多吉降泽金刚上师

多吉降泽金刚上师

为“卓林西德扎西乔登”菩提塔林募捐

——2002年阿秋法王来到新龙县博美乡博美村，指着措卡阿耶雷寺母寺后面的空地，授记道：“为了止息南瞻部洲瘟疫战乱，给整个宇宙带来祥和，汇集藏汉两地人民幸福，令佛法兴盛广传，一定要建造一百一十三座菩提塔。”并赐名“卓林西德扎西乔登”（世界祥和菩提塔），嘱托多吉降泽金刚上师将珍贵的宝物和家族前几位伏藏大师的伏藏品装在塔里。

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措卡阿耶雷寺的简介

措卡阿耶雷寺座落在中国四川省西康地区的甘孜州新龙县，位于海拔3600多公尺的高原山区，现有200多位出家修行僧人和喇嘛。措卡阿耶雷寺，距今己有800年左右的历史，由大修行者塔巴降措(龙树菩萨化身)修建，藏语“阿耶”是出类拔萃、超绝胜妙之意，在措卡阿耶雷寺的后山有自然显现的“阿耶”二字及噶玛巴的脚印等诸多圣迹，也是新龙藏传佛教中唯一的噶举派寺庙。

历史上，莲花生大师曾给措卡阿耶雷寺加持，并闭关修法普渡众生。伏藏大师列绕朗巴曾来此弘法利生；大成就者智美阿百曾来此与僧俗进行了传法灌顶；大成就者查夏巴德曾来此传了几个月的《大藏经》；大成就者松旺列巴在措卡湖中取出了伏藏“玛哈嘎拉”仪轨；大成就者罗拉欣珠曾来此与僧俗进行了七天的八关斋戒，从此，本寺每年都按其传授的仪轨持戒修习。从第六世到第十五世的大宝法王和大司徒仁波切都曾多次到措卡阿耶雷寺传法及修行，而第七世法王戚早降更在措卡阿耶雷寺安住了很长时间，弘法传教，寺庙中保留着第七世大宝法王亲自塑造具有极大加持力的“玛哈嘎拉”大护法的圣像，此泥塑等身高的大护法圣像属世界罕见万分珍贵。在殊胜的日子，高僧大德或虔诚的弟子来拜见发愿时，“玛哈嘎拉”圣像会说话并且脸上会发出金光或变色，非常殊胜。措卡阿耶雷寺历史上有十三位大成就 者在此修行获得殊胜成就，这里的山后有莲花洞，山石上还留有莲花生大师的脚印大成就者白玛邓登，列绕朗巴等许多高僧大德都曾来此修行的遗址，格萨尔王也曾到此，他的帽子至今犹在。现措卡阿耶雷寺的大殿内供奉着有几百年历史的众多文物佛像，具有不可思议的加持力。

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科波伏藏大师家族第十代传人 多吉降泽金刚上师略传

多吉降泽金刚上师降生于1945藏历木鸡年12月23日，四川省甘孜州新龙县博美乡

以每代都诞生伏藏大师而闻名雪域的科波家族。法名：雪绕生格（智慧狮子）。

1科波家族传承简史：

第一代：科波家族著名伏藏大师拥仲登孜；不舍肉身前往乌金刹土。 第二代：他的法嗣也是儿子伏藏大师安佩; 从此自称真佩家族，（藏语“真”是活佛或

大伏藏师的后代家族）

第三代：伏藏大师阿松；因他长期在当地神山的森林里闭关修行，此地因此被称为

“阿松鲁”（伏藏大师阿松森林）。

第四代：伏藏大师勒布；是陪同塔巴降措伏藏大师（龙树菩萨化身）以神变力迁移

措卡湖和建立著名的措卡阿耶雷寺。

第五代：清孜伏藏大师；是西藏著名的宁玛巴伏藏大师东雄多吉的上首弟子。

第六代：清达伏藏大师；

第七代：嘎玛巴绒喇嘛；著名的大伏藏师。

第八代：格绒多吉喇嘛；宁玛巴经典名著《嘎杰》的作者。

第九代：登巴降泽喇嘛；弘法和取伏藏足迹遍及印度，尼泊尔，不丹，西藏。曾在著名的噶举神山卡瓦格博闭关修行。

第十代：多吉降泽喇嘛；虽经文革迫害仍以大圆满而成就，弘法足迹遍及藏汉两地。

2. 上师的成就：

（1）上师出生第三天著名的泽翁扎巴活佛给予了长寿佛灌顶并赐名为雪绕生格（智慧狮子）。

（2）藏历木鸡年6月10日登巴降泽喇嘛带上师去如几寺大圆满成就者洛珍翁修上师那里接受加持灌顶，被赐法名多吉降泽（金钢杵宝伞）。 （3）洛古寺观音菩萨的化身嗡波慈城降措上师给予了长寿佛的灌顶和加持，赐名根秋

