2015年广西柳州市中小学教师招聘考试用书

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2015年广西柳州市中小学教师招聘考试用书

2015年度广西壮族自治区中小学教师公开招聘公告|报名入口|海量免费笔试复习资料：http://gx.huatu.com/2015/0228/1176442.html

2015年广西中小学教师招聘考试课程推荐： http://www.dwz.cn/E7wnS 一、教育的产生与发展★★★ (一)教育的涵义

从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们思想观念的活动，都具有教育作用。广义的教育包括社会教育、家庭教育和学校教育。

狭义的教育指学校教育，是教育者根据一定社会的需要和受教育者身心发展的规律，在受教育者积极参与下，对受教育者施以有目的、有计划、有组织的影响，使其成为一定社会所需要的人的一种社会实践活动。

在我国，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之”。东汉许慎在《说文解字》中这样解释“教育”：“教，上所施，下所效也;育，养子使作善也。”在西方，教育一词源于拉丁文“educate”，本义为“引出”或“导出”，意思是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。

(二)教育的基本要素及其关系

认识教育的基本要素是认识教育内部结构的基础。教育的基本要素主要包括教育者、受教育者和教育影响。关于教育活动的三要素，学界还有其他不同说法：王道俊、王汉澜主编的《教育学》把教育活动的基本要素分为教育者、受教育者

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和教育措施;陈桂生先生在其著作《教育原理》中把教育活动的要素分为教育主体、客体和教育资料;全国十二所重点师范大学联合编写的《教育学基础》中认为教育活动的基本要素包括教育者、学习者和教育影响。 1.教育者

教育者是从事教育活动的人。广义的教育者指凡是对受教育者在知识、技能、思想品德等身心发展方面起到影响作用的人，如家庭中的父母、单位同事等。狭义的教育者主要是指学校中的教师和其他教育人员。 2.受教育者

受教育者是指在各种教育活动中接受影响，从事学习活动的人，既包括在学校中学习的儿童、青少年，也包括在各种教育活动中学习的成年人。受教育者是教育的对象，也是学习活动的主体。 3.教育影响

教育影响即教育活动中教育者作用于学习者的全部信息，既包括了信息的内容，也包括了信息选择、传递和反馈的形式，是形式和内容的统一。从内容上说，主要就是教育内容、教育材料和教科书;从形式上说，主要就是教育手段、教育方法和教育组织形式。

(三)教育的起源及其发展阶段 1.教育的起源 (1)神话起源说

神话起源说是人类关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持这种观点。

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(2)生物起源说

教育的生物起源说是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。 教育的生物起源论者以达尔文生物进化论为指导，把教育的起源归于动物的本能行为，教育过程即按生物学规律进行的本能过程，完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。代表人物：法国利托尔诺、英国沛西·能。 (3)心理起源说 ★知识点提醒

生物起源和心理起源这两种学说从不同角度揭示了教育的起源，共同缺陷是都否认了教育的社会属性，否认了教育是一种自觉的、有意识的活动，把动物本能和儿童无意识的模仿同有意识的教育混为一谈，都是不正确的。

心理起源论者认为，教育起源于儿童对成人无意识的模仿，把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为。代表人物：美国孟禄。 (4)劳动起源说

劳动起源说的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人转变过程中的作用》。劳动起源论者认为，教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。代表人物：苏联米丁斯基和凯洛夫。 2.教育的发展阶段 (1)古代教育 ★知识拓展

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《孟子》里说夏、商、周“设庠、序、学、校以教之，庠者养也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也”。这里，孟子不仅记载了我国古代学校教育起源的情况，也记载了当时教育的内容和宗旨。 由于古代社会包括奴隶社会和封建社会，因此古代社会的教育也包括奴隶社会教育和封建社会教育。 ①奴隶社会的教育

人类进入奴隶社会就出现了专门的教育机构即学校。 a.中国

我国是历史上最早出现学校教育的国家。 夏代

根据历史记载，中国早在4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。 西周 ★知识拓展 学校产生的条件

1.社会生产必须出现相当数量的剩余产品，使一部分人可以脱离生产劳动，同时体力劳动和脑力劳动分离，开始出现专门从事教育的教师和专门从事学习的学生。

2.具有相当数量的经验积累，为学校教育提供特定的教育内容。 3.文字等记载和传递文化的工具达到了一定水平。

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西周时期，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教合一的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，即设在王城和诸侯国都的学校与设在地方的学校、设在闾里的塾校。教育内容上形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。

六艺由六门课程组成：一是礼，包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育;二是乐，包括音乐、诗歌、舞蹈教育;三是射，射技教育;四是御，以驾兵车为主的军事技术教育;五是书，学字习写的书写教育;六是数，简单数量计算教育。

春秋战国时期

这一时期官学衰微，私学兴起，儒、墨两家的私学成为当时的显学。孔子私学的规模最大，存在了40多年，弟子三千。春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个重要的里程碑，促进了百家争鸣盛况的形成。 ★真题链接

单选学校教育与生产劳动相脱离始于()。 A. 原始社会 B. 奴隶社会 C. 封建社会 D. 资本主义社会 答案B

名师点评奴隶社会的教育具有鲜明的阶级性，同时，教育与生产劳动相脱离。

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b.欧洲

在欧洲奴隶社会曾出现过两种著名的教育体系——斯巴达教育和雅典教育。 斯巴达教育

斯巴达是古希腊最大的农业城邦。斯巴达教育重视军人和武士的培养，教育内容几乎全是军事体育训练，如赛跑、跳跃、角斗、骑马、投掷等，其教育目的就是培养骁勇的军人与武士。 雅典教育

雅典是一个商业比较发达的城邦，阶级斗争较复杂。雅典教育重视培养多方面发展的人才，教育内容包括政治、哲学、文学、艺术、体操等，教育的目的在于使奴隶主的后代适应复杂的社会阶级斗争。

