文言特殊句式

文言特殊句式

文言特殊句式

与现代汉语比较而言，文言中存在以下几类特殊句式： 1． 判断句（包括肯定判断和否定判断） 2． 省略句 3． 被动句

4． 倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置） 5． 固定格式。

在文言的翻译中要注意将其转化为现代汉语的正常语序。 一、 判断句

判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个判断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用判断词的。如：“鲁迅，绍兴人。”

文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种： 1．“……者，……也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表肯定。这是古汉语判断句的典型结构。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如： “刘备者，天下枭雄也。”（“者也”双用）

“刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”（“者也”单用） “刘备，天下枭雄。”（“者也”不用） “刘备，天下枭雄者也。”（“者也”合用）

2．“……是……”格式。“是”在文言中表判断，这种情况比较少。先秦中几无，汉以后出现。如：

“不知木兰是女郎。”《木兰诗》 “自言本是京城女。”《琵琶行》 “同是天涯沦落人。”《琵琶行》 3．动词“为”表判断。

“此为何若人？”（这是怎样的人？）《墨子》 4．副词“乃”“即”“则”“皆”表判断。 “若事之不济，此乃天也。”《赤壁之战》

“吾翁即汝翁。”（我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。）《汉书、项籍传》 “此则岳阳楼之在观也。”《岳阳楼记》 “吾村十里皆平原。”《冯婉贞》 5． 否定判断。

“人非生而知之者。”《师说》 “人非圣贤，孰能无过。”

以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从表面上看，这个“是”字很像是判断词，其实，在绝大多数情况下它不是判断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加判断词“是”。如：

“是时，曹操遗权书。”（这时曹操送给孙权一封信。）《赤壁之战》 “是吾剑之所从坠。”（这儿是我的剑掉进水里的地方。）《刻舟求剑》

二．被动句

所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。 （一） 标志被动主要有四类标志。

1． 于（乎）式，即“动词+于（乎）+主动者。

介词“于（乎）”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如： 不拘于时，学于余。《师说》

怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》 受制于人。

2．“……见……”，“见……于……”式 信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》 秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。《廉颇蔺相如列传》 吾长见笑于大方之家。《庄子秋水》 3．“为……”“为所……”“为……所……” 吾属今为之虏矣。《鸿门宴》 若属皆且为所虏。《鸿门宴》 而为秦人积威之所劫。《六国论》

先发者制人，后发者为人所制。《项羽列传》 4．……被……（在文言中较为少见） 信而见疑，忠而被谤。《屈原列传》 今日被驱遣，小姑如我长。《孔雀东南飞》 （二） 意念被动

没有表示被动的介词出现，需要联系上下文去理解，如： 轩凡四遭火，得不焚。《项脊轩志》

洎牧以谗诛。《六国论》——等到李牧因为谗言而被杀。 三．倒装句

文言文中的倒装句包括谓语前置句（主谓倒装）、宾语前置句、状语后置句（介词结构后置）、定语后置句。

在汉语的语法中，句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）的位置在古今汉语中是一致的。但有时因为表达的特殊需要而出现倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。 （一） 谓语前置（主谓倒装） 一般是为加强感叹和疑问的语气。如： 甚矣，汝之不惠！《愚公移山》

君子哉，若人；尚德哉，若人！〈〈论语〉〉

在现代汉语中为加强感叹和疑问的语气也经常用主谓倒装句式。如： 太不聪明了，孩子！ （二） 宾语前置

1． 疑问句中代词宾语前置。

疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不可。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句： 子将安之？

百姓足，君孰与不足？〈〈论语〉〉 微斯人，吾谁与归？〈〈岳阳楼记〉〉 何为其然也？〈〈赤壁赋〉〉 乐夫天命复奚疑？〈〈归去来兮辞〉〉 2． 否定句中的代词宾语前置。