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泽仁（稀少长寿）并对家人说：“要好好照顾和养育这个孩子，他与众不同”。

（4）上师4岁从师登巴降泽喇嘛，开始学习藏文和基础佛学，年幼的他很快就显现出与众不同的智慧，学习的接受特别快，显现了非一般的孩童智力和专注，

（5）上师6 岁在扎果寺出家，扎果寺是措卡阿耶雷寺的母寺。 （6）上师7岁又去措卡阿耶雷寺开始修行。

（7）上师8岁，藏历水龙年 1月1日，接受两个月的伏藏大师智美阿百的灌顶。在这次灌顶法会上伏藏大师智美阿百认证上师为晋美珍真活佛的转世，晋美珍真是藏地著名的大圆满成就者和扎龙成就者，一直到涅槃都在新龙拉扎呷神山里修行，曾经只以矿石和水维持修行。上师就在前世的修行地举行了坐床仪式。

（8）上师9岁在江果吉麦接受那里接受白玛邓登《卡恰绒扎》灌顶的传承， 在普巴

上师接受到松多吉的《普巴》，《玛伏金钢》的灌顶和传承。 （9）由安古寺如几寺活佛阿百授五戒，十戒，三十戒。 （10）藏历木马年1月26日这个非常殊胜的日子里，活佛阿贝开始给上师灌顶和传承