我国和欧洲奴隶社会的教育状况表明，奴隶社会的教育是为奴隶主阶级服务的工具，教育具有鲜明的阶级性;同时，教育与生产劳动相脱离。 ②封建社会的教育 a.中国 汉代

汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度，对后世产生了深远的影响。 宋代

宋代开始，程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为“四书”“五经”，特别是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的

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依据，科学技术和文学艺术的内容不再是科举的内容，知识分子的毕生精力用在了经书的背诵上。 明代以后

八股文被规定为科举考试的固定格式，不仅社会思想受到钳制，而且在形式上的创造性也被扼制。一直到清光绪三十一年(1905年)科举制度再也不能适应社会发展的要求，清政府才下令废科举开学堂。

在我国封建社会，学校教育被地主阶级所垄断，不仅具有阶级性，还有鲜明的等级性;教育内容是儒家经典“四书”“五经”;教育方法是崇尚书本，要求学生死记硬背;教育组织形式是个别教学。 b.欧洲

在欧洲封建社会，出现过两种教育体系——教会教育和骑士教育。 教会教育

教会教育的目的是培养教士和僧侣，又称僧侣封建主教育。教育内容是“七艺”：包括“三科”(文法、修辞、辩证法)、“四学”(算术、几何、天文、音乐)，而且各科都贯穿神学。 骑士教育

骑士教育的目的是培养封建骑士，又称世俗封建主教育。教育内容是“骑士七技”：骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。

无论是我国的封建教育还是欧洲封建社会的教会教育、骑士教育都与生产劳动相脱离，都是为封建地主阶级统治服务的，具有鲜明的阶级性和等级性。

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(2)近代教育

①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起

19世纪之前，教育基本上掌握在教会或行会的手中，之前的统治者并没有意识到教育的重要性，但是在这之后，资产阶级的统治者慢慢开始意识到了公共教育的重要性，统治者在社会上逐渐建立公立学校系统，教育的权力部分或全部地被收回到统治者手中。 ②初等义务教育的普遍实施

随着工业革命的成功变革，社会上需要大量的有一定知识和技能的人才。为了适应社会的需要，统治阶级逐渐加强了初等教育的推广，并随之发展为义务性的教育。

③教育的世俗化

随着初等教育知识和技能的普及，教育逐渐具有了实用性和功利性的世俗教育的性质，这使得教育得以从教会中脱离出来，尤其是摆脱宗教教育的控制，在一些国家，宗教及政党不得干预学校的教育。 ④教育的法制化

西方近代教育发展的鲜明特点就是重视教育立法，教育实施过程中的具体行为及规定都以法律的形式确定下来，并且在执行的过程中做到依法治教。 (3)现代教育 ①资本主义教育

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随着近代工业革命的兴起，资本主义机器大工业生产代替了传统的手工生产，生产力的发展迫切需要大量掌握一定知识和技能的生产工人。一方面，教育教学活动与生产劳动紧密结合起来;另一方面，机器大工业的生产，也为劳动人民提供了入学的机会。 ②社会主义教育

社会主义社会的教育权由劳动人民掌握，教育不再具有阶级性，教育成为促进全体人民群众全面发展的工具。

社会主义社会的教育是一种全民性的教育。社会主义学校培养的主要是既能从事脑力劳动，又能从事体力劳动，有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义建设者和接班人。 ③20世纪以后的教育

20世纪以来，科技革命的发展极大地促进了教育的现代化。新教育运动和进步主义教育运动的开展，掀起了世界范围内教育改革和发展的狂潮。义务教育向中等教育延伸，各国考虑到科技进步的重要性，大力投资和发展职业教育，高等教育也得到高速发展。教育制度、教育观念、教学内容以及教学形式在教育改革和发展的浪潮中也发生了深刻的变化。20世纪后期教育改革和发展的特点包括以下几个方面。 a.教育的终身化

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形成于20世纪50年代末期的终身教育思想兴起于欧洲，最早是由法国著名成人教育家保罗·朗格朗提出来的。终身教育思想强调职前教育和入职后的教育要统一起来，“活到老、学到老”，教育应该贯彻于人的一生。 b.教育的全民化

全民教育的内涵就是教育的民主化，教育应该普及到所有的民众。基本含义就是教育对象要全民化，人人都有接受教育的权利和义务，教育应该向所有人开放，特别是适龄儿童和青年应该受到基本的教育。 c.教育的民主化

教育民主化的内涵包括：教育机会均等、教育的自由化、师生关系的民主化、教育活动和教育内容组织的民主化。教育机会均等不仅包括教育起点机会的均等、教育过程机会的均等，而且包括教育结果机会的均等。此外，教育的自主权要进一步扩大，课程设置更科学化，从而为教师和学生提供更多的自由选择的可能性。 d.教育的多元化

教育多元化主要包括教育思想的多元化、教育目标多元化以及教学组织形式、评价标准的多元发展趋势。 e.教育技术的现代化

教育技术的现代化就要求人们把现代科学技术的最新成果，包括机器设备、计算机技术、培养手段等广泛应用于教育行业，促进教育领域的信息化、科学化，从而实现教育思想和教育观念的变革。 (四)教育的基本形态

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教育的形态是指教育的组织形式。教育的基本形态包括社会教育、学校教育和家庭教育。 1.社会教育 (1)社会教育的概念

社会教育的基本涵义有广义和狭义之分。广义的社会教育，是指旨在有意识地培养人、有益于人的身心发展的各种社会活动。狭义的社会教育，是指学校和家庭以外的社会文化机构以及有关的社会团体或组织，对社会成员所进行的教育。 (2)社会教育的特点 ①开放性

