外国教育史试题库

外国教育史

一、填空

1、存在主义教育思想的主要代表人物是（ 雅斯贝尔斯 ）。

2、戴高乐政府在1959年连续颁布两项教育法令，即（ 《教育改革法令》 ）、《国家与私人学校关系法案》，特别是前者，至今仍是法国教育制度的法律基础。 3.古罗马教育是在逐步接受了（希腊）文化的影响而发展起来的。

4. 1833年，英国议会通过了一项提案“（教育补助金案）”，以资助发展教育，表明国家控制教育开始成为英国教育发展的一项重要内容。 5. 法国教育家卢梭的儿童观是应当把（儿童）当做儿童看待。

6．昆体良的（ 《雄辩术原理》 ） 是第一本专以教育为题材的古代西方的系统著作。

7．（ 《巴尔福教育法》 ） 是英国过度到现代资本主义阶段后第一个重要的教育法案。

8、意大利女教育家蒙台梭利在（ 幼儿教育）研究方面卓有成就。

9、在希腊化时期，文化和教育中心由雅典转移到（亚历山大利亚城） ，新的文化和教育中心的出现，促进了东西方文化教育的融合。

10、古罗马的教育主要分为共和时期和（帝国时期 ）前后两个阶段。

11、夸美纽斯从（ “泛智”的思想） 出发，提出了普及教育的思想，并论证了系统的学校教育体系和教学原则，泛智教育是夸美纽斯一生中研究的最大的教育课题。 12、早期的基督教教会学校主要有初级教义学校和高级教义学校两种。初级教义学校以（成人） 为对象，对他们施以一定时期的有关教义、教规的教育。 13、文艺复兴后期是人文主义教育思想开始贴近（ 现实生活时期） ，体现的人文主义精神比较宽泛。

14、文艺复兴前期的人文主义教育思想比较重视以（古典语言和古典学科） 为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。

15、1964年10月28 联邦德国各州州长在汉堡签定了《关于统一学校教育事业的修正协定》，简称（ 《汉堡协定》 ） 。

16、赫尔巴特确定的教学过程四阶段是（明了）阶段、（联想）阶段（系统 ）阶段

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和（ 方法）阶段。

17、（ 《史密斯-休士法》 ） 的颁布极大地推动了美国中等职业教育的制度化，对美国普通教育和职业教育的发展产生了重要的影响。

18、（统一劳动学校规程） 是苏联教育史上第一个重要的教育立法，为创建社会主义新学校构画了第一个蓝图。

19、中世纪西欧晚期的城市学校有两类，一类是基尔特学校，另一类是（行会学校）。 20.1833年，英国议会通过了一项提案“（教育补助金法案）”，以资助发展教育，表明国家控制教育开始成为英国教育发展的一项重要内容。

21.英国国会于1870年正式颁布了（ 《初等教育法》 ）（又称《福斯特法案》），标志着英国国民教育制度的正式形成。

22、中世纪西欧晚期的教育形式有经院哲学、城市学校和（中世纪大学）。 23.斯巴达教育的唯一目的是通过（军事体育训练）将氏族贵族子第培养成为体格强壮的武士。

24.拉伯雷的长篇小说 （《巨人传》）是当时的人文主义文学巨著，被称作当时的百科全书式的著作。

25.夸美纽斯，是17世纪著名的爱国主义者，伟大的资产阶级民主教育家。他的教育思想代表作是（《大教 学论》） 。

26.骑士教育是中世纪早期西欧等级制度的产物, 也是一种特殊的（家庭教育） 27.中世纪西欧晚期的教育形式有经院哲学、城市学校和（中世纪大学）。 28.费里教育法确定了国民教育的义务、免费和（世俗性）原则，为近百年法国国民教育的发展奠定了基础。

29.提出“产婆术”的古希腊教育家是：（苏格拉底） 30.柏拉图的代表作是：（《理想国》） 。

31.日本规定全体国民接受9年义务教育的法令是（《教育基本法》） 。 32、卢梭通过教育代表作《爱弥尔》，提出了以人的（自然）和（自由）为基础的培养新人的教育理想。

33. （文雅教育） ，亦称“自由教育”，是西方教育史上的一种教育观点和教育理想。他在不同的时代具有不同的具体涵义，最早由亚里士多德提出，是其教育思想的重要组成部分。

34．裴斯泰洛齐还提出了（要素教育） 的理论。即教育过程必须从一些最简单的因

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素开始，逐渐转到日益复杂的因素。

35、英国教育家（ 洛克 ）在《教育漫话》一书中探讨了当时资产阶级最关心的（ 绅士教育 ）培养和教育问题。

36．国家教育思潮它形成于（法国启蒙运动）时期，在19世纪的德国得到较快的发展。

37．科学教育思想是西方近代教育发展进程中产生的一种重要的教育思想或思潮，他的代表人物是（斯宾塞） 和赫胥黎。.

38．斯巴达教育的目的是把学生培养成体格健壮、恭顺服从、效忠国家的（军人）。 39.欧美近代大学的教学基本上有两种形式：讲课 和（辩论） 。

40.德国教育家赫尔巴特把教学过程分为明了、联想、系统、（方法）等四个阶段。 41.当代世界各国的教育管理体制有中央集权型、中间型和（地方分权型）_等三种。 42．1964年10月28 联邦德国各州州长在汉堡签定了《关于统一学校教育事业的修正协定》，简称（ 《汉堡协定》 ）。

43．（ 《史密斯-休士法》 ） 的颁布极大地推动了美国中等职业教育的制度化，对美国普通教育和职业教育的发展产生了重要的影响。

44．（ 《统一劳动学校规程》 ） 是苏联教育史上第一个重要的教育立法，为创建社会主义新学校构画了第一个蓝图

45.欧洲的宗教改革运动对教育的实施与发展有很大影响。各新教教派积极提倡把教育扩大到（平民子弟） ，就这一点，比人文主义的世俗教育要进步一些。 46、古罗马教育家昆体良强调教育目的应当培养（雄辩家 ）。

