柳永生平及对北宋词坛的贡献上

在慢词创作发展过程中

成就最高、影响最大、

贡献最大的词人就是柳永。

而且，柳永还发展了词的俚俗性特征，

使它符合广大市民阶层的需要，

开创了“俚俗词派”。

柳永创作的艳俗词曲，为他博得词坛好名声，但同时也影响其仕宦前途，以致困顿潦倒一生。 01：30

首先我们来看看柳永的一生，

柳永可以称得上是中国词史上第一个专业词人。

所谓第一个专业词人，

就是他一生主要的成就都在写词上，

不像晏殊、欧阳修他们做官还很出名。

柳永原来名字叫柳三变，字景庄；

后来改名永，字耆卿。

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大概是中年以后改名字的，

改名字的原因是说多年的体弱多病，

永就是永年，希望再活得长久，

耆就是耆老，也就是要长寿。

柳永在兄弟里边排行第七，

所以人又称“柳七”。

他的祖籍是今天的山西永济，

但是他家里早就迁居到福建崇安，

所以他们家可以说是福建人。

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当时他家的三兄弟都非常出名，

他的两个哥哥柳三复、柳三接，

还有他自己柳三变，

三个人很出名，人称“柳氏三绝”。

柳永少年的时候，

曾经跟随父亲在京都要生活过一段时间，

曾经有过歌舞寻欢的浪漫生活。

柳永他的词《戚氏》回忆说：

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帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当歌、对酒竞留连。

——北宋·柳永《戚氏》

柳永主要活跃于宋仁宗时期。

仁宗即位以后柳永多次到京都考试。

在等待考试的时间，与下层的歌妓乐工交往。

叶梦得《避暑录话》卷二说：

为举子时，多游狭邪，善为歌词。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。

——南宋·叶梦得《避暑录话》

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柳永作为举子的时候，多出入于歌楼青院。

也就是说当时要是有一首新的歌曲得到了，

一定要叫柳永来填词，

柳永是当时的走红歌词作家。

据说，这种生活给柳永后来做官

带来了很大的障碍。

宋人的笔记记载说：

（柳永）喜作小词，然薄于操行。当时有荐其才者，上曰：“得非填词柳三变乎？”曰：“然。”上曰：“且去填词。”由是不得志。日与儇子纵游倡馆酒楼间，无复检约，自称云：“奉圣旨填词柳三变。”

——北宋·严有翼《艺苑雌黄》 04：00

曾经有人向宋仁宗皇帝推荐柳永，

说柳永很有才，

之后皇帝就问了，说：

就是那个写词的柳三变吗？回答说是的，

皇帝说：

就是说他这样的行为放荡不羁，

还做什么官嘛？

从此以后柳永不得志，

自称自己是：

这些笔记记载里边，

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虽然有道听途说之言，不可尽信，

但是柳永确实他在《鹤冲天》里边这么说的，说：

“黄金榜上，偶失龙头望。”

——北宋·柳永《鹤冲天》

也就是考试考不上，

柳永一定是多次考进士以后才考上的，

那么应考这段时间，

日子过得是非常艰难的。

在这一段时间里边，

柳永更多的是放纵自己，混迹于歌楼妓院。

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他的许多脍炙人口、传播广泛的俗艳词曲，

既为他博得词坛名声，

也为他换来了品德不好的坏名声。

在仁宗皇帝比较注意道德风尚的时代，

他当然是要吃亏的。

柳永所以考试考上以后，

做官做的也还是小官，始终难以升迁。

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官最后是做到屯田员外郎，

所以世称“柳屯田”。

人们现在大致推测，

柳永考上进士的时候已经是五十来岁了，

所以，仕途上也没有可以

供他发展的时间与空间了，

加上他声名狼藉，

所以他必然是一生的潦倒，

最后据说他是病逝于润州，

就是今天的江苏镇江。

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死了以后，穷得安葬都不能安葬，

他的棺柩就寄放在寺庙里边。

过了二十多年，才由王安石的弟弟王安礼

出钱把他安葬在北固山。

柳永作词使用同一词调，讲究“同调异体”；不过他更追求一种形式上的创新，即：使用不同词调。

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文献资料记载说柳永也擅长写其他的文章，

比如说诗歌、散文，他也擅长，

但是今天基本上没什么留下来了，

今天能留下来的其他的文章，

只有散文一篇，诗歌一首，

而流传到今天的词却有213首，

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所以我们说柳永是一位专业性的词人。

柳永的词，他的成绩主要体现在

求“新”求“变”的创作。

就是说刘永的词的创作一个是求“新”，追求“新”，

一个是追求“变”，变革。

慢词在词的发展史上是新事物，

柳永词的特点，也集中在这个“新”字上。

李清照《词论》说：

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逮至本朝，礼乐文武大备，又函养百余年，始有柳屯田永者，变旧声，作新声，出《乐章集》，大得声称于世。