社会教育没有年龄、时间、地域等局限，社会成员随时随地都可接受教育。同时社会教育已开始把教育同社会生活、生产劳动、休闲娱乐等沟通起来，打破了学校教育那种封闭式的教育体系，具有极大的开放性。 ②群众性

社会教育的服务对象不仅是青少年，各个年龄阶段、各行各业人员都可以成为社会教育的服务对象。如成年人的职业技术教育、老年人的老年大学等等，社会教育满足了社会各年龄阶段、各职业系统人员的学习要求，教育对象日益普遍。 ③多样性

由于社会教育对象非常广泛，各有不同条件和不同需要，因此，社会教育的形式和内容也具有极大的灵活性和多样性。从受教育时间上说有脱产式、半脱产

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式、业余式等;就其教育形式来说有培训班式、讲座式、函授式等;就其内容来说有文化知识、科学技术以及生活常识等多方面的教育。 ④补偿性

一些日常生活知识、用品修理等在学校教育中尚不具备的知识，社会教育都可以予以补充。因此，社会教育具有较强的补偿功能。 ⑤融合性

现代的社会教育不仅具有独立形式，而且日益渗入社会生活的方方面面，同社会的政治活动、生产劳动、社会生活、娱乐活动等密切结合，融为一体，处处都发挥着社会教育的作用。 2.学校教育 (1)学校教育的概念

学校教育指通过专门的教育机构对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织、有系统地传授知识、技能，培养思想品德，发展智力和体力的教育活动。它是一种制度化的教育，在现代教育体系中，学校教育形态是教育的主体形态。 (2)学校教育的特点 ①职能的专门性

学校是专门教育人的场所，学校教育同社会教育、家庭教育相比，首要的不同便是学校教育的专门性。学校教育的专门性特点主要表现在任务的专一，学校唯一的使命是培养人，其他任务都是围绕着培养人来实现的。 ②组织的严密性

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学校教育是制度化的教育，学校具有严密的组织结构和制度。从宏观上说，学校有各级各类、多种多样的体系结构;从微观上说，学校内又有专设的领导岗位和教育教学组织，还有一系列的严密的教育教学制度等等。这是社会教育和家庭教育形态所不具备的。 ③作用的全面性

学校教育是全面培养人的活动，它不仅要关心教育对象的知识和能力的增长，也要关心学生的思想品德形成，还要照顾受教育者的身体健康成长。培养塑造全面完整的社会人，是学校教育的特有职责，而这一职责也只有学校教育才能承担起来。

④内容的系统性

教育内容的完整性和系统性是学校教育的一个重要特点。为了培养造就全面完整的社会人的需要，学校教育内容特别注重内在连续性和系统性。学校教育不仅注意知识体系的系统性，同时注意学生认识规律的系统性。 ⑤手段的有效性

学校具有从事教育的完备的教育设施和专门的教育设备，如声像影视等直观教具，实验实习基地等等，都是学校教育的有效手段。这些都是保证有效教学顺利进行的不可缺少的物质条件。 ⑥形式的稳定性

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学校教育形态比较稳定。它有稳定的教育场所、稳定的教育者、稳定的教育对象和稳定的教育内容，以及稳定的教育秩序等等。学校教育的这种稳定性，更有利于个人的发展。当然，稳定是相对而言的，它也要有相应的改革变化。 3.家庭教育 (1)家庭教育的概念

家庭教育是指在家庭内由父母或其年长者对新生一代和其他家庭成员所进行的有目的、有意识的教育。 (2)家庭教育的特点 ①先导性

一个人最早接受的教育是家庭教育，第一个教育者是父母。家庭的生活环境和父母的言行举止，将对孩子产生深远的影响，这些教育影响，将成为孩子以后发展的重要基础和出发点。 ②感染性

感染性是情感的一个重要特点，是指一个人的喜怒哀乐等情感，能使别人产生同样的或与之相联系的情感。父母子女之间存在着天然的血缘关系，情感的感染性就显得更为强烈。家长的好恶取舍，常常影响着子女的行为举止。 ③权威性

在家庭教育中，家长在子女心目中的权威性，是家长有效地教育和影响子女的重要前提。父母丰富的阅历和经验、成熟的思想意识等，会在子女心目中树立起高大、权威的形象，使子女养成对父母尊崇和信任的心理。子女一旦形成这样

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的心理定势，就会自觉自愿地去接受父母的要求和劝导，向家长希望的方向发展，从而使家庭教育达到预期的目的。 ④针对性

鲜明的针对性，是家庭教育的又一大特色。孩子与父母朝夕相处，接触的机会最多，相处的时间最长，因此父母能够更全面、深刻地了解自己的孩子。从而使家庭教育比较容易地做到从实际出发，因材施教。 ⑤终身性

在人的一生中，享受最长的教育，就是家庭教育，家庭教育具有终身性。而学校教育和社会教育无论时间长短，都只是一种阶段性和间断性的教育。 (五)国内外著名教育家的代表著作及主要教育思想★★★ 1.中国古代时期 (1)孔子

孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，是中国教育史上第一个将毕生精力奉献给教育事业的教育家。

孔子的教育思想在记载他言论的《论语》一书中有充分的反映。他提出了“有教无类”的办学方针，并兴办私学。孔子在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。

孔子的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为“孔子教人，各因其材”。后人就简称为“因材施教”。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他曾说过“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。

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(2)孟子

孟子是我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。后世把他和孔子的思想并称为“孔孟之道”。

孟子从他的政治思想和“性善”论的哲学思想出发，提出教育目的主要是培养“明人伦”的“治人”的“劳心者”。

孟子发展了孔子的因材施教的教育思想，他根据学生的特点，提出“教亦多术”的原则，实行五种教育方式：对学习好的，“如时雨而化之”;对德行好的，就注意他的德行培养;对天资较高的，使之成为通达之才;对一般的，采取“答问”法，以释疑解惑;对于不能登门受业的，使他自学成材。 (3)墨子

