塔塔尔族

篇一：塔塔尔族舞曲

塔塔尔族舞曲（五级）

演唱者：未知专辑：类别：流行格式：笛箫谱来源：网络日期：2007-9-10人气：2066

篇二：塔塔尔族乡调研报告(音乐舞蹈)

新疆奇台县大泉塔塔尔族乡调研报告（音乐舞蹈）

一、序言

塔塔尔民族是中华民族大家庭中具有悠久历史、灿烂文化和深远影响的重要一员，也是新疆十三个世居民族中人口最少的民族。数百年来，塔塔尔族作为西北地区广阔土地上的一个少数民族，聪颖智慧，勤劳勇敢，创造了辉煌的历史，留下了璀璨珍贵、丰富多彩的文化遗产。塔塔尔族民歌作为塔塔尔民族优秀历史文化的重要组成部分，具有很高的历史研究价值。它记录了塔塔尔族历史的演变，映射了塔塔尔族人民的思想感情和审美心路历程，在整个塔塔尔族文化中具有特殊的内涵与意义。塔塔尔族民歌还是研究北方游牧民族民歌，特别是突厥、蒙古族民歌的重要依据。作为一个跨界民族，塔塔尔族民歌成为东西方交流的产物，它也为俄罗斯民歌的研究提供了理论依据，因而塔塔尔族民歌具有极高的研究价值、艺术价值和传承价值。

塔塔尔族在漫长的历史发展过程中，经过不断的迁徙和民族融合，成为一个兼有东西方文化特征的跨界民族。然而，在价值观念和生活方式等多样化的冲击下，作为民族文化遗产重要组成部分的塔塔尔民歌、舞蹈等艺术的传承和发展面临着严重的困境，抢救、保护与传承势在必行。2007 年，塔塔尔族“撒班节”被列为新疆维吾尔自治区级非物质文化遗产名录。至此，自上而下形成了保护与传承塔塔尔民族文化的良好氛围和有效机制。

在前往塔塔尔民族乡之前，本人搜集了大量的有关塔塔尔族音乐舞蹈的各种资料，包括专著、论文期刊、影音资料等等。

其中专著有：《中国少数民族传统音乐》（田联韬主编，中央民族大学出版社2000 年 10 月第一版）。该书对塔塔尔族民歌的类别和基本特征进行了论述。内容包括：塔塔尔族民歌的调式、旋律发展手法、节拍、民歌歌词的格律等；《中国音乐文化大观》（蒋菁、钱茸、管建华主编，北京大学出版社 2001 年 1 月版）。此书对塔塔尔族传统音乐的体裁和形式、音乐特征进行了阐述，特别是对塔塔尔族六声音阶和七声音阶民歌的调式有较详细的分析；《中国歌曲民间集成?新疆卷》（中国歌曲民间集成全国编辑委员会编撰，中国 ISBN 中心 1998 年 8 月北京第一版）；《塔塔尔民间歌曲选》（王达、热孜也编，新疆人民出版社 1983 年 3 月第一版）。此书收录了几十首塔塔尔族传统民歌，是研究塔塔尔族传统民歌的

宝贵资料；《西域音乐史》（宋博年、李强著，新疆人民出版社 2006 年 9 月第一版）。本书塔塔尔族音乐部分论述了新疆明清时期的塔塔尔族音乐状况；《中国民间歌舞音乐》（杨民康著，人民音乐出版社 1996 年 4 月第一版）；《民族民间音乐指南》（薛良编，中国文联出版公司 1994 年 4 月第一版）；《中国大百科全书?音乐舞蹈卷》（中国大百科全书编纂委员会编，中国大百科全书出版社 1989 年版）。

影音资料在附件里添加。

本人通过对大泉塔塔尔民族乡实地考察和研究，将其艺术的传承用调查笔记的方式清楚的描述出来，走访对象包括大泉乡文化部门的负责人、塔塔尔族民间歌手、塔塔尔族群众等，力图从专访和个案访谈中反思民间传承系统的优缺点及学校文艺教育的诸多问题，希望能够为塔塔尔族的文艺（音乐舞蹈）教育提供一点可行的帮助。

