13-14下本科汉英翻译材料 2

Translation Materials For Students of Grade 2010

Passage 1

有人说泸沽湖是诗和梦，是只能意会无法诉说的秘境，是常常让人产生奇思妙想的地方。也有人说，那是一个只能用音乐抒写，是最抽象、最缥缈又最心灵的居所。我说，那是一片灵魂长着翅膀飞翔的家园，是让一切美妙的梦想生根发芽的地方。在外地人的印象中，那是窖在时间深渊的一坛美酒，让所有的过客陶醉在往昔的岁月中，让怀旧者聆听消逝的脚步，让憧憬者领悟初升的太阳。在我的感觉中，那是一个黑色的土陶罐，里面装满了悠远过去的风声雨声、沧桑山湖的生

命年轮，以及摩梭人的歌声、泪光、祈祷、犹豫、回忆、展望。 Passage 2

在这一伟大时期，他多次进出泸沽湖，想用镜头抓住摩梭人的每一重要历史片段并展示给世人。他像一只常常飞临泸沽湖的候鸟，总是在一定的时候，飞临到那片令他痴迷的土地上。候鸟们是用鸣叫朝母亲湖絮语，他却沉默着坐在岸上，他用目光交流，他用镜头说话。等到一定的时候，他又像一个流浪的游子，回到喧嚣的都市，泸沽湖又成了他梦中的一片净土，成为他长久的思念和思念中的家园。现在，由他的目光和镜头固定的一片片泸沽湖时间的光斑、一节节生活的片段、一块块母系文化的鳞片，即将展示在世人面前?? Passage 3

这是一本个性化的影集，是摄影家吴家林以他独到的眼光，在这里撷取的60个瞬间。这些瞬间也许不全面、不完美，但却质朴真实，它会使你毫不犹豫地相信---在生命中某个被忘却的午后或是黄昏，你曾和这样的场景相遇。这些瞬间是摄影家吴家林眼中最美好、最动人的东西。它让人想起那些遥远的边地和不起眼的小村庄，想起老父老母日复一日的劳作，想起驿道上寂寞的马铃和粗狂的山歌，想起普通人悄无声息流逝的生命?? Passage 4 在巴黎，名目繁多的酒会、冷餐会是广交朋友的好机会。在这种场合陌生人相识，如果是亚洲人，他们往往会在开口之前先毕恭毕敬地用双手把自己的名片递给对方，这好像是必不可少的礼节。然而法国人一般却不大主动递名片，双方见面寒暄几句甚至海阔天空地聊一番也就各自走开，只有当双方谈话投机，希望继续交往时，才会主动掏出名片。二话不说先递名片反倒有些勉强。 Passage 5

当我对着旧的照片和书信沉思、垂泪或微笑的时候，请不要打扰我。因为在你之前我还有一段属于我的历史，属于我的悲欢离合，属于我的青色的橄榄和散落的珍珠，尽管我愿意和你分享这些回忆，但我还是想有一段时间独自品尝和细数他们。

当我偶然打起行装远行的时候，请你不要牵着我的手。尽管你是我世界的中心，却不是我整个的世界。我向往万里云山之外的那些神奇莫测的秘密，请让我做一回“独行侠”，去探寻我的“爱丽丝仙境”。当我带着新的经历、新的感觉回到你身边时，一定会令你刮目相看。 Passage 6

石月亮是怒江峡谷的旷世奇境，受万山烘托群山簇拥。它仿佛亘古耸立，早已存在于傈僳族古老的大洪水神话之中。每个看到它的人都希望靠近它，领略它那超凡脱俗的神秘和神奇。然而，过去那里峰峦陡峭，山道崎岖，气候无常，常人无

法到达。现经开发，万千游人的夙愿才变为现实。

欲欣赏石月亮，可从福贡乘车至高黎贡山脚下，沿小路向上攀爬，晚住小村米哦罗。第二天早上峭壁攀岩，不久可达。此时寒风凛冽，云腾雾绕，石月亮飘渺圆缺，仿佛已登天上宫阙。若遇天晴，四周悬崖峭壁，深谷大江奔流，远处云海迸日，其景壮美，难以言表。 Passage 7

这里说的是上海一处尘土飞扬、机械轰鸣的工地中，有一座破旧的小房还艰难地支撑在那里。是一个“钉子户” 吗？户中是一对老夫妻，他俩唯一的儿子是一个30多岁的弱智儿，常常离家外出，半月一月地又回来一趟。这次房子被拆了，但儿子已是两月没回来了，老两口不敢动迁呵，他们怕傻儿子回家来找不着爹娘了。但破房实在影响工程，终于被拆了。老两口每天就一大早来到工地，东一个西一个地守在工地的两头，在机器轰鸣声中和尘土飞扬中，两颗白发飘飘的头颅，就这么守候着，等待他们的流浪归来的儿子。 Passage 8