墨子是我国先秦时代继孔子之后的第二个有巨大影响的思想家以及躬行实践的教育家。墨子在教育方法上有着重大贡献。

首先，他指出教与学是不可分的统一体。他把教与学比作和与唱，“唱而不和，是不教也，智多而不教，功适息”。

其次，他指出教师要发挥主导作用。要求教师不要处于“待问后对”的被动地位，应主动向学生提出问题。

再次，他提出“量力所能至”的自然原则。他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到“深其深，浅其浅”，使学生能“浅者求浅”“深者求深”，可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。

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最后，他强调学以致用。他说：“士虽有学而行为本”，意思是学习的目的在于行。而且，他还认为判断一个人行为的好坏，必须把行为动机的“志”和行为效果的“功”结合起来。 (4)荀子

荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

在德育原则和方法上，荀子和孔孟相同之处甚多，如他们都重视“笃志”“内省”，但荀子也有自己的观点：

其一，长虑顾远。他认为有些人做坏事，招来“危辱”，是因为他们没有受教育，只顾眼前利益，不能“长虑顾远”，不知为长远利益打算的结果。 其二，积善成德。他主张人要终生积善，只有这样才有“终乎为圣人”的希望。

其三，培养德操。荀子认为德育的最后目标在于培养德操。他要求一个人要养成不可动摇的意志和德操。 (5)董仲舒

董仲舒是西汉很有影响的唯心主义哲学家和有名的教育家。

在德育方法上，他强调“谨小慎微”，采取“众小成多、积小致巨”“渐以致之”的方法。他要求“明于性情”，要“引其天性之所好，而压其情之所憎者”。 此外，他还强调德育必须通过智育来进行，认为人犯错误往往是由于“知之所不明”“虽有圣人之道，弗论不知其义”。所以他以为不学便不能成德，智育

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和德育是不可分割的。他还注意到“积习渐靡”的作用，要防止外物对人不知不觉的侵蚀。 (6)韩愈

韩愈是中国历史上著名的文学家、哲学家和教育家。

韩愈认为教育的目的就是“学所以为道”，“道”即“先王之教”，主要是儒家仁义道德。教育任务和内容，大体包括三个方面：一是德育，包括仁义道德等整套儒家伦理;二是智育，有“诗、书、易、春秋”;三是政治教育，包含礼、乐、刑、政等。

韩愈在教育方面还总结出许多带有规律性的东西，提出不少精辟而独到的见解，丰富了我国古代教育学理论。 ①要善于识别人才、培养人才

韩愈认为人才总是有的，关键在于能否识别和扶持，“世有伯乐，然后有千里马;千里马常有，而伯乐不常有”。 ②提倡勤奋刻苦、独立思考

韩愈有几句格言：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。” 这是他治学多年的宝贵经验的结晶，也是他对前人治学经验教训的总结。 ③重视师道和学无常师

韩愈的《师说》是中国教育史上的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

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(7)朱熹

朱熹是我国南宋著名的哲学家、教育家。朱熹教育思想有如下两大特点： ①重视家庭教育与小学教育

朱熹认为只有通过严格的家庭教育，才能使学子“变化气质”，他制定了《童蒙须知》、《程蒙学则》和《训蒙诗》等，作为父兄在家教育子弟的守则。 在小学的基础上，他还主张对学子进行高深的教育，即大学。朱熹认为小学的特点是以事教，即“学其事”，教之以礼、乐、射、御、书、数及孝、悌、忠、信之事。大学的特点是以理教，“穷其理，晓之以致知格物及孝悌之理”。 ②重视教学与读书方法

朱熹首先注重学习目的教育，认为一个人要求学，必须先“立志”，“立志不定，如何读书”。在教学中，他首倡循序渐进与熟读精思。主张教人有序，不可躐等，反复学习和学思相结合。朱熹还明确提出教师的任务是指引学生读书，强调为学要靠主观努力。 (8)《学记》 ★知识拓展

《学记》是中国古代典章制度专著《礼记》中的一篇，它不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。

《学记》是世界上最早的一部教育文献，该书从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简练的语言和生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，

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尤其以教学原则的总结最突出。比如“教学相长，及时而教”“不陵节而施”“长善救失”“道而弗牵”“强而弗抑”“开而弗达”等。 2.西方古代时期 (1)苏格拉底

苏格拉底在教学方面的最大贡献是首创了“苏格拉底问答法”，又称“产婆术”。他认为教学过程仅是教师协助学生产生某一概念的过程。所以教师的任务不在于臆造和传播真理，而是要做一名“知识的产婆”，把存在于学生内心的知识引导出来，变为学生的实际知识与技能。这一教育理论是西方最早的启发式教育。

(2)柏拉图

柏拉图是欧洲教育史上第一个有大量著作流传下来的哲学家，他的主要教育思想为：女子应该享受与男子同样的教育;早期教育应该得到重视;教育的最终目的在于促使“灵魂转向”;提倡“寓学习于游戏”。他的教育思想集中体现在其代表作《理想国》里，其教育思想极为丰富，卢梭曾盛赞《理想国》是“最好的一部教育著作”。 (3)亚里士多德

古希腊亚里士多德秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。但他注意到了儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，这也成为他后来强调教育中注重人的发展的思想渊源。其教育观在他的著作《政治学》中有大量反映。

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育目的，提出了一套比较严格和严密的教学理论。这本书对我国新中国成立初期的教育产生了很大的影响。 ②我国马克思主义教育学派

