高考高三语文一轮复习专题11理解常见文言实词和文言虚词在文中的

专题11 理解常见文言实词和文言虚词在文中的含义和用法

◇练基础

1．（2016届湖南省长沙市长郡中学高三上学期第四次月考）阅读下面的文言文，完成后面题

目。

赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰起复。洪熙时进郎中。 ．．

宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配．之边，众遂贴然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆．上章极论之，咸获苏息。有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。 ．．

正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。

方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。

是时，列郡长吏以惠政著闻者：

湖州知府祥符赵登，秩满当迁。民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。登同里岳璿继之，亦有善政，民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。先后在官十八年，迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。而宁国人惜之，立祠祀焉。

（节选自《明史·列传第一百六十九》）

（1）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．宣德五年五月简廷臣九人为知府 简：选拔 ．

B．一意拊循 抚循：抚慰安抚 ．．C．人情大扰 扰：扰乱 ．D．咸获苏息 苏息：死而复生 ．．【答案】C

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

1

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环

境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。B项这句话出自文中“人情大扰，诉枉者至一千一百余人”翻译为“一时人心大乱，申诉冤枉者多达一千一百余人。”句中“人情”是“人心”的意思，由这个字可以推断“扰”为形容词，“烦乱”。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。 （2）对文中有关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规

定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。

B．“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他

本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。

C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵

豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。

D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的

“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。

【答案】D 【解析】

试题分析：本题考查文学文化常识。这类题需要平时的识记与积累。D项中“‘内艰’，古代

指遭逢父母丧事。”表述错误，“内艰”指遭逢母亲丧事。 【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。

【名师点睛】守丧，用于平常百姓，遭逢父母的丧事，也称“丁艰”，始为谢玄参军，为玄所

遇，丁忧去职。——《晋书·袁悦之传》原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。古代官员的父母死去，官员必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧的人不准为官，如无特殊原因，国家也不可以强招丁忧的人为官，因特殊原因国家强招丁忧的人为官，叫做“夺情”古代的“丁”和“忧”，其解释不同于现代的“丁”和“忧”。据《尔雅·释诂》：“丁，当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》：“忧，居丧也。”所以，古代的“丁忧”，就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时，儿女们会忧伤，会居丧，会遵循一定的民俗和规定“守制”，这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”，体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．赵豫择吏的标准看重出身的家庭和道德品质。他担任松江知府期间，从“良家”中挑选

2

谨慎厚道的加以任用，并且用礼法教育他们。

B．赵豫关心百姓疾苦，维护百姓利益。他均徭节费，裁减吏员，减轻田租，上奏皇帝极力

抨击危害百姓的行为，百姓因此受益。

C．赵豫为政和乐平易，移风易俗。松江民俗喜好诉讼，凡来诉讼者，他以好言开导，告诉

他“明日来”，留下了移风易俗的佳话。

D．赵豫深受百姓爱戴，在官吏中影响很大。他任期届满百姓“乞留”，在他的影响下各郡

出现了许多深受百姓爱戴的知府。

【答案】D

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别

是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中找对照，即可发现D项有强加因果的错误。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。 ②去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。

【答案】（1）当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余

的都服服帖帖。

（2）赵豫离开松江时，老幼挽住车子，要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠，后来把他的神位

供奉于周忱祠内，共享祭祀。 【解析】

试题分析：此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“恣横”，恣意横行；“执”，逮捕；“尤”，

最突出，最恶劣；“杖”，施以杖刑；“贴然”，服服帖帖；（2）去：离开、攀：挽住、识：记住、配享：共享祭祀。文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。 【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最

后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”比如题中的“去”；词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”；同时还要注意特殊句式“以祸福，介短后置”。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见

3

虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。 【参考译文】

赵豫，字定素，安肃人。燕王朱棣起兵攻下保定后，豫以生员身分而受命催督赋税，守卫城池。永乐五年，赵豫被授予泌阳县主簿，未上任又提升为兵部主事，再升为员外郎。母死守丧，期满复职，洪熙年间晋升为郎中。

宣德五年五月，选拔五个朝中大臣出任知府，赵豫被派往松江府，接受皇帝诏令上任。当时松江卫军恣意横行，赵豫逮捕了其中最恶劣的，施以杖刑后流放边疆，其余的都服服帖帖。赵豫为政注重安抚，让百姓休养生息。挑选谨慎厚道的良家子弟为吏，用礼法教育他们。他还均平徭役，节省费用，裁减吏员十分之五。巡抚周忱有什么举措，都一定先跟赵豫商议。等到清军御史李立到松江，专心致力于扩充军队，牵连到被征发者的亲戚、同姓，稍有异议，就酷刑拷打。一时人心大乱，申诉冤枉者多达一千一百余人。盐司稽查盐丁，也连累到其他民户，成为百姓的大害。赵豫上书极力抨击这些弊端，百姓都因此获救。朝廷还下令减轻苏州、松江两府官田的繁重的租税，赵豫所管辖的华亭、上海两县减去十分之二、三。

正统年间，赵豫九年任满，考核政绩。松江百姓五千余人上书请求他留任。巡 按御史告朝廷，朝廷给赵豫增加两级官俸，命令回松江担任知府。到正统十年春，朝廷考核全国各地官吏，将政绩卓著者列为典范，赵豫和宁国知府袁旭都入选。皇帝设宴款待并赐予他们成套衣服，让他们回去任职。 赵豫在松江任职十五年，松江府始终安定太平。离开松江时，老幼挽住车子，要求留下一只鞋来记住他留下的恩惠，后来把他的神位供奉于周忱祠内，共享祭祀。

当赵豫告倒松江府的时候，忧虑那里喜好诉讼的民俗。凡来诉讼者，他总是以好言开导，告诉他“明日来”，众人对此一笑，于是有“松江太守明日来”的歌谣。过了一夜，起诉者忿怒渐平，或被劝阻，不再来起诉了。赵豫除政绩斐然外，还以和乐平易著称。

这时候，各郡的长官因为仁政著名的：

湖州知府祥符人赵登，任期届满应当升迁。百姓到朝廷请求留任，朝廷提升他官级第二次湖州知府，从宣德至正统年间，先后在湖州任职十七年。赵登的同乡岳璿接替他在湖州任职，也有良好的政绩，百姓称他们为赵、岳。淮安知府南昌人彭远遭受诬陷应当罢免，民围住中官的船，请求替他们上奏皇上，宣帝下令又让他留任。正统六年被破格提拔为广东布政司。荆州知府大庾人刘永父亲去世，本该去职居丧，军民一万八千多人向朝廷请求挽留他，英宗下令他留任。巩昌知府鄞县人戴浩擅自发放边防储备三百七十石赈济饥民，遭到弹劾而去请罪，景帝原谅了他。徽州知府孙遇任期届满应当升迁，百姓到朝廷请求挽留他，英宗下令提升他的官级留任原职。他先后在任十八年，提升到南布政使。只有袁旭在宁国被督学御史程富诬陷弹劾，被逮捕死在狱中。但宁国人爱惜他，设立祠庙祭祀他。

2．（2016届山东省枣庄第八中学南校区高三2月教学质量调研）阅读下文，完成后面题目。

曹瞒传（节选）

操一名吉利，小字阿瞒。

操初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右，各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。后数月，灵帝爱幸小黄门蹇硕叔父夜行，即杀之。京师敛迹，莫敢犯者，近习宠臣咸疾之，．

4

然不能伤。于是其称荐之，故迁为顿丘令。

操将北征三郡鸟丸，诸将皆曰：“袁尚，亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用?今深入征之，刘备必说刘表以袭许。万一为变，事不可悔。”惟郭嘉策表必不能任备，劝公行。时寒且旱，二百里无复水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水。既还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。公皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”

操将过河，前队适渡，超等奄至，操犹坐胡床不起，张郐等见事急，共引操入船。河水急，．比渡，流四五里，超等骑追射之，矢下如雨，诸将见军败，不知操所在，皆惶惧，至见，乃悲．喜，或流涕。操大笑曰：“今日几为小贼所困乎!”

操自汉中至洛阳，起建始殿，操使工苏越徙美犁。掘之，根伤尽出血。越白状，操躬自视而恶之，以为不祥，还遂寝疾。

操为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕，被服轻绡，身自佩小擎囊以盛手巾细物。时或冠恰帽以见宾客每与人谈论戏弄言诵尽无所隐及欢悦大笑至以头没杯案中肴膳皆沾污巾帻其轻易如此。然持法峻刻，诸将有计画胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。其所刑杀，辄对之垂涕嗟痛之，终无所活。初，袁忠为沛相，尝欲以法治操，沛国桓邵亦轻之，及在兖州，陈留边让言议颇侵操，操杀让，族其家。忠、邵俱避难交州，操遣使就太守士燮尽．族之。桓邵得出首，拜谢于庭，操谓曰：“跪可解死邪!”遂杀之。 ．（1）下列加点词语解释不正确的一项是

A．近习宠臣咸疾之 疾：憎恶 B．共引操人船 引：引导 ．．C．陈留边让言议颇侵操 侵：冒犯 D．桓邵得出首，拜谢于庭 谢：谢罪 ．．【答案】B 【解析】

试题分析：本题考查文言实词的意思和用法。B项“共引操人船”中的“引” 是“拽、拉”的

意思。选项中的解释错误。实词的意思要结合句意来理解。这句话出自文中“操将过河，前队适渡，超等奄至，操犹坐胡床不起，张郐等见事急，共引操入船” “操犹坐胡床不起”“ 事急”可以推测，这里应该是拽、拉曹操入船。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环

境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。“操犹坐胡床不起”“ 事急”可以推测，这里应该是拽、拉曹操入船。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

（2）下列加点词语的意义和用法相同的一项是

5

A．①刘备必说刘表以袭许 ②余船以次俱进 ．．B．①时寒且旱 ②若属皆且为所虏 ．．

C．①诸君之谏 ②王无异于百姓之以王为爱也 ．．D．①至见，乃悲喜、或流涕 ②精思傅会，十年乃成 ．．【答案】D

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础。推断文言虚词用法在各种考试中

经常出现，这也说明：推断虚词在具体语境中的用法和意义，是中学生必须具备的一项学习能力。由于在具体的使用中，虚词的用法非常灵活而多变，因此理解起来困难较大，它需要我们朗读并背诵一定的文言文来形成语感。 （3）用／给文中画波浪线句子断句，正确的一项是