47.宗教改革后出现的唯实主义教育思想是（人文主义教育思想） 的继承和发展。这种思想注重提高人的地位，强调教育应按照人的自然发展顺序进行。 48.日本规定全体国民接受9年义务教育的法令是（ 《教育基本法》 ） 。 49.中世纪西欧晚期的教育形式有经院哲学、城市学校和（中世纪大学）。 50.1862年美国国会通过了（ 《初等教育法》 ），规定由联邦政府拨给土地辅助各州兴办农业和工艺学院，培养工农业专业人才。

51.1959年1月法国在戴高乐的领导下颁布的（ 《教育改革法》 ） ，吸收了以前各种教育改革方案中有益的改革措施，成为至今仍被遵守的法国教育制度的法律基础。

52.（ 《统一劳动学校规程》 ） 是苏联教育史上第一个重要的教育立法，为创建

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社会主义新学校构画了第一个蓝图。

53.西塞罗在其著作（ 《论雄辩家》 ）一书中详细阐述了雄辩家的教育理想。 54.洛克首次把教育的三大组成部分德育、智育、体育作了明确区分，并把（实际教育的锻炼 ）贯穿于其中，形成了一套以资产阶级的事业、生活，尤其是获取个人幸福为主要要求的教育理论体系。

55.中世纪西欧晚期的城市学校有两类，一类是基尔特学校，另一类是（行会学校）。 56. 拉伯雷的长篇小说 （ 《巨人传》 ）是当时的人文主义文学巨著，被称作当时的百科全书式的著作。

57.（ 《史密斯-休士法》 ） 的颁布极大地推动了美国中等职业教育的制度化，对美国普通教育和职业教育的发展产生了重要的影响。

58.费里教育法确定了国民教育的义务、免费和（世俗性）_原则，为近百年法国国民教育的发展奠定了基础。

59.日本规定全体国民接受9年义务教育的法令是（ 《教育基本法》 ） 。 60.1919年法国一些进步的社会人士和教师组成了“新大学同志会”，他们在批判双轨制教育的斗争中提出了建立（统一学校 ） 的主张。

61.依照裴斯泰洛齐的的观点，他认为教育的目的在于和谐地、全面地发展人的（一切天赋力量和能力 ）

62、马卡连柯对（ 集体主义）教育、（纪律 ）教育、（劳动）教育、（家庭）教育的论述有其特殊的贡献。

二、 单项选择

1.“新教育”是19世纪末20世纪初，随着欧洲国家工业化发展，垄断进一步形成而出现在欧洲的一种反对（ A ） 理论和方法，广泛采用新的教育形式，内容和方法，革新已有教育的方方面面的教育改革运动。

A．传统教育 B. 实科教育 C.古典教育 D.人文教育 2. 柏拉图认为理想国家的最高统治者应当是（ B ）

A.军人 B.哲学家 C.手工业者 D.农民 3．下列哪一种教育观是由赫尔巴特提出的? （ C ） 。

A.“白板说” B.“自然后果法” C.“教育性教学” D.“泛智教育”

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4. 在西方教育史上， （ B ）是第一个明确提出儿童年龄分期并强调教育应该遵循儿童自然发展顺序的教育家。

A.夸美纽斯 B.卢梭 C.亚里士多德 D.昆体良 5、夸美纽斯的___是他教育思想的重要内容之一。( B ) A.社会契约论 B.泛智教育论 C.绅士教育论 D.要素教育论

6.骑士教育并不是一般意义上的教育形式，而是中世纪一种特殊形式的（ D ） A.学校教育 B.宫廷教育 C.教会教育 D.家庭教育 7. 在意大利的文艺复兴运动中，创办“快乐之家”的教育家是（ A ）。 A.维多里诺 B.佛杰里奥 C.委基乌斯 D.瓜里诺 8. 1755年莫斯科大学的建立，是在（ D ） 倡导下设立的。

A.彼得一世 B.东正教会 C.莫斯科公国 D.罗蒙诺索夫

9.美国在20世纪50年代颁布过一项直接影响现代教育发展的重要教育法案，它是 （ C ）

A.高等教育法 B.职业教育法 C.生计教育法 D.国防教育法 10、下列哪位教育家被称为“设计教学法之父”（ C ） A桑代克 B华虚朋 C克伯屈 D帕克赫斯特 11、1944年英国教育法也称（ B ） A《费里法案》 B《巴特勒法案》 C《巴尔福教育法》 D《费舍教育法》

12.日本在1872年颁布（ C ），成为现代教育的开端。

A．《学校令》 B．《大学令》 C．《学制令》 D．《教育敕语》 13、终身教育理论最早产生于（ C ）

A英国 B德国 C法国 D美国

14. 教育心理学化思想经由赫尔巴特(1776—1841)得到发展。赫尔巴特明确提出， “教育学作为一门科学，是以 （ D ） 和心理学为基础的。 A. 哲学 B.社会学 C.文化学 D.伦理学

15、在西方教育思想史上，与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥尔》一起被称为西方教育思想发展的三个里程碑的是（ A ）

A杜威的《民主主义与教育》 B赫尔巴特的《普通教育学》

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C夸美纽斯的《大教学论》 D洛克的《教育漫话》

16.骑士教育并不是一般意义上的教育形式，而是中世纪一种特殊形式的（ D ） A. 学校教育 B.宫廷教育 C.教会教育 D.家庭教育 17. 下面不属于苏格拉底的教育思想或教育主张的是（ D ）

A.“智德统一论” B.“美德即知识”C. “苏格拉底法”D.“和谐教育” 18．20世纪30年代，美国面临着经济危机所带来的冲击，为了解决中学与大学衔接、升学和就业矛盾等问题,1932年，大学与中学关系委员会制定了一项大规模实验研究计划是（ A ）

A.“八年研究”计划 B. 国防教育计划 C. 中等职业教育计划 D. 初等教育计划

20、西方教育史上，（ C ）是第一个明确提出儿童年龄分期，并强调教育应遵循儿童自然发展顺序的教育家。

A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.昆体良

21、（ D ）一生著述颇丰，他的教育思想主要体现在《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《明日之学校》、《民主主义与教育》、《进步教育与教育科学》、《经验与教育》等著作中。

A．爱伦凯 B. 罗杰斯 C.马斯洛 D.杜威

22、国在20世纪50年代颁布过一项直接影响现代教育发展的重要教育法案，它是（ D ）

A.高等教育法 B.职业教育法 C.生计教育法 D.国防教育法

23．为了系统地对儿童进行感官练习，蒙台梭利创造了一套很有秩序的教材和教具，她强调采用（ D ） 的方法，使每一感官都有极度敏感性。

A．集体训练 B。分组训练 C。适应性训练 D。单独训练 24、进步主义教育运动最早的倡导者和代表人物是( C )

