭示了 ( A )
A、教育与政治的关系 B、教育与经济的关系
C、教育与文化的关系 D教育与人口的关系
41、“弃圣绝智”、“弃仁绝义”是下列哪个学派的主张 ( C ) A、儒家 B、墨家 C、道家 D、法家
42、以其雄辩和与青年智者的问答法著名的是 ( A )
A、苏格拉底 B、西塞罗 C、柏拉图 D、培根
43、首次把教育问题作为一个独立的研究领域提出来的哲学家是 ( B )
A、夸美纽斯 B、培根 C、卢梭 D、赫尔巴特
44、“时教必有正业,退息必有居学”出自于 ( C )
A、《论语》 B、《孟子》 C、《学记》 D、《老子》 45、规范教育学的建立通常以赫尔巴特的哪本著作为标志 ( D ) A、《大教学论》 B、《教育学》 C、《政治学》 D、《普通教育学》 46、在儿童心理发展基础上,对儿童的教育年龄作了划分的学者是 ( B )
A、夸美纽斯 B、卢梭 C、洛克 D、杜威
47、推动教育学发展的内在动力主要是什么的发展 (A)
A、教育问题 B、教育规律 C、教育目的 D、教育价值 48、制度化教育的核心标志是 ( A )
A、学校的出现 B、脑力和体力劳动分工 C、阶级社会产生 D、文字的产生
49、古代以儒家“五经”为教育内容,“五经”是指“诗”、“书”、“礼”、“易”和什么 ( D ) A、《论语》 B、《大学》 C、《学记》 D、《春秋》 50、我国古代的科举考试制度废除于哪一年 ( C )
A、1901年 B、1904年 C、1905年 D、1911年
51、教育学的研究对象是 (A) A、教育现象 B、教育事实 C、教育规律 D、教育问题
52、“小孔成像”的原理是下列哪个学派的发明 ( C )
A、 阴阳家 B、道家 C、墨家 D、法家
53、“君子之教,喻也”体现了教学的启发式原则,这一句话出自 ( D )
A、《中庸》 B、《大学》 C、《论语》 D、《学记》 54、终身教育的本质在于现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。请问“终身教育”的提出者是 ( A )
A、 保罗朗格朗 B、杨贤江 C、杜威 D、孟禄
55、在我国最早试图用马克思主义的观点来分析教育问题的教育家是 ( B )
A、梁漱溟 B、杨贤江 C、陶行知 D、徐特立
56、提出“教育事业应该是公共的,而不是私人的”这一观点的是古希腊学者( B )
A、苏格拉底 B、亚里士多德 C、柏拉图 D、维多利亚
57、《民主主义与教育》是下列哪一位教育家的代表作 ( B ) A、康德 B、杜威 C、赫尔巴特 D、凯洛夫
58、我国首次以法律形式明确规定“国家实行教师资格制度”在哪一年 ( B )
A、1986年 B、1993年 C、1995年 D、1996年
59、在西方,最早提出对学生进行和谐教育的是 (B )
A、苏格拉底 B、亚里士多德 C、柏拉图 D、卢梭
60、认为追求理性就是教育的最高目的的古希腊哲学家是 ( C ) A、亚里士多德 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、伊拉斯谟
61、认为“人是唯一需要教育的动物”的教育思想家是 ( B ) A、卢梭 B、康德 C、裴斯泰洛齐 D、洛克
62、下列教育思想家中,将哲学中的统觉观念用于教学上的是 ( C )
A、杜威 B、裴斯泰洛齐 C、赫尔巴特 D、康德
63、洛克主张绅士教育,在进行绅士教育过程中,应把什么放在首位 ( D )
A、智慧 B、礼仪 C、学问 D、德行
64、教育“心理起源论”的代表人物是 ( A )
A、孟禄 B、洛克 C、卢梭 D、利托尔诺
65、洛克主张绅士教育应在什么中实施 ( C )
A、 学校 B、社会 C、家庭 D、自然
66、在下列哪部著作中,提出了学习的过程是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之” ( D ) A、《学记》 B、《论语》 C、《大学》 D、《中庸》
67、罗马帝国灭亡之后,西欧进入基督教和封建世俗专权紧密相连的时期,当时最受重视的教育是培养僧侣人才的教育。这种教育学习的主要内容是神学和( D ) A、法学 B、宗教 C、修辞 D、七艺
68、先秦时期,并称“显学”的两家是 ( A)
A、儒家 墨家 B、儒家 法家 C、儒家 道家 D、道家 法家 69、马克思主义教育学在教育起源问题上坚持( A )
A.劳动起源论 B.生物起源论 C.心理起源论 D.生物进化论 70、中国近代第一个以法令的形式公布学制是 ( A)
A、壬寅学制 B、癸卯学制 C、壬戌学制 D、壬子学制
71、汉语中最早将“教”和“学”连用的《孟子?尽心上》是什么时期的著作?( B )