A．时或冠恰帽以见宾客／每与人谈论戏弄／言诵尽无所隐／及欢悦大笑／至以头没杯案中

／肴膳皆沾污巾帻／其轻易如此。

B．时或冠恰帽以见／宾客每与人谈论／戏弄言诵尽无／所隐及欢悦／大笑至以头没杯案中

／肴膳皆沾污巾帻／其轻易如此。

C．时或冠恰帽以见宾客／每与人谈论戏弄言诵／尽无所隐及欢悦／大笑至以头没杯案中／

肴膳皆沾污／巾帻其轻／易如此。

D．时或冠恰帽以见宾客／每与人谈论／戏弄言诵尽无所隐／及欢悦大笑／至以头没杯案中

肴膳／皆沾污巾／帻其轻易如此。

【答案】A

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力

求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，先抓虚词“其”初步判定句读。再抓句中

6

相同句式“道之纯厚／遇之有实”细细断开。 （4）下面对文章的解说不正确的一项是

A．曹操迁为顿丘令是因其“持法峻刻”，宠臣借称荐来使其离开。从这一描写中可以看出

作者对曹操的戏谑之意。

B．与马超、韩遂交战，失败后曹操大笑而语：“今日几为小贼所困乎”，既是自我解嘲，

又显露出他乐观豁达的品性。

C．从侥幸战胜后的科问诸将到杀死袁忠、桓邵，充分体现了曹操峻刻酷虐、心胸狭隘、睚

眦必报的性格特点。

D．与一般正史叙事崇尚简要不同，本文对日常生活小事的叙述相当细致，其间人物的一言

一行、神态举止纤毫无遗。

【答案】C 【解析】

试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。考生将选项带入原文中，即可发现C项“体现了

曹操峻刻酷虐、心胸狭隘、睚眦必报的性格特点。”错误。第二段中可以看出，科问诸将体现了曹操作为政治家的胸怀气度。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别

是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，只要到文中阅读第二部分，就可以发现选项错误。 （5）把上面选文中画横线的句子翻译成现代汉语。（14分） ①孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，故不可以为常。 ②越白状，操躬自视而恶之，以为不祥，还遂寝疾。 ③其所刑杀，辄对之垂涕嗟痛之，终无所活。

【答案】（1）我之前的行动，靠侥幸踏上危险之地，虽然胜利了，（却）是老天在帮助我啊，

所以不可以把它当作平常的事情。

（2）苏越禀告（给曹操）这种情况 ，曹操亲自去验看后很不喜欢，认为不吉祥，回去就卧病

不起。

（3）他惩处诛杀的人，总是对着他痛哭流涕，嗟叹痛苦不已，但最终也没有办法保全性命。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最

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后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 这些往往是得分点，比如题中的“具告以事”状语后置句“以事具告”，要先调整句式再翻译。 【参考译文】

曹操又名吉利，小名阿瞒。

曹操（在做洛阳北部尉时）初到衙署，对四门修缮整治，制造“五色棒”，悬挂在门的左右，各有十几支，有违反禁令的，不管是不是有钱有势，统统打死。后来数月，灵帝宠臣小黄门蹇硕的叔父在夜里出游，便被杀了。京师中的人都收敛行迹，没有人敢违反了，皇帝身边的太监、宠臣们都很嫉恨他（曹操），但是又不能对他有丝毫损伤，就都称赞、推荐他，所以他被升职为顿丘地方的长官（令）。

曹操想要向北征讨三郡乌丸，众将都说：“袁尚只不过是个四散逃亡的敌人而已，乌丸人又贪财忘义，不讲究亲朋交情，怎么能被袁尚利用呢？如今大兵深入其境征伐，刘备一定会劝说刘表袭击许都。万一真的发生变故，就会悔恨不及。”惟有郭嘉断定刘表不会相信刘备，鼓励曹公出兵。当时天气寒冷而且干旱，二百里内斗没有水，军中缺少食物，杀了数千匹马来当做粮食，凿地深入到三十多丈深才有水。等到回来后，科问诸将谁是之前提反对意见的人，众人中无人知道其中缘故，人人都感到害怕。曹操都重重地赏赐了他们，说：“我之前的行动，靠侥幸踏上危险之地，虽然胜利了，却是老天在帮助我啊，所以不可以把它当做平常的事情。你们的谏言，是非常稳妥的建议，因此奖赏你们，以后你们不要为难（是否）进言。”

曹操将要过河，前面的队伍刚刚过去，马超等人忽然到来，曹操尚且坐在胡床上不起来，张郃等人见事情紧急，一起拉着曹操上船。河水湍急，随流而下四五里，马超等人骑马追着射他们，箭如雨般飞来，诸将看到军队失败，不知道曹操在哪里，都惶恐不安，等到看见曹操（的狼狈样），才又惊又喜，有的人都哭了。曹操大笑说：“今天差点被马超那小贼困住啊！”

曹操从汉中到洛阳后，建造建始殿，让工匠苏越迁走一棵梨树。挖它（的时候），根部伤皮后流出了血。苏越把情况告诉了曹操，曹操亲自看了以后觉得厌恶这事，认为它不吉利，回来以后就卧病不起。

曹操为人不够稳重，缺少威仪，喜好音乐，他经常把歌舞艺人留在身边，从早到晚歌舞娱乐。他常穿轻纱的衣服，身上常带着一个革制的囊袋，用装手巾等细小的物品。他有时戴着丝织的便帽会见宾客，（很不礼貌）。每次和宾客谈论的时候，言语戏谑，毫不隐晦自己的心中情感，等到他自己说到开怀之处，哈哈大笑，以致一头扎入桌子上的杯盘之中。菜肴把他的帽子头巾都弄脏了。曹操常常怠慢失礼就到了这种程度。但是他执法却是严厉苛刻，各位将领之中，如果有谁谋 略超过自己的，常借故用法律诛杀掉他，无论是老相识还是过去有仇怨的人，都不能躲过诛杀。面对被自己诛杀的人，总是对着他痛哭流涕，嗟吁痛惜不已，但是最终也没有能够保全性命的。当初，袁忠担任沛国的辅相，曾经想用法律惩治曹操，沛国的桓邵也很轻视他。等到曹操在兖州的时候，陈留的边让言语之中大大侵犯了他，曹操便诛杀了边让，族灭了边让全家。袁忠、桓邵听到消息后，一起到交州避难，曹操就派遣使者找到太守士燮，族灭

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了袁忠一家。桓邵前往自首，跪在庭院中谢罪，曹操对他说： “你跪下谢罪就能免除死亡吗？”于是太祖就杀了桓邵。

3．（2016届江苏省清江中学高三下学期周练）阅读下面的文言文，完成文后各题。

谢曾子开书①

秦 观

史院学士阁下，某不肖，窃伏下风之日久矣，顾受性鄙陋，又学习迂阔，凡所辛苦而仅有之者，率不与世合。以故分甘委弃，不敢辄款于缙绅之门。比者，不意阁下于游从之间得其鄙．文而数称之。士大夫闻者莫不窃疑私怪，以为故尝服役于左右，而某未尝望阁下之屦舄也。

窃观今之士子，峨冠大带求试于有司殆五六千人，学宫儒馆以教育自任者无虑百数。其因缘亲故以为介绍，谈说道真以为贽献，善词令以干谒者，俯理色以叩阍人，冒污忍耻，侥幸人之知己者，迹相仍、袂相属也。然而得善遇者十无五六，与之进而教诲者十无二三。至于许之．国士之风，借之以齿牙余论者，盖百无一二焉。其售愈急，其价愈轻，亦势之然也。

某与阁下非有父兄之契、姻党乡县之旧，介绍不先，贽纳不前，谒者未尝知名，阍者莫识．其面；而阁下徒见其骫骳② 之文以为可教，因曲推而过与之。传曰：“鸣声相应，仇偶相从，人由意合，物以类同。”呜呼，阁下之知某，某之受知于阁下，可谓无愧乎今之人矣。

前日尝一进谒于执事，属迫东下，不获继见，以尽所欲言。旋触闻罢，遂无入都之期，燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。辄因西行之便，略陈固陋，并近所为诗、赋、文、记合七篇，献诸下执事。伏惟既推借之于其始，宜成就之于其终，数灌溉以茂其本根，消垢翳以发其光明，．不间疏贱而教之以书，使晚节末路获列于士君子之林。则某与阁下非特无愧于今之人，又将无愧于古之入矣。古语有云：“烹牛而不盐，败所为也。”此言虽小，可以喻大。惟阁下裁之。

【注】 ① 曾子开名肇，曾巩的弟弟，当时任国史院编修，故文中称史院学士。② 骫骳（wěi bèi）：风格卑下。

（1） 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．不敢辄款于缙绅之门 款：敲打，叩 ．B．迹相仍、袂相属也 属：聚集 ．

C．介绍不先，贽纳不前 贽：拜见长辈所送的礼物 ．D．消垢翳以发其光明 翳：遮蔽物，蔽障 ．【答案】B

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环

境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合

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语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。比如本题的B项可以联系课内所学的内容解答。

（2） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．曾肇在交游的朋友中得到秦观的文章，并且多次称赞，以至于引起了士大夫的怀疑，有

人误认为秦观曾经和曾肇之间有过交往。

B．秦观批评当时大量读书人汲汲于富贵，千方百计以求仕进，结果适得其反的行为，意在

突出自己不同流俗、自守清高。

C．在写这封信之前，秦观曾经拜见过曾肇，但因过于仓促，未能畅所欲言，不久就离开京

城，短期内没有机会再次入京。

D．“烹牛而不盐，败所为也”的意思是牛肉煮熟了却不放盐，致使事情没办好。这虽是个

小事情，但可以比喻大道理。

【答案】B 【解析】

试题分析：本题考查学生概括信息的能力。B项，“意在突出自己不同流俗、自守清高”有误；

意在强调对在自己不曾登门拜访的情况下，得到曾肇的称赞，自己非常感激。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。

在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，从文中的表述来看，并非是突出自己的不同流俗、自守清高的特点。 （3） 请简要概括作者写这封书信的用意。 【答案】（1）感谢曾子开对自己的知遇之恩。 （2）请求曾子开指点自己的文章，以取得进步。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答文言文的概括题，首先应通读全文，整体把握文意；然后仔细审题，寻找答

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题区间，比如本题，就可以到文中找到倒数第二段和最后一段，然后进行概括。最后组织答案的时候，可以采取如下方法。一是摘录法，就是选摘原文词句来作答的一种方法。要点：解题时应抓住与答案有关的关键语句，文中有的关键句如观点句或抒情议论句如果吻合题意，可以直接摘录；如只出现关键词，那还需要去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。二是句意（层意）提取法：就是需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，读者要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来的一种方法。 （4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①不意阁下于游从之间得其鄙文而数称之。 ②善词令以干谒者，俯理色以叩阍人。 ③燕居闲处，独念无以谢盛意之万一。