我国教育家杨贤江写的《新教育大纲》(1930年版)是我国第一本马克思主义的教育学著作，这本著作阐述了教育的本质和作用，批判了教育超政治、超阶级的观点和教育万能论。 (9)晏阳初

晏阳初是民国时期著名的教育家，他所提出的独具特色的乡村教育思想，为我国教育的现代化做出了重要的贡献。在推行平民教育的实践中，他提出了四大教育(文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育)和三大方式(学校式、社会式和家庭式教育)的乡村教育思想体系。 (10)陶行知

陶行知，人民教育家，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。其生活教育的主要观点有如下三点： ①“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。 ②“社会即学校”

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“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。 ③“教学做合一”

“教学做合一”是生活法，也是教育法。“做”是核心，主张在做上教，在做上学。教学做是一件事，不是三件事。 (11)陈鹤琴

陈鹤琴是我国现代幼儿教育的创始人之一。他曾以自己的孩子为研究对象，进行了长期连续的儿童发展研究，并著有《家庭教育》一书，提出了“游戏就是工作，工作就是游戏”的早期教育观念。

陈鹤琴的研究范围涉及家庭教育、幼儿园教育、小学教育、儿童社会教育、中等和高等幼儿师范教育等方面，致力于整个儿童教育系统的发展。在大力提倡新教育的实践中，陈鹤琴抨击传统的抹杀儿童个性的旧教育，倡导融合中西文化精华。

二、教育的基本功能★★ (一)教育与社会发展的基本关系 1.教育与人口的相互关系

人口是人类社会存在和发展的基础。人口增长速度的快慢、数量的多寡、质量的优劣、迁移和分布等，都同教育有着密切的关系。

(1)人口的数量和增长速度制约着教育事业的规模和发展速度

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一个国家的人口数量是确定该国教育规模的基础因素。人口增长过快，教育投资跟不上，就会影响教育规模的扩大，导致入学率和升学率降低、文盲率提高;人口数量过多，还会导致教育质量下降、人均教育投资减少、教育普及规格降低。 (2)人口的质量制约着教育的质量

人口的质量是指人口的身体素质、文化修养和道德水平。

人口的质量对教育质量的影响表现为直接和间接两个方面。直接影响是指入学者已有的水平对教育质量的总影响;间接影响是指年长一代的人口质量影响新生一代的人口质量，从而影响以新生一代为对象的学校教育的质量。

另外，全社会人口的各方面素质，尤其是人口的文化结构，作为大的背景对学校教育起着间接的作用。

(3)人口的迁移和分布对教育的制约作用

人口的迁移和分布，也直接制约着地方教育的规模、结构和层次。不同阶级和阶层的人口、不同行业和职业的人口，对教育的要求是多种多样的，需要有不同类型、层次的教育体制与之相适应。 (4)教育对人口再生产的作用 ①控制人口的数量

一个国家全体国民受教育程度的高低与人口出生率的高低成反比。其原因是教育程度的提高，改变了人们传统的“多子多福”“重男轻女”的生育观和家庭观;教育程度的提高，也增加了育龄妇女的就业机会和就业需求，减少了生养子女的时间和精力。

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②提高人口的质量

教育在提高人口的质量方面的功能首先表现在对青年一代的培养;其次还表现在对成年人的教育上。

③改善人口结构，调整人才构成与流动

教育可以使人口的流动由无序变为有序，使人口结构趋于合理化。 ★知识点提醒

1960年12月，美国经济学家舒尔茨所做的“人力资本投资”的讲演，被称为人力资本理论创立的“宪章”。人力资本理论的核心概念是“人力资本”，它指的是人所拥有的诸如知识、技能及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力。这一理论认为：人力资源是一切资源中最主要的资源;在经济增长中，人力资本的作用大于物质资本的作用;人力资本的核心是提高人口质量，教育投资是人力投资的主要部分;教育投资应以市场供求关系为依据，以人力价格的浮动为衡量符号。

这一理论充分注意到人力资本对个人收入和社会经济发展的重要作用，其缺陷在于忽视了劳动力市场中的其他筛选标准(如性别、年龄、种族、有无工作经验及教育程度等)。

2.教育与社会生产力的相互关系 (1)生产力对教育的决定作用 ①生产力水平决定教育的规模和速度

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教育事业发展的规模和速度归根结底是由生产力发展的水平和状况决定的，一定的教育必须与一定的生产力发展相适应，这是学校教育在社会发展上必须遵循的规律。

②生产力水平制约着教育结构的变化

教育结构通常指包括基础教育、职业技术教育、高等教育、成人教育在内的各种不同类型和层次的学校组合和比例构成。生产力的发展会引起教育结构的变化，设立什么样的学校、专业，各级各类学校间的比例如何，各种专业间比例如何……都受生产力发展水平和产业结构所制约。 ③生产力发展水平制约着教育的内容和手段

生产力发展促进着科学技术的发展与更新，促进人们的认识能力、思维水平的不断进步，由此，促进学校的课程结构与内容不断改进与更新。历史上每次重大的课程教学改革，都反映了生产和科学技术发展的新水平和新要求。 (2)教育对生产力的促进作用 ①教育是劳动力再生产的重要手段

人是生产力中最基本的因素，通过教育可以使人掌握一定的科学知识、生产经验和劳动技术，即把可能而尚未掌握科学技术的劳动力变为掌握科学技能的现实的劳动力，从而形成新的生产力，提高劳动生产率，促进社会生产的发展。 ②教育是科学知识再生产的手段

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a.科学包含在生产力中，科学知识在未用于生产之前，只是一种意识形态的潜在的生产力，要把潜在的生产力转化为人能掌握并用于生产的现实生产力，必须依靠教育。

b.通过教育使前一辈所积累的科学知识得以继承和发扬，并且通过教育可以高效能地扩大科学知识的再生产，使科学知识得到普及，先进的生产经验得到推广而使劳动生产率提高，促进生产力的发展。 ★真题链接