A、汉代 B、战国 C、魏晋南北朝 D、唐朝
72、“八股取士”的考试形式在哪个朝代确定 ( C )
A、汉代 B、元代 C、明代 D、清代
73、“学在官府”是哪个朝代文化教育上的主要特征 ( C ) A、商朝 B、汉朝 C、西周 D、秦朝
74、1905年,清政府成立中央教育行政机关_____,作为统辖全国教育的管理机构 ( B )
A、国子监 B、学部 C、教育部 D、大学院
75、“学问之道无他,求其放心而已矣”观点的提出者是_____ (B) A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、庄子
76、_____是文艺复兴时期教育的核心思想 ( A)
A、人文主义 B、自然主义 C、科学主义 D、进步主义
77、古代_____教育以培养武士为目的,特别重视儿童的体育和军事训练 ( B )
A、雅典 B、斯巴达 C、埃及 D印度
78、教育主体确定,教育对象相对稳定,形成系列的文化传播活动,有相对稳定的活动场所和设施等特点的出现意味着 (B )
、A、教育现象刚刚萌芽 B、教育形态已趋于定型
C、教育制度初步形成 D、教育活动趋于完善
79、对教育的等级化、特权化和专制化否定的教育特征是 ( C ) A、教育的终身化 B.教育的多元化
C、教育的民主化 D.教育的全民化
80、1632年英国哲学家谁首次在科学分类中将教育学作为一门独立的学科划分了出来 ( A)
A.培根 B.斯宾塞 C.夸美纽斯 D.赫尔巴特
81、在中国,最早以马克思主义观点写成的教育著作是 ( B ) A.《对教育方针的意见》 B.《新教育大纲》
C.《教学与发展》 D.《民主主义与教育》
82、在汉语中,最早将“教”和“育”连起来使用的人是 ( B ) A.孔子 B.孟子 C荀子 D.老子
83、前苏联谁主编的《教育学》对中国影响最大,流传最广( C )
A.叶希波夫.冈察洛夫 B.斯米尔切诺夫 C.凯洛夫 D.申比寥夫
84、17世纪捷克教育家夸美纽斯在哪本书中对班级授课制给予了系统的理论描述 ( B )
A.《教学与发展》 B.《大教学论》
C.《普通教育学》 D.《大教育论点》
85、昆体良的《雄辩术原理》被称为是 ( D )
A.“教育学的雏形” B.世界上第一部专门论述教育的著作 C.教育学成为一门独立学科的标志 D.世界上第一本研究教学法的书 86、我国近代教育史上,被毛泽东称颂为“学界泰斗,人世楷模”的教育家是( D )
A.陶行知 B.杨贤江 C.徐特立 D.蔡元培
87、“劳心者治人,劳力者治于人”的中国传统儒家思想把什么相隔离 ( D )
A.教育与生活 B.教育与经济 C.教育与政治 D.教育与生产劳动
88、教育史上两大对立学派——传统教育派与现代教育派的代表人物分别是( C)
A.凯洛夫和赫尔巴特 B.杜威和赫尔巴特
C.赫尔巴特和杜威 D.夸美纽斯和杜威
89、在古希腊,最早提出发现法的大教育家是(D )
A.德谟克利特 B.亚里士多德 C.昆体良 D.苏格拉底 90、教育史上最早提出教学的教育性原则的教育家是( B ) A.裴斯泰洛奇 B.赫尔巴特 C.夸美纽斯 D.柏拉图 91、被周恩来称为“一个无保留追随党的布尔什维克”的人民教育家是( D)
A.徐特立 B.蔡元培 C.杨贤江 D.陶行知
92、教育学作为一门学科在大学里讲授,最早始自德国哲学家( C A.柏拉图 B.赫尔巴特 C.康德 D.梅依曼 二、多项选择题 三、判断题
) 1.马克思主义认为,动物没有教育,因此马克思主义教育学来源于生物起源说。( )
2.教育是人类所特有的有意识的活动,是人类传递经验的一种特殊形式。( )
3.中国古代对教育的字义偏重于教育方法,而西方则偏重于教育的目的和内容。( )
4.非制度化教育相对于制度化教育而言,其中最重要的改变是教育形式。( )
5.库姆斯是制度化教育思潮的代表人物。( )
6.建构主义学习知识观是非制度化教育的重要体现。( ) 7.二次世界大战以后,学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。( )
8.我国古代,最早的学校教育形式称为“序”。( )
9.教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象,探索教育规律的科学。( )
10.墨家认为,对于知识的获得,主要有“亲知”、“见知”和“说知”三种途径。( ) 11.苏格拉底把人分成三个等级:哲学家、军人和劳动者。( )
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