家风家训小故事150字

篇一：家风家训小故事

勤俭持家、踏实做事；知足常乐、吃亏是福

“什么是家风？家风就是一个家庭的风气、风格与风尚，是给家中前辈树立给后人们的价值准则。家风是我们立身做人的行为准则，家风是社会和谐的坚实基础。良好的家风形成不是靠说教，而是靠言行的引领。

我从小生活在一个军人家庭，父亲是一个抗战老兵，国家三级伤残军人；母亲是一位传统的家庭妇女，除了工作之外，就是相夫教子、奉养老人。虽然他们没有读过什么书，但却告诉我们从小做人很通俗易懂的道理：勤俭持家、踏实做事；知足常乐、吃亏是福。

记得我很小的时候，因为家中有年迈的外公、外婆需要赡养、三个姐妹需要读书，尽管父母都有工资收入，但仍不足以满足家庭的日常开销。为了贴补家用，爸爸在他工作的厂区外面开辟了一块自留地，利用早晨上班前早去一个小时、下班后迟归的一个小时，种上了豆角、萝卜、玉米等作物为我们改善生活；暑假到了，爸爸带着我们去山里打笤条，整理好拿到集市里去卖钱补贴家用；秋高气爽的周末，我们带着镰刀、铲子钻进山里采来蕨菜、猴腿、黄花菜、刺了芽等野菜，洗净理好后腌起来，到冬天成为很好的美味。爸爸常说：持家要勤俭、致富靠劳动。

每逢春节，看到人家的孩子穿着新衣服、扎着红发带，在风中飘来飘去，非常漂亮；我很羡慕，就哭着闹着也要爸妈买新衣服，妈妈却把姐姐穿小的衣服拿出来，在妈妈手中一番剪剪缝缝：袖口磨破的部分剪掉加上蕾丝边、领子里外掉个方向、口袋上绣了一朵小花……，一件“新衣服”就穿在了我的身上，我破啼为笑；妈妈常挂在嘴边的一句话就是：新三年、旧三年，缝缝补补又三年，好日子就要计划着过。

爸爸1945年因战受伤致残，1950年转业回到了地方。文革期间，姐姐上山下乡几年一直没有返城，按当时的政策规定，像父亲的这种情况，可以照顾一名子女安排工作，姐姐闹着让父亲去向政府说明情况，享受政策返城。父亲摆了摆手，严肃地告诉她：爸爸虽说为了革命受伤致残，但你们不能为此而享受特权，你们的未来要靠自己去努力、去争取，而不是靠我去吃老本、讲人情。

1980年，父亲退休，按规定本应该享受离休干部待遇，但当时却按工人标准领取退休工资。当时我们都很不解，劝他去到上级反映，争取自己的权力。父亲摇了摇头，郑重地告诉我们：当年，我的许多战友牺牲在了抗日战场上，他们没有机会享受任何待遇、过上今天的好日子；现在，政府时刻都在关心着我们，我们不缺吃、不缺穿，已经很幸福了。人要学会知足，知足常乐、吃亏是福。

家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校；家是最小国，国是千万家。良好的家风，是社会和谐的基石，是国家发展、民族进步的重要基点；它能使政风清明、民风纯朴。做为家庭、社会的一员，我们要共同传承良好家风，给社会留下一片和谐、一片温馨，营造风清气正的政治生态和社会环境。

江苏省洪泽航运有限责任公司工会孟庆云

篇二：我的家风家训小故事

我的家风家训小故事

——天长市仁和集镇唐传真

（天长市仁和中学朱庆文）

治家格言：百善孝为先、家和万事兴

我们家是一个四世同堂的大家庭，公公婆婆生了7个子女，共计有10个小家庭38个成员。兄弟姊妹中，老大、老二夫妻都已经到了花甲之年，我们夫妻俩排行老三，下面还有两个弟弟、两个妹妹，最小的妹妹也已经46岁了。在我们的家庭中，大学本科以上学历的有5人，4个小家庭中有6个孩子在外地工作或者读书，其中有一个在日本工作。

每到节假日，特别是中秋节或者每年的春节，我们这个大家庭的成员都会从四面八方赶到老家聚会。记得2013年的中秋节，天长电视台还到我们家拍了团聚专题片，我们家有30个家庭成员赶到了老家。那天我的公公婆婆特别高兴，当电视台记者的摄像头对准他们的时候，满脸的皱褶都在开花。

我觉得我们这个家庭有两个特点，首先就是小辈对老人都非常孝顺，长辈们年老体弱，晚辈们能经常利用节假日、双休日看望他们，或带上一些水果、营养品；或买一些时令衣服；或买一些老年保健用品；衣食住行方面小自袜子手套、内衣内裤，大至电器家具，都能一一为老人想到买到，尽力为老人的晚年生活营造一个良好的生活环境。我的公公婆婆都患有心脑血管疾病，婆婆患肺心病十几年，每年都要几次住院，每到住院期间，我们家的小辈们都是争着抢着去医院陪护老人。

其次，我们这个大家庭相处非常和谐融洽，总能做到一家有事，家家帮忙。兄弟姐妹中包括娶进来的媳妇、嫁出去的女婿个个都心地善良，尊老爱幼，关心长辈甚比关心自己。在所有的家庭成员中，从来没有任何人做过违法乱纪的事情。兄弟亲情千金难买，我们从不为家庭财产之类的事争吵，对老人留下的财产也从

