中医经典竞赛题库(黄帝内经、伤寒论)参考 答案

附件二：

重庆市中医院2016年度中医经典竞赛题库

一、单选题

第一部分 《黄帝内经》：

1、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（ A ）

A《黄帝内经》 B《难经》 C《伤寒杂病论》 D《神农本草经》 2、《黄帝内经》的成书年代是（ D ） A战国

B东汉

C西汉

D战国至秦汉

3、现存最早的研究《内经》的著作是（ D ）

A《素问训解》 B《黄帝内经素问》 C《类经》 D《黄帝内经太素》 4、现存全部分类注释《内经》最完整的书是（ D ）

A《内经知要》 B《黄帝内经素问》 C《黄帝内经太素》 D《类经》 5、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（ C ） A心身统一

B动静统一 C形神合一 D五脏统一

6、《黄帝内经》中所认识的生命规律是（ D ） A心身统一，形神一体

B动静统一，法于阴阳

C形神合一，五脏一体 D天人合一，五脏一体 7、气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（ B ） A精气论

B元气论

C黄老学

D形气论

8、《素问?上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指( B ) A主水液代谢 B主藏精的功能 C主骨 D主天癸 9、《素问?上古天真论》认为思想无杂念，则“嗜欲不能劳其（ C ）” A口 B心 C目 D耳

10、“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于（ B ） A春三月 B夏三月 C秋三月 D冬三月

11、据《素问?四气调神大论》，“发陈”描述的是哪一季节的物候规律（ A ）

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A春 B夏 C秋 D冬

12、据《素问?四气调神大论》，“容平”描述的是哪一季节的物候规律（ C ） A春 B夏 C秋 D冬

13、《灵枢?天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（ D ） A好趋 B好步 C好转 D好走 14、《素问?阴阳应象大论》所述阴阳之性是（ C ）

A阳生阴长 B阳杀阴藏 C阴静阳躁 D阳化气，阴成形 15、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为（ B ） A阳中之阴 B阳中之阳 C阴中之阴 D阴中之阳 16、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（ B ） A通 B泄 C发热 D发泄

17、《素问?阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（ D ） A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形 18、《素问?阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于（ C ） A寒伤形 B热伤气 C形伤气 D气伤形

19、《素问?阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（ D ） A病因 B病机 C正气 D阴阳

20、《素问?阴阳应象大论》中“清气在下，则生飧泄”的机理是（ B ） A胃气衰不能腐熟水谷 B清阳衰于下而不能升 C脾阳衰不能运化水谷 D肾阳衰不能温运脾土

21、《素问?阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（ C ） A水谷之精气 B天地之精气 C真元之气 D药食之气

22、据《素问?阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（ C ） A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽

23、据《素问?阴阳应象大论》所述，“冬伤于寒”，到春引起的病变是（ A ） A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽

24、据《素问?阴阳应象大论》所述，“秋伤于湿 ”，到冬引起的病变是（ D ） A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽

25、据《素问?阴阳应象大论》所述，“春伤于风”，到夏引起的病变是（ B ） A温病 B飧泄 C痎疟 D咳嗽

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26、《素问?阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指（ B ）

A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D津液 27、《素问?阴阳应象大论》中“清阳发腠理”，“清阳”是指（ D ）

A糟粕 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D卫气 28、《素问?阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”，“浊阴”是指（ D ） A二便等污秽之物 B使上窍发挥各种功能的精微物质 C饮食化生的精气 D精血津液

29、《素问?阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是（ C ） A上下 B左右 C水火 D血气 30、《素问?阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（ B ） A阴阳离决 B脾气内绝 C邪气壅盛 D阴阳竭绝 31、《素问?阴阳应象大论》中，谷气通于（ C ） A肝 B心 C脾 D肺

32、《素问?阴阳应象大论》曰：“知之则强，不知则老。”经文中“之”是指（ D ） A阴阳五行 B脏腑气血 C养生规律 D七损八益

33、《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（ D ）

A阴阳的统一性 B阴阳的对立性 C阴阳的运动性 D阴阳的可分性 34、《素问?阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是（ B ） A寒暑 B喜怒 C湿邪 D燥邪 35、《素问?阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是（ A ） A寒暑 B喜怒 C悲 D恐 36、《素问?灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（ C ） A谋虑出焉 B伎巧出焉 C神明出焉 D喜乐出焉

37、《素问?灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（ D ） A三焦 B脾 C肝 D肾 38、《素问?灵兰秘典论》中膻中指的是（ B ） A虚里 B心包络 C穴位 D气海

39、《素问?灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（ B ） A对水谷消化吸收 B分清泌浊 C化生水谷精气 D化生营气

