虚空先生浅解《论语》巧言令色 鲜矣仁

虚空先生浅解《论语》

“巧言令色，鲜矣仁”。巧言，让人愉悦的话语；令色，让人看起来很高兴的面貌。我们讲的话是想让别人愉悦的，我们表现出来的脸色是想让别人高兴的，这叫巧言令色。但孔夫子告诉我们，巧言令色的人鲜少有仁德在其中。我们看看这句话背后的道理。我们为什么要去讲令人愉悦的话语，为什么要表现出来让别人看着很高兴的样子，是因为我们想要取悦于对方，是因为我们心存杂念。当我们有求于人的时候，就会想方设法地去取悦对方，这是内心没有仁德的表现。

君子直道而行，做事情体现出来的都是最正直的样子，本来的样子。我们这个时候再来思考：讲令他人愉悦的话表现出来让别人看到很高兴的样子是不对的吗？讲好听的话当然是对的，我们讲出来的话要让人愉悦，我们表现出来的样子要让他人高兴。这里面的本质区别在于巧言令色是取悦他人，存私心杂念，有求于人，刻意地去迎合，当然是没有仁德在其中的。如果我们有君子之风，我们的言行举止都是最真实的样子。我们是无所求的状态，这个时候我们所表现出来的让他人喜悦高兴，是自然而然所呈现出来的。

我们作为修行之人，要时时觉察自己的内心活动。我刻意地迎合他人，刻意地取悦他人，我说恭维的话，是因为有自己的私欲，有求于对方。这个时候我们内心是没有仁德的。但是如果我们自己内心就是喜悦的状态，是无所求的状态，这个时候我们让他人高兴，让他人愉悦，就是有仁德在其中的。

我们再来思考一个问题，我们是不是巧言令色自己可以觉察到，可是

如何能判断他人是否是巧言令色呢？其实非常简单，我们静下心来思考：我们去观察身边的人，他讲话是真诚的还是巧言令色的难道我们真的无法分辨出来吗？我们自己也是一样的，我们是真诚的发心还是在恭维取悦他人难道别人真的看不出来吗？其实他人同样看得清清楚楚，只不过对方没有讲出来罢了。

《大学》讲诚于中形于外，我们的言行举止，我们的行为表现出来的就是我们内心正好有的诚意。我们内心有多少诚意外在的行为就会表现成什么样子，别人看得清清楚楚，只不过没有把它说破。好比是我们看到一个人，他在取悦于人，他在巧言令色，我们看得清清楚楚一样，别人也能看到我们。这句话告诉我们不要去做巧言令色的事情，不要刻意取悦他人，别人是看得清楚看得明白的。巧言令色反而让我们失去了自我，失去了自己本来的样子。我们应该真诚地去表达，真诚地去做事情，保持自己的君子之风。

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