从《宠儿》透视美国黑人女性的悲剧与成长

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托尼·莫里森是美国唯一一位获得诺贝尔文学奖的黑人女性作家,她的作品总是代表着黑人女性并充满了悲剧色彩。在《宠儿》中,莫瑞森就讲述了一个生活在悲剧中但却始终不放弃信念的黑人女奴的悲惨故事;通过三代人不同的成长经历展现了处于弱势地位的黑人妇女在种族主义和性别主义的双重压迫下艰难的心路历程。一方面,莫里森用她独特的视角讲述黑人妇女真实的处境,使人们可以强烈深刻

语文学刊 外语教育教学

21 0 0耳第 9期

从《宠儿》透视莠回黑人奄住的悲剧与成。孙国永孟凡茹(. 1内蒙古包头职业技术学院教务处;. 2内蒙古包头医学院外国语学系,内蒙古包头 0 4 3 ) 10 0 [摘要]托尼 莫里森是美国唯一一位获得诺贝尔文学奖的黑人女性作家,她的作品总是代表着黑人女性并充满了悲剧色彩在《儿》莫瑞森就讲述了一个生活在悲剧中但却始终不放弃信念的黑人女奴的悲惨宠中,故事;通过三代人不同的成长经历展现了处于弱势地位的黑人妇女在种族主义和性别主义的双重压迫下艰难的心路历程。一方面,里森用她独特的视角讲述黑人妇女真实的处境,人们可以强烈深刻地感受到黑人妇女的痛莫使

苦经历。另一方面,通过《宠儿》的悲剧故事,莫里森向人们展示了黑人妇女的力量与自我成长。尽管成长的过程充满荆棘,通过一代又一代的努力,但黑人女性最终成长起来,开始勇敢地面对现在和未来。

[关键词]歧视和压迫;悲剧;力量;成长 中图分类号:16 4 I0 .文献标识码: A文章编号:6 2— 6 0 2 1 )9—0 7 0 17 8 1 ( 0 0 0 0 5— 2人隔离。在餐厅,还有一些白人区和黑人区;在火车上,白有人和黑人不同的车厢。 在过去,黑人被告知,之所以他们是黑人,因为他们的是血液是黑色,因此,许多黑人妇女都想嫁给白人,希望通过这种方式,黑色在她们的体内消失。随着女权运动的兴起,使一

《 L于 18宠3 ) 97由莫里森创作并赢得 18 9 8年普利策奖。

《 L故事来自一个真实事件:80年,宠J) 15玛格丽特加纳,一名肯塔基逃亡奴隶的女人,宁愿选择自己和她的孩子死亡也不愿被送回去做奴隶。但她只杀死 1人,其余则被抓回或者卖掉。听到这个故事后,莫里森深受感动,并决定将它写下来。经过 1的孕育和 3年的写作, 0年她终于完成了这个伟大的工作。它的发表,动了整个美国文坛和文化界,震被认为是在非裔美国人历史上的里程碑。

些女性开始意识到,她们应该有自己的权利。然后,妇女只是争取白人妇女的权利。他们把黑人妇女排除在外。所以,当白人妇女逐渐赢得在政治或经济领域的权利

时,人黑

开始争取自己的权利。但是,中大部分是白人妇女,其他们

莫里森通过她的小说揭示了黑人妇女就像其他人一样有同样的感情。莫里森以她的黑人身份而感到自豪。事实上,很多黑人妇女为美国,甚至整个世界作出贡献,但他们仍然不能被社会接受。莫里森总是试图向其他人表示,虽然黑

妇女仍然被压迫,过着悲惨的生活,且她们的压迫增加了并一

倍,他们既要承受来自男人的压力,也要承受来自白人妇

女的压迫。因此,可以说,种族歧视会因为社会制度的长期存在而存在,而黑人妇女仍然长时间的过着悲惨的生活。( )二黑人女性的成长

人妇女生活悲惨,但他们从来没有放弃他们在自我成长过程中建立起来的信心。一

黑人女性的悲剧和黑人女性的成长

黑人妇女必须为赢得自己的自由和权利而斗争。在黑人妇女的状况不好时,他们从来没有失去过信心。他们正在不懈努力,争取更好的未来。由于奴隶制,奶奶萨格斯被剥夺了做别人的朋友、儿、子、亲等的权利,女妻母她有七个孩

( )一黑人女性的悲剧

黑人妇女因为其皮肤的颜色而被瞧不起。虽然美国宪法规定人人平等,但在现实中,色人种,有尤其是黑人妇女,

子,但只允许她的小儿子哈力留在身边。这是她唯一一个做母亲的机会。但在那时,隶母亲的孩子并不属于他们,奴他们都是奴隶主的私有财产,它们被视为牲畜。萨格斯痛恨白

从来没有得到平等的权利和尊重,他们往往停留在社会底层。

在美国社会中,国人被划分成若干类。当然,美白人是

人,但是,当白人到院子里休息时,她却什么也不做,只是接

第一类人,他们是社会生活的中心。对于白人,们认为他他们的做法,无疑优于黑人。在 1 9世纪后期,黑人的人权和公民权利在法律上已被接受,实际上他们仍然被压迫。法律但规定人人平等,但它没有规定白人和黑人可以坐在一起,共同分享公共设施,或一起工作。因此,在许多地方,白人和黑[作者简介]国永,孙内蒙古包头职业技术学院教务处教师;孟凡茹,内蒙古包头医学院外国语学系教师。

受它,思考颜色和等待死亡,她对自己一无所知。获得自由后,意识到,果想获得自由,们应该知道自己的价值,她如她

并学会爱自己。所以,在树林中,呼吁她的同胞爱自己。她

事实上,黑人妇女是从来没有向外部屈服的。当塞特得知老师和他的侄子在做黑人奴隶的研究时,塞特的“类把人

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