不斤斤计较，我们都认为吃亏便宜都是自家人，大家都有一双手，都在赚钱，何必为那一丝半点伤了和气。婆媳之间亲如母女，妯娌姑嫂之间胜似亲姐妹。在处理家庭的大事时，兄弟姊妹平等对待，不分你我，互相通气，共同磋商，形成共识。只要是合理的建议，求大同，存小异，做到办每件大事大家都心情舒畅。此外，每个小家庭都能做到勤俭持家，家务事处理得井井有条，整洁舒适，经常受到邻里的赞扬。

我认为每个和睦的家庭就是大家能够开开心心地生活在一起，不管你是收入多还是收入少，不管你是学历高还是学历低，只要大家在一起和睦相处，心疼每一个亲人，希望每一个亲人都过得很好，当亲人遇到困难，也非常乐意力所能及地提供帮助，心里就会觉得特别踏实，尽管不是官宦世家，不是名门望族，但是普通家庭有普通家庭的快乐，有普通家庭的美—那就是和谐之美。

篇三：家风家训家教小故事

家风家训家教小故事

1、司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。 司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

2、吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

3、总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在

极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。

梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。

梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁

培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。

梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。

相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。

路要靠自己走

小时候，我经常被忙碌上班的父母锁在家里，通过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景，我时常问妈妈:“为什么我们家里没有亲戚？”妈妈爸爸告诉我，“我们家的亲戚都在山东，爸爸妈妈都从老家过来，没有亲戚，工作很忙，怕你们出去受欺负，养你们四个很不容易，你们要记住生活要靠自己！凡是不要依赖别人！”我记住了这句话，永远的记住了。

在学校里，不管发生了什么事,我都会自己解决，我所做的工作全部超出了小小的年纪应该干的，很多老师喜欢我，他们喜欢我的独立自主！

小学的学校生活因为地域原因由天津小学全班移到了明泽，很多同学都在哭泣，他们喜欢那所曾经相处多年的富裕校舍，高大的楼房，宽敞的教室和众多的校友，而我却很淡定，安慰着眼前不可以改变现实的同学们，让他们和我一起接受这所贫穷的学校，明泽小学成了我的母校。

这所艰苦的学校，没有操场，厕所是露天的，每到冬天，我们的生活就变得异常艰苦，冒着寒冬在露天的四合院里学习，楼内的雪花和寒风可劲的下着，挂着，温暖已经离我们很遥远，因为在家里过惯了这样的生活，从小学会了独立自主，学会了自己解决困难，因此我的进入状态要比其他同班同学要快一些。妈妈说，“每一所学校的老师都是优秀的，是金子在哪都会发光。”我也相信这句话，喜欢了我们的新班主任，也喜欢了这种简单而又丰富的学习生活。冬天每天我早早的来到学校，承担了班级的生炉子工作，我从家里抱来捡拾的木头，用斧头把他们劈成小块，把同学使用过的废本做引子，点上火柴，然后迅速的从炉子下面引火，把细长的木屑放在上面，很快炉子的火就升起来了，当火稳定了，我就把一些散块的煤放到炉子里，然后让炉子保持一定的温度，迎接同学们和老师的到来。班级最苦最累的工作我担当着，我从来不觉得做这些事有什么委屈，相反我觉得我很乐意做这样出力的工作。妈妈知道我做这些，鼓励我说，“一定要帮助老师搞好班级，让老师好好的工作，多教你们知识，你们也会多学知识！”母亲善良的支持和善意的叮咛，让我干得很起劲，使老师和同学很喜欢我，同时学校也把上夜课的生炉子任务交给了我，夜幕即将降临，我抵挡得住寒冷，独自一人来到学校，自己在空无一人的教室里，为上夜课的成人们生火，在成人们上夜课之前，我已经为他们创造了最温暖的教室，一个冬天过后，我得到了学校的第一笔薪水2.45元，用这笔钱我买了最喜欢的书，妈妈知道了，高兴地说，“真了不起，孩子能挣钱了！路要靠自己走，钱就是这样辛苦挣来的！自己花着才舒服。”这笔来的比任何人都早的收入从那以后成为了人生可以炫耀的资本，也带我走入更独立的人生。

很快在这所学校，虽然仅仅两个班级，虽然我们是外来的，因为不卑不亢，因为敢爱敢恨，因为敢说敢做，不怕苦怕不怕累，能干敢干会干，干的放心，干得圆满，不但保护了我们的班级，爱护了我们的老师和同学，同时也在这所学校里得到更多的老师的认识和认可。因为独立我顺利完成了学业。

在学习生活中，在妈妈的教育下，自理，自立成为我与众不同的人格魅力，同时也在与同学老师交往中学会了宽容和豁达，结交了许多好朋友，至今成为了我生活的闺蜜和永久的朋友。

人的一生不需要富足的家庭生活，也不需要权贵的父母，只要有良好的家风家训，你就是很好的材料，必定会为生活创造更美更高的价值！

西安市民“十不”行为规范

不随地吐痰

不乱扔烟头纸屑

不闯红灯

不乱穿马路

不从车窗抛物

不翻越栏杆

不无序乘车

不破坏公共设施花草树木

不在公共场所吸烟

不在公共场所大声喧哗

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