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A.桑代克 B.华虚朋 C.克伯屈 D.帕克

25．爱伦?凯提倡用（ B ） 的自然教育原则培养有理想和具有创造精神的新人。 A．斯宾塞 B.卢梭 C.赫胥黎 D福禄倍尔

26．爱伦?凯认为20世纪是儿童的世纪，是儿童自然本性得到充分发展的世纪，是儿童（ C ）兴盛，实现教育改革的世纪。

A和谐教育 B完美教育 C自由教育 D愉快教育

27．（ A ） 思想源于法国的卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐和德国的福禄倍尔等人所倡导的自然主义教育思想，并深受现代科学尤其是生物科学和进化论的影响。 A进步主义教育 B教育心理学化 C科学教育 D新教育 28．进步主义教育思潮的代表人物是美国的实用主义教育家（ B ）。 A托夫勒 B杜威 C马斯洛 D罗杰斯 29、“把一切事物交给一切人”的教育主张的提出者是（ B ） A亚里士多德 B夸美纽斯 C杜威 D苏霍姆林斯基 30. 联邦德国各州拥有（ D ），主管各类学校教育。

A.地方主权 B.经济主权 C.文化主权 D.教育主权 31.“新教育”是19世纪末20世纪初，随着欧洲国家工业化发展，垄断进一步形成而出现在欧洲的一种反对（ A ） 理论和方法，广泛采用新的教育形式，内容和方法，革新已有教育的方方面面的教育改革运动。

A．传统教育 B. 实科教育 C.古典教育 D.人文教育 32、19世纪20年代英国的“新大学运动”中，促进了新大学（ C ）的产生。 A.牛津大学 C.伦敦大学

B.剑桥大学 D.哈佛大学

33． 蒙台梭利还在自由教育中提出了向儿童实行（ A ） 教育的观点。她认为“自由教育”除了体现要使儿童的天赋本性得到自然和谐发展之外，它还表现为“秩序”、“规则”和“服从”方面，即纪律。

A．顺从 B.服从 C.理性 D.实际

34. 赫权巴特把任何兴趣都分为四个阶段：即注意、期待、探求和行动。基于这种对心理活动过程的分析，他把教学过程分为四个阶段：明了、联想，系统和（C）。

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A．学习 B。实践 C。方法 D。 分解 35、古希腊斯巴达教育的主要特点是重视（ C ） A.和谐发展教育 C.军事体操教育

B.艺术体操教育 D.文法弦琴教育

37. 教育过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的。”“教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的。”这就是杜威最著名的（ A ）。

A．教育目的论 B。教育管理论 C。教育方法论 D。教育原则论 38.柏拉图认为理想国家的最高统治者应当是（ B ）

A.军人 B.哲学家 C.手工业者 D.农民 39. 在高等教育阶段，永恒主义者非常重视（ B ）的教学。 A．理论课程 B。名著课程 C。活动课程 D。艺术课程

40.美国在20世纪50年代颁布过一项直接影响现代教育发展的重要教育法案，它是 （ D ）

A.高等教育法 B.职业教育法 C.生计教育法 D.国防教育法 41.日本在1872年颁布（ C ），成为现代教育的开端。

A．《学校令》 B．《大学令》 C．《学制令》 D．《教育敕语》

42.（ B ）是社会主义教育的基本特征之一，也是马卡连柯教育体系的核心。 A.纪律教育 B.劳动教育 C.集体主义教育 D.道德教育 43、西方教育史上第一个建立完整教育理论体系的教育家是( D )。 A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里斯多德 D.昆体良

44.在西方教育史上，（ D ） 是第一个明确提出儿童年龄分期并强调教育应该遵循儿童自然发展顺序的教育家。

A.夸美纽斯 B.卢梭 C.亚里士多德 D.昆体良 45、日本与1948年废除（ A ） ,实行第二次教育改革。

A.《教育敕语》 B.《教育基本法》 C.《学校教育令》 D.《学校令》 46、康南特是（ A ）教育理论的代表人物。 A.要素主义

B.永恒主义

C.新托马斯主义 D.改造主义

47、在日本教育史上将学制改为单轨的“6-3-3-4”制,义务教育年限由6年延长为9年的教育法令是 （ B ）

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A.《教育基本法》 B.《学校教育法》

C.《关于改善中小学教学计划的标准》 D.《大学令》

48、在中世纪，西欧教会学校主要有三种类型，修道院学校、大教堂学校和（ D ） A.主教学校 B.座堂学校 C.社区学校 D.堂区学校 49.“骑士教育”并不是一般意义上的教育形式，而是中世纪的一种特殊形式的（ D ） A.学校教育 B.宫廷教育 C.教会教育 D.家庭教育 50.在意大利的文艺复兴运动中，创办“快乐之家”的教育家是（ A ） A.维多里诺 B.佛杰里奥 C.委基乌斯 D.瓜里诺 51.1755年莫斯科大学的建立，是在（ D ） 倡导下设立的。

A.彼得一世 B.东正教会 C.莫斯科公国 D.罗蒙诺索夫 52、布拉梅尔德是( D )教育理论的代表人物。 A.要素主义 B.永恒主义 C.新托马斯主义 D.改造主义

53．（ A ） 思想源于法国的卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐和德国的福禄倍尔等人所倡导的自然主义教育思想，并深受现代科学尤其是生物科学和进化论的影响。 A进步主义教育 B教育心理学化 C科学教育 D新教育 54．进步主义教育思潮的代表人物是美国的实用主义教育家（ B ） 。 A托夫勒 B杜威 C马斯洛 D罗杰斯 55.在日本幕府时期，一般把寺子屋的学生称为（ D ） A.骑士 B.武士 C.学子 D.寺子 56、19世纪德国公民教育的代表人物是（ D ） A.歌德

B.洪堡德 D.康德

C.凯兴斯泰纳

57.教育心理学化思想经由赫尔巴特(1776—1841)得到发展。赫尔巴特明确提出， “教育学作为一门科学，是以 （ D ） 和心理学为基础的。 A. 哲学 B.社会学 C.文化学 D.伦理学