《仁切旦增》六十三部法本。

（11）上师11岁－14岁在措卡阿耶雷寺跟随叔叔登巴降泽上师学习，精通所有佛学

课程：舞，画，唪三技；吹，奏，敲三艺。还完成了华智仁波切的《五加行》，《加参老勒》。

（12）文革期间上师遭到迫害，被剥夺学习汉语的机会，上师利用放牛的机会师从阿登堪布，仁格堪布修学了诸多密法，升起无伪利益众生的菩提心。

（13）上师师从贝玛登孜上师，尔吉上师，阿登堪布学习《日历天文》天文历算和十六种制作坛城，《时轮金刚》。 （14）师从登巴降泽上师学习藏医。

（15）1988年藏历土龙年1月1日，上师在朗布寺多洛活佛那里用六个月的时间再次

修行和接受《仁切登增》六十三部法书的灌顶和传承。 （16）师从年扎活佛修学《大圆满》并成就。

（17）师从晋麦多吉喇嘛学习吉美林巴的四部密法《代帮母》，《缴美嘎就》，

《格萨才奖》，麦彭仁波切造的《格萨护法》，《吉融森布》，《黑臂玛哈嘎拉》，

《黄财神》灌顶和传承。

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（18）师从将央降泽上师修学《黄财神》。

（19）师从年扎活佛学习堪布偶曲达的《师赖杰嘎赖玛》和《偶曲达的自传及著作》。

（20）接受晋美彭措法王《宁提雅揍》灌顶和传承，《康卓玛宁提》，晋美彭措法王

自造《大圆满》有关窍决修法，《普巴》灌顶，《达加周》传承，《扎西劳勒》传承，

《嘎玛拉格》灌顶，《旦珍尼刹》灌顶。

（21）师从松吉慈力活佛，第三次修行和接受《仁切旦增》六十三部法本灌顶和传承，

接受《猛粗巴》灌顶三次。

（22）师从嘎托寺莫扎活佛修学《龙树得秦》，《登灯多吉尔》十三部法传承和灌顶，

《嘎玛》二十三部等密法。

（23）师从嘎托寺洛嘎活佛修学《宁玛将布》，吉美林巴的《旦布》的五部传承和灌顶。

（24）多次接受亚青寺阿秋法王密法传承和灌顶。

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上师弘法利生事迹功德

1. 藏汉两地弘法利生

（1）上师藏地弘法利生事迹

从1978年上师就开始了藏地弘法利生。足迹遍及四川，西藏，青海，甘肃等省，摄受弟子上千人，利益了无数的广大信众。

（2）上师汉地弘法利生事迹

2004年藏历木猴年6月，上师和汉地弟子结缘开始来到哈尔滨弘法利生，上师虽然遇到了极大的违缘，但是上师仍旧坚持不懈地利益汉地众生。

上师加持力不可思议，特别是慈悲地治好了许多因果病和业力病的患者；

其中曾有一位高龄孕妇，医院诊断如不中止任妊则有生命危险，但上师打卦后劝其不要堕胎，一直加持做佛事直到孩子健康出生，现在已经四岁了，活泼聪明可爱。

还有一位已被医院拒绝治疗患严重的牛皮癣六岁小女孩，在见到上师时候，已经全身溃烂，上师当时就说用不太流利的汉语说：“我放生一样！”上师为其做佛事、念经加持，并修自他想换，每天都给小女孩吹气加持，大家亲眼看见小女孩一天天好起来，结茄脱皮，长出健康的皮肤，不到一个月小女孩已经康复，她们一家祖孙三代流泪长跪上师面前，感激上师救了孩子一命，而且从此信佛念佛，吃素，放生。

就连上师身在藏地也心系汉地弟子，不管何时出现问题，上师都一如既往加持，2011年冬天，一位弟子的亲戚吐血不止，医院因其健康原因拒绝手术，上师得知后在藏地念经加持，很快患者未需任何医药康复回家。

上师祈愿所有结缘众生都能往生西方极乐世界。

2. 呕心沥血重建措卡阿耶雷寺：

（1）文革前修缮措卡阿耶雷寺

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文革前古老的措卡阿耶雷寺已十分破旧，每年都需要修缮，寺庙150多位僧人和当地村民捐助建造了一个15尺高的的莲师铜像，并举行了开光仪式。当时寺庙决定再重修一个新的大殿，在修建过程中，文化大革命开始了，新大殿修建不但停下来，而且连护法宫，寺庙仓库，原大殿，噶玛巴转经室，金刚舞广场，都付之一炬。曾被七世噶玛巴确认伏藏的神树也被烧毁，围绕寺庙周围的转经桶都被烧光，两间装满转经桶的转经房一同烧毁，同时烧毁的还有寺庙的转经房的转经桶里装藏着七世大宝法王法衣。寺庙的僧人全部返乡参加劳动改造，寺庙荒芜废弃了。

（2）文革后第一次重建措卡阿耶雷寺

文革结束后恢复宗教自由，许多僧人陆续又回到措卡阿耶雷寺。初期僧人集资搭了一个大帐篷大家在里面修行；随着返寺僧人增多，大家商量决定重建措卡阿耶雷寺。全体僧人修行之余全部参加了伐木，挖石头，搬泥土，上师身先士卒干的最多。

但是费用还是不够，上师带领了三个出家弟子骑马去化缘，化缘到了很多粮食和善款，可是第二年开始木工的修建时，已经没有经费了，就在新龙县银行贷款三千多元，当时三千元对僧人来说是一笔巨款，许多老僧人都难过流眼泪，不知道怎么才能还上这么多钱，而且还有利息！面对这种困难，上师又带领普巴，嘎荣，索加(去世)三位僧人毅然再次踏上了化缘之旅，历经了7个多月，终于还清了银行的贷款。历时五年寺庙终于初步建成。之后上师又分别化缘两次，足迹踏遍西藏，青海，玉树，甘肃等地。为了建造寺庙佛像和内部修建，上师一行五人又去青海，果洛洲，日达县，巴热县，塔尔寺，拉卜楞寺，甘南洲，阿坝洲。寺庙终于恢复了正常，这时已经有了130多僧人，这个一年夏天寺庙举办十戒法会，做了十天荟供，八关斋戒八天，极乐祈愿七天，跳金刚舞两天。冬天举办七天《嘎决》念经，共修黑臂玛哈嘎拉，金刚亥母，《莲师忿怒》，《狮面空行忿怒》，《普巴》，寺庙恢复了昔日的辉煌。

（3）第二次重建措卡阿耶雷寺

2008年4月9日凌晨4点措卡阿耶雷寺因电线老化发生特大火灾而毁于一旦。火灾中毁灭了许多在世间难寻的宝物，一次性烧毁了寺庙和管家房还有护法宫。

当时阿秋法王打卦让全寺僧人念《普巴忿怒》一千遍，当时上师在石头上做垛玛，找到两个瓶子洗净当做甘露宝瓶，加持宝瓶。上师不顾已经是六十多岁的高龄，又开始了为重建措卡阿耶雷寺的化缘之旅，途经青海玉树洲杂多县，成多县，多达县，马当县，