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40、《素问?六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（ B ） A阴精之本 B封藏之本 C阳气之本 D先天之本 41、《素问?六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是（ A ）

A生命的根本 B主思维活动 C主推动血在脉中运行 D主面之华色 42、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，肾其华在（ D ） A毛 B骨 C筋 D发

43、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其充”中，肺其充在（ B ） A毛 B皮 C筋 D血 44、《素问?六节藏象论》认为肺通于（ A ）

A秋气 B夏气 C冬气 D春气 45、据《素问?五藏别论》五藏的功能是（ A ）

A藏精气而不泻也 B泻而不藏 C传化物而不藏 D实而不能满 46、据《素问?五藏别论》六腑的功能是（ C ）

A藏精气而不泻也 B泻而不藏 C传化物而不藏 D满而不能实 47、据《素问?五藏别论》，传化之府中不包含（ B ） A三焦 B胆 C肠 D胃 48、据《素问?五藏别论》，为“五藏使”的是（ D ） A脉 B脑 C髓 D魄门 49、据《素问?五藏别论》，水谷入口，则（ B ）

A肠实而胃虚 B胃实而肠虚 C肠胃俱实 D肠胃俱虚 50、据《素问?太阴阳明论》，伤阳的邪气为（ C ）

A饮食不节 B起居不时 C贼风虚邪 D情志不节 51、据《素问?太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（ B ） A泄泻 B四肢不用 C水肿 D饥不受食 52、《素问?太阴阳明论》认为“伤于风者”（ B ）

A下先受之 B上先受之 C脏先受之 D腑先受之 53、《素问?五藏生成》曰：“肝受血而能（ A ）” A视 B步 C握 D摄 54、《素问?五藏生成》曰：“指受血而能（ C ）” A视 B步 C握 D摄

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55、《灵枢?脉度》指出肺和则（ B ）

A呼吸微徐 B鼻能知香臭 C口能知五谷 D通调水道 56、据《灵枢?脉度》，五脏不和则（ A ）

A七窍不通 B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味 57、据《灵枢?脉度》，六腑不和则（ B ）

A七窍不通 B留为痈 C耳不闻五音 D舌不知五味 58、据《灵枢?邪客》所述，“五藏六府之大主”的藏是（ A ） A心 B肝 C脾 D肺

59、据《灵枢?本神》篇所述，所以任物者谓之（ B ） A意 B心 C志 D思

60、据《灵枢?本神》篇所述，因思而远慕谓之（ D ） A意 B心 C志 D虑

61、据《灵枢?本神》篇所述，神伤的症状是（ A ）

A恐惧自失，破月囷脱肉，毛悴色夭 B悗乱，四肢不举，毛悴色夭

C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 62、据《灵枢?本神》篇所述，魄伤的症状是（ D ）

A恐惧自失，破月囷脱肉，毛悴色夭 B悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭 63、《灵枢?本神》篇指出，肝藏血，血舍（ D ） A志 B魄 C神 D魂

64、《灵枢?本神》篇指出，心藏脉，脉舍（ C ） A志 B魄 C神 D意

65、《灵枢?本神》篇指出，肺藏气，气舍（ B ） A志 B魄 C神 D意

66、《灵枢?本神》篇指出，肾藏精，精舍（ A ） A志 B魄 C神 D意

67、据《灵枢·本神》篇所述，心气虚的症状是（ D ） A恐 B四肢不用 C腹胀经溲不利 D悲 68、据《灵枢·本神》篇所述，肺气虚的症状是（ C ） A恐 B四肢不用 C鼻塞不利 D怒

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69、据《灵枢?本神》篇所述，脾气实的症状是（ C ）

A恐 B四肢不用，五脏不安 C腹胀，经溲不利 D悲 70、据《灵枢?本神》篇所述，肝气实的症状是（ B ） A恐 B怒 C笑不休 D腹胀，经溲不利悲

71、《灵枢·营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（ A ） A营气与卫气 B体内与体表 C白天与晚上 D气与血 72、《灵枢·营卫生会》中“血者，神气也”的含义（ B ）

A神气是血产生的物质基础 B血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成 C血就是神气 D血受神气支配

73、《灵枢·营卫生会》指出，营卫五十而复大会的部位在（ D ） A足少阴肾经 B足阳明胃经 C足太阳膀胱经 D手太阴肺经 74、《灵枢·营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行（ D ） A二十五度 B三十五度 C四十五度 D五十度 75、《灵枢·营卫生会》篇认为夜半后为（ A ） A阴衰 B阴陇 C阳衰 D阳陇 76、《灵枢·营卫生会》篇认为日西为（ C ） A阴衰 B阴陇 C阳衰 D阳陇