58.“新教育”是19世纪末20世纪初，随着欧洲国家工业化发展，垄断进一步形成而出现在欧洲的一种反对（ A ） 理论和方法，广泛采用新的教育形式，内容和方法，革新已有教育的方方面面的教育改革运动。

A．传统教育 B. 实科教育 C.古典教育 D.人文教育

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59、（ D ）首创了成绩测验及其量表。 A.帕克 C.赖伊

B.莫伊曼 D.桑代克

60．（ D ）一生著述颇丰，他的教育思想主要体现在《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》、《明日之学校》、《民主主义与教育》、《进步教育与教育科学》、《经验与教育》等著作中。

A．爱伦凯 B. 罗杰斯 C.马斯洛 D.杜威

61.12世纪前，欧洲中世纪出现的两种主要的学校教育类型是教会学校和（B） A. 商人学校 B. 骑士教育 C. 文法学校 D. 行会学

62.骑士教育并不是一般意义上的教育形式，而是中世纪一种特殊形式的（D） A.学校教育 B.宫廷教育 C.教会教育 D.家庭教育 63.柏拉图认为理想国家的最高统治者应当是（B） A.军人 B.哲学家 C.手工业者 D.农民 64.联邦德国各州拥有（D），主管各类学校教育。

A.地方主权 B.经济主权 C.文化主权 D.教育主权

65.美国在20世纪50年代颁布过一项直接影响现代教育发展的重要教育法案，它是 （D）

A.高等教育法 B.职业教育法 C.生计教育法 D.国防教育法 66.日本在1872年颁布（C），成为现代教育的开端。

A．《学校令》 B．《大学令》 C．《学制令》 D．《教育敕语》 67.蒙台梭利还在自由教育中提出了向儿童实行（B） 教育的观点。她认为“自由教育”除了体现要使儿童的天赋本性得到自然和谐发展之外，它还表现为“秩序”、“规则”和“服从”方面，即纪律。

A．顺从 B.服从 C.理性 D.实际

三、 名词解释

1. 科学主义教育思想：

科学主义教育思想：是西方近代教育发展进程中产生的一种重要的教育思想或思潮。它产生于16—17世纪，兴盛于19世纪，在19世纪中后期的欧美各国得到了较广泛的传播。早在16—17世纪，一些思想家如培根（1561-1627）、夸美纽斯

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（1592-1670）、弥尔顿（1608-1674）和洛克（1632-1704）等人，就先后倡导进行自然科学知识的教育。19世纪30年代以后，工业革命的基本完成推动了自然科学的发展，并对教育提出了新的需要，它要求改革学校教育，提高自然科学在学校课程体系中的地位，加强科学教育，培养适应时代需要的新的人才。科学教育思想的代表人物是斯宾塞和赫胥黎。科学教育思想的产生和发展，适应了社会发展和时代进步的客观要求，其中包含了许多反映教育客观规律和具有普遍指导意义的重要论断；科学教育思想影响了学校教育的课程设置和教学内容，有力地推动了欧美各国学校课程的改革；科学教育思想对近代教育实践和教育思想的发展起到了巨大的促进作用。

2. 五项竞技

斯巴达重视教育，把教育作为治国的最主要的工具。斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子第培养成为体格强壮的武士。因此，儿童一出生就要接受严格的体格检查，凡身体孱弱畸形的即被舍弃。检视合格的儿童则由父母代替国家抚养至7岁。7—18岁，男童被送往国家教育机构，过半军营式生活。在这段期间，他们要接受单调的军事体育训练，强制的政治道德灌输和严酷的身心磨练，以形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品格。其训练的基本项目为“五项竞技”，即：赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪。此外，骑马、游泳、作战游戏、击剑和唱战歌也是未来军人必须学习的。斯巴达的军事体育训练非常严格，各个项目都必须达到一定要求才能终止。

3. 骑士教育

是中世纪西欧早期宗教教育与武士教育相结合的一种特殊家庭教育形式，学习内容以“骑士七技”为主，轻视读书、写字、计算等文化知识，以灌输服从与效忠封建统治阶级思想的手段来培养英勇善战、忠君敬主的骑士。

4. 福斯特法案

又称1870年《初等教育法》，规定国家继续拨款补助教育，并在缺少学校的地区设置公立学校；全国划分学区，由经过选举产生的“学务委员会”负责监督本学

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区的教育工作；各学区有权实施五至十三岁儿童的强迫教育；承认以前各派教会所兴办或管理的学校为国家教育机关；学校的普通教学与宗教分离，凡是接受公款补助的学校一律不得强迫学生上特定的宗教课，一般性宗教教学则须安排在首节课或者末节课，以利于学生在听课与不听课之间自己做出选择。该法案的颁布，标志着英国国民教育制度的正式形成，出现了公、私立学校并存的局面，推动了义务教育的发展。

5. “阿卡德米”学园

“阿卡德米”学园 公元前386年，柏拉图在雅典近郊凯菲索区的阿卡德米体育场开办了一所学校，他一边教学，一边著作，做了一名教师。他在阿卡德米的入口处写了“不懂几何学者勿入”的字样，告诉人们，没有几何学的知识休想登上柏拉图的哲学殿堂。柏拉图主持学园约40载，学园的建立是他生命史上的转折点，在某些方面还是西欧科学史上最值得纪念的事件。对于柏拉图来说，这意味着在长期等待之后，已经找到了他一生真正的工作。

7、博雅教育

“博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”（社会及政治上的精英），古希腊倡导博雅教育(Liberal Education)，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓异，其所成就的，不是没有灵魂的专门家，而是成为一个有文化的人。对此，人们称之为博雅教育（Liberal Education），无论是古罗马人的七艺还是儒家六艺，都体现了一种使人性臻於完善的教育理想。

8、人文主义教育思想

人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远。人文主义教育思想经历了几个发展阶段。文艺复兴前期是人文主义教育思想的形成时期，体现的人文主义精神比较狭窄；文艺复兴后期是人文主义教育思想开始贴近现实生活时期，体现的人文主义精神比较宽泛；16世纪宗教改革运动中形成的新教思想，是人文主义思想的运用和推广。此后，人文主义教育思想更加注重现实生活，强调“遵循自然”，强调新知识和新方法，充溢着一种入世、求实的现实主义精神，反映了社会进步对教育的客观要求，被称为唯实主义教育思想。人文主义教育思想的主