——南宋·李清照《词论》

也就是说柳永改变了旧的音乐，

开始创作新音乐，

那么他写的歌词就非常地流行，非常有名声。

具体地说，柳永词的“新”主要表现在四个方面，

也就是：

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形式上有新的创造；

内容上有新的开拓；

艺术上有新的进展；

语言上有新的变化。

我们分别从这四个方面来看：

第一，形式上有新的创造。

《乐章集》一共用了17个宫调，

用了127种曲调。

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将柳永所用的词调与晏殊、欧阳修、张先等所做的

各方面做一个比较，

就能够明显地看出柳永的创新尝试。

统计数字可以表明，

柳永所用的词调比晏殊多了三倍，

比欧阳修多了将近两倍，

比张先也多了三分之一。

也就是说，晏殊、欧阳修重复使用一个词调的频率

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要远远高于柳永，张先则接近柳永。

如欧阳修他喜欢写《渔家傲》这个词牌，

一下子就写了44首，

欧阳修总共他的作品留（存）到今天也是240来首，

有六分之一的作品是在写《渔家傲》。

那么柳永流传今天的词作里边，

使用频率最高的是《木兰花》用了13首。

而且柳永他是不满足于

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这种熟悉的词调反复使用，

他喜欢创新，喜欢在形式上创新。

他与民间的乐工歌妓又有密切交往，

所以相互交流，

他们的这种创新的尝试屡屡得到成功。

即使同一个词调的使用，

柳永在字数的多少、句子的长短方面

也经常有所变化，花样翻新，所谓“同调异体”。

在柳永所使用的127个词调中，

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同调异体的就达到31个之多，

占了他这里边的25%，就是有四分之一。

比如说《倾杯乐》三首，

它就分属三个宫调，就是：

仙吕宫、大石调、散水调，

这个宫调就类似于我们今天的音乐的

什么c调、f调、b调，输不同的乐调，

它的演唱就不一样，字数也不一样，

所以这三首《倾杯乐》字数分别是：

106个字、116个字、104个字；

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他还写了四首《倾杯》，

分属林钟商、黄钟羽、大石调、散水调，

字数各自是110个字、108个字、

107个字、104个字；

还有《古倾杯》一首，属林钟商，是108字。

这八首词都是《倾杯乐》，但是分属不同宫调，

互相之间不断有变化。

在晏殊、欧阳修的作品里边，

同调异体的情况就极为罕见。

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张先使用同一词牌大多也属于同一宫调。

他们在音乐上都缺乏柳永这种创新精神。

柳永之所以要创新词调，

目的是为了把流行的民间的“新声”