【答案】（1） 不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。（3分，评分建议：

“游从之间”1分，“其鄙文”1分，“数称之”1分）

（2） 用好言好语来求传达信息使者，不顾义理和脸面来拜见守门人。（4分，评分建议：“善

词令”1分，“谒者”1分，“理色”1分，“阍者”1分）

（3） （我）闲居无事，独顾念没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。（3分，评分建议：

加主语1分，“燕居闲处”1分，“万一”1分。翻译为“不能答谢您万分之一的深厚情谊”亦可） 【解析】

试题分析：本题考查文言文翻译的能力。翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。

第一句中，“游从之间”，交游的人中间；“其鄙文”，我的拙作；“数称之”，多次称赞它们。第二句中，“善词令”，好言好语；“谒者”，传达信息使者；“理色”，义理和脸面；“阍者”，守门人。第三句中，“燕居闲处”，闲居无事；“万一”，万分之一。 【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最

后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 【参考译文】

史院学士，我不才，处于下位已经很长时间了，只是生性粗俗浅薄，加之学习的知识迂腐而不切实际，所有刻苦学习而仅有的一些知识，大概都不符合世事。因此，理应被当世抛弃，又不敢随便登门拜访达官贵人。近来，不料您在交游的人中间见到我的拙作并且多次称赞它们。听到这件事的士大夫都私下怀疑，暗自称怪，认为我之前曾经在您手下做过事情，然而我却一次也没有见过您呀。

我看当今的读书人，穿着礼服在官员那里求被任用的大概有五六千人，把教育当成自己职责的学宫儒馆大概有几百。他们通过姻亲、亲朋、好友等关系来介绍，议论道德学问的真义来

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当作献赠的礼物，用好言好语来求传达信息使者，不顾义理和脸面来拜见守门人，冒着被侮辱，忍受着耻辱，企求运气好遇到能知遇自己的人，足迹不断，衣袖相连。然而得到善待的十个当中不及五六个，能够被推荐进而得到耐心指导的十个当中没有两三个。至于被称赞为“国士之风”，得到不费力的表扬的（来访者），大概一百个中没有一两个。他们兜售自己的才能越急切，身价就越低，也是形势导致这样的结果。

我和您没有父兄意气相投的关系，没有姻亲同县同乡的旧情，没有人提前在中间引荐，也不是进献礼物在先，传递信息的人不知道我的姓名，守门的人也不认识我。而您只是看到我的水平拙劣的文章就认为我可以值得教导，于是多方面推荐并给予过分的赞美。书传中说：“鸣声相互呼应，意气相投的伙伴相互随行，人由于精神相同而投合，物品因为属于同一类而在一起。”呜呼，阁下赏识我，我被您赏识，可以称得上无愧于当今的人了。

前不久拜见过您一次，紧接着紧急东下，没有来得及再次相见，来说完我想说的话。不久，遭遇落第之事，于是没有入都的时间，闲居无事，唯独常常想没有东西来答谢您浓厚情谊的万分之一。于是，趁着（有人）西行的便利，简略陈述浅陋的意见，并附上最近所写的诗、赋、文、记一共七篇，献给您。我想，您既然在开始的时候推许引荐我，应该会自始至终成全我，不断浇灌使我的基础更深厚，除去我的污垢和障蔽，开启我的光明；不觉得关系疏远、地位低下，而用书信的形式指教我，使我在穷途末路之际可以加入到有德行有学问的人的行列。那么，我和您不仅无愧于当世之人，而且将无愧于古人了。古语说得好：“煮牛，却不放盐，是变味变质的原因。”这话虽然说的是小事物，却可以比喻大事。请您来衡量裁断。

4．（2016届浙江效实中学高三上期中） 阅读下面文言文，完成文后各题。（共19分）

爱菊说 【元】戴良

鄞有高世之士曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多。落落不与世俗相俯．仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱．．与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。

每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄夏而灌秋编其干而屏列之当天气始肃寒英盛开披鹤氅衣戴折角巾携九节杖巡行圃中。见夫幽姿劝质，凌厉风霜，则思淬厉节操，处艰瘁而不屈。见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬，而小人有所畏。见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎，而进为有悔。见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹处乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，．先生也，真所谓贤友朋也。

菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生．之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼！安得贤如是菊、陶姓而潜名者，与之论先生之交际哉！

（选自《全元文·卷一六三二》）

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（1）下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）

A．落落不与世俗相俯仰 俯仰：应付，周旋 ．．B．则望望而去，终其身不齿 齿：并列 ．C．若相磋以道，相错以德 错：指责，批评 ．D．菊有贤友之象 象：形象，引申为特征 ．【答案】C

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】考查文言实词字意，一看语法结构，二看与上下文的关联。本题C项“若相磋以

道，相错以德”可以采用第一种办法，从结构上辨析“相错”应该与前面的“相磋”对应，解释为“砥砺”。而选项把它解释为“指责、批评”就讲不通了。A项的“落落不与世俗相俯仰”中的“俯仰”的意思可以联系词语“不与世俗”，“应付，周旋”是正确的；B项，“则望望而去，终其身不齿”中的“齿”可以联系词语“不齿”进行理解，既是“并列”。D项，“菊有贤友之象”可以联系语境进行解决。 （2）下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）

A．貌严而气刚 吾尝终日而思矣 ．．B．鲜有当乎其意 吾其还也 ．．C．岂果有异于爱菊之心乎 足以极视听之娱 ．．

D．菊不能以自贤，惟先生能贤之 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治 ．．【答案】C

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解虚词的意思和用法主要有两个途径，一看虚词在句中的位置，二看虚词前后

词语的词性。比如本题是要求选出意思和用法相同的一项，故可以看虚词的位置和前后词的词性是否一样。C项两句中的“之”用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。A项第一句中“而”联接两个句子，表并列，第二句“而”连接状语，表修饰。B项代词第一句“其”人称代词，译为“他的”，第二句“其”语气词，表商量，“还

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是”。D项第一句“以”介词，起提宾作用，“把”；第二句“以”介词，表示动作、行为产生的原因“因为”。

（3）下列对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ ）

A．春而锄/夏而灌/秋编其干而屏/列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣戴/折角巾携九节

杖/巡行圃中

B．春而锄/夏而灌/秋编其干而屏列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节

杖/巡行圃中

C．春而锄/夏而灌/秋编其干而屏列之/当天气始肃寒/英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节

杖/巡行圃中

D．春而锄/夏而灌/秋编其干/而屏列之/当天气始肃/寒英盛开/披鹤氅衣/戴折角巾/携九节

杖巡行圃中

【答案】B 【解析】

试题分析：文言断句首先要在理解文意的基础上分析，同时可以借助句中的一些标志词进行判

断，如本句中提到了“春、夏、秋、冬”，可以作为表示时间段断句的标志。其次找准动词，然后根据主谓结构或动宾结构，划分句子。如：“盛开”，与之相对应的主语是“寒英”，“披”，与之对应的是“鹤氅衣”等。排除即可得到答案。 【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力

求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

（4）下列对原文有关内容的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）

A．骆先生相貌威严，为人正直，性情刚烈，说话直率，爱憎分明，因此遭人嫌弃。 B．骆先生以菊为友，从菊的不同特点联想到人格修养，并经常对照菊花反省自己。 C．在骆先生看来，菊花品高性介，洁身自好，而黄茅白苇则平凡庸常，随俗从众。 D．作者借骆先生这一形象，表达了对清高远俗的贤能之士的仰慕之情和渴求之心。 【答案】A

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。

在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方

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面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 （5）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①则思居谦处让，退可以无咎，而进为有悔。 ②呜呼！安得贤如是菊、陶姓而潜名者，与之论先生之交际哉！

【答案】①看见菊花早上被培土晚上盛开，不（与其他花）竞争，就想到（自己也要使）行为

举止谦虚礼让，谦退可以没有过失，进用就会有所悔恨。（“退”、“咎”、“进”各1分）

②哪里有像菊花一样贤能的、姓陶名潜的人，同我一起谈论先生的交友之道呢？（“安”、“之”、

“交际”各1分，句意1分） 【解析】

试题分析：第一句中，应先找出对称的句式“退……，而进……”；同时要依据语法关系补充

省略的成分，“则思（自己）”。第二句中，也应先找出名词，比如“陶姓而潜名者”陶潜，“先生”，其他的内容再逐一对译。第一句中的重点，“让”：谦让；“退”： 谦退；“ 咎”：过失；“进”：进用。第二句中的重点，“安”：哪里；“之”：我；“交际”：交友之道。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言文句翻译一般是按点给分，可以找出句中重点字词并做准确的翻译，一般的

实词中的一词多义、词类活用和句式中的特殊句式为考查的重点。翻译时要注意字字落实、直译为主。同时注意上下文，强调关注语境，在基本明确大意的前提下，正确运用方法翻译。 【参考译文】

鄞州有一位超凡脱俗的读书人，叫骆以大先生，（他）相貌威严，气节刚正，举止严厉，言语率直，学识广博，见闻丰富。他特立独行，不与世俗之人应付周旋，（如果与他）一句话不投机，一件事情不和洽，他就会急切地盼望着离开，一辈子都不再（与世俗之人）同列。因此世间的读书人，很少有人能合乎他的心意，（而骆先生也）以同这类人成为不拘身份、形迹的知心朋友为耻辱。然而骆先生唯独把菊花视为好朋友。

每年都会在他的小斋外面，成排成列地种上几百株菊花。春天锄草，夏天灌溉，秋天的时候就把菊花的枝干编起来，像屏风一样地排列着。当天气开始变冷的时候，菊花盛开了，他就披上鹤氅，戴上折角巾，拿着九节杖，漫步园中。看见菊花那隐而不露的姿态、刚劲不阿的气质，迎风傲霜，就想到磨砺自己的节操，身处艰难困苦而不屈服；看见菊花开得纯净金黄毫无杂质，即便是长于泥土，就想到要保持纯正的本色，坚守自我，让君子（对自己）有所敬仰，让小人（对自己）有所畏惧；看见菊花早上被培土晚上盛开，不（与其它花）竞争，就想到（自己也要使）行为举止谦虚礼让，谦退可以没有过失，进用会有所悔恨；闻到菊花那甘甜的味道，芳馨的气息，看到菊花那高洁的品质，耿介的性情，就想到自己也要积蓄力量，来等待时机，生活在俗世之中洁身自好，不与平凡庸常之辈在这世上为伍。所有这几种品质，一旦自己有跟菊花不一样的，就因此徘徊于花前，或抬头观望，或低头沉思，又惭愧又自责，一定要达到物

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我两忘，彼此亲密无间的境界，然后跟这些菊花相守在寂静的窗边，一起相伴到草木凋零的时节，就如和自己的朋友用道义相互切磋，用德行相互砥砺一样，不知道自己的情感已经与菊花完全相通，自己也仿佛化身为菊花了。像这样，菊花啊，先生啊，真正成为贤友良朋了。

