时势造英雄辩论词
更新时间:2023-10-26 19:07:01 阅读量: 综合文库 文档下载
一辩:
主席、评委,大家好:
我是正方一辩,关于时势造英雄还是英雄造时势这个观点,我方更倾向于时势造英雄。时势指一段时间下的客观形势;英雄指无私忘我,不辞艰险,为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩的人。总的说,就是在特定的历史条件,如社会动荡,使人聪明才智显露出来,并相互作用使其成为英雄人物。 首先,从理论角度来说: 第一,实践决定认识,实践的社会性又决定了实践必须符合一定的社会背景,脱离了社会的活动不能称之为实践。所以我们的认识是对当时社会的反映,社会环境决定了人对事物的认识,换句话说,就是时势造英雄。就像古希腊时期,亚里士多德本人尊称为百科全书式的科学家,但是,现在的常识就告诉我们,他的科学研究没有几个是对的。同时在实践决定认识的同时,认识也指导实践,它决定了我们的人生观,世界观,价值观,也就是认识决定了一个人做事的态度和方向。当一个人的思与行都被当时的社会环境所决定是,英雄造时势也就成为一句笑话。
第二,个人价值的实现在于对社会的贡献,社会需要的,才是有价值的,就像岳飞,他的领兵能力再强大也改变不了南宋被灭的历史,个人才能的必须通过社会这个舞台才能充分展示,同时,我们的个人利益必须符合社会利益与国家利益。就像我们的社团一样,是我们文学社需要你我,而不是你造就了我们文学社。所以,我方认为英雄应该是由时势所造。
第三,从内外因辩证关系来说,社会的发展也就是时势走向是由社会发展的规律所决定,规律是客观的,是不以人的意志为转移的,这就是社会发展的内因。而英雄,他只是社会发展的外部因素。内因决定事物发展方向,也就证明了,人无法改变时势的发展与走向。
综上三点,我们可以从理论上来说,英雄是时势所造!谁都知道离开实际的理论就像无根之水,下面我们就谈谈实际。
纵观中国古代历史,合久必分,分久必合。每一次分与合,都造就了无数的英雄,他们用他们的智慧与实力促进了历史进程的发展。请注意,他们的作用只是促进。马克思说,每一个社会时代都需要他的伟大人物,如果没有,他就要创造出这个人物来。于是岳飞、于谦、文天祥名垂青史,成为了英雄的代言。虽然这样的英雄难免带有愚忠的历史局限性,但却说明了时势选择并造就了英雄。近代中国内忧外患,四万万国人身陷水深火热之中,他们呼唤着救国救命、振兴中华的英雄出现,在这样的时势背景下,林则徐虎门销烟,洪秀全建立太平天国,孙中山更是推翻了清王朝百年的封建统治,一大批敢于变革的人在时势创造下成为了民族英雄。抗日战争爆发,攘外必先安内的国民党军队节节败退,以毛泽东为领导的中国共产党人高举抗日大旗、担当救国重任,劳其筋骨、饿其体肤,最终建立了人民的国家,他们成为了亿万人民心中的英雄。但若不是这样的时势环境客观存在,毛泽东可能还是1918年北大图书馆的管理员。夕秦皇汉武,唐宗宋祖,他们都是顺应时代潮流所产生,英雄的与众不同,自然而然也就披上了一圈神秘的光环,如果反方是被这圈光环所迷惑,而崇拜,那我只能说,反方同学真是太盲目了。
当今时代的主题是和平与发展,我们这一生的奋斗目标必须符合这个主题。如果按照反方所想,英雄造时势,我们为何还要选出这个时代主题?我相信,如
果你敢违背,对不起,你必将被社会所淘汰。在这个世界上始终是社会选择人才,而不是人才去创造社会!乔布斯的事迹也告诉我们,人才的成功需要与他想适应的社会环境,而他也只能是促进或阻碍社会进步,一个人是不可能改变社会前进的脚步的。
现在,我们从理论上到实际上已经明白英雄被时势所造,我想知道反方还有什么好说!