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要代表人物：维多里诺、伊拉斯谟、拉伯雷、蒙田、路德、加尔文、夸美纽斯、洛克等。

人文主义教育思想的形成促进了古典人文学科的发展，人的发展和世俗利益成为教育关注的内容，奠定了近代教育思想的基础，近代的自然主义、国家主义、科学主义、教育心理学化思想等都可以在这里找到其思想渊源。

10．婆罗门教教育

公元前6世纪的印度教育，一般称为“婆罗门教育”。在婆罗门的学校中最有特色的是“古儒学校”。 “古儒”即对婆罗门教经典有一定研究而又热心于教育的文人，他们在家中设立的经义学校即“古儒学校”。学生主要是婆罗门等高级种姓，儿童入学后即迁入古儒家与其共同生活起居，学习年限为12年。这种教育以婆罗门教的教条为指导思想，以用梵语写成的婆罗门教的经典《吠陀》经为主要内容，教学方法以背诵为主，同时也有一些讨论。

11.《史密斯——休士法》：1917年美国通过了以史密斯和休士联合提出的职业教育提案，史称《史密斯—休士法》。法案对职业教育作了明确限定。《史密斯—休士法》的颁布极大地推动了美国中等职业教育的制度化，对美国普通教育和职业教育的发展产生了重要的影响。

12、马卡连柯“平行教育影响”原则：马卡连柯认为，集体教育过程应当遵循\在集体中通过集体为集体\的原则。

13、“昆西教学法”：19世纪末,美国教育家帕克创造了\昆西教学法\其主要特征是:(1)强调\教育要使学校适应儿童,而不是使儿童适应学校\重视学校的社会功能.(3)主张学校课程应尽可能与儿童的实践活动联系起来.(4)强调培养儿童自我探索和创造的精神.

14。帝国大学

是掌握全国教育行政最高权力的领导部门，帝国大学的首脑为总监。其构造完整、组织严密、具有高度的服从精神和严格的纪律，按照帝国的统一模式培养为帝国服

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务的各种专门人才，进而统一国民思想。它奠定了法国教育中央集权领导体制的基础。

15、“快乐之家”：

是意大利人文主义教育家维多里诺与１４２３年主办一所宫廷学校，称“快乐之家”。 学生几乎全是王公贵族及巨商子弟，他们6、7岁入学，20岁毕业，修业15年左右，从小学一直学到大学程度；学习期间都在校住宿。目的是培养出具有社会责任感，能管理国家，主持教会，兴办企业的人才。“快乐之家”既反映了人文主义思想，也表现出当时仍占支配力量的基督教的巨大影响。

17.福斯特法案福斯特法案

又称1870年《初等教育法》，规定国家继续拨款补助教育，并在缺少学校的地区设置公立学校；全国划分学区，由经过选举产生的“学务委员会”负责监督本学区的教育工作；各学区有权实施五至十三岁儿童的强迫教育；承认以前各派教会所兴办或管理的学校为国家教育机关；学校的普通教学与宗教分离，凡是接受公款补助的学校一律不得强迫学生上特定的宗教课，一般性宗教教学则须安排在首节课或者末节课，以利于学生在听课与不听课之间自己做出选择。该法案的颁布，标志着英国国民教育制度的正式形成，出现了公、私立学校并存的局面，推动了义务教育的发展。

18．婆罗门教教育

公元前6世纪的印度教育，一般称为“婆罗门教育”。在婆罗门的学校中最有特色的是“古儒学校”。 “古儒”即对婆罗门教经典有一定研究而又热心于教育的文人，他们在家中设立的经义学校即“古儒学校”。学生主要是婆罗门等高级种姓，儿童入学后即迁入古儒家与其共同生活起居，学习年限为12年。这种教育以婆罗门教的教条为指导思想，以用梵语写成的婆罗门教的经典《吠陀》经为主要内容，教学方法以背诵为主，同时也有一些讨论。

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19.基佐法案

该法案由教育部长基佐制定，于1833年颁布施行。规定每个乡必须设立一所初等小学，每个城市要设立一所高等小学；儿童入学要交费；初等小学课程有读、写、算、法语、神学、道德，高等小学课程开设几何、测量、绘画、史地、音乐，注重生产生活相关知识的教学；强调加强宗教教育；教师必须经专门训练，得到国家证书后方可任教。基佐教育法的实施是法国初等教育发展史上的重要步骤，推动了法国初等教育和师范教育的发展。

20、新教育运动

19世纪末至20世纪初在欧洲出现的资产阶级教育改革运动。它的主要内容是建立与旧式的传统学校在教育目的、内容、方法上完全不同的新学校，因此也称新学校运动。

21、夸美纽斯

夸美纽斯是捷克著名的爱国者、伟大的教育改革家和教育理论家。夸美纽斯生活在封建社会开始解体，资本主义正在兴起的时代。受到16—17世纪的新自然哲学和弗·培根的感觉论哲学影响，他提出了一套崭新的教育理论。《大教学论》、《母育学校》、《世界图解》等教育著作，使得夸美纽斯享有世界声誉。

22、《毛雷尔拨地法》

1862年美国国会通过了《毛雷尔拨地法》。规定联邦政府按各州在国会的议员人数，以每位议员拨三万英亩土地的标准，向各州拨赠土地，各州应将赠地的收入用于开办或资助农业和机械工艺学院。这使得美国大多数州创办了农业学院或在原有的大学内附设了农业学院。农业学院的出现，改变了美国高等教育的结构，也改变了美国高等教育重理论轻实际的传统。

23、《汉堡协定》

1964年10月28 日联邦德国各州州长在汉堡签定了《关于统一学校教育事业的修正协定》，简称《汉堡协定》。《汉堡协定》规定：联邦各州的所有儿童应接受9年制义

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务教育，义务教育阶段应是全日制学校教育。基础学校教育为四年，是义务教育的第一阶段，基础学校学习期满后，还需要两年的“观察期”，在“观察期”中，经过指导和“选择”，确定学生上哪一种学校。《汉堡协定》规定：联邦各州的所有儿童应接受9年制义务教育，义务教育阶段应是全日制学校教育。基础学校教育为四年，是义务教育的第一阶段，基础学校学习期满后，还需要两年的“观察期”，在“观察期”中，经过指导和“选择”，确定学生上哪一种学校。