去扬州旅游的最佳时间是三月下旬到五月中旬，或是九月份。每年此时，这里都会举办扬州“烟花三月”旅游节，期间你可以沿着清朝乾隆皇帝巡视扬州的路线乘船旅游。坐在船上，游客们可以享受一份由美丽的风景组成的视觉盛宴，并沿途欣赏原产自扬州的琼花，还可以尝尝扬州的各地方小吃。金秋九月则是到扬州赏月的理想季节。坐在小船的船头，品一壶香茗，欣赏着眼前水面上月影荡漾，你会感到远离了世间一切烦恼。 Passage 9

得病以前，我受父母宠爱，在家横行霸道，一旦隔离，拘禁在花园山坡上一幢小房子里，我顿感打入冷宫，十分郁郁不得志起来。一个春天的旁晚，园中百花怒放，父母在园中设宴，一时宾客云集，笑语四溢。我在山坡的小屋里，悄悄掀起窗帘，窥见园中大千世界，一片繁华，自己的哥姐，堂表弟兄，也穿插其间，个个喜气洋洋。一霎时，一阵被人摒弃、为世所遗的悲愤兜上心头，禁不住痛哭起来。

Passage 10

远古时代，天上出现十个太阳，大地一片枯焦，大海也日渐枯竭，人类几乎无法生存。神箭手后羿同情百姓，搭弓射下九个太阳，只留下一个照明。一老道感其德行，赠不死仙丹一粒以示嘉许。后羿美丽的妻子嫦娥出于好奇，趁丈夫不在时，偷服下仙丹。顿时就飘然空中，直奔月宫而去。到月宫后，仙丹在嫦娥喘息时被吐了出来，落地而成玉兔。独处广寒宫的嫦娥思念丈夫，十分寂寞，就命玉兔日夜不停地在桂花树下捣药，以期返回地面，与丈夫团聚。 Passage 11

小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踯躅一会，你的心情就会如巷尾不波的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有洞天，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有一本自己的哀乐帐，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野花闲草，燕子低飞，寻觅归家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。 Passage 12

在自己的交游中，最值得系念的老是一些少年时代以来的朋友。这些朋友本来数目就不多，有些住在远地，连相会的机会也不可多得。他们有的年龄大过了我，有的小我几岁，都是中年以上的人了。平日各人所走的方向不同，思想趣味境遇

也都不免互异，大家晤谈起来，也常会遇到说不出的隔膜的情形。如大家话旧，旧事是彼此共喻的，而且大半都是少年时代的事，“旧游如梦”。把梦也似的过去的少年时代重提，因谈话的进行，同时会联想起许多当时的事情，许多当时的人的面影，这时好像自己仍回归到少年时代去了。 Passage 13

然而，当你走到银杏身边的时候，你会大吃一惊，他没有老态龙钟的迟钝，没有弯腰驼背的痛苦，没有暮年虚弱的悲哀。他竟是那么生机勃勃，高大挺直，傲然耸立，枝干苍劲，郁郁葱葱。可爱的叶子，宛如一把把折扇，青翠、精致、玲珑。染霜以后，一片金灿灿的，像锦铺满天空。多么令人神往！那是老年人心中辉煌的金秋，那是青年人头上威武的金胄，那是姑娘们迷念的金蝴蝶。儿童们说，不！那是我们梦幻中的金铃?? Passage 14

人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免要遭受这样或哪样的失败，不过有的人栽跟斗栽得多些，有的人栽得少些罢了。可以说，人生是不断栽跟斗，而又不断爬起来前行的过程。失败的下一站是“痛苦”，但却不是终点站，而是岔道口。这岔道口岔出两条路：一条是心灰意冷，一蹶不振的路，这路是通向彻底的失败，这时的失败是真正的失败；另一条是汲取教训、奋起拼搏的路，这是通向再失败或是失败的反面——成功，但只有踏上这条路，才有成功的希望。因此，一个人遭到了失败，并不意味着这就是结束，问题在于，站在“痛苦”这个岔道口的时候，自己选择哪一条路。 Passage 15