通过歌词的创作使它推广开来，

而且通过文字把它固定下来。

我们要知道，当时好多的他填写的新的歌曲，

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都是教坊乐工歌妓让他写的，

教坊乐工他要通过新的歌曲去赢得顾客。

所以在这样不断的填写过程中，

柳永写的新曲子就非常多了。

柳永他能够成功地驾驭这些新的慢词词调，

逐渐显示出了慢词的强大的艺术魅力，

在中国文学史上产生很大的影响。

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自从柳永以后，

宋词就进入了慢词与小令并重的

一种创作的一个历史时期，

这是第一点。

柳永词内容上的创新表现在：发挥抒情功能；描写妓女生活和愿望；反映羁旅行役；描写都市风光与风土民情。

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第二，内容上有新的开拓。

柳永的出现，

首先是在慢词创作上，

大大地发挥了词的抒情功能。

他的词有的甚至突破了情景交融的传统手法，

直接做内心的表白。

这一点最明显的是表现在

他写轻视功名和反映仕途失意后的牢骚不满的

这些作品里边。

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这样的词，一般都写得大胆而又泼辣。

比如说《鹤冲天》，《鹤冲天》说：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

——北宋·柳永《鹤冲天》 13：30

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！

——北宋·柳永《鹤冲天》 这首词以通俗浅近、明白晓畅的语言，

直接抒发词人蔑视名利、傲视公卿的

这种思想感情。

在古代封建社会里边绝大多数时间，

科举考试都有营私舞弊

这样的一种现象的存在，

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这里边也有科举制度本身的不完善。

“明代暂遗贤”、“未遂风云便”等等句子，

就包含了作者无限的辛酸

和对科举制度的讽刺揶揄，

它说出了那个时代许多科举考不上的

这种失意知识分子的内心感受，

所以很容易引起广泛的共鸣。

但问题还没有停止在这个地方。

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这首词的深刻和尖锐之处，

还在于它表明：

词人考不上进士以后，

宁肯在“烟花巷陌”中去寻找“意中人”，

宁肯当一辈子的“才子词人”，

宁肯在“浅斟低唱”中虚掷“青春”、虚度光阴，

也不要那身外的“浮名”。说：

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱！

——北宋·柳永《鹤冲天》

将功名利禄直接贬斥为“浮名”，

这在统治者看来是有点大逆不道了。

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封建时代的多数文人，

科举落第以后，牢骚也是满腹的。

但是他们仍然是要“头悬梁、锥刺股”，

一心只读圣贤书，以求卷土重来。

那么一次一次地前赴后继，至死不悟。

所以中第与落第者都紧紧地团结在

统治者的周围，

这正是统治者笼络人才、

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增强朝廷凝聚力所需要的，

也就是唐太宗所说的

“天下英雄入我彀中矣”。

落第者即使有牢骚，

一般也都骂考官无眼，

甚至感慨自己的时运不济，

对科举制度总是充满着希望的。

北宋前期对科举制度做了大幅度的变革，

努力保证“一切以程文为去留”的

公平竞争原则的贯彻实施，

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因此也成功地培养起文人对赵宋王朝的向心力。

然而，恰恰在这个时代背景下，

柳永发出如此不和谐的音响，

表现出词人对封建道德信条的蔑视，

甚至将“风流事”、“浅斟低唱”

都抬举到科举功名之上，

这就是统治者绝不能容忍的，

柳永因此得罪皇帝，

招致以后仕途上无限麻烦

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也是完全有可能的。

不过，统治者真是误解了柳永，

他何尝不是对功名利禄孜孜以求，

柳永到处“打秋风”，最终依赖科举晋身，

奔走“政府”之间要求转官等等的作为，

都明显表露出他的内心的渴望和他一生的追求。

只不过，柳永生性浪漫，性格浮躁，

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“偎红翠”的生活又确实给他带来了许多快乐，

牢骚来的时候就口无遮拦，胡说八道，

触中了统治者的忌讳。

这是柳永词内容开头的第一个方面。

其次，《乐章集》里边还有一些直接描写妓女生活情态

和反映她们追求稳定生活愿望的作品。

柳永无论如何落魄，

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依然是属于文人士大夫阶层的。

他与歌儿舞女相处时间再长，

也只能是“雾里看花”，终隔一层。

所以，柳永大量写歌妓的作品都是停留在外表，

很肤浅地描写。

但是，他与歌妓生活的时间长了，

对她们必然会有更多的了解和更细腻的观察，

对她们心里的愿望也会多少有一点了解，

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所以他替歌妓抒情的时候，

有时候就说出了一些不一样的话。

比如说《定风波》，《定风波》这么说：

自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云嚲，终日厌厌倦梳裹。无那，恨薄情一去，音书无个。

——北宋·柳永《定风波》 18：30

早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。

——北宋·柳永《定风波》 词以妓女的口吻写成，

描写她同恋人分别之后的相思之情，

并通过内心活动表现出她对理想爱情的追慕。

词中以生动细腻的手法，

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刻画出一个天真无邪的妓女形象。

词里边揉进了作者

长期接触和观察所得的美好印象。

自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云嚲，终日厌厌倦梳裹。无那，恨薄情一去，音书无个。

——北宋·柳永《定风波》 开篇三句写春回大地，万紫千红，

而这位妓女却并不因此而感到有任何的快乐，

相反，她看见“绿”的就心情惨淡，

看见“红”的颜色就频添忧愁。

下面三句写红日高照，燕舞莺歌，

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是很难得的美景良辰，

但这位女主人公却怕触景伤情，

所以就在被子里边不愿意起床。

不仅如此，这个女子还肌肤消瘦，懒于梳妆。

上阕最后三句揭示了真正的原因是：

《诗经·伯兮》说：

“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”