单选决定教育性质的根本因素是()。 A. 生产力 B. 文化

C. 政治经济制度 D. 科学技术 答案C

名师点评政治经济制度决定教育的性质。 3.教育与社会政治经济制度的相互关系 (1)政治经济制度对教育的制约

政治经济制度决定教育的性质，具体表现如下： ①政治经济制度决定着教育的领导权

在人类社会中，谁掌握了生产资料的所有权，谁就掌握了国家政权，谁就能控制学校教育的领导权。社会中占统治地位的阶级，总是通过对教育方针政策的

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颁布、教育目的的制定、教育经费的分配、教育内容特别是意识形态教育内容的规定、教师和教育行政人员的任命聘用等，实现对教育领导权的控制。 ②政治经济制度决定着受教育的权利

一个国家设立怎样的教育制度，什么人接受什么样的教育，进入不同教育系列的标准怎样确定，基本上是由政治经济制度决定的，因而在不同的社会里，不同的人享有不同的受教育权。 ③政治经济制度决定着教育目的

教育的根本任务是培养人。培养什么样的人，特别是培养出来的人应该具有什么样的政治方向和思想意识倾向，则是由一定的社会政治经济制度决定的。社会政治经济制度不同，教育目的也就不同。 (2)教育对政治经济的影响

①教育能为政治、经济制度培养所需的人才

通过培养人才实现对政治经济的影响，是教育作用于政治经济的主要途径。自古以来，任何一种政治经济制度，要想得到维持、巩固和发展，都需要不断有新的接班人，而这些人才的培养，主要是通过学校教育来实现的。 ②教育可以促进政治民主

一个国家的民主程度直接取决于一个国家的政体，但又间接取决于这个国家人民的文化程度、教育事业发展的程度。普及教育的程度越高，人们的知识越丰富，就越能增强人民的权利意识，认识民主的价值，推崇民主的政策，推动政治

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的改革和进步。教育部人事司，教育部考试中心.教育学考试大纲[M].北京：北京师范大学出版社，2002：24-25.

③教育通过传播思想，形成舆论作用于一定的政治和经济

学校是知识分子和青少年集中的地方，他们有知识、有见解，思想敏锐，勇于发表意见，通过教育者和受教育者的言论、行动、讲演、文章、学校的教材和刊物等，来宣传一定的思想，造就一定的舆论，借以影响群众，为一定的政治、经济服务。

4.教育与文化的相互关系

在理解教育与文化的关系时，需要把握两点：第一是教育是一种特殊的文化现象;第二是教育与文化是相互依存、相互制约的关系。 ★知识拓展

如何理解教育的相对独立性

教育的相对独立性，是指教育具有自身的规律，对政治、经济制度和生产力具有能动作用。

1.教育与生产力和政治经济制度发展的不平衡性。

教育的发展与社会存在的发展并不完全是同步的。教育的发展依存于社会存在的发展，这是从根源上和发展的总趋势上说的，是从主导方面讲的。但在一定阶段，教育发展的某些方面或某些环节，会表现出与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡的现象。

2.教育的相对独立性还表现在教育发展本身所具有的继承性上，具体表现在：

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第一，教育内容的继承; 第二，教育方式的继承;

第三，教育理论与教育经验的继承。

认识教育的相对独立性，对理解教育的作用和发展规律有着重要的意义。在分析研究教育问题时，不能仅仅从社会的政治、经济等方面去考察，还必须从教育内在的、特有的规律性去考察，更不能简单地照搬解决政治、经济等方面的方法去解决教育问题。

(1)文化对教育的制约与影响 ①文化知识制约教育的内容与水平

教育内容是对一定社会文化的选择。学校教育中多门学科的基础知识和基本技能、各种伦理道德规范的内容和渗入其中的价值观都是社会文化本身。因此，社会文化是教育内容的重要来源，制约着教育的内容与水平。 ②文化模式制约教育环境与教育模式

首先，文化模式为教育提供了特定的背景。其次，文化模式还从多方面制约教育模式。如东方文化模式的核心是追求和谐、崇尚德行、关注整体;西方文化模式的核心是追求征服、崇尚理性、关注个性。沿着这两种不同的文化模式发展的教育模式，在教育目的、教育内容与方式等各个方面都有明显差异。 ③文化传统制约教育的传统与变革

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文化传统越久，对教育传统变革的制约性越大。我们今天在教育改革中所遇到的各种阻力，追根溯源都与文化传统中的消极因素有一定关系。正确认识文化传统对教育传统的制约关系，对于指导我们今天的教育改革具有重大现实意义。 (2) 教育对文化的影响和作用 ①教育传递文化

文化传递是文化的世代相接，是文化在时间上的延续。由于文化具有独立于人的生物肌体之外的特点，因此，人类文化的所有成分不可能通过遗传的方式获得，而只能通过传递的方式继续并发展下去。而教育是传递文化最主要的手段。 ②教育传播文化

传播和交流文化的途径有教育、战争、迁徙、贸易等，教育是其中的主要途径之一。教育作为传播文化的主要途径，与其他传播文化的途径相比有不同的特点：教育传播文化是一个积极主动的过程;教育传播文化具有深层面的特点;教育传播文化具有较强的系统性。 ③教育选择文化

学校教育的本质就是一种文化价值的引导工作。它撷取文化的精华编成教材，提供适应社会发展变化需要的观念、态度与知识、技能，并通过教育评价手段进一步保证和强化这种选择的方向性。 ④教育创造和更新文化