车站的钟打了十下，杏花巷的老少还沿着那白天蒸发着臭气、半夜才吹来一阵凉风的水塘边上乘凉。方才落了一阵暴雨，天气还是郁热难堪。人们心里还是热燥燥的，期望再来一次雷雨。池塘里的青蛙叫得更起劲，一直不停。乘凉的人谈话的声音有一阵没一阵的，无星的天空时而打着没有雷的闪电子，蓝森森地一晃，闪露出来池塘边的垂柳在水面颤动着。闪光过去，还是黑黝黝的一片。

渐渐乘凉的人散了，四周围静下来。雷又隐隐地响着，青蛙像是吓得不敢多叫。风又吹起来，柳叶沙沙地响??暴雨就快要来了。 Passage 16

大自然对人的恩赐，无论贫富，一律平等。所以人们对于大自然，全都一致并深深地依赖着。尤其在乡间，上千年来人们一直以不变的方式生活着。种植庄稼和葡萄，酿酒和饮酒，喂牛和挤奶，除草和栽花；在周末去教堂祈祷和做礼拜，在节日到广场拉琴、跳舞和唱歌；往日的田园依旧是今日的温馨家园。这样，每个地方都有自己的传说，风俗也就衍传了下来。 Passage 17

入学后的新鲜感消失后，信也渐渐的少了，不会再把饭盆磕掉一块磁之类的事告诉父母了。不过写信的最大的好处是：它让我忽然觉悟到父母深藏不露的幽默。父母的回信上，除了老生常谈的好好学习、遵守纪律外，还有一些令大学教授都为之皱眉的离奇的事。例如，最近一次来信，正值联合国秘书长安南为解决伊拉克武器核查危机前往巴格达而进行外交斡旋。父亲在信中说，报上那个战斗机分明可以看到，干嘛说它“隐形”呢？ Passage 18

我的父母那一代可算是最坎坷的了。他们经历过三年自然灾害，下乡插队，经济拮据，艰难地回城找工作，上有老下有小，经济拮据，好容易子女长大了，工厂

又在飘摇中。生活虽苦，却很少听他们抱怨，总是尽量给我们一个温暖的家，尽力地鼓励我们上进，做个有用的人。过年对他们来说，比平日更辛苦更操劳，但他们总是想方设法把年过得富足快乐。他们不是没有生存不易的感慨，岁月如刀，他们脸上满是沧桑的印记。他们是普通到不能再普通的人，日子也平淡到不能再平淡。有人说，做人难，做名人更难，其实真正难的是心平气和地做个普通人，不退缩，不泄气，尽自己的力量，肩负起应负的责任。 Passage 19

哈佛附近的房租奇贵无比，能租到一房一厅已经是相当不错了。房当然是两个宝贝女儿占了，患难夫妻只好在厅里摆了一张沙发床，每天搬上搬下，厨房是在厅里的，我们这张床其实就是在炉子边上，感觉好像是住在厨房里的老佣人。卧室里倒是有张书桌，先生不躺在沙发床上时，就一直霸占着这张书桌，等到书桌空出来，女儿已经入睡，卧室里又处于宵禁状况。躲到哪儿去写作呢？只有厕所了，我把马桶盖当成一个小书桌，人蹲在地上，一个字一个字地写，一篇短文下来，腿已发麻了。这样辛苦出来，大部分被退稿不说，如果第二天不幸被我女儿翻出来当了玩具，就永远胎死腹中了。 Passage 20

那样长而累人的旅途，那样繁琐耗人的手续，太能磨蚀人的锐气了。十八岁孩子，少年得志的喜悦与轻狂，自下车起一点点没了，跟在父母身后，满校园的跑，每办一项手续都得走很多路，问很多人，父母到处陪着笑脸。到处排队，到处要钱。太阳如此毒辣，衣衫都湿透了，买因奇货可居而昂贵的水解渴，坐在路边暂歇。随你平时是多么风度偏偏的人，此时都不得不卑躬、隐忍，茫然不知所措，处处赔笑。 Passage 21

假日，风和日丽，景区游人如织。一群五彩蝴蝶在一片花丛中飞舞，吸引着不少游客观赏。当中，我听到一个姑娘对男朋友说：“多美的蝶恋花！”男朋友听后若有所思，然后对她说：“花恋蝶才是。”“我说蝶里恋花。”“我说花恋蝶。”两人你一句我一句争得不亦乐乎。一位长者见状，忍不住插上一句：“花蝶恋就是了。”这对青年男女听后相拥，欢慰一笑。生活中人与人之间相处，难得的是“双赢”，如果人们一旦获得“双赢”，自然会给生活带来和谐、欢乐和吉祥。可惜，现实中能获得“双赢”的机会实在不多。 Passage 22