——《诗经·伯兮》

词中的女主人公的心意，

和柳永词中的女主人公心意是相同的。

到了这个时候，

读者才发现上片用的是倒叙的手法，

结尾不仅解释了

前面的懒得起床的这些原因，

而且还自然地引出

下面的心理活动和情感的抒写。

早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过。

——北宋·柳永《定风波》

那么下阕写女主人公的内心的悔恨之情

和自我所构筑的一种美好生活的情景。

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她悔恨当初没有把这个“薄情”的男人

锁在家里边；

她悔恨没有让这个“薄情”的手

抓着笔和纸整天在书房里边读书，

不要离家出走；

她悔恨光阴的虚度，

没有与这个“薄情”的男人日夜形影不离，

自己拿着针线伴随他坐在那里。

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对歌妓的这一类心事，

柳永其他词里边也有所表达。

《昼夜乐》说：

算前言，总轻负。早知恁地难拼，悔不当时留住。

——北宋·柳永《昼夜乐》

就是后悔当时不把他留住了。

与两人的相亲、相爱、相聚比较，

一切的利禄功名都算不了什么。

堕入情网的歌妓又有什么更多的愿望或幻想呢？

难道还真的盼望“金榜题名时、洞房花烛夜”吗？

现实一点，也只要求

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“和我，免使年少光阴虚过”就足够了。

这与“丈夫志四方”的男子

或具有“停机德”的闺中贤妇截然不同。

在古代社会，一个妓女为了自己的爱情，

幻想能把自己所喜欢的人锁在家里边，

不让他去考功名，不让他去做官，

这无疑就带有一种叛逆的色彩。

这首词所反映的思想感情

与前面所举的《鹤冲天》

“黄金榜上，偶失龙头望。”

这首词所反映的思想感情是有相通之处的。

再次，《乐章集》里边流传最为广泛的作品

是反映羁旅行役的词篇。

这些词往往把风景描写、

恋情相思都交织在一起，

具有很强的艺术魅力。

因此，宋人评价柳永词说它是：

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“尤工于羁旅行役”

由于柳永仕途失意，四处漂泊，水陆兼程，

足迹几乎走遍了当时大半个中国，

加上柳永有出色的艺术表现才能，

所以他笔下所写的山川、河流，

写得都是非常地真切优美，

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离愁别恨也表现得生动感人。

同时，柳永又在各地出入于歌楼妓馆，纵情声色，

失意的时候经常将感情转向

“同是天涯沦落人”的妓女。

柳永的每一次被迫登程，

既足够地品尝了旅途的劳苦、孤单、凄凉，

又反复地体会到离别的痛苦，

他在旅途中因此就有了

缠绵不断的恋情相思。

23：30

两方面结合，使柳永的羁旅词独标一格。

他将汉魏乐府、古诗中的游子思妇题材，

与晚唐五代以来，

词中男欢女爱、离愁别恨的描写结合起来。

他这种有切身体验、

真情实感的自抒胸臆的作品，

就胜过以往旁观者对香闺弱质风态的描摹。

比如说《雨霖铃》、《夜半乐》、《戚氏》、

24：00

《倾杯》、《玉蝴蝶》、《轮台子》、《安公子》、《满江红》等等，

都是这一方面的名篇。以《夜半乐》为例，词说：

冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起。更闻商旅相呼，片帆高举，泛画鷁 ，翩翩过南浦。

——北宋·柳永《夜半乐》 24：30

望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。残日下，渔人鸣榔归去。败荷零落，衰杨掩映。岸边

两两三三，浣纱游女，避行客，含羞相笑语。

——北宋·柳永《夜半乐》

25：00

到此应念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据？惨离怀、空恨岁晚归期阻。凝泪眼，杳杳神京路，断鸿声远长天暮。