24、要素主义教育

20世纪30年代美国出现的与进步主义教育对立的教育思想流派。又称传统主义教育、保守主义教育。早期主要代表人物有W.C.巴格莱。认为经过历史检验的多数人的经验比个人经验有意义，在人类遗产中有“文化上的各式各样最好的东西”，有“一种知识的基本核心”，即共同的、不变的文化要素。

四、简答题

1、古代埃及“宫廷学校”的产生。

1、古代埃及政治强盛，经济繁荣，法老为了使奴隶主子弟具备一定的知识才能以继承国家的管理事业，便在宫廷中设立学校，邀集文人学者，教育皇家子弟和朝廷重臣的后代，使之学成以后充任官吏。这种宫廷学校直到中王国时期仍然存在

2、简答裴斯泰洛齐的主要教育思想。

裴斯泰洛齐并不是一位精密的教育思想家，裴氏不朽的价值在于他的言行相符，做到知行合一，他以自身的行为完成了自己的主张，在教育史上可以算是一位特殊的人物。因此，裴斯泰洛齐不仅为国民之师、人类之师、而且可以说是教师之师。包括轮教育目的、教育心理学化、要素教育等。

3、试述斯巴达教育体系。

1、在斯巴达，儿童属于国家的，检验合格、体质健壮的婴儿在国家监督下由父母教养到手岁，不合格的即被抛弃。男孩7岁起就被送入国家公有机关，过半军营式

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的生活，一直到18岁。在这里，儿童从小过着集体生活，以年龄分队，由20—23岁的青年担任小队教导员。其上，设有总监，另有一批助手，称为“鞭打者”。为了养成艰苦的生活习惯、培养坚忍不拔的毅力，他们给予儿童的饮食起居条件极端简陋、苛刻，使之习于忍耐饥寒，还用残酷的鞭打和野兽的扑咬作为训练的手段；这培养机警性和仇恨儿童的心理，他们要求儿童到附近希洛人居住的村落偷盗食物和柴米，甚至在夜间举行捕杀奴隶的“实习”；为了对儿童进行政治的和道德的教育，他们通过教官或来访的社会上层人士，采用讲述或谈话的方式使儿童了解斯巴达人的风俗习惯、传统、宗教仪式和奴隶制社会的政治、法律、行为标准。在这里，智育不受重视，文化知识极端落后，教学的主要内容是军事体育活动，除五项竞技运动（赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力）外，还有骑马、肉搏、游泳、射箭等军事游戏。儿童也接受音乐与舞蹈教育，不过是与军事体育结合进行的，含有军事和宗教的意义。儿童唱宗教赞美歌儿战歌以激励尚武和爱国的情感，跳舞则是军事体育动作的模拟和敬神的表示。

斯巴达青年满18岁，就被送到埃弗比（Ephebia，士官团，高一级的教育机构）接受正规的军事训练，到20岁止。入团前，青年必须接受当众鞭打的考验，能忍受者为合格，哀号求免者则被剥夺入团资格。埃弗比团由精干的军事家领导，学习地形和进攻、防御的战略。军事训练还包括经常对奴隶进行空袭和捕杀。

斯巴达还重视女子教育。女孩在体力方面和道德方面也受到同样的教育，以便适应斯巴达的社会生活，成为体格健壮的母亲，在男子出征时还可负起保卫的职责。

4、试述雅典教育体系。

雅典儿童7岁前在家庭中接受学前教育，主要是在户外进行各种体育活动，开展形式多样的游戏，如投骰子、玩小马、雕刻等等，成人还给他们讲故事、童话和神话，注意培养他们各种礼貌行为。这些工作往往由“教仆”承担。女孩7岁以后，仍在家中读书写字，学做家务，这是因为雅典妇女的社会地位很低，甚至不能参加雅典的民主生活，所以不受学校教育。 男孩7岁起由教仆陪送到文法学校和弦琴学校接受初等教育。这些学校都是私立的、收费的，没有官定的章程与课程，这一点也与斯巴达不同。儿童在文法学校学习读、写、算的初步知识。在弦琴学校学习音乐、吟诵荷马史诗、演奏七弦琴。所有教学内容都含有宗教、道德教育性质。此外，

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儿童还经常参加奔跑、骑马、投枪等体育活动。学校教师地位很低，有些还是获得自由的奴隶，加之当时受客观条件限制，教与学都很困难，教师经常使用体罚，教学方法简单粗暴。 男孩到了13、14岁，可以进入私立的体操学校，重点进行体育训练，如五项竞技活动、体操和游泳，但也辅以文化知识的学习，并经常请官吏与有名望的长老到校对学生进行政治性和道德性的谈话。在这里，体育还与美育相结合，非常重视发展儿童的体型美和动作美，并不像斯巴达那样单纯发展膂力。 三两年的体操学校生活结束之后，一般平民的子弟大多就业谋生，显贵者的子弟继续入国立体育馆。在这里，年在16岁左右的青年除进一步接受体操、骑马、射箭、和音乐的训练外，还学习政治、法律和三艺（辩证法、文法、修辞学）以便为将来参加国家行政工作做准备。国家除委托专职人员负责体育馆工作外，还常派上层人士到这里和青年谈话。由于体育馆也是成年人进行文娱活动的场所，所以青年在与成年人的接触中受到政治和社会的教育。此外，青年还参加公民集会，上戏院或到法院旁听，以熟悉奴隶制的生活。年满18岁的国立体育馆毕业生可升入埃弗比团。这种军事政治性质的学校在当时可算是高等教育了。青年以一年时间深入学习军事技术、军事知识和战争艺术，同时还要学习政治和参加社会活动。一年满，国家授予给他们以矛、盾两种武器，要求他们誓死保卫雅典的奴隶主民主制，并送他们到边防地区的军队中去见习一年。雅典青年20岁以后始成为享有完全政治权利的正式公民，可任国家的军事职务和官吏。