菊花具有贤友良朋的特征，先生尚且这样喜爱它，更何况世间的贤能之士呢？所以，世上没有贤能之人就罢了，有就一定会被先生喜爱，就像喜爱这菊花一样。先生喜爱贤能之人的心意，难道真的与喜爱菊花的心意有什么不同吗？唉！菊花不能把自己当做贤能之士，只有先生认为它贤能；士人不能知道自己不贤能，只有先生能知道他不贤能。贤能之人我就爱它，不贤能的人我就远离他。唉！哪里有像菊花一样贤能的、姓陶名潜的人，同我一起谈论先生的交友之道呢？

5．（2016届山东滕州一中高三12月检测）阅读下面的文言文，完成后面题。

燕将录 【唐】杜牧

谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕牧刘济与二千人，障白狼口。元和五年，中黄门出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之何？”其徒言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”

忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师．算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁．甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵，而先碎于魏，是．上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前．之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。．执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。

忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不备燕。．后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外．绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：燕厚怨赵，今赵见伐而不备燕，是燕反与赵也。此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨于赵，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德于赵人，恶声徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之。”济乃自将七万人．南伐赵。

（选自《樊川文集》，有删改）

①

②

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【注】①燕和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇

的节度使。②中黄门：此处指宦官。

（1）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．某之谋，是引天下之兵也 引：引来 ．B．今若师未叩赵 叩：攻打 ．C．魏若与赵，则河南忠臣谓反君 与：帮助 ．D．信如子断矣，何以知之 信：相信 【答案】D 【解析】

试题分析：信：的确，实在。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，考的词语一般在课本中没有

出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，如此题的选项D“信”解释为“相信”不合文意，还要注意近几年文言实词错误选项经常出现“以今释古”的例子，如此题“信”就用现在的意思“相信”解释，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。 （2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．不使耆臣宿将而专付中臣 未有封侯之赏，而听细说 ．．B．且能不耻于天下乎 强秦之所以不敢加兵于赵者 ．．C．因使人视赵，果不备燕 不如因善遇之 ．．D．不见德于赵人 生孩六月，慈父见背 ．．【答案】A

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言虚词的考核一直是山东卷必考的题目，注意词语的意义和用法。命题的方式

一般为课本一个句子，文本一个句子，首先明确课本句子中的意义和用法，然后把它带到文本的句子中去，看是否得当，解释的是否通顺，即所谓的代入法。此题选项A中“而”应解释为“却”，代入前面的句子不通顺，可以判断二者不同。 （3）文中画线句断句正确的一项是（ ）

A．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也 B．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/ 当魏而来也 C．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也 D．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也 【答案】B 【解析】

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试题分析：鉴前之败，必不越魏而伐赵，校罪轻重，必不先赵而后魏，是上不上，下不下，当

魏而来也

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，

一般考核较少，一般集中在人称的转换和在句中的充当的成分，答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“鉴前之败，必不越魏而伐赵（和前面并列，不做后句的主语），校罪轻重，必不先赵而后魏，是（做后句主语，放到前句结束不通）上不上，下不下，当魏而来也”

（4）下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）

A．本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，

藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。

B．朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷

军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。

C．谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出兵

协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。

D．面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有作

出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。

【答案】B 【解析】

试题分析：“从全国各地征调军队”错，参见原文“中黄门出禁兵伐赵”“不输天下之甲而多

出禁甲”

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以

人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项B由原文“中黄门出禁兵伐赵”“不输天下之甲而多出禁甲”可见“从全国各地征调军队”系事件错误。 （5）把下列句子翻译成现代汉语。

⑴执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。 ⑵燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。

【答案】①您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的

凭据。这样就使得魏镇在北面能够（继续）侍候赵镇，在西面能够（继续）做朝廷之臣。②燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人（方面）的忧患，而能够在赵镇方面集中精力（集中精力对付赵镇）。 【解析】

试题分析：得分关键点：①执事、遗、奏捷天子、以为、得以；②其、为、挂。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个

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字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“执事”“遗”“奏捷天子”“以为”“得以”“其”“为”“挂”等词语的落实。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。 【参考译文】

谭忠是绛地（今山西绛县）人。他为人豪迈雄健，爱好谈兵，燕镇节度使刘济给他两千兵马，让他驻守白狼口。唐宪宗元和五年，宦官率领朝廷禁卫部队讨伐赵镇，魏镇节度使田季安（对下属们）说：“赵镇的人如果成为俘虏，（我们）魏镇的人也会成为俘虏，打算（考虑）怎么应对这件事呢？”他的属下说：“给我五千铁骑来解除您的忧虑。”田季安大声说：“（真是）勇猛啊！一定出兵。”

谭忠当时代表节度使刘济出使魏镇，得知了田季安（中途截击朝廷军队）的企图，便前去对田季安说：“你部下的主意，这是要引来天下的军队（攻打魏镇）啊。为什么这样说呢？以往朝廷军队的谋划一次也未失过手，这是宰相的谋略。现在，朝廷的军队越过魏镇去讨伐赵镇，不任用老臣宿将带兵，反而把兵权专门交给宦官，不征调全国的军队，而主要派出朝廷直属的禁卫部队，您知道这是谁的主意吗？这是皇上自己做出的决定，想要在臣属面前夸耀（自己英明），（让）臣属佩服（自己）。现在如果朝廷禁军还没有攻打赵镇，却先在魏镇境内被消灭了，这（就表明）皇上的谋略反而不及臣属，能不被天下人羞辱吗？（皇上）既感到羞耻又感到恼怒，就会任用勇猛善战的将领，训练精锐的部队，全力起兵渡过黄河。朝廷汲取以往失败的教训，一定不会越过魏镇去攻打赵镇；比较赵镇和魏镇罪责的大小，一定不会先打赵镇然后攻魏镇。这就叫既不上也不下，正好对着魏镇而来。”田季安说：“既然这样，那么怎么办呢？”谭忠说：“当朝廷军队进入魏镇境内时，您要好好犒劳他们。此时，您要将魏镇全部兵马调往边境，号称攻打赵镇，可以暗中给赵镇送信说：‘魏镇如果攻打赵镇，那么河北的仗义之人会说魏镇出卖朋友；魏镇如果援助赵镇，河南的忠君之臣会说魏镇反叛朝廷。出卖朋友和反叛朝廷的名声，魏镇是不能容忍和接受的。您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够（继续）侍候赵镇，在西面能够（继续）做朝廷之臣。对赵镇来说，仅为一点点损失；对魏镇来说，能获得世间少有的利益，您难道能够对赵镇（的安危）毫不在意吗？’”田季安于是采用了谭忠的计谋，与赵镇暗中商议，得到了赵镇的堂阳城。

谭忠回到燕镇后，打算鼓动刘济攻打赵镇，正逢刘济集合各位将领说：“皇上知道我怨恨赵镇，如果命令我讨伐赵镇，赵镇也必然全力防备我。出兵讨伐与不出兵讨伐，哪种做法更有利呢？”谭忠赶忙回答说：“皇上最终是不会让我们去攻打赵镇的，赵镇也不会防备燕镇。”于是（刘济）派人到赵镇侦察，赵镇果然不防备燕镇。过了一天，皇上的诏书果然送来了，说：“燕镇南面是赵镇，北面有胡人。燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人（方面）的忧患，而能够集中精力对付赵镇。”刘济就说：“事情确实像你判断的那样，你是怎么知道的呢？”谭忠说：“潞镇节度使卢从史表面上与燕镇亲近，内心实际是忌恨燕镇的；表面上与赵镇断绝往来，内心实际是帮助赵镇的。（我们）在这里替赵镇考虑：燕镇把赵镇作为屏障，虽然怨恨赵镇，但肯定不会伤害赵镇，赵镇没有必要防备燕镇，（这样）一来显示赵镇不敢抗拒

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燕镇，二来可使燕镇受到皇上怀疑。赵镇人既然不防备燕镇，潞镇人便会跑去报告皇上说：‘燕镇非常怨恨赵镇，现在赵镇遭受攻击却不防备燕镇，这说明燕镇相反是帮助赵镇的。’这就是我知道皇上最终不会让您攻打赵镇，赵镇也不会防备燕镇的原因。”刘济说：“现在应当怎么办呢？”谭忠说：“燕镇与赵镇结下仇怨，天下无人不知。现在皇上出兵攻打赵镇，您却使整个燕镇的兵马，一个人也没有渡过易水（去攻打赵镇）。这是燕镇怀着对朝廷的忠心，最终（却）招来偏袒赵镇的口实，（既）不被赵镇人感激，而坏名声徒然喧闹在天下人的耳畔。请您仔细地考虑这个问题吧！”刘济于是亲自率领七万人向南边讨伐赵镇。 ◇练提升

1．（2016届江苏省清江中学高三下学期周练）阅读下面的文言文，完成文后各题。

记旧本韩文后 欧阳修

予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱．落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。

是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予．心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。 ．

后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。

呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世欲好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。 ．

予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。

集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独《昌黎先生文集》为旧物也。呜呼！韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。

（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．予为儿童时，多游其家 游：游玩 ．B．因怪时人之不道，而顾己亦未暇学 怪：奇怪 ．C．当尽力于斯文，以偿其素志 素：向来 ．D．此又非特好恶之所上下 特：特别 ．

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【答案】D

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环

境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。比如本题的D项可以联系课内的内容解答。 （2）下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

A．本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到《昌黎先生文集》的经历。文中提到

的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。

B．欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正

的好文章固然可能“沉投弃废”于一时。但终究会为“万世所共尊，天下所共传”。 C．欧阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙．使之最终成为善

本。他认为韩文之大行于世并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博”。 D．本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉投弃废”

到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。

【答案】C

【解析】试题分析：本题考查学生概括信息的能力。C项，“并非因为自己的倡导”错，从文

章第三段所说“而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏《昌黎集》而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世”可知。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。

在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，就可以找到选项对应的内容，在文章的第三段，经过比对即可发现问题所在。 （3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

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①而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。 ②则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？

【答案】（1）所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被千世万代学习效法。（“皇皇”、两个

“而”、被动句式各1分）

（2）那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗？（“岂”、“所以”、“干”

及语句通顺各1分）

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最

后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 （4）欧阳修钟情于韩愈文章的原因有哪些？请简要概括。

【答案】少得《昌黎集》藏于家中，后反复阅读、补缀校订；韩文深厚雄博，意义重大，大行

天下。（每点2分。） 【解析】

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答文言文的概括题，首先应通读全文，整体把握文意；然后仔细审题，寻找答