否定句一般带有否定副词“不、毋（无）、未、非、弗、勿”或否定性无定代词“莫”。否定句，代词作宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。

子不我思，岂无他人？〈〈诗经〉〉——你不想我，难道没有别人思念我。 然而不王者，未之有也。〈〈寡人之与国也〉〉 以为天下莫己若者。〈〈秋水〉〉 我无尔诈，尔无我虞。〈〈左传〉〉 3． 一般句式中的代词宾语的前置。

这种现象一般出现在先秦古籍中。如：〈〈论语〉〉 4． 一般句式中的介词宾语前置。如： “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 5． 用“之”“是”来提宾。如： 何陋之有？ 何必公山氏之之也？ 其斯之谓与！ 无乃尔是过欤！ （三） 定语后置。

在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。 1． 数量性定语的后置。

数量词作定语往往放在中心词的后面。如： 我持白璧一双，欲献项王。《鸿门宴》 马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》 2． 定语后置的标志。“者”（译为……的）、“之” （1）、中心词+后置定语+者

求人可使报秦者。《廉颇蔺相如列传》 人马烧溺死者甚众。《赤壁之战》 遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》 （2）、中心词+之+后置定语 爪牙之利，筋骨之强。《劝学》

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 （3）、中心词+之+后置定语+者 马之千里者…… 石之铿然有声者。

（四） 介词结构（介宾结构，状语）后置

在现代汉语中介宾结构一般用在谓语动词的前边充当状语，而在文言中介词结构常常会用在谓语动词之后。我们称之为介词结构（介宾结构，状语）后置。常见的格式如下： 1．“于（乎）+宾语”结构

由“于”或“（乎）”字与后面的词构成的介词结构在文言文中最多，可以表示处所、比较、被动、对象等。这种结构一般后置于谓语动词之后。 （1） 表示比较。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《报任安书》 苛政猛于虎也。《捕蛇者说》

长于臣。（（项伯）比我（张良）大。）《鸿门宴》 （2） 表示处所

刻唐贤今人诗赋于其上。《岳阳楼记》

然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。《鸿门宴》 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。〈〈捕蛇者说〉〉 （3） 表示对象

赵氏求救于齐。（赵国向齐国求救。）（触龙说赵太后》 君子博学而日参省乎己。《劝学》 （4）表示被动（参见被动句）

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《伶官传序》

2．“以+宾语”结构

五亩之宅，树之以桑。《寡人之于国也》 导之以政，齐之以刑。《论语》 杀人以梃与刃。《孟子》 四．省略句

古人写文章，常常为了语言的简练，在不影响表情达意的情况下，行文时便省去一些重复的词语，这种省略某词或某成分的现象，在文言文中非常普遍，其中不少省略在现代汉语中是不允许的。文言中的省略句主要有主语省略、谓语省略、动词宾语省略、介词宾语省略和介词省略等。 （一）主语省略 1．对话省。

樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急。” 《鸿门宴》 2．承前省

（桃花源中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（桃花源中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，（村中人）咸来问讯。《桃花源记》 3． 蒙后省

七月（蟋蟀）在野，八月（蟋蟀）在宇……十月蟋蟀进我床下。 （二）谓语省略 1．对话省。

曰：“学诗乎？”曰：“未（学诗）也。”〈〈论语〉〉 2． 承前省。

上医医国，其次（医）疾。〈〈国语〉〉 3． 蒙后省

躬自厚（责）而薄责于人，则远怨矣。《论语》 （三） 动词宾语省略 1．对话省

王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有(此乐)。” 2．承前省

人皆有兄弟，我独亡（兄弟）。《论语》 3．蒙后省

明日，子路行，以告（孔子）。子曰：“隐者也。” 《论语》 （四）介词宾语的省略

指介词“以”“与”“为”等介词的宾语的省略。 忠之属也，可以（ ）一战。 于是秦王不怿，为（ ）击缶 竖子不足与（ ）谋。《鸿门宴》

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