公辩问题:
一、他们没有发现那个漏洞:
1、你能把你们一辩刚才提到的英雄生活的时代背景说一下吗?
2、英雄造时势,我是不是可以理解为不管在什么时候,只要有英雄,这个英雄都能创造适合他的时势呢?
3、脱离了时势的英雄他还是英雄吗?
(公辩时二辩提问,三辩回答他们的问题。二辩主攻击,三辩主防御) 二、他们发现了漏洞:
1、刚刚对方辩友讲“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的,你们是从整个历史发展角度来看呢,还是仅仅从英雄自身来说呢?
2、如果从整个历史发展角度看,“英雄造时势”是不是违背了社会发展的客观规律呢? 3、如果仅仅是从英雄自身来看,反方是不是忽略了社会发展的必然趋势呢?
自由辩论思路:(这是我个人思路,需要补充)
我们辩论的是时势与英雄的关系,我们一定要侧重于宏观方面。英雄是微观,时势才是宏观,只要我们能宏观把握,就一定能辩倒他们。
比如,他们一定会拿内外因做文章,我们可以直接说他们是错的,因为内外因论证的是发展的问题,如果把英雄当内因,而把时势当外因,那只能论述英雄的发展是靠自身,而不是论述英雄造时势!
我方的观点不否认英雄的作用,我们强调时势造英雄,英雄促时势!他们的观点有点局限,英雄造时势,只能肯定英雄的作用,而抹杀时势的力量。这点也能做文章。
比如我在公辩是问得三个问题,第一个就是干扰他们,让他们想下时势;第二个就是正面批驳他们的观点,是他们观点的漏洞;第三个就是再次论述时势造英雄。
而且,我们思考要有逻辑,说话要有主题。说话一定要围绕我们的论题英雄与时势,坚决不浪费时间。当然我们可以绕下他们。
如果他们发现那个漏洞,主动去阐明英雄的不可代替性,突出“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的。那我们还是必须从宏观就是整个历史发展的进程去说。还是开篇提到的哲学观点,历史的发展不以个人的客观意志为转移。逼他们越说越小,这样也能突出我们观点的正确性。(四辩就要自己把握了)
整个辩论赛一定要注意我们的语气,一定要有自信,说话一定不要停顿。我能想到的就这些了。
英雄是不是总被时势所左右呢?英雄是不是时势的奴隶呢?
杰出人物一定历史时代的产物,那么他们就不能不带有时代的特征。任何英雄豪杰都不能超出自己时代给予他们的限制。既然反方提到这个问题,那么我想问,你们是不是认为时势是英雄的努力呢?
如果说时势造英雄,当时势急需英雄时,英雄就一定能出现吗?
反方这个问题问得有点幼稚了,就像你去赚钱,是你想赚就能直接能有吗?请对方不要把话题扯远!
请问时势是不是一个宏观的背景?而分久必合,合久必分是时势吗?时势不是指当时的形势吗?
这个问题和辩题有关系吗?
请问顺应时势就一定能成为英雄而不顺势就一定是狗熊吗?
我还是想问,这个和辩题有关系吗?如果反方想知道怎么成为英雄,那你还是去问主席或是总理吧!
请问如果时势造英雄,那么在不同的时势下,英雄的数量增多了还是质量提高了呢?
那请反方具体问题具体分析!
请问具体某个英雄是怎么被时势创造的呢?
看来反方很想当英雄啊,我们还是回到我们的辩题上。
希特勒是时势创造的吗?那对方辩友您认为您是时势造的吗?
希特勒一定是时势所造,不过,我想问,在英雄的问题上提一个二战战犯干嘛?难道反方辩友认为希特勒是英雄不成?!
刚刚对方提到“英雄造时势”是“时势造英雄”的最终目的,那么对方也是承认我方辩题,对吗?
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