巴热县，青海海南洲，西宁市，塔尔寺。2009年，2010年，2011年，上

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师三次来到了哈尔滨弘法化缘。2012年藏历6月，寺庙开光。

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筹建“卓林西德扎西乔登”菩提塔林

1. 建塔缘起

伏藏大师真美阿百仁波切在法会上认证上师为晋美珍真转世，晋美珍真是藏地著名的大圆满成就者和扎龙成就者，一直到涅槃都在新龙拉扎呷神山里修行，曾经只以矿石和水维

持修行。伏藏大师曾为此而嘱咐上师和叔叔为了福造众生而建塔林，这个计划因历史原因和措卡阿耶雷寺重建而被搁臵。直到2002年阿秋法王来到新龙县博美乡博美村，指着措卡阿耶雷寺母寺后面的空地，授记道：“为了止息南瞻部洲瘟疫战乱，给整个宇宙带来祥和，汇集藏汉两地人民幸福，令佛法兴盛广传，一定要建造一百一十三座菩提塔。”并赐名“卓林西德扎西乔登”（世界祥和菩提塔），嘱托多吉降泽金刚上师将珍贵的宝物和家族前几位伏藏大师的伏藏品装在塔里。

2. 菩提塔装藏的伏藏品和圣物

（1）祖传大伏藏师仁增龙萨尼波取的伏藏品莲师头发，法衣。 （2）祖传伏藏品益西措嘉佛母的白色内衣。 （3）祖传“松吉物仲”舍利子。 （4）阿松伏藏大师制造的甘露丸。 （5）祖传西藏玛尔巴大师的法衣。 （6）米勒日巴尊者白色披单。

（7）嘎玛巴第一世得松千巴，第七世噶玛巴戚早降措，十六世噶玛巴荣拥多吉三人法衣。 （8）阿秋法王法衣。

（9）阿秋法王赠予上师老舍利子。 （10）晋美彭措法王法衣。

（11）晋美彭措法王赠予嘎嗡啦格甘露丸。 （12）晋美彭措的前世索加仁波切法衣。 （13）班禅额尔德尼法衣。

（14）1984－1985宁玛嘎托寺慈扎甘露丸。 （15）1987－1988萨迦德格寺慈甘露丸。

（16）宗萨将扬钦哲仁波切法衣和他亲手制做的甘露丸。 （17）白教巴波寺慈扎甘露丸。

（18）多洛活佛赠予上师达嚷囊塔制做的甘露丸。

（19）高僧大德涅槃时擦身的盐巴，舍利子和骨灰，骨舍利。

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（20）每座塔要装一部《甘珠尔》。 （21）每座塔里装一尊释迦牟尼佛佛像。

（22）每座塔里装《地藏王菩萨》，《黄财神》，《度母》，《缘起经》四种宝瓶。

（23）迎请高僧大德舍利和加持圣物。

3. 卓林西德扎西乔登菩提塔林种类

依佛经佛制“卓林西德扎西乔登”菩提塔林由如来八塔构成，即： （1）莲聚塔— 为纪念释迦牟尼佛诞生时下地走了七步，每走一步生出一朵莲花而建造。

（2）菩提塔— 为纪念释迦牟尼佛在菩提树下获得大彻大悟，即身成佛而建造。

（3）吉祥塔— 为纪念释迦牟尼佛初转法轮，宣讲“四谛”要义而建造。

（4）神变塔— 为纪念释迦牟尼佛示现大神通调伏外道而建造。 （5）天降塔— 为纪念释迦牟尼佛报母恩升忉利天安居三个月说法，踏祥云返人间建造。

（6）和合塔— 为纪念释迦牟尼佛平息佛教僧团内部争论而建造。 （7）尊胜塔— 为纪念释迦牟尼佛战胜诸魔、佛法昌盛而建造。 （8）涅槃塔— 为纪念释迦牟尼佛向众生示现万物无常入于涅槃而建造。