二、大泉塔塔尔乡调查笔记

2014年11月29日上午——博物馆之行

2014年11月，有幸跟随李老师一同参加自治区政协的《中国塔塔尔族百年实录》项目，希望通过调查，了解大泉塔塔尔族乡的发展过程与现状，实地实录，为《中国塔塔尔族百年实录》提供史料。11月29日，课题组一行12人从乌鲁木齐出发，前往奇台县大泉塔塔尔族自治乡进行调研。清晨9点的高速公路还是有点雾气蒙蒙，第一次做这种实地调研，感到压力还是很大。行驶近三个小时，中午12点半左右，天色渐明，我们刚进奇台县便得知当地相关部门为我们安排了详细的行程，让人倍感舒心。行程第一站——奇台县博物馆。

博物馆以时间为轴线，分片区展示各时期的历史人物、事件及代表事物。笔者发现贯穿整个奇台县历史的便是长期的农牧业生活劳动，可以看出，这里的人民与大自然和睦相处，对大自然有着深厚的感情。

博物馆里还展出了塔塔尔族男女的节日服饰以及民族乐器图片。笔者前期准备阶段就已经了解到塔塔尔族的民族传统器乐有，阿卡尔迪手风琴（AKARDION）、曼德林（MANDALIN）、巴扬（BAYAN）、多克拉提卡（DOHERATKA），在博物馆里主要看见了两种辨识度较高的乐器分别是：手风琴和冬不拉。

博物馆男女节日服饰及器乐

2014年11月29日中午——乡政府和中心学校之行

中午在奇台县城内吃过有名的“奇台拌面”之后，调研组一行人，又即刻前往我们的目的地——大泉塔塔尔乡。经过半个多小时的路程，车子穿越一段田野公路之后，停靠在乡政府院内，大泉塔塔尔乡现任乡长早已在门口迎接我们的到来，他带领我们进入办公楼并简单介绍乡里概况。在办公楼入口处，本人发现了一张非常详细的展览图，文字内容非常夯实，将该乡的全貌进行了介绍，其中我着重注意到有关文艺的介绍——“乐器：历史上，塔塔尔族也盛行各种皮鼓及吹奏乐器，他们用大自然赋予的原料如草茎、树叶、木杆、畜骨和各种金属等制作吹奏乐器，其代表乐器有现在仍流行民间的‘库涅衣’、‘科比斯’、‘塔力彦’等；乐曲：《白天鹅进行曲》、《天鹅翱翔》、《想念》等乐曲，代表乐曲有《巴拉米斯肯》、塔塔尔族民歌《银色的月光下》等。”

全乡概况一览图

读着这段文字，让我倍感欣喜，觉得似乎一切都和我想象中的一样，作为此次调研“艺术”板块的负责人我忽然对后续的工作开始有所期待。

会议室简短的汇报说明后，乡里领导决定先带我们去大泉乡的“文化重地”——塔塔尔乡中心学校。

三任乡长聚齐介绍家乡概况

塔塔尔乡中心学校

大泉乡近几年开始由三级管理变为二级管理，取消了自然村，实行乡村两级管理，下辖两个村民委员会：石门泉村和大泉湖村。因而随之改革的便是学校的合并，目前全乡只有这一所学校，包括幼儿园、小学。由于是周末，所以学校里少了几许喧闹，倒是多了几分冬日的静谧，早早在校门口等待我们的校长带领我们进入校园，一进学校便吸引大家眼球的就是颜色鲜艳的幼儿园区。近几年来，国家加大了对农村学前教育的投入，尤其是少数民族地区的学前教育，同笔者之前在和田支教时见过的幼儿园一样，这也是一所农村双语幼儿园。

进入楼内，精致的楼道布置立马让大家开始兴奋起来，墙上有各种折纸，剪贴画等等，连钟表都被进行了刺绣装饰。

除了对这些幼儿工作者的心灵手巧产生敬佩之情外，我留意了一下墙上的内容，老师们以卡通形象展示了部分手弹乐器，如手风琴、冬不拉以及吹奏乐器萨克斯等，我想这对于学龄前的小孩来说是非常好的，在他们还不识字的阶段，用卡通图画的方式，以“墙壁文化”这种隐性文化方式向孩子们传达一个消息：你看见的这些乐器是你们本民族的音乐宝贝。

随后，值班老师帮我们打开孩子们的教室，映入眼帘的是一排排整齐的高低

篇三：在下列少数民族中,全信仰伊斯兰教的是( )。 A.塔塔尔族、哈萨克族、

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/dh8b.html