寂寞需要时间，也需要心情。面对生活节奏越来越快的现代人，寂寞似乎少有藏身之地。但是，寂寞却是深刻认识自我、凸显个性的必不可少的前提。寂寞如酒，在长时间的封存和孤独中，不但没有消失它原有的火一般的烈性，反而更增添了几分悠悠的抑或是浓郁的芳香。它是人们心灵中一粒生命力旺盛的种子，在被世俗的喧哗和骚动所忽视、所苛求之下，艰难而又坚强地、痛苦而又喜悦地孕育着生命的辉煌。 Passage 23

九寨沟，是一个童话的世界。冬天的九寨沟，童话的意味更长。造物主用神奇的魔力，变幻出独特的景观—春天的岁岁苏苏，夏日的蓬蓬勃勃，秋季的绚丽缤纷，此时，都化为圣神的清白，化为深沉悠远的箴默，化为银雕玉琢的庄严。颤悸的枯枝，倔强地傲立在雪野上，似大自然敏感的神经，在默默述说着生命的奥妙；披着霜雪的斑驳古树，犹如龙钟的老者，面对湛蓝深邃的湖水，恍若回忆岁月的沧桑；不竭的瀑布，在乱石、雪堆和冰凌铺成的道路上，依然编织着不甘寂寞的

歌，而那歌声却使这世界显得愈加辽阔和寂静?? Passage 24

谢伟思已满头白发，但腰身笔挺，步履矫健，一口美式英语流利之极。在那副金丝眼镜的后面，他的两眼闪烁着智慧的光芒，讲起话来口若悬河，极富幽默感。尽管眼前这位瘦高的老人已进入人生的暮年，仍神采奕奕，说什么我也难承认他已年满八十五岁了，他不愧是当年一位老练的外交官。同这样一位中国通交谈，自然十分愉快，话题也是无穷无尽的。然而，我们考虑到他夫人身体健康不佳，只好结束这次难得的访问，向这对殷勤好客的主人握手道别。 Passage 25

这不是一本保山的画册，因为它没有像通常意义上的画册一样，包罗了这里雄奇的高黎贡山，汹涌的怒江、澜沧江，蒸腾的火山热泉，延绵的南丝绸古道，夕阳下苍凉的古桥和城墙，神奇的傈僳人下火海爬刀杆，人们引以为豪的大树杜鹃、小熊猫和羚羊??但它又确确实实是一本保山的画册，60个瞬间，每个瞬间都是保山乡间当下的生活场景，它的每一个瞬间都记录了这里生活的质朴、沉静，在黑白的纯色中有一种地老天荒的温情和泥土般朴素的美丽。 Passage 26

孩子们认真而执著地掬起一捧捧沙，仔细地玩赏，任何一点意想不到的东西，都会让他们欣喜万分。他们津津有味地一遍又一遍地重复他们认为有趣的游戏，而唤归的大人却觉得孩子荒唐可笑，对这么没有意义的事居然乐此不疲。其实，孩子们没有理由去理解大人们为什么要茫茫碌碌和愁眉苦脸；大人们也不可能真正体会小孩子居然也有郑重其事和神秘庄严。其实，玩沙游戏的乐趣，玩沙的人知道就够了，何必让不想理解或者不能理解、不愿理解的人也去理解呢？事情的意义也只有在认为它有意义的人那里才有意义，不是吗？ Passage 27

去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又是怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候日子从碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是，新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。 Passage 28

人与人之间最本质的区别不在于服饰和外貌，而在于思想。我们没有见过孔子，也没有见过老子和庄子。但是，我们却可以毫不费力地把孔子、老子和庄子分开，而我们区分他们的依据就是他们的思想。

思想的特点可以说是一个人最大的特点。每个人的思想都是不一样的。对于那些善于思想、长于思想的人来说，他们的思想更为独特。他们的思想蕴含着他们对人生、对世界的根本看法。人的最伟大和最高贵之处其实就在于会思想。在思想中，人可以获得更强大、更健全、更完整、更深刻的自我。 Passage 29

说到书，我很动感情。因为它给我带来温暖，我对它满怀感激。书是我的恩师，没有书就没有我的今天，也许我早就委身于沟壑。书是我的良友，它从不吝啬对我的帮助。书是我青春期的恋人，中年的知己，暮年的伴侣。我真愿意成为十足的“书迷”和“书痴”，可惜还不够条件。在宁静的环境、悠闲的心情中静静地

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