鲁迅(周树人)与周恩来同为周敦颐后代1

有关系的，是本家。都和周敦颐有关系的，不知道的不要乱说！

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鲁迅、周恩来是周敦颐的后裔

作者：胡正耀蒋聪顺资讯来源：网络点击数：738 发布时间：2007-4-17 繁体中文

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鲁迅与周恩来的是宋理学创始人周敦颐的后代，其祖籍都是湖南道州(今道县)。一些报刊杂志虽刊登过，但都没有写出依据来；有的甚至还持怀疑态度。周遐寿写的<鲁迅的故家)第一部分第七十五节<四百年前)就有这样一段叙述：

会稽姓周的大族很不少，但和我们都是同姓不宗。他们家谱上的世系从南北宋记下来，有的可以上达唐汉，有五、六十代之多。我们的便不行，从始迁祖算起到我们这一辈才有十四代。以三十年一代计算，只有四百年的历史。实际上也是对的。据说第一世逸斋公移至绍兴城内居住是明正德年间。我们从正德元年(1506年)算起，到清末刚是四百年。一般家谱的办法，始迁祖是晚近或微米，却可以去别找一个阔的始祖来。最普通的

是拉住那做的《爱莲说)的周茂叔，喜欢往上爬的还可以硬说是周公之后，大家弄惯了也不可以为笑。但我们的家谱不曾采用此法，干脆的说逸斋公以前不大可考了。

不但从什么地方来，是什么样的人，都无从知悉，便是名字也已失传。总之他带着两个儿子进城住下是事实，儿子长名寿一，次名寿二，以后世系完全存在。老大爷没有名字不好叫，后来修谱的人便送他这个笔名。逸斋者言逸其名也。朱洪武做了皇帝，臣下替他出主意，叫他认道学正宗朱文公(朱熹)做祖宗，他不答应。洪武做皇帝后很有些无道的行为，但是他这样老实的态度是可以佩服的。(《鲁迅的故家》第101页)

周遐寿即周作人，是鲁迅的二弟，曾在北大、燕大任教多年，五四运动从事新文化写作，是一位有学问的文学家。从他写的上述一段文字看，虽然没有否定鲁迅是道州周敦颐的后代，但起码也不是肯定的。读了这段文字，很令人怀疑。

当史编志应当文质事核，实事求是，不能人云亦云。鲁迅、周恩来是伟大的思想家、革命家，我们不能因为他俩的伟大，硬是牵强地说他俩的祖籍是湖南道州。反之，也不能不顾事实。怕人笑话而不承认。关键的关键是要有确确实实的依据。

为了弄清这个问题，我们除在周敦颐的出生地道县楼田村查阅了《濂溪故里周氏族谱)外，又跋涉千里，深入到周敦颐的葬地九江和鲁迅的生地绍兴一带进行调查和考证。一些资料说明：鲁迅、周恩来确是道州周敦颐的后裔无疑。

依据之一：<绍兴县志姓氏编)及<族谱)

一、<绍兴县志姓纸编)第36页有这样一段记载：

前梅周氏：

先世：谱载先世居汝南，唐永泰中有名崇昌者，仕至廉州刺吏，居于道州宁远。其裔孙名从远者迁于营道濂溪。从远子知强。知强五子，其第四子曰辅咸，宋大中祥符八年进士，仕至桂岭令。三子，其仲子即濂溪先生敦颐也。二子，寿、焘(以上叙述与道县楼田村《濂溪故里周氏族谱》基本是相同的)。焘官微猷阁待制，随父徙居南康莲花峰下。三予，其次子名彝(初名纲)，绍圣四年进士，仕至礼部侍郎，出知河南祥符县，遂家于祥符东关镇。一字靖，号天赐，宣和间进士，为国子监博士，随宋室南渡，初寓于杭，至绍兴十一年，由杭迁诸暨之紫岩盛厚里。靖子女，仕至大理评事。三子，勤、谨、和。谨号克顺，为节度行军司马。三子，治、阎、恪。恪号梅轩，仕至翰林学士，承旨居诸暨之南门。三子、文乔、文郁、文实。文郁二子，茂森、茂林。茂林二子，淇、澳。澳仁元为行者令史，元贞间赘于山阴周桥温渎村俞氏，因家焉。

二、诸暨丰江《周氏宗谱》将澳称其为“山阴始祖”，作了如下记载：

澳生四子：德、完一、完二、完三。完一又生四子：文奇、文惠、文原、文城。文惠生二子：茂、莘。茂从周桥迁居后马、莘居上午头。

三、<周氏破塘祖莹祭薄)记载：

宝佑桥始祖周茂，从周茂起，代代相传，有名有姓，传至二十一世，便是恩来、恩浦、恩寿三兄弟，脉络清楚。

四、<越城周氏支谱、周氏寿一公世系表》里有这样一段话：澳长子——德，元至元十七年庚辰生，赘江苏吴江烂溪张氏院判张公女，遂居焉。……逸斋公盖出其后。

为了便于查看，根据上述<绍兴县志姓氏编)和一些族谱的记载，以及周作人说的“从始迁祖逸斋公算起到我们这一辈才有十四代”等，特图示如下：

从周敦颐起至周澳分成二系：一是周德之后，即鲁迅一系；澳次子完一之后，即周恩来一系。所以两周是同宗，五百年前是一家。鲁迅是周敦颐的三十一代孙，周恩来是三十二代孙，比鲁迅小一辈。

依据资料之二：鲁迅祖父周福清在清同治丁卯科所写的<浙江乡试殊卷)中的履历是这样写的：

始祖元公，宋封汝南伯，元封道国公，学者称濂溪先生，从祀文庙。

《殊卷)现存“绍兴鲁迅纪念馆”，与<绍兴县志姓氏编)的记载，毫无矛盾之处，说明鲁迅祖父周福清所写的<殊卷)履历是完全有根据的，并不像某些人所说，硬要把做过<爱莲说》的周茂叔拉上去。企图取得一个高贵的家世，希望在艰难的仕途中能顺利地往上爬。旧时，鲁迅家灯笼上还有“汝南周”三字。

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