4. 建塔的功德利益

佛塔是三世诸佛智慧密意之所依。无上导师释迦牟尼佛在许多经典中宣说了建造佛塔的各种殊胜和不可思议的功德利益，末法时期要想利益众生，建塔的功德最大。

莲花生大士曾预言：在五浊恶世末法时代，众生因身、语、意的颠倒错乱而造种种恶业。大肆杀戮，破坏生态自然环境，招致四大不调，引发各种疾病灾难和天灾人祸。此时若能在特殊的地理位臵上建造佛塔，对平息这些灾难，将起到不可思议的效用。 《譬喻经》 举出十种造塔之殊胜果报：

（1）不生边国；(2) 不受贫困；(3) 不得愚痴邪见之身；(4) 可得十六大国之王位；(5) 寿命长远；(6) 可得金刚罗延力；(7) 可得无比广大之福

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德；(8) 得蒙诸佛菩萨之慈悲；(9) 具足三明、六通、八解脱；(10)得往生十方净土。

建造佛塔能够利益所有的众生，为众生带来安乐、吉祥的环境，降伏一切负面的力量。供养建造一座佛塔，将会给自己和他人的来世带来无限的利益。

任何一个能够看到佛塔的人，都将会获得解脱；任何一个在佛塔附近能够感受到微风吹拂的人，都将会获得解脱；任何一个在佛塔周围能够听到铃声的人，都将会获得解脱；任何曾经看见佛塔的人，借由回忆当时的情景，也将会获得解脱。

吉降泽金刚上师依此殊胜缘起，将在四川甘孜新龙县博美乡博美村，按照阿秋法王授记：“为了止息南瞻部洲瘟疫战乱，给整个宇宙带来祥和，汇集藏汉两地人民幸福，令佛法兴盛广传，建造一百一十三座“卓林西德扎西乔登”菩提塔林”。

宏伟壮观的佛塔，象征着遍知一切如来的智慧密意。不仅能使参与造塔的每一位善信业障清净，福慧增长，而且将流传千秋万代，令无量无边转绕、礼拜和瞻仰此塔的众生与诸佛结缘，走向解脱之道！

多吉降泽金刚上师联系方式： 扎布：18797188210 圆瑜：18686740917

http://duojijiangzeshangshi.weebly.com http://blog.sina.com.cn/duojijiangze http://home.51.com/duojijiangze

4. 随喜功德

“卓林西德扎西乔登”菩提塔林是由一百一十三座佛塔组成，除主塔之外其余一百一十二座佛塔，分别有莲聚塔，菩提塔，吉祥塔，神变塔，天降塔，和合塔，尊胜塔，涅槃塔八种佛塔组成。预计供养每座佛塔需善款7-10万人民币。可以以个人，家庭，家族名义供养一座或多座佛塔。

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我们承诺： 1. 善款专用； 2. 账目公开； 3. 定期更新捐款名单。

捐款帐户：622848 0170803175216 （户名） 阿多

汇款时请将名单以信息形式发至手机：18797188210 13009718271（圆瑜） 联系方式： QQ群：624456572

邮件：narongcarver@yahoo.com

5. 功德回向 2012年7月：

公丽春 于巍全家 1000元 周仕仟 10元 崔荣兰 10元 吴?南 10元 言莱青 10元 吴 律 10元 孙燕瑜 10元

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（扎西）或

2012年8月 娄单全家 200元 路金芬全家 500元 尹承立 10 元 尹彩虹 10元 杨德会 100元

2012年9月：

宫丽君 刘增寿 刘彤彤 宫丽梅 法界众生 75元

赵风云 刘林 300元 13

郭淑珍 宫瑞卿 宫学海 宫学林全家

“卓林西德扎西乔登”菩提塔供养明细

名称 数量 规格 建筑材料 装藏圣物 供养金额（每座塔） 主塔（菩提1 塔） 莲聚塔 菩提塔 吉祥塔 神变塔 天降塔 和合塔 尊胜塔 涅槃塔 转经桶

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功德回向

时间 2012年7月 姓名 供养金额 供养备注 公丽春 于巍全1000元 家 2012年8月 2012年9月 周仕仟 崔荣兰 吴?南 言莱青 吴 律 孙燕瑜 娄单全家 10元 10元 10元 10元 10元 10元 200元 路金芬全家 500元 尹承立 尹彩虹 杨德会 10 元 10元 100元 宫丽君 刘增寿 300元 郭淑珍 宫瑞卿 赵风云 刘林 刘彤彤 宫丽梅 宫学海 宫学林全家 15

法界众生 75元 16

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