人物传记中常见官职的含义1

人物传记中常见官职的含义

在人物传记中,人物身份不同，则行止不同。知道了这些官员官职的具体含义就能够推知选文中人物的言行。因而适当了解一些常见官职的含义是必要的。大致说来，中国古代职官有以下三类：

一.中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如:谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎等。

二.地方文职。太守、刺史、长史、别驾、黜陟使、知州、知府、县令等。此外，还有一个常见词：掾:古代官署属员的通称。如: 为沛主吏掾（《汉书·萧何传》,注:“正曰掾,副曰属）。”

三.武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如:中郎将、屯骑校尉等。

官员的政绩不同，上司的喜好各异，或是因人事制度的变更，官员的职位高低相应就会发生变化。常见的表职官变更的“专业术语”有五类：

一是授官,相关的“高频词”有“征、辟、举、拜、选、除、起”等。分说如下：

征: 由皇帝征聘社会知名人士充任官职。公车特征拜郎中。《张衡传》 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。连辟公府不就。（同上）

举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。君子不以言举人,不以人废言。（《论

语·卫灵公》）

拜：授予官职。安帝雅闻善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。李陵既壮，选（量才授官）为建章监，监诸骑。(《史记·李将军列传》)

除：任命，授职。余除右丞相兼枢密使。（《指南录后序》）

起：任官。久之，起为左台侍御史，则天特褒异之。（《旧唐书·列传三十五》）

署：遂署（龙丘长）议曹祭酒。（《后汉书·循吏列传》）

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。（《谭嗣同》） 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。劳苦而功高如此，未有封侯之赏。（《史记·项羽本纪》）

二是罢官，有“罢、黜、免、夺”等。

罢：免去，解除官职。窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。（《魏其武安侯列传》） 黜：废掉官职。（晋献）公将黜太子申生，而立奚齐。（《国语·晋一》） 免：罢免。免官削爵。（《汉书·贡禹传》） 夺：削除。胁服夺其官。（高启《书博鸡者事》） 三是升官：

升：升官。升（鲁）台都事。（《元史·贾鲁传》）

擢：在原官上提拔。程乌、李育以有才干,皆擢用之。（《后汉书·公孙述传》） 拔：提升本来没有官职的人。闭绝私路，拔进英隽。（《汉书·李寻传》） 迁：一般指提升。孝成帝说之，超迁，一岁至太中大夫。（《贾谊传》） 陟：进用。陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》） 四是降职：

谪：因罪被降职或流放。滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） 贬：降职。贬连州刺史。（《刘禹锡传》）

放：虽放流,眷顾楚国,系心怀王。（《史记·屈原贾生列传》） 左迁：予左迁江郡司马。（《琵琶行》） 五是调动：

迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。（《汉书·王尊传》） 徙：一般的调动官职。徙王信为楚王。（《淮阴侯列传》）

调：调动官职。调为陇西都尉。（《汉书·袁盎传》）

转：调动官职。再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（《张衡传》） 补：补充空缺官职。太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 改：改任官职。改刑部详覆官。《宋史·王济传》 出：京官外调。出为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》） 六是兼职：

兼：兼任。余除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）

领：兼任。桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。（《晋书·袁乔传》） 署：代理官职。太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。(《后汉书·范雎传》) 权：唐代以来称暂代官职。改江陵法曹（参）军，入为权知国子博士，……权知三年，改真博士。（李翱《李文公集·韩吏部行状》）

判：高位兼低职。除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韩琦传》） 还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如:

知: 有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。（《国语·越语上》） 主:掌管。轩辕之时,史有仓颉,主文之职。（《文心雕龙·史传》）

高中常见的文言文固定句式梳理

《语文课程标准》“阅读浅显文言文”一条说“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三”。常见的文言句式有判断句、被动句、省略句以及繁杂的变式句等，还有一种是容易被忽视的——固定句式。说是固定句式，其实应为一些文言词语在文言文里的固定用法，是比较固定的结构形式，有其比较固定的意义。认识并熟悉这些固定句式，对阅读理解浅显文言文，准确翻译文言文句子，都是很有必要的。

固定句式通常比较繁杂零乱，不易发现其规律性的东西，因此，需要记忆的内容很多。不过，它们的构成多为两个或两个以上的虚词连用或关联使用，因而，从用法和作用分析入手，大致可以分出几个类型来。

一、 表示某种语气的固定句式。

虚词的语法作用最常见的就是表明语气，一般来说，虚词的连用或关联使用在某种意义上就是语气的加强，因而，表示某种语气是固定句式的常见形式。 1. 表判断语气。常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。 ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 ② 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。——李密《陈情表》 “无以”相当于“没有用来…的办法”。 ③师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》 “所以”相当于“是用来…的”。 ④亚父者，范增也。——司马迁《鸿门宴》 ⑤非我所谓传其道解其惑者也。——韩愈《师说》

“者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。

2. 表疑问语气。表疑问语气的固定句式比较多，常见的有“如何”“何如”“若何”“奈

何”“何也”“何为”或“如…何”“如之…何”等 ①如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》 “如何”相当于“为什么”。

② 轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？” ——《战国策·荆轲刺秦王》

“何如”相当于“怎么样呢”。

③沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”——司马迁《鸿门宴》 今闻购将军之首，金千金，邑万家，将奈何？——《战国策·荆轲刺秦王》 “奈何”相当于“怎么样”。

④一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？——贾谊《过秦论》 “何也”相当于“为什么呢”。

⑤苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”——苏轼《赤壁赋》 “何为”是宾语前置句式，也就是“为何”，相当于“为什么…”。

3. 表反问语气。往往由疑问词和语气词两部分构成，一般为前面是疑问代词，最后是语气

助词。常见的有“何…为”“奚以…为”“何…之有”“不亦…乎”“安…哉”“庸…乎”等

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？——司马迁《鸿门宴》 “何…为”相当于“何必…呢”。

②汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？——班固《苏武传》 “何以汝为见”即“何以见汝为”，“何…为”相当于“…干什么呢”。

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以九万里而南为？——庄周《逍遥游》

“奚以…为”相当于“哪里用得着…呢”。

④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？——韩愈《师说》 “庸…乎”相当于“哪里…呢”。

⑤圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——韩愈《师说》 “其…乎”相当于“难道…吗”。

⑥夫晋，何厌之有？——《左传·烛之武退秦师》

“何…之有”相当于“有…呢”。通常用在疑问句宾语前置句中。 ⑦固一世之雄也，而今安在哉？——苏轼《赤壁赋》 ⑧燕雀安知鸿鹄之志哉？——司马迁《陈涉世家》 “安…哉”相当于“哪里…呢”。

4. 表感叹语气。常见的有“何其”“焉哉”等。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/dqv3.html