77、《灵枢?营卫生会》篇指出，血与营卫之气（ B ） A同名异类 B异名同类 C异名异类 D同名同类

78、根据《灵枢?决气》篇，“常先身生是谓精”的“精”指的是（ A ） A先天之精 B后天之精 C水谷之精 D天地之精气 79、根据《灵枢?决气》篇，不属于“液”的功能的是（ B ） A淖泽注于骨 B熏肤、充身、泽毛 C骨属屈伸 D泄泽补益脑髓

80、《灵枢?决气》篇认为“骨属屈伸不利、色夭、脑髓消，胫痠，耳数鸣”属于（ C A津脱 B精脱 C液脱 D血脱

81、根据《灵枢?决气》，精脱者的表现是（ B ） A目不明 B耳聋 C腠理开、汗大泄 D骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣

82、“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（ D ） A《素问?上古天真论》 B《素问?阴阳应象大论》

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）C《灵枢?邪客》 D《灵枢?本藏》

83、根据《灵枢?邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”指的是（ A ） A宗气 B营气 C卫气 D中气

84、据《灵枢?本藏》具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司关合”作用的是（ A ） A卫气 B营气 C肾气 D志意

85、《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（ B ） A自然界气候正常和人体正气充实

B虚邪之风和人体正气虚弱

C气候异常和人体正气充实 Ｄ、气候正常和人体正气虚弱

86、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“清湿”所伤的部位是（ B ） A上部

B下部

C五脏

D经脉

87、《灵枢·百病始生》篇认为虚邪传于输脉时，其症状表现为（ D ） A肤痛恶寒 B肌痛时作 C洒淅喜惊 D肢节痛，腰脊乃强 88、《灵枢·百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（ A ） A饱食则安，饥则痛 B饥饿则安 C饱则积见 D饥则积不见 89、《灵枢·百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多寒则（ C ） A贲响腹胀

B腹部疼痛

C肠鸣飧泄

D便溏出麋

90、据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“喜怒不节”所伤的部位是（ C ） A上部

B下部

C五脏

D经脉

91、据《素问·生气通天论》，“烦则喘喝，静则多言”是由于（ B ） A寒邪外束

B暑热薰蒸

C湿邪困表

D风邪袭表

92、据《素问·生气通天论》，“开阖不得，寒气从之”则生（ B ） A痈肿

B大偻

C痤疿

D瘘

93、据《素问·生气通天论》，“因而强力”则伤（ D ） A肝

B心

C脾

D肾

94、据《素问·生气通天论》，人体阴阳平衡的关键是（ A ） A阳气固密于外

B阴精充足

C精神清静

D阴气固守于内

95、据《素问·生气通天论》，对阴平阳秘的解释是（ D ） A阴气守持于内，阳气运使于外

B阴气充足，阳气壮盛

C阴阳平和协调 D阴气平稳，阳气强盛

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96、《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（ A ） A悲

B恐

C惊

D思

97、据《素问·调经论》所述，阳虚则（ C ） A外热

B内热

C外寒

D内寒

98、据《素问·调经论》所述，阳盛则（ A ） A外热

B内热

C外寒

D内寒

99、据《素问·调经论》所述，导致内热的原因是（ D ） A感寒

B感热

C伤于饮食 D有所劳倦

100、《素问·至真要大论》中“诸痿喘呕，皆属于上”的“上”指的是（A上焦

B肺 C心肺 D中、上二焦

101、《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是（ C ）

A诸痿喘呕

B诸胀腹大

C诸躁狂越

D诸厥固泄

102、《素问·至真要大论》中“皆属于肝”的原文是（ A ）

A诸风掉眩

B诸胀腹大

C诸躁狂越

D诸厥固泄

103、《素问·至真要大论》中“皆属于肾”的原文是（ B ）

A诸逆冲上

B诸寒收引

C诸躁狂越

D诸厥固泄

104、《素问·至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（ D ）

A诸风掉眩

B诸寒收引

C诸气膹郁

D诸湿肿满

105、《素问·至真要大论》中“皆属于心”的原文是（ D ）

A诸风掉眩

B诸寒收引

C诸气膹郁

D诸痛痒疮

106、《素问·至真要大论》中“皆属于湿”的原文是（ C ）

A诸风掉眩

B诸寒收引

C诸痉项强

D诸厥固泄

107、《素问·至真要大论》中“皆属于热”的原文是（ D ）

A诸风掉眩

B诸寒收引

C诸气膹郁

D诸胀腹大

108、《素问·至真要大论》中“皆属于寒”的原文是（

D ）

A诸逆冲上 B诸暴强直 C诸躁狂越 D诸病水液，澄澈清冷 109、据《灵枢·口问》，下气不足，则乃为（

A ）

A痿厥心悗 B脑为之不满 C耳为之苦鸣 D头为之苦倾 110、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤（ D） A气 B肉 C精 D血