5、人文主义教育的基本特征。

(1)在教育目的和培养目标上，强调培养资产阶级事业家 (2)主张扩充教育内容

(3)在教育方法上宣扬昆体良的思想

6、苏格拉底的“知识助产术”述评。

苏格拉底的 “知识的助产术”，实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法。苏格拉底在教育过程中，对学生提出的问题不予直接回答，而是采取反诘法，逐步揭发对方思维中的矛盾，激发其积极思考、修正错误、寻求正确的答案，得到一般性的概念。

这种方法有助于启发学生积极思维，努力探索，通过自我判断去获得知识。但由于

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苏格拉底视知识为人类头脑中所固有，因而他的启发法带有思辩性。

7、试概括斯巴达教育体系的基本特点及其主要表现。

斯巴达教育体系最基本的特点是军事体育性质。表现在教育目的是培养身体骠悍，忍耐苦劳，遵纪守法，勇猛善战的武士；在教育内容方面，忽视智育、美育，主要是军事和体育教育，五项竞技是最基本的体育项目，还有军事游戏和军事训练；教育方法采取锻练主义，十分严酷。

8、试概括雅典教育体系的基本特点及其主要表现。

雅典教育的基本特点是要求身心和谐发展。体现在教育目的方面是培养具有健康的体格，高尚的情操，广泛的文化素养，能言善辩的社会活动家和商人；在教育内容方面不仅重视军事体育，而且重视德育、智育和美育；教育方法虽也注重训练，但比较温和

9、柏拉图为什么把培养执政者（哲学家）作为教育的最高目标？

在教育目的方面，柏位图把培养执政者作为最高目标，卫国者次之，劳动者更次之。柏拉图之所以特别重视培养执政者，因为在他看来，国家的兴衰好坏取决于执政者，如果执政者理性发达，道德淳美，就能使国家兴旺发达，达于理想的境地，成为理想的国家。

10、简述教学的教育性。

“教育性教学”一词首先由德国教育家赫尔巴特提出。他认为，人的观念、情感、善的意志是不可分割的。作为知识传递过程的教学和作为善的意志形成的道德教育是统一的；“教学如果没有进行道德的教育，只是一种没有目的的手段。道德教育如果没有教学，则是一种失去了手段的目的

11、怎样看待柏拉图关于“学习就是回忆”的观点？

柏拉图从其唯心主义理念论出发，认为认识的对象不是变幻不定、不完全真实的现实世界，而是永恒不易，绝对真实的理念世界，因此，学习不是对现实世界和知觉，而是对理念世界的回忆。即把灵魂中早已存在的而出世时暂时忘记了的理念知识回

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忆起来。在回忆先验知识的过程中，感觉只是一种诱因而不是认识的最初阶段。柏拉图把超感觉的独立存在的理念世界当作认识的对象，并割裂感性认识与理性认识的关系，这不仅是唯心的，也是形而上学的。

12、述评亚里士多德关于七至十四岁儿童的教育的主要观点。

亚里士多德认为儿童满7岁应入国立学校，但只限男孩，高深的教育对于女子是不适宜的。这种观点，显然落后于柏拉图了。按照亚理士多德的说法，七至十四岁是品格教育的阶段，要“净化”非理性灵魂中的不良冲动和欲望。 他认为，道德教育有三个要素——自然(天性)、习惯与理智，其中习惯至为重要，如果儿童习惯于运用理智控制欲望，那么他就能避免从恶、养成善行。至于如何培养这种心智判断的良好习惯，亚里士多德认为主要应通过音乐教育。音乐，根据希腊传统，包括诗歌与文学，亚里士多德在这上面添列了绘画，这一主张在学校教育的历史上具有很大意义。亚里士多德认为，音乐除了供人娱乐和文化消遣之外，更重要的是“确有陶冶性情的功能”，心智若与美好的音乐达到和谐，就能喜爱崇高的东西，痛恨低贱的东西，因此“我们就一定用它（音乐）来培育青年一代”。亚里士多德之所以特重音乐，与他的“文雅教育”思想有关，课程被据以分成两类：有用的与文雅的。前者不高尚、不文雅，服务于事功与实用；后者高尚、文雅、合乎人性，服务于闲暇。音乐既是娱乐，又能陶冶性情，供理智享受，自然就是一种应受重视的“自由和高贵”的文雅学科。

为了“净化”非理性灵魂，体育也很重要。亚里士多德赞成的是雅典式训练健美的和谐发展的体育，他认为体育固然要培养勇敢，但勇气必须伴随有“谐调”而“柔和”的“性情”，不应变得“凶残”和“流于粗俗”。关于体育与音乐的理论，亚里士多德基本上承袭柏拉图。也反映了当时有文化的雅典人的主张，只是在许多方面作了更加细致的发挥。

此外，儿童还要学习读、写、算，但这些不是这一阶段教育的主要内容，只是为了将来的实际效用，例如，为了谋生、处理家事、参与政治生活等等，作为今后进一步学习的工具来掌握。

总之，根据亚里士多德的论述，这一阶段的教育是以美育（音乐）为重点，智、体

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各育和谐发展，以完成德育任务。在这里，亚里士多德特别强调通过实际活动和反复练习，形成习惯，逐步养成“中庸”、“适度”、“勇敢”等等美德。

六、论述题

1、试说明学校产生的条件和原因。

大约在原始社会瓦解的时期，才有了专门的教育机构的萌芽，而学校则是阶级社会的产物，它出现在人类社会第一个存在阶级、阶级压迫、阶级剥削的社会——奴隶社会之中。

学校的产生，是跟社会物质生活条件的改善、生产知识的积累和文字的出现紧密联系着的。

然而，学校决不仅仅是文化发展的产物。学校产生以后固然有着促进文化的作用，但奴隶主阶级不会先从文化发展，后从巩固政权的角度考虑设校问题。学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级巩固政权的需要。统治者为巩固政权，必须把一系列统治者需要的知识和经验传授给他们的后代。