教育选择文化、传递文化、传播文化的过程中包含着文化的创造，也就是说，它不是只对原有文化进行简单的复制。就文化的传递而言，每一代人不仅学习自

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己的文化，而且重新建构自己的文化。同样，文化的传播也不是文化的简单混合，而是通过人们之间的互动或相互作用进行的，它包含新的文化元素的产生。 (二)教育与人的发展的基本关系 ★知识点提醒

北京师范大学出版社出版的《教育学考试大纲》关于“个体身心发展的个别差异性”有不同观点，具体如下： 个体差异性在不同层次上存在。

从群体的角度看，首先表现为男女性别的差异，它不仅是自然性上的差异，还包括由性别带来的生理机能和社会地位、角色、交往群体的差别。

其次，个别差异表现在身心的所有构成方面，其中有些是发展水平的差异，有些是心理特征的表现方式上的差异。

需要说明的是，个体发展水平的差异不仅是由于个人的先天素质、内在机能的差异造成的，它还受到环境及发展主体在发展过程中的努力程度和自我意识的水平、自主选择的方向的影响。 1.人的发展的含义及其规律性

人的身心发展包括人的身体和心理两方面的发展。人的身体的发展主要指生理机能的成熟，包括各种身体组织的正常发育和机能的增长以及体质的增强。人的心理的发展主要包括人的认知能力和情感、态度、价值观等方面的发展。 (1)个体身心发展的顺序性

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从出生到成人，个体的身心发展是一个由低级到高级、由简单到复杂、由量变到质变的连续不断的发展过程。从生理方面来看，身体的发展基本是按照“从头部向下肢”“从中心部位向边缘方向”发展的过程。从心理角度来看，儿童思维能力的发展是从具体形象思维逐步发展到抽象逻辑思维阶段。因而，教育者一定要注意个体发展的顺序性，不能揠苗助长、急功近利。 (2)个体身心发展的阶段性

个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾，面临着不同的发展任务，这就是身心发展的阶段性，它反映了量变与质变的统一。它表现为青少年身心发展的年龄特征，即在发展的不同年龄阶段中身心发展的一般的典型的特征。

如在童年期，思维特征是以形象思维为主，情感特征是不稳定且形于外;而在少年期，其抽象思维已有较大发展，对情感的体验开始向深与细的方向发展，但很脆弱;在青年初期，以抽象思维为主，情感较丰富细腻、深刻稳定，同时道德感、理智感等在情感生活中占主要地位。 (3)个体身心发展的个别差异性

个体身心发展的个别差异性是指由于遗传、环境、教育和自身等因素的影响，个体之间在身心特征上表现出来的个别差异性。这种差异性一方面表现在同一年龄阶段儿童在不同时期的发展速度和水平有个体差异;另一方面表现在相同方面的发展速度和水平也有个体差异。 ★知识拓展

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根据个体身心发展的不均衡性现象，心理学家提出了发展“关键期”或“最佳期”的概念。发展关键期是指身体或心理的某一方面机能和能力最适宜于形成的时期。在这一时期内，对个体某一方面的训练可以获得最佳成效，并能充分发挥个体在这一方面的潜力。错过了关键期，训练的效果就会降低，甚至永远无法补偿。心理学研究指出：2—3岁是学习口头语言的最佳时期;4—5岁是开始学习书面语言的最佳时期;学习外语应从10岁以前就开始; 学习乐器在5岁左右开始为最佳。

这就要求教师深入了解每个个体的身心发展状况和水平，有的放矢，因材施教。

(4)个体身心发展的不均衡性

个体的身心发展也具有不均衡的特征，一种是同一方面在不同年龄阶段中的不均衡发展，比如智力的发展就表现出不均衡性，出生后的几年发展很快，随后发展减缓;另外一种是指不同方面的不均衡发展，如心理方面的感知觉的发展较早，然后是思维能力的发展，情感的成熟就比较晚。 (5)个体身心发展的互补性

身心发展的互补性是指不同的机体能力可以互相补偿的特性。它首先指机体某一方面的机能受损甚至缺失后，可通过其他方面的超常发展得到部分补偿。如失明者通过听觉、触觉、嗅觉等方面的超常发展得到补偿。机体各部分存在着互补的可能，故人在自身某方面缺失的情况下依然能与环境协调，从而为继续生存与发展提供条件。

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2.影响人的发展的主要因素

影响个体身心发展的因素，主要有遗传、环境、教育及个体的主观能动性等几个因素。 遗传

(1)遗传的概念

遗传是指从上代继承下来的解剖生理上的特点，这些生理特点也叫遗传素质。遗传是个体发展的物质前提。 (2)遗传的作用

首先，遗传素质是人发展的生理前提，为人的发展提供了可能性。如果没有这些生理条件，人的身心发展就无从实现。

其次，遗传素质的成熟程度制约身心发展的过程及年龄特征。心理学家格塞尔的同卵双生子的

爬梯试验证明，遗传素质的成熟程度制约着人的身心发展水平及阶段。 再次，遗传素质的差异对人的发展有一定的影响。人的遗传素质的差异不仅表现在体态和感觉器官的功能上，也表现在神经活动的类型上。 环境

环境泛指个体生活中，影响个体身心发展的一切外部因素。 (1)环境的构成

环境包括物质环境和精神环境两个方面。

环境在人的发展中起制约作用，对儿童而言，常常是通过教育活动实现的。

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★知识拓展 孟母三迁的故事

我国古代“孟母三迁”的故事旨在说明环境对个体身心发展的影响。 (2)环境对人的作用

首先，环境为个体的发展提供了多种可能，包括机遇、条件和对象。如果我们离开了外部的环境，再好的遗传素质也难以发挥作用。 其次，环境对个体发展的影响有积极和消极之分。