题区间，比如本题，就可以到文中找到有关“欧阳修钟情于韩愈文章”这样的内容，然后进行概括。 【参考译文】

我年少时家住汉东，汉东地处偏僻闭塞没有什么求学的人，我家里又贫穷没有藏书。（只有）州郡南边有一大户人家姓李，他的儿子李尧辅很好学。我儿时常常到他家游玩，看见墙壁间有个破筐藏着旧书，我打开它来看，得到《昌黎先生文集》六卷，文字有遗漏颠倒没有次序，于是向李家求借这部书回去。阅读它们，感到其中文辞深远厚重雄浑博大，但是我因年纪还小，不能穷究它的意义，只是感到它境界开阔浩大无边，令人喜爱。

这时天下人学习的是杨亿、刘筠的“西昆体”，号称时尚文章，擅长这种文体的能够考中

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科举，博取名声，在世人面前夸耀，不曾有人提起韩愈的文章。我也正在考进士，把考试的诗赋作为主要的文章来写。十七岁应州试，被主考官黜退。于是取出所藏的韩愈文章重新阅读，感叹道：学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊！于是对当时人不谈韩愈文深感奇怪，但是自己也没有空闲学习韩愈的文章，只是时时独自挂念在心里，认为自己正在考进士谋求禄位来奉养母亲，如果获取了禄位，应该好好在韩愈的文章上下工夫，来实现我向来的志愿。

过了七年，我进士及第，在洛阳做官。当时尹师鲁这些人都还在，于是我们就一起写作古文。就拿出所收藏的《昌黎集》来修补连缀它，又向别人家索取所拥有的旧版本来校对审定。那以后天下求学的人也渐渐地趋向于写作古文，韩愈的文章就流行于世，到今天大概有三十多年了，求学的人非韩愈不学了，可以说是盛事了啊！

啊！圣人之道本来有施行很远却在眼前被限止，也有过去被忽视而在今天被看重的现象。不仅仅是世俗的喜欢或厌恶它让它这样的，也有它理当如此的方面。所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被千世万代学习效法。韩愈的文章，被埋没不被人看重达二百年之久，但到今天被普遍重视。这又不只是喜好或厌恶所能决定的，也许是它时间久了意义更显明，不随着时间的变化而消失，虽然暂时被埋没，但最终会永远光耀下去，那圣人之道也是这样。

我起初得到韩愈的文章，是在它们被埋没被废弃的时候，我本来知道它们不能足够用来追逐时代所喜好的以求取权势和好处，在这时去亲近它学习它，那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗？也只是久已有志于此罢了！所以我做官晋进时不会为之高兴；降退时也不会为之惧怕，大概是我的志向先已定下了，而学习韩愈也使我理应如此。

《昌黎先生文集》本来是从蜀地印行的，文字刻画比现在流行的版本要精致多了，但脱字错误的地方很多。三十年来，只要听说别人有较好的版本，我一定会求取来校正我收藏的版本。文集最后册数不够，现在不再补充，是慎重对待增添文集内容的缘故。我家里藏书上万卷，只有《昌黎先生集》是旧有的东西。啊！韩愈的文章、学说，是万代共敬仰，天下共同传诵并享有的。我对于这本集子，只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。

2．（2016届陕西镇安中学高三上第四次月考）阅读下面文字，完成文后各题。（29分）

韩世忠，字良臣，延安人。风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人，能骑生马驹。卜者言当．作三公，世忠怒其侮己，殴之。年十八，以敢勇应募乡州，挽强驰射，勇冠三军。

崇宁四年，西夏骚动，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。俄复出间道世忠独部敢死士殊死斗敌少却顾一骑士锐甚跃马斩之敌众大溃。绍兴四年，是岁，金人与刘豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠饬守备，图进取，辞旨恳切。世忠受诏，感泣曰：“主忧如此，臣子何以生为！”遂自镇江济师，俾统制解元守高邮，候金步卒。亲提骑兵当敌骑，伐木为栅，．自断归路。会遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江，良臣疾驰去。世忠度良臣已出境，即上马令军中曰：“视吾鞭所向。”于是引军次大仪，勒五阵，设伏二十余所，约闻鼓即起击。良臣至金军中，金人问王师动息，具以所见对。聂儿孛堇闻世忠退，引兵至江口。世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，旗色与金人旗杂出，金军乱，吾军迭进。敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四面蹂躏，人马俱毙。世忠复亲追至淮，金人惊溃，相蹈藉，溺死甚众。

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捷闻，群臣入贺，帝曰：“世忠忠勇，朕知其必能成功。”沈与求曰：“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。”帝曰：“第优赏之。” 于是部将．董旼、陈桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。

世忠尝戒家人曰：“吾名世忠，汝曹毋讳‘忠’字，讳而不言，是忘忠也。”岳飞冤狱，举朝无敢出一语，独世忠撄桧怒。又抵排和议，触桧尤多，或劝止之，世忠曰：“今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖殿下？”嗜义轻财，赐赍悉分将士，所赐田输租与编户等。然知人善奖用，成闵、解元、王胜、王权、刘宝、岳超起行伍，秉将旄，皆其部曲云。解兵罢政，．卧家凡十年，澹然自如，若未尝有权位者。晚喜释、老，自号清凉居士。

《宋史?韩世忠传》

（1）下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） ．．．

A．早年鸷勇绝人 绝：超过 ．B．俾统制解元守高邮 俾：使，让 ．C．秉将旄，皆其部曲云 秉：持，拿 ．D．帝曰：第优赏之 第：特别 ．【答案】D

可见前面的“第”应解释为“次第、按次序”。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环

境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。比如本题的“第”就可以代入文中辨别正误，前面说韩世忠功劳很大，后面说部将都分别受到了不同程度的提拔，可见此处皇帝应是说依次序给以奖赏，由此可以辨别“第”的意思。 （2）下列加点词意义和用法不相同的一组是（ ） ．．．

A．臣何以生为! B．具以所见对 ．．

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 然后以六合为家，崤函为宫 ．． C．讳而不言 D．岂可受铁杖于太祖殿下？ ．． 厚而爱人 燕王拜送书于庭 ．．【答案】C

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【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】前后同则同。如果相比较的两个文言句子中两个虚词前后的实词的词性或短语的

属性相同，那么这两个虚词的用法一般是相同的。如果在解题过程中，发现虚词前后的实词或短语的属性不完全一致，那么这组虚词的用法就很有可能不一致。如果遇到所考查虚词的句子是特殊句式时要特殊处理，不要套用上面的方法。同样，如果遇到宾语前置句式也要按宾语前置的规则来处理。还有就是如果遇到所考查虚词前后的实词有活用现象时要以活用后词性为准，不能以活用前其本身的词性为判定依据。 （3）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） ．．

A．俄复出/间道世忠/独部敢死士/殊死斗敌/少却顾一骑士锐甚/跃马斩之/敌众大溃 B．俄复出间道世忠/独部敢死士殊死斗敌/少却顾一骑士/锐甚/跃马斩之敌/众大溃 C．俄复出间道/世忠独部敢死士殊死斗/敌少却/顾一骑士锐甚/跃马斩之/敌众大溃 D．俄复出间/道世忠/独部敢死士殊死斗敌/少却/顾一骑士锐/甚跃马/斩之敌/众大溃 【答案】C 【解析】

试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意；然后

寻找断句的标志。“俄复出间道/世忠独部敢死士殊死斗/敌少却/顾一骑士锐甚/跃马斩之/敌众大溃”，这句话是说“不久西夏人又在小路出现，韩世忠独率敢死队兵士与西夏人殊死战斗，敌人稍稍后撤。战斗中韩世忠看见敌营中有一个非常勇猛的骑士，韩世忠骑马上前将其斩首，敌军大败溃散”，该句主要应抓名词，比如“间道”“世忠”“敌”“敌众”等。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。我们碰到

断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。

（4）下列句子中，全都表明韩世忠“鸷勇”的一组是（ ）

①顾一骑士锐甚，跃马斩之 ②世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江 ③汝曹毋讳‘忠’字，讳而不言，是忘忠也 ④世忠复亲追至淮，金人惊溃

⑤岳飞冤狱，举朝无敢出一语，独世忠撄桧怒 ⑥世忠斩关杀敌将，掷首陴外

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A．①④⑥ B．②④⑥ C．①③⑤ D．②③④ 【答案】A

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

【技巧点拨】文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么

人”的“什么”品质，理解这一品质的内涵，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是人物是“韩世忠”，特点是“鸷勇”，而“鸷勇”意思是指勇猛，故应指作战；然后分析列出的各项，③和⑤都表现其忠，②表现的是足智多谋。 （5）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ） ．．．

A．韩世忠早年勇猛过人，占卜的人说他将官至三公，世忠认为侮辱了自己，而将其痛打一

顿。后来，他凭借勇猛和骑马射箭技艺高超而使自己勇冠三军。

B．世忠不仅武艺高强，而且足智多谋。他面对西夏军队，沉着镇定，巧用计策，在途中设

伏，经过激战几个回合，敌人伤亡惨重。

C．世忠英勇善战，胸怀韬略，在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下了汗马功劳。尤其是同

金的作战，整个朝野都给世忠很高的评价，其部下也受到了嘉奖。

D．世忠为官正派，告诫家人不要忘忠。在岳飞蒙冤这一事件上，不肯依附丞相秦桧，为岳

飞遭陷害而鸣不平。世忠这个人还轻财好义，皇上的赏赐全部分发给将士。

【答案】B

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。

②放回原文，查对正误。本题的B项就是将第二段中与“西夏军队作战”的内容和与“金人作战”的内容混到一处。

（6）把下列句子翻译成现代汉语。（14分） ①亲提骑兵当敌骑，伐木为栅，自断归路。

②于是引军次大仪，勒五阵，设伏二十余所，约闻鼓即起击。 ③岳飞冤狱，举朝无敢出一语，独世忠撄桧怒。

【答案】①自己亲自指挥骑兵驻大仪，抵挡敌人骑兵，韩世忠命令士兵砍伐树木作为栅栏，自

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己断绝退路。

②于是率领军队驻扎在大仪，布下五阵，在二十多处设下埋伏，相约听到鼓声即发动攻击。 ③岳飞蒙受冤狱，满朝没有人敢说一个不字，唯独韩世忠直言触怒秦桧。 【解析】

试题分析：本题考查翻译文言句子的能力。第一句中的主语是韩世忠，翻译的时候尽量补出；

“提”是“指挥或率领”之意，“当”是“抵挡”之意；“为”，作为；“断”，断绝。第二句中，“引”，率领；“次”，驻扎；“勒”，布置；“即”，就；“次大仪”“ 设伏二十余所”都省略了介词“于”。第三句中，“举”，全；“撄”，触犯。 【考点定位】翻译文中的句子。理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。 【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最