2、柏拉图学前教育思想述评。

柏拉图重视学前教育。他说：“一切事都是开头最重要，尤其是对于幼年的??因为在幼年的时候，性格正在形成，任何印象都留下深刻的影响”（朱光潜译：《柏拉图文艺对话集》，上海文艺联合出版社1954年版，第54页）。柏拉图强调教育应从小抓起，甚至提出了胎教问题。依据他的规划，国家应厉行优生优育政策。执政者为人民选择婚配，最好的男子配最良的女子，以保证所生的后代属于优秀的种子。至于不良的男女的婚配，越少越好，以免生育不好的后代。 婴儿出生后，那些不好的放在人们不知道的地方，而优秀的种子则送至国家教养机关，施以公共教育。3岁以前在育儿所，3～6岁的幼儿则集中到附设于神庙的公共游戏场中接受教育。游戏场以游戏为主，因为游戏是儿童天性所需要的。但游戏的内容、方法必须慎重选择，不应轻易变化，以免形成儿童“厌旧喜新”的心理。游戏场还进行音乐、唱歌、听故事等活动。柏拉图重视歌曲对儿童的教育影响，强调儿童的曲调应是欢快、奋发、高昂的，以便培养儿童坚毅、快乐、勇敢的性格。对儿童讲述的故事应慎重选择。柏拉图要求政府对创作故事的人及其作品进行严格审查。审查的标准“以不慢

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神为第一义”，凡描写天神之间勾心斗角、相互倾轧、妒忌、说谎等等的故事，一律删去，而那些描述智慧、勇敢、友善的故事，则应列在目录上，劝导母亲和保姆们讲给孩子们听，以之陶冶他们的心灵，培养良好的道德品质。他说：“我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好一课”，因为“在那个年龄深入于心的一切意见，最容易看出是不容易磨灭和不容易改变的”。

3、试评柏拉图的学校教育制度。

柏拉图为了实现其教育目的，提出了一个从学龄前教育以至高等教育的完整的金字塔式的学校制度体系。少数理性健全、天资聪颖的人，享受特殊的哲人教育，居于塔之顶端；为数较多的理性不全但意志坚强者，接受不完备的教育，处于塔之中部；而缺乏理性，情欲强烈的广大劳动群众，则在塔的底层，接受最不充分的初等教育。这个学校制度明显地表现了柏拉图教育思想的贵族性。它是古代西方第一个完整的学校教育制度体系。

4、试述亚里士多德的和谐发展教育思想及其心理学基础。

亚里士多德总结了雅典教育的经验，在西方教育史上第一个论述了身心和谐发展教育问题。亚里士多德的身心和谐发展教育思想是以其心理学为依据的。他认为，人是由身体和灵魂两个部分所构成，而灵魂分为三种：一是表现在身体的生理方面的植物灵魂，如营养、繁殖，这是灵魂的低级部分；二是动物灵魂，又称意志灵魂，是心灵的非理性部分，表现为感觉与欲望，是灵魂的中级部分，可指导植物灵魂；三是理性灵魂，是心灵的理智部分，表现为睿智与沉思，是灵魂的高级部分，可指导前两种灵魂。这三种灵魂是自然赋予人类的活动能力的萌芽，具有发展的倾向，但它们的实现全赖教育。亚里士多德提出三种教育与之相适应，即发展植物灵魂的体育，发展动物灵魂的德育和发展理性灵魂的智育，各育之间是相互联系，协调一致的。

5、试述夸美纽斯的“泛智”思想的基本涵义及其主要体现。

“泛智”思想是夸美纽斯教育理论的核心，也是他从事教育实践和研究教育理论的出发点和。所谓“泛智”，用夸美纽斯的话来说，就是“把一切事物教给一切人类”。

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它包含着两个方面内容：一是教育内容泛智化，他认为人们所受的教育应当是周全的，要“学会一切现世与来生所必需的事项”。为此，夸美纽斯为各级学校拟订了一个包括自然、人文、社会、宗教等各方面知识的“百科全书”式的课程体系；二是教育对象普及化，即使一切男女青年不论富贵贫贱都应进学校接受教育。为此，夸美纽斯制定了从学前教育到初等教育、中等教育、高等教育前后衔接的统一完整的学校制度体系。

夸美纽斯的“泛智”思想，反映当时新兴资产阶级反对宗教蒙昧主义，提倡认识世界和发展科学的时代精神，以及反对封建等级教育，实现教育平等的民主要求。

6、夸美纽斯创立的学年制和班级授课制述评。

夸美纽斯对中世纪学校工作的缺乏计划性和个别教学极为不满，要求所有公立学校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开学，同时放假。学生入学之后，必须坚持完成学业。学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥切。学年终了时，通过考试同时升级。

在教学组织形式方面，夸美纽斯要求用班级授课来代替个别教学，即把不同年龄、不同知识水平的儿童，分成不同年级，通过班组进行教学。夸美纽斯认为一位教师可向全班几百个学生同时授课。夸美纽斯还要求实行“十人长”制，以辅助教师的工作。他认为班级授课制不仅可以扩大教育对象，提高教师工作热情，而且还能激发学生相互学习。优点很多，应积极推行。

夸美纽斯创立的学年制和班级授课制，是学校教学工作制度上的重大改革，大大提高了学校工作效率，符合近代学校教育发展的需要，因而为后世所广泛采用。

7、述评夸美纽斯的直观性教学原则。

夸美纽斯依据其“一切知识都是从感官的感知开始的”唯物主义感觉论，反对当时学校单纯的文字教学，要求教学应从观察事物开始，采用直观方法。夸美纽斯认定直观应是一切教学工作的基础。因为它提供的知识更具有真实性与准确性，更能增强记忆，更能激发学生的独立思考。 在直观教学方面，夸美纽斯认为，除观察事物外，还可运用图片或模型，参观或实验等方法。教室应布满图画，教科书应配有插图。 夸美纽斯第一次赋予直观教学以感觉论的理论基础，确认它是教师在教学课

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程中必须遵循的“金科玉律”。在当时具有巨大的革新意义，对教学理论的发展有着深远影响。由于夸美纽斯认识论的局限及其世界观中宗教思想的影响，他割裂了感性认识与理性认识的联系，过分夸大了直观性教学原则的意义；同时又承认“神启”在认识中的作用，为宗教唯心主义留下了空隙。

8、论述杜威关于教育本质的基本见解。

（1）“教育即生活” 杜威认为，“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”“没有教育即不能生活．

（2）“学校即社会” “学校即社会”的具体要求来说，一是要求学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是要求校内学习与校外学习连接起来，两者之间能有自由的相互影响。

（3）“教育无目的” 杜威认为，教育是“生活”、“生长”和“经验改造”，这是循序渐进的积极发展过程，教育目的就在于这种过程中，因而也无最后目的。

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