——北宋·柳永《夜半乐》

全词集中描写羁旅漂泊的所历所见

和自身的凄苦心境。

这首词分为三段。

第一段是写途中的经历。

冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起。更闻商旅相呼，片帆高举，泛画鷁 ，翩翩过南浦。

——北宋·柳永《夜半乐》 开始写“冻云黯淡”的天气的恶劣，

来衬托心情的压抑。

25：30

“渡万壑千岩”四句，词笔一转，

开始出现了

的清幽景象。

词人难得遇见

的好时候，

仿佛是要借浏览沿途的风光

来排遣内心的愁苦。

但是在这种特殊的心境的作用下，

画面逐渐走向欢闹：

26：00

“商旅相呼”，画船往来，熙熙攘攘，

水面上何尝不是一番风光景色呢？

第一段就有了多次的转折。

望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。残日下，渔人鸣榔归去。败荷零落，衰杨掩映。岸边两两三三，浣纱游女，避行客，含羞相笑语。

——《夜半乐》

第二段是写途中所见。

先是写远景，说：

向远处看是村庄，是飘扬的酒旗，

26：30

再写近处的景色，近处的景色是：

渔人鸣榔、游女浣纱、败荷零落。

写近景是渔人在打鱼，女子在洗衣服，

还有秋末的时候枯萎凋零的荷花、荷叶，

这个画面中有远有近，有声有色，

完全是由“望中”两个字带出来的，

“望中”就是遥望、眺望之中。

第一段的浏览景色遣情的目的，

在第二段里边得到了自然地延伸，

27：00

于是引出了第三段。

到此应念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据？惨离怀、空恨岁晚归期阻。凝泪眼，杳杳神京路，断鸿声远长天暮。

——北宋·柳永《夜半乐》 第三片写去国离乡的感叹。

词人看到种种景物，

不但没有摆脱愁苦的纠缠，反而触景生情，

牵引出更多的感伤意绪：

他最初想到是抛家漂泊，与“绣阁”轻言离别，

眼前的这种东漂西荡；

27：30

他又继续感慨与这个女子订立了“后约”，

就是以后见面的日子恐怕也是要落空的，

那么情感就无所寄托；

他最终觉得自己满心的惨淡，“归期”遥远，

一直到了岁暮的时候还滞留他乡。

结尾是以景结情。

词人回首“神京”

不知道什么时候才能归去？

28：00

归期一天不得到落实，

词里边所描述的种种痛苦折磨也就持续下去，

也会日益地深化。

三段互相融合在一起，

成功地烘托出词人凄苦难遣的离愁别恨。

第四，《乐章集》里还有一些

描写都市风光与风土民情的作品。

应当说，柳永描写城市生活的名篇中，

应该是以《望海潮》最为杰出，《望海潮》说：

28：30

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

——北宋·柳永《望海潮》

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

——北宋·柳永《望海潮》 29：00

柳永在杭州生活过一段时间，

对杭州的山水名胜、风土人情，

不仅有亲身的观赏和体会，

而且对杭州还怀有极其深厚的热爱感情。

他以激情洋溢的诗笔，

把杭州描绘得

雄伟壮观、清幽秀美而又富丽非凡。

29：30

在117个字里边，

杭州的形势，钱塘江的涌潮，

西湖的荷花，市区的繁荣，

达官贵人的寻欢作乐，下层百姓的生活，

都一一展现在读者面前。

这幅词形象地描绘出杭州天堂般的胜境，

艺术感染力是很强的。

多年以后，

身居高位的范镇对这首词也十分称赞，他说：

30：00

“仁宗四十二年太平，镇在翰苑十余载，不能出一语歌咏，乃于耆卿词见之。”

——宋·祝穆《方舆胜览》 相传金国的皇帝完颜亮听到了这首歌，

歌词说“三秋桂子，十里荷花”，

于是对杭州也就非常羡慕，

因此膨胀了侵吞南宋的野心，

就发兵来攻打南宋。

30：30

所以南宋的诗人谢处厚有这样一首诗说：

莫把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。岂知草木无情物，牵动长江万里愁。

——南宋·谢处厚 这个只是传说，但是杭州城确实是优美迷人的。

特别是经过柳永的艺术加工，

把杭州写得更加地迷人。

这是柳永词第二方面的创新，

就是内容上有所创新。

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