后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。 【参考译文】

韩世忠，字良臣，延安人。他身材伟岸，目光如电。早年勇猛过人，能骑没有驯服的马驹。占卜的人说他将官至三公，他很生气，认为是侮辱自己，将那人痛打一顿。韩世忠十八岁时，以胆大勇敢应乡州招募，隶属于兵籍。他挽强弓骑马射箭，勇冠三军。

崇宁四年，西夏骚扰边境，韩世忠攻克关卡，斩杀敌将，将其首级掷于女墙外，诸军乘机发动进攻，西夏人大败。不久西夏人又在小路出现，韩世忠独率敢死队兵士与西夏人殊死战斗，敌人稍稍后撤。战斗中韩世忠看见敌营中有一个非常勇猛的 骑士，韩世忠骑马上前将其斩首，敌军大败溃散。

绍兴四年，金人与刘豫合兵，分路南侵。皇上亲笔致书韩世忠，命他整饬防备，图谋进取，言辞恳切。韩世忠接受诏书，感动地哭着说：“主上如此忧虑，臣子怎敢偷生呢！”于是从镇江率领军队渡过长江，派统制解元守高邮，等候金的步兵；自己亲自指挥骑兵驻大仪，抵挡敌人骑兵，韩世忠命令士兵砍伐树木作为栅栏，自己断绝退路。

适逢朝廷派魏良臣出使金国，韩世忠撤掉炊具，哄骗魏良臣说已接到诏书令移守长江，魏良臣急忙骑马离去。韩世忠估计魏良臣已离境，便立即上马，对将士下令说：“看我的鞭子指向行事。”于是率领军队驻扎在大仪，布下五阵，在二十多处设下埋伏，相约听到鼓声即发动攻击。魏良臣到金军中，金人问宋的动静，魏良臣详细地把所见到的情况都说了。聂儿孛堇听说韩世忠撤退，带领军队到江口。世忠挥小旗鸣鼓，伏兵四起，世忠军旗的颜色与金人的旗帜相混杂，金军混乱，我军不断推进。敌人披甲陷入泥潭，世忠指挥精骑兵四面践踏，将金人马都踩死。世忠又亲自追击到淮水，金兵惊慌溃逃，相互践踏，溺死者很多。

捷报传来，群臣入朝庆贺，皇上说：“世忠忠诚勇敢，朕知道他必定成功。”沈与求说：“从建炎以来，将士未曾与金人迎战一次，现在世忠连连获胜，挫伤了敌人的锐气，他的功劳不小啊。”皇上说：“应该依次给予优厚的奖赏。”于是部将董旼、陈桷、解元、呼延通等都分别受到了不同程度的提升。

韩世忠曾告诫家人说：“我的名字叫世忠，你们不要避讳“忠”字，避讳而不再说，这是忘忠啊。”岳飞蒙受冤狱，满朝没有人敢说一个不字，唯独韩世忠直言触怒秦桧。他又抵制排

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斥和议，触怒秦桧之处尤其多，有人劝阻他，韩世忠说：“现在害怕祸患苟且赞同，他日死后，怎能在太祖殿上接受铁杖呢？”

韩世忠好义轻 财，皇上的赏赐全部分发给将士，所受赐的田地同编户同等交租。然而他知人善用，成闵、解元、王胜、王权、刘宝、岳超起于行伍，挥将旗指挥的，都是他的部下。他解除兵权，罢去官职，在家闲居共十年，淡然自如，好像未曾身居权位。晚年喜好佛教、老子学说，自号清凉居士。

3．（2016届山东省滕州市第一中学新校高三10月月考）阅读下面的文言文，完成文后各题。

（22分，每小题3分）

论根本策 石介

民者，国之根本也。善为天下者，不视其治乱，视民而已矣。天下虽乱，民心未离，不足忧也；天下虽治，民心离，可忧也。人皆曰“天下国家”，孰为天下？孰为国家？民而已。有民则有天下，有国家；无民则天下空虚矣，国家名号矣。空虚不可居，名号不足守。 ．

然则民其与天下存亡乎！其与国家衰盛乎！自古四夷不能亡国，大臣不能亡国，惟民能亡国。民，国之根本也，未有根本亡而枝叶存者。故桀之亡以民也，纣之亡，亦以民也，秦之亡，亦以民也。汉有平城之危、诸吕之难、七国之乱、王莽之篡，汉终不亡，民心未去也。唐有武氏之变，禄山之祸，思明、朱泚、宗权、希烈诸侯之叛，唐终不亡，民心未去也。夫四夷、大臣非不能亡国，民心尚在也。观汉高祖、文、景、唐太宗，其有以结民心之固。王莽篡夺，汉已亡矣，而民尚思汉恩未已，故光武乘之中兴。武氏、希烈之乱，唐已亡矣，而民尚思唐德未已，故终至于三百年。莽等不能亡汉，武氏、禄山诸寇不能亡唐是也。民之叛也，虽以百里，虽以匹夫，犹能亡国。汤以七十里亡夏，文王以百里亡商，陈胜以匹夫亡秦是也。噫！民之未叛也，虽四夷、诸侯、大臣，不能亡国，况匹夫乎！民之叛也，虽匹夫犹能亡国，况四夷乎！

噫！为天下国家者，可不务民乎？孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子之谓，．盖不敢（ ）万乘骄民也，故古之天子重民（ ），不敢轻侮（ ）鳏寡。民虽匹夫也，有义勇，有豪杰，有奸雄。伊尹、吕望，义勇也；陈胜，豪杰也；黄巢，奸雄也。伊尹、吕望不忍桀纣之民涂炭，愤于耕钓，佐汤武，放桀伐纣，义勇矣。夫黄巢伺唐之隙，因民之饥，聚兵以扰天．．下，奸雄矣。吁！昏官庸吏不知民为天下国家之根本以草芥视民以鹿豕视民故民离叛国家倾丧。

呜呼！民可忽哉？臣观太祖、太宗、真宗陛下养民勤矣，爱民至矣，然而天下之民困，其何故哉？郡守县令滥也，差役重也，贡献劳也，兼并盛也，游惰众也。今欲息民之困，在择郡．守县令，省差役，罢贡献，宽馆驿，久使任，抑兼并，斥游惰。

臣谨求其利病而各著于篇。

（选自中华书局《徂徕石先生文集》，有删改）

（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．夫黄巢伺唐之隙 伺：探察 ．B．今欲息民之困 息：使……停止 ．C．为天下国家者，可不务民乎 务：致力 ．D．空虚不可居，名号不足守 居：居住 ．

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①

【答案】D

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。 （2）将文言虚词以此填入文中括号处，最恰当的一项是（ ）

孟子之谓，盖不敢（ ）万乘骄民也，故古之天子重民（ ），不敢轻侮（ ）鳏寡 A．因 也 以 B．因 焉 之 C．以 矣 于 D．以 也 于 【答案】D 【解析】

试题分析：：虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不

同，二与前后词的词性有关。“万乘骄民”译为“万乘之尊而轻视民众”，推断释义为“凭借”。 “也”，“焉”，“矣”都是语气助词。“焉”，句末语气词，了，啊，呢。“也”， 表示判断语气、表示陈述或解释语气、表示肯定、感叹的语气、表示疑问或反诘语气、表示祈使语气。“矣”，一表陈述，陈述句尾[译为“了”]：二表感慨讥讽赞叹[译为“了啊”]。句中“故古之天子重民”表肯定语气。故应选“也”。“于”，介词，表引出对象。 【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【易错警示】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和

逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。

（3）下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．昏官庸吏不知/民为天下/国家之根本以草芥/视民以鹿豕视民/故民离叛/国家倾丧 B．昏官庸吏不知民为天下/国家之根本/以草芥视民/以鹿豕视民故/民离叛国/家倾丧 C．昏官庸吏不知民为天下/国家之根本/以草芥视民/以鹿豕视民/故民离叛/国家倾丧 D．昏官庸吏不知民为天下/国家之根本/以草芥视民/以鹿豕视民故/民离叛/国家倾丧 【答案】C

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【考点定位】理解文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力

求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。

（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．首段提出观点“民者，国之根本也”，论述了民心之离否与天下治乱的关系，分析了“天

下国家”的本质，认为有民众才能有天下。

B．作者在第二段针对民众与天下存亡、国家盛衰的关系展开了阐述。他列举历史上“得民

心”与“失民心”的诸多事例进行对比论证。

C．作者希望太祖、太宗、真宗洞察历史，深晓“民乃根本”之理，永存“养民”之“爱心”，

采取措施来巩固民心，从而实现国家的长治久安。

D．全文观点鲜明，作者在结尾点明了写作意图。作者运用引用、对比等手法论证，排比句、

感叹句的使用增添了文本的感染力与说服力。

【答案】C 【解析】

试题分析：本题解答要求在读懂原文的基础上，能够对文章的内容进行分析、归纳，准确把握

文中的主要信息，从而根据题目的指令，筛选出符合指令的信息。可以根据选项中罗列具体材料，从中筛选。也可以根据选项中的观点对应题干选择。C项，“希望太祖、太宗、真宗洞察历史”有误。本文是石介给宋仁宗赵祯所上的《论根本策》的奏议。作者是说，当朝太祖、太宗、真宗皇帝陛下注重休养民众可谓尽心，爱惜民力可谓周到。是为当朝陈说解决办法而举的事例。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。

在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。

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（5）把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

①善为天下者，不视其治乱，视民而已矣。 ②民之叛也，虽匹夫犹能亡国，况四夷乎？

③伊尹、吕望不忍桀纣之民涂炭，愤于耕钓，佐汤武，放桀伐纣，义勇矣。

【答案】（1）善于治理天下的，不看天下是治理得好（太平）还是治理得好不好（混乱），而

是看人民如何。（“为”“治乱”“视”各1分）

（2）民众叛离，即便是一个普通民众犹能亡国，何况四夷呢！（“叛”“虽”“亡”各1分） （3）伊尹、吕望不忍心桀、纣的民众陷于水深火热，在耕田垂钓生活中决心努力，辅佐商汤、

周武王，流放夏桀、讨伐纣王，是义勇之人啊。（“涂炭”“愤”“放”判断句式各1分）

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最

后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 【参考译文】

善于治理天下的，不看天下是治理得好（太平）还是治理得好不好（混乱），而是看人民如何。人民，是国家的根本。天下即使混乱，民心没有背离，不足以担忧；天下即便太平，（如果）民心离散，足以忧虑。人们都说“天下国家”，什么是天下？什么是国家？民众而已。有民众就有天下，有国家；没有民众，那么天下就会空虚（不充实）了，国家只是个名号了。（国家）空虚就不能够长久存在，国家的名号不足以坚守。这样看来，民众大概决定天下的存亡啊！可能决定国家的衰盛啊！