） 8

D 111、据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中，久卧伤（ A） A气 B肉 C精 D骨

112、据《素问?热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于（ B ） A风池 B风府 C百会 D大椎 113、《素问?热论》认为伤寒二日，则（ B） A太阳受之 B阳明受之 C少阳受之 D太阴受之

114、《素问?热论》认为三阳经络皆受病而未入于脏者，治以（C ） A吐法 B下法 C汗法 D清法

115、据《素问?热论》，其不两感于寒者，八日则（ B ） A巨阳病衰 B阳明病衰 C少阳病衰 D少阴病衰 116、据《素问?热论》，“耳聋微闻”是由于（ A ） A少阳病衰 B阳明病衰 C太阳病衰 D少阴病衰 117、据《素问?热论》，其满三日者当用（ C ） A泻下之法 B泄热之法 C发汗之法 D涌吐之法 118、据《素问?热论》，热病产生遗热是由于（ A ）

A热甚而强食 B热甚而再感 C热甚而忧思 D热甚而热食 119、据《素问?热论》，凡病伤寒而成温者，后夏至日为（ C ） A病温 B病寒 C病暑 D病湿

120、据《素问?热论》，热病恢复期当禁（ C ） A房事 B劳作 C肉食 D七情

121、据《素问?热论》，少阳病的症状为（ A ）

A胸胁痛而耳聋 B口苦、咽干、目眩 C胸胁苦满 D寒热往来，口苦122、据《素问?评热病论》，失志者常出现（ C ） A脉躁 B烦燥 C狂言 D多汗

123、据《素问?评热病论》，风厥病的病位在于（ A ） A太阳与少阴 B阳明与太阴 C少阳与厥阴 D手太阴肺 124、《素问?评热病论》认为劳风病的病位在于（ B ） A太阴 B肺下 C太阳 D少阴

125、据《素问?评热病论》，劳风的症状是（ A ）

A强上冥视，唾出若涕，恶风振寒 B汗出烦满，烦满不为汗解，恶风

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C汗出辄复热，恶风 D面足俱肿 126、据《素问?评热病论》中“劳风”的治法宜（ B ） A表里刺之 B利肺散邪 C饮之服汤 D调其虚实

127、《素问?咳论》论述了外内合邪而致肺咳，其中最易伤肺的外邪是（ B ） A燥邪 B寒邪 C湿邪 D热邪

128、《素问?咳论》认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺是沿（ A） A肺脉而行 B胃脉而行 C脾脉而行 D心脉而行

129、据《素问?咳论》，“咳则腰背相引而痛”的症状常出现于（ C ） A肺咳之中 B心咳之中 C肾咳之中 D肝咳之中 130、据《素问?咳论》，“咳而失气”常见于（ D ） A肝咳 B胃咳 C大肠咳 D小肠咳

131、据《素问?咳论》，咳病甚则唾血常见于（ D ） A胃咳 B心咳 C脾咳 D肺咳

132、据《素问?咳论》，治疗六腑的咳病当取五输穴的（ B ） A井穴 B合穴 C输穴 D经穴

133、据《素问?举痛论》，寒气客于肠胃之间，膜原之下，其疼痛性质为（ C ）A得炅则痛立止 B痛不可按 C按之痛止 D按之无益

134、据《素问?举痛论》，疼痛出现胁肋与少腹相引痛者，是寒气客于（ D ） A小肠 B膜原 C阴股 D厥阴之脉

135、据《素问?举痛论》，热气留于小肠，可出现（ B ） A痛而呕 B痛而闭不通 C后泄腹痛 D宿昔而成积

136、据《素问?举痛论》，疼痛而喘动应手者，是由于寒气客于（ C ） A背俞之脉 B五脏 C冲脉 D厥阴之脉

137、据《素问?痹论》，秋季感受风寒湿之气，发为（ A ） A皮痹 B肺痹 C行痹 D著痹

138、根据《素问?痹论》的内容，痹聚在肺的原因是（ B ） A感受风寒湿气 B淫气喘息 C淫气忧思 D淫气乏竭 139、根据《素问?痹论》的内容，痹聚在肾的原因是（ C ） A淫气喘息 B淫气忧思 C淫气遗溺 D淫气乏竭 140、《素问?痹论》“脾痹”的症状是（ C ）

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