自古以来，四方民族（骚扰、叛乱）不能够使国家灭亡，大臣（作乱）不能使国家灭亡，只有民众能使国家灭亡。民众是国家的根本，从没有根本灭亡可是枝叶（却）能够保存的。夏桀灭亡是因为（失去）民众，商纣灭亡也是因为（失去）民众，秦朝灭亡也是因为（失去）民众。汉朝虽然有汉高祖平城被围之危险、诸吕作乱、七国叛乱、王莽篡权，汉朝这期间没有灭亡，是因为民心没有离散。唐朝有武氏之变乱，安禄山谋反之祸乱，（史）思明、朱泚、宗权、希烈诸侯的反叛，唐朝这期间没有灭亡，是因为民心没有离散。

四夷（不臣服）、大臣（叛乱）并非不能使国家灭亡，而是民心还存在。观察汉高祖、汉文帝、汉景帝、唐太宗，他们都有用以团结民心使之坚固的方法。王莽篡夺夺位，西汉已经灭亡了，可是民众还在思念大汉的恩情，故而光武帝（刘秀）得以凭借民心由西汉衰微而中兴（建

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立东汉）。武氏、希烈变乱，大唐已经灭亡了，可是民众还在思念大唐的恩情未已，故而唐朝终于支撑了近三百年。王莽等人不能使汉灭亡，武氏改制、禄山等人入侵不能使唐朝灭亡就是这个道理。民众叛离，即便是凭借百里的土地，即使凭着一个普通民众，还是能使国家灭亡。商汤凭借七十里（大小）灭亡夏朝，周文王凭借百里灭亡殷商，陈胜凭借普通个人灭亡秦朝就是这个道理。哎！民众不叛离，即便是四夷、诸侯、大臣，不能使国家灭亡，何况一个普通民众呢！民众叛离，即便是一个普通民众犹能亡国，何况四夷呢！

哎！管理天下国家，可以不去致力（重视）民众吗？《书》上说：“值得敬畏的不是民众。”孟子说：“民众最值得重视，社稷江山次于民众，国君相比（民众、社稷）较为轻微。”孟子的这种说法，大概是说（君主）不敢凭借万乘之尊而轻视民众。所以古代的天子看重民众，不敢轻视、怠慢鳏寡之人。民众虽然是普通人，有义勇，也有豪杰，有奸雄。伊尹、吕望，都是义勇之人；陈胜是豪杰；黄巢是奸雄。伊尹、吕望不忍心桀、纣的民众陷于水深火热，在耕田垂钓生活中决心努力，辅佐商汤、周武王，流放夏桀、讨伐纣王，是义勇之人啊。黄巢等候唐朝衰亡的间隙，趁着民众饥寒，积聚士兵侵扰天下，是奸雄。哎呀！昏官庸吏不知民众是天下、国家的根本，看待民众如草芥，看待民众如鹿豕，故而民众离心背离，天下国家倾覆灭亡。哎！民众能够忽视吗？臣查看当朝太祖、太宗、真宗皇帝陛下注重休养民众可谓尽心，爱惜民力可谓周到了，然而天下民众困苦，这是什么原因呢？郡守县令过多，差使劳役繁重，供奉君王太疲惫了，土地兼并太厉害了，放纵懈怠众多啊。现今想要解决民众的困苦，在于选择郡守县令，减少差役，停止供奉君王，抑制土地兼并，责备那些放纵懈怠的行为。我谨慎地探求其中的利病，并且各自撰写在篇章里。

4．（2016届浙江台州中学高三上第三次统练）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）

筠州学记 曾巩

周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之馀，士学于百家之后。言道德者，矜高远而遗世用；语政理者，务卑近而非师古。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心，其取与、进退、去就，必度于礼义。

自此至于魏、晋以来，其风俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃有特起于千载之外，．明先王之道，以寤后之学者。世虽不能皆知其意，而往往好之。故习其说者，论道德之旨，而知应务之非近；议政理之体，而知法古之非迂。不乱于百家，不蔽于传疏。其所知者若此，此．．．汉之士所不能及。

然能尊而守之者则未必众也故乐易惇朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也。夫所闻或浅，而其义甚高；所知有馀，而其守不足者，其故何哉？由汉之士，察举于乡间，故不得不笃于自修；今之士选用于文．章，故不得不笃于所学。至于循习之深，则得于心者，亦不自知其至也。由是观之，则上所好，下必有甚者焉，岂非信欤！令汉与今有教化开导之方，有庠序养成之法，则士于学行，岂有彼．此之偏，先后之过乎？夫《大学》之道，将欲诚意正心修身以治其国家天下，而必本于先致其知，则知者固善之端，而人之所难至也。以今之士，于人所难至者既几矣，则上之施化，莫易于斯时，顾所以导之如何尔。 ．．

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筠为州，在大江之西，其地僻绝。当庆历之初，诏天下立学，而独筠不能应诏，州之士以为病。至治平三年，盖二十有三年矣，始告于知州事、尚书都官郎中董君仪。董君乃与通判州事、国子博士郑君蒨，相州之东南，得亢爽之地，筑宫于其上。经始于其春，而落成于八月之望。既而来学者常数十百人。二君乃以书走京师，请记于予。

予谓二君之于政，可谓知所务矣。使筠之士，相与升降乎其中，讲先王之遗文，以致其知。．其贤者超然自信而独立，其中材勉焉，以待上之教化。则是宫之作，非独使夫来者玩思于空言，以干世取禄而已。故为之著予之所闻者以为记，而使归刻焉。 ．

（有删改）

（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．不蔽于传疏 传疏：指解释儒家经籍的文字 ．．B．故不得不笃于自修 笃：专注 ．C．以干世取禄而已 干：求取 ．D．岂非信欤 信：相信 ．【答案】D 【解析】

试题分析：信：真的。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，考的词语一般在课本中没有

出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意近几年文言实词错误选项经常出现“以今释古”的例子，如此题“信”就用现在的意思“相信”解释，文言词语大部分对应的是现代汉语的一个词语，但也有词义转移的现象，答题时应该重点注意。

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①不乱于百家 ②至激于义理者不然 ．．

B．① 人材之乏久矣 ②巫医乐师百工之人，不耻相师 ．．C．①顾所以导之如何尔 ②故人所以重施刑于大夫，殆为此 ．．．．D．① 相与升降乎其中 ② 其闻道也固先乎吾 ．．【答案】A 【解析】

试题分析：A．介词，被（B．取独\\代词，这些；C．所用来……的方式\\ ……的原因；D．介词，

相当于“于”，在\\介词，比。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言虚词的考核一直是天津卷必考的题目，注意词语的意义和用法。命题的方式

一般为课本一个句子，文本一个句子，首先明确课本句子中额意义和用法，然后把它带到文本的句子中去，看是否得当，解释的是否通顺，即所谓的代入法。如“其闻道也固先乎吾”中的“乎”是介词“比”，把“比”代到“相与升降乎其中”不通顺，可知二者的意义不同。

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（3）下列对原文的理解和赏析，不正确的一项是

A．本文标题为《袁州学记》，却从历史上对先王之道的继承、学习开始谈，肯定了杨雄通

晓先王之道，也肯定了汉代人的教化风俗之美。

B．本文对当世的读书人研读典籍，效法古人，极力赞赏。而又觉得现实社会的淳朴之风已

经衰微，养廉远耻之心不足，苟合鄙俗之行有余 。

C．文章的第三段说，汉代的读书人是由乡里举荐出来的，他们比当今人读书多，自我修养

高。如果使汉代和当今都开设学校，教化培养人才，那么读书人的学问品德，就没有彼此的偏差了。

D．文章最后两段选材详略得当，交代了筠州地僻，未能应诏建立学校。二十三年后，董、

郑两先生才在此地选地建校舍，使学子们一起来上学。

【答案】C 【解析】

试题分析：“汉代读书人比当今人读书多”有错。 【考点定位】

【名师点睛】浙江卷的文意有一道是文艺概括和文章的赏析综合的题目，注意文意概括的是否

正确，主要从人物、时间、事件、地点是否错位的角度和原文对读，手法注意看手法是否正确，结合文章的解说是否说明这种手法。此题错误设置在文意的考核上，选项C“汉代读书人比当今人读书多”曲解文意。 （4）用 “／”给文中画波浪线的部分断句。

然 能 尊 而 守 之 者 则 未 必 众 也 故 乐 易 惇 朴 之 俗 微 而 诡 欺 薄 恶 之 习 胜 其 于 贫 富 贵 贱 之 地 则 养 廉 远 耻 之 意 少 而 偷 合 苟 得 之 行 多 此 俗 化 之 美 所 以 未 及 于 汉 也。

【答案】然 能 尊 而 守 之 者/则 未 必 众 也/故 乐 易 惇 朴 之 俗 微/而 诡 欺 薄 恶

之 习 胜/其 于 贫 富 贵 贱 之 地/则 养 廉 远 耻 之 意 少/而 偷 合 苟 得 之 行 多/此 俗 化 之 美/所 以 未 及 于 汉 也。 【解析】

试题分析：这是一道以主观题的形式考核文言断句的题目，注意标志性的虚词，结构的对应等，

最后从语意上进行分析。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【名师点睛】这是一道以主观题的形式考核文言断句的题目，注意标志性的虚词，结构的对应

等，最后从语意上进行分析。从语义上分析注意抓住重点的“动词”，根据“动词”大致短句，再看主语的变化，根据主语辩护进一步确定。此题“然 能 尊 而 守 之 者（标志性虚词）则 未 必 众 也（标志性虚词）故 乐 易 惇 朴 之 俗 微（并列结构）而 诡 欺 薄 恶 之 习 胜（并列结构）其 于 贫 富 贵 贱 之 地（语意停顿）则 养 廉 远 耻 之 意 少（并列结构）而 偷 合 苟 得 之 行 多（并列结构）此 俗 化 之 美（中间的语意停顿）所 以 未 及 于 汉 也。

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

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①然士之出于其时者，皆勇于自立，无苟简之心

②以迄于今，士乃有特起于千载之外，明先王之道，以寤后之学者

【答案】①但是出现在那个时代的读书人，他们都在保持自我操守上很着力，没有草率简略的

思想。（然士之出于其时者，定语后置；苟简，草率简略\\马虎简略；语意通顺。各得1分）

②而到了当世，才有读书人从千年之外的典籍开始专研，阐明先王之道，来让后学之子觉悟。

（迄，到；乃，才；寤，使 …… 醒悟；语意通顺。各得1分）

实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“苟”“简”“迄”“乃”“寤”等词语的落实，注意定语后置句和使动用法的翻译。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。 【参考译文】

周王朝日渐衰微，先王们的遗存也就消亡了。到了汉代，六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出，读书人于是可以跟着百家继续学习。谈道论德的人，自夸德行崇高远大而忘了为世所用；议论为政之道的人，力求卑下浅近而不去学习古人。在那个时候，能够通晓先王之道的人，只有杨雄而已。但是杨雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出现在那个时代的读书人，他们都在保持自我操守上很着力，没有草率简略的思想，他们对于物质上的索取与给予，官位上的提拔或废退，道义上的取舍，一定会从礼义方面来考虑。

从那时候到魏晋以来，社会风气低劣人才匮乏已经很久了。而到了当世，才有读书人从千年之外的典籍开始专研，阐明先王之道，来让后学之子觉悟。世人虽然不能全部了解那些的思想，但是却常常喜欢它。所以学习那些道理的人，论及道德的主旨，知道应该不在近代追求它：议论政事治事理的规矩，知道效法古人不是绕远的。他们不被百家之言所扰乱，不被经传上的解释所蒙蔽。他们像这样的博学，这是汉代的读书人所不能比的。

然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像《乐》、《易》那样淳厚的风气已经衰微了，那种诡异欺骗浅薄丑陋的风习占了优势。他们不论处在贫富、贵贱的地位，培养廉洁、远离耻辱的心意就少，而苟且相合求得的行为就多。这习俗教化的美德，之所以赶不上汉代。（汉代的读书人）见闻有时很浅薄，但是他们的道义很高；见闻很渊博，但是他们的操守却不够，这是什么缘故呢？缘于汉代的读书人是从乡里被推举的，所以不能不专注于自我修养。现今是用文章来选用的，所以不能不专注于学习。至于那些学习深入的，理解到了内心深处的人，也不知道自己到了哪种境界。从这个现象看，那么朝廷喜欢的东西，朝野的人一定比之更厉害啊。难道不是真的吗？如果使汉代和今天都有教化开导的方法，都有学校培养成才的方法，那么读书人在学问品行方面，难道有彼此之间的偏差，先后的过失吗?《大学》中的道理，将想用

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诚意、正心、修身，来达到治理国家天下，而必定要先求得知识，那么有知识的人，本来就是为善的开端，而一般人们所难于达到的。今天的读书人，对于一般人所难于达到的知识境界，已经相差不远了。那么，在上位的人施行教化，没有比这时更容易的，看你所用来引导的办法怎样了。

筠州也算是个州，在大江之西，地理偏僻与世隔绝。在庆历初年，天子下诏设立学校，但是只有筠州不能呼应诏令，筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年，大概有二十三，才有人报告知州事、尚书都官郎中董君仪。董君就和通判州事、国子博士郑君蒨察看州的东南，发现一块地势高旷之地，在上面建造了学舍。在治平三年的春天开始经营，而在八月十五日落成。不久来学习的人常有数十到数百人。两位贤君就带着报呈的文书去了京城，并嘱咐我写篇记。

我认为两位贤君对筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的读书人相互出入在学宫中，讲述先王的遗文，以求得知识。他们中有贤德的人能够超然自信而独立于世，那些中等资质的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么这个学宫的兴造，不独使来学习的人品味思索一些空洞不实的言词，来求取禄位罢了。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记，等他们回来之后刻石记录这件盛事吧。

5．（2016届江苏省苏州中学高三上学期10月月考）阅读下面的文言文，完成文后各题。

《南山集》目录序 （清）戴钧衡

呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，．．发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得．乎子长之义旨。

国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先．生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，．著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！

余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，．必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。

先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于．．许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所．．见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？

道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。 ．

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③

②

①

（选自《戴南山先生全集》，有删改）

【注】①《南山集》：戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长： 司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。 （1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．以其所畜，发为文章 畜：积聚 ．B．知之深而信之笃者 笃：厚道 ．C．余假而抄之 假：借 ．D．宗后学钧衡谨识 识：记 ．【答案】B

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，

实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。 （2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A．穷天下山水之奇迹 余乃共取编之 ．．B．而方氏生平极所叹服者 而一二藏书家有其稿者 ．．C．遂以雄于天下 复于许君处见先生手稿十数首 ．．D．知先生生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此 ．．【答案】C 【解析】

试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A项

两个“以”均作连词，表目的。C项都是介词，在。A项，助词，的/代词，它；B项，表转折/表递进；D项，用/凭。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【易错警示】针对文言虚词的考查重点，18个常见虚词的意义和用法；在语境中，结合语法和

逻辑的分析，疏通文意；难点在于理解词语的用法（即词性）。方法应用上首先，分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词，又可以是虚词。其次，辨明词性。一个虚词大多有多种用法，如：“焉”可以是代词、副词、助词。再次，对比古今。有的沿用下来，有的用法变化，有的作用完全消失。最后，注意特殊虚词。兼词、虚词连用，如“何以”“孰与”等。如A项中“之”在“穷天下山水之奇迹”既为实词中的代词，在“余乃共取编之”又为虚词中的助词。方法上要辨明词性。 （3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。

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②私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。 ③仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。

【答案】⑴各地求学的人，只听说先生的名声，想读他的书却不能得到。 （评分建议：“学者”、

“耳”各1分。 ）

⑵我私下里曾经将他的文章与古人的诗文相比，认为它与庄周的文、李白的诗差不多相类似。

（评分建议：“拟”、“庶几”、语句通顺各1分。）

⑶仅这些（残存的）很少的文章，却还遭受压制使它不能在世间公开流传，确实可悲啊。（评

分建议：“区区”、“厄抑”、“良”、语句通顺各1分。）

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句

句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。如此题中的“学者”“庶几” “区区”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。

（4）作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。

【答案】①境象变化自然；②气韵超逸深远；③行文纵横奔放。 评分建议：一点1分，意思

对即可；如只抄原文，得1分。 【解析】

试题分析：本题考核针对文本内容的筛选。抓关键词，在理解文言内容的基础上筛选整理。 【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

【名师点睛】这是一道内容分析筛选题。这类题目首先要明确对象“戴名世的文章特点”，然

后到文中找现成的词语，直接描写特点的句子，别人的评价等间接描写的句子。 【参考译文】

唉！写文章的事，难道不难吗？司马迁出生在汉武帝的时代，凭借上天赐给他的才学，继承几代人的学问，通晓古今史书的奥秘，穷尽天下山水的奇迹。他（戴名世）的遭遇，极尽人世间不可忍受的境地，（他）失意抑郁，感到的愤慨悲伤，凭借他的（这些）积蓄，喷发出来成为文章，于是以此称雄于天下，流传于后世。从后世凭文章称为大家的人来看，他们的造就虽然各有不同，但精要之处没有谁不是深得司马迁文章的大义和要旨的。

本朝写文章的著名的人间或有，天下共同推崇为正宗，没有谁像我的同乡方望溪（方苞）了。方先生一生所叹服的人，只有（戴名世）先生了。先生与方望溪是同乡，又从少年时代志趣意气相投，一直到老也不衰减。先生学问的深浅，文章的得失，了解得深刻且相信得忠实的人，没有谁比得上方望溪。方望溪推崇他，求学的人又有什么可说的呢？只是方望溪一生为官

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显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集，而少数藏书人当中有他的书稿的人，又秘而不宣不敢拿出来。（如此），四面八方求学的人，只是耳闻先生的名声，求他的书却不能得到。文章的遭遇，幸运与不幸运本来像这样啊！

我读（戴名世）先生的文章，看到它的意境像太空的浮云，变化无痕；又像飘飞的仙人，没有谁可以窥视它的行踪。我私下里把他比作古人，认为庄周的文章，李白的诗歌和他的文章差不多相似。但他文章气势逸致神韵的高远，就一直进入司马迁的境界而得到他的神韵了。我的学生尤云鹗曾经说司马迁文章的飘逸之气，欧阳修在其后，只有（戴名世）先生得到了，这并非虚妄之言啊！我又看先生文中的自叙，以及方苞先生所写的序，知道先生历来常常以司马迁自比，他的心中藏有百卷诗书，像江水一样滔滔欲出。先前让他写出（那些文章），一定有不同于班固、范蔚宗、陈寿这些人的地方。难道仅这一点点文字就足以看到司马迁文章的神韵吗？可惜啊，先生有司马迁的才能，却没能够有司马迁的大志，仅这一点点，而还受到困厄压抑让他不能够彰显于世，确实可悲啊！

（戴名世）先生文集的名称不一，年青时著有《困学集》、《芦中集》、，都不能再次见到，现在所仅存的，只有我的学生尤云鹗刻印的版本，叫做《南山集》的就是。同乡人吴姓藏有手写的本子，比尤云鹗刻印的本子文字多了将近一半，我借过来抄下它们。又在许君处看到（戴名世）先生的手稿十来首。又因为尤云鹗、吴姓乡人的本子没有按一定的次序编排组织，也没有说明编书的原则的例言，我就一起拿过来编写。凭我所看到的这三本，差异就有这样大，这以外那些没有能看到的，那些零散的又知道有多少呢？ 道光辛丑年十二月，同族后学戴钧衡谨记。 ◇练高考

1．（2015年高考重庆卷）阅读下文，完成第7---10题。

赠医者汤伯高序 [元]揭傒斯

楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。．至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。 终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之欲急于利、信于人，又必假邪魅之侯以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅．湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久．不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！

吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治．无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且

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试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！

伯高名尧，自号常静处士。若虚棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。

（选择自《揭傒斯全集》）

7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ．．．

A．药一入口不效，即屏去。 屏：摒弃 ．B．又必假邪魅之侯以为容 容：容纳 ．C．被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨 ．D．其治以脉，不以证 证：症状 ．【答案】B

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义”考点，属

于常规题型。所选词语皆是高中学习阶段应掌握的常见常用实词，难度适中，指向明确。选项设置合理，所考查四个实词的含义皆是词语的常用基本意项，考生易于解答。而且A项考查的“屏”可联系“屏除”和《史记·魏公子列传》（《信陵君窃符救赵》）中“屏人间语”来理解；C项“恚”可联系（《陈涉世家》）中“忿恚尉”来理解；D项“证”通“症”，症状。清代黄宗羲《子刘子行状》中有“然后先生之言，为思陵对证之药也”，本选项考生可直接将义项代回到文本中，通过检查会发现这个义项符合上下文语境，语意通顺，是正确的。

8．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里

之巫/稍不得专其功矣。

B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里

之巫/稍不得专其功矣。

C．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里

之巫/稍不得专其功矣。

D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里

之巫/稍不得专其功矣。

【答案】C

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