再次，人在接受环境影响和作用时具有主观能动性。社会环境是人的发展的外部条件，但是个体受环境的影响并不是被动的，而是积极能动的实践过程。 教育

学校是专门培养人的场所，教育尤其是学校教育对人的身心发展具有非常重要的意义。教育是人的发展的最重要的外因，教育决定了人的发展方向和发展水平。学校教育在人的身心发展中具有主导作用，其目的性、系统性、专门性和基础性对青少年的发展具有举足轻重的作用。学校教育对人的发展的独特功能具体表现为以下几个方面。 ★真题链接

单选在外部条件大致相同的课堂教学中，每个学生学习的需要和动机不同，对教学的态度和行为也各式各样，这反映了下列哪种因素对学生身心发展的影响?()

A. 遗传素质

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B. 家庭背景 C. 社会环境 D. 个体能动性 答案D

名师点评A、B、C都属于外因，题干中已经指出“在外部条件大致相同”。排除外因，就只有内因的差异了。

第一，学校教育对个体发展做出社会性规范; 第二，学校教育具有加速个体发展的特殊功能;

第三，学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值; 第四，学校具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。

同时，我们也应认识到学校教育对于个体身心发展的主导作用不是无限的，必须要以遗传素质为基础，以外界环境为条件。因此，我们不能夸大教育的作用，而是应该实事求是地看待学校教育在个体身心发展中的作用。 人的主观能动性

教育和环境对个体身心发展的作用，只有通过人的实践活动，即发挥人的主观能动性才能实现。学生自身的主观能动性是个体身心发展的内在动力。只有不断提高自我意识、扩充社会经验、增强人的主观能动性，个体才能自觉地做出选择，制定自己的行动目标，主动地调控、安排自己的行为，从而实现个体身心健康、和谐发展的目标。

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因此，教育工作者应该适时地向学生提出要求，引起学生的内在需求和动机，并鼓励学生采取积极的行动去努力，才能有效地促进其身心的发展。 三、教育目的 (一)教育目的概述 1.教育目的的内涵

广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或产生怎样的结果。

狭义的教育目的是国家对把受教育者培养成为什么样的人才的总的要求。教育目的是一切教育工作的出发点，教育目的实现则是教育活动的归宿，它贯穿于教育活动的全过程，对教育活动有指导意义。 2.教育目的的层次结构

所谓教育目的的层次结构，是指在国家教育的总目的指导下，由各级各类学校的培养目标以及实现这些目标所必需的课程与教学目标构成的教育目标系统，它们由抽象到具体形成了一个完整的目标体系结构。其结构如下图所示。 教育目的

教育总目的(国家或社会所规定的) 培养目标(各级各类学校的) 课程目标 教学目标 (1)教育总目的

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教育总目的是国家或社会所规定的，代表国家或社会对受教育者提出的总的要求，它是各级各类学校所要遵循和实现的总要求，是人才培养最根本的质量规格。

(2)培养目标

各级各类学校的培养目标，即在总目的指导下，依据学校的层次、性质、人才培养的具体质量规格的不同，形成的不同学校的不同培养目标，如我国的小学、中学、中专、中职和大学，都有各自不同的培养目标，这也是教育的总目的在不同层次、类别学校的反映。 (3)课程目标

课程目标即课程方案设置的各个教学科目，如语文、数学、外语、历史、地理、物理等课程所规定的教学应达到的要求或标准。这个层次的目标是各级各类学校培养目标的具体化，通过课程目标的实现来完成培养目标。因此，实现课程目标是实现人才培养目标的基本保证。 (4)教学目标

教学目标是指教师在实施课程计划过程中，在完成某一阶段(如一节课、一个单元或一个学期)的教学工作时所期望达到的要求或结果。这个层次的目标是课程目标在教学过程中的具体体现，实现教学目标是实现课程目标的保障。正是通过具体的教学目标的实现，教育目的的实现才是有保障的。而教学目标是学校教育活动最基础、最具体的目标，也是教师在教学、教育实践中具体追寻和完成

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的目标，只有在这个层次坚持连续不断地实现各门课程的教学目标，人才培养的质量规格才能真正实现。

(5)教育目的各层次之间的关系

从教育目的到教学目标是抽象到具体的关系，后者是前者的具体化，只有实现了具体的教学目标，才能达到实现教育的总目的的要求;反过来，从教学目标到教育目的是具体到抽象的关系，上一个层次的教育目标是下一个层次教育目标的依据、任务和方向，对下一个层次目标起制约和指导作用，而课程目标、教学目标又是教育目的、培养目标实现的保障。 3.教育目的的意义和功能

教育目的是一切教育工作的出发点，教育目的的实现则是教育活动的归宿点 ，它贯穿于教育活动的全过程，对一切教育工作具有指导意义。教育目的对整个教育活动的指导意义主要是通过以下几个方面体现的： (1)教育目的的定向作用

任何社会的教育活动，都是通过教育目的才得以定向的。教育目的及其所具有的层次性，不仅内含对整体教育活动努力方向的指向性和结果要求，而且还含有对具体教育活动的具体规定性。它指示给教育的不仅有“为谁培养人”“培养什么样的人”这样未来的方向，而且还包括现实教育实际问题解决的具体路径。 (2)教育目的的激励作用

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目的反映人的需要和动机，是人们一起共同活动的基础，因此，一旦人们认识和接受了共同的教育目的，就会被教育目的所激励，为了达到共同的目的而努力。

(3)教育目的的评价作用

教育目的不仅是教育活动应遵循的根本指导原则，而且也是检查评价教育活动的重要依据。因为一种能够实现的教育目的，总是含有多层次的系列目标，这使得它对教育活动不仅具有宏观的衡量标准，而且还具有微观的衡量标准。依据这些标准，能够对教育活动的方向和质量等做出判断，评价教育活动的得与失。 4.制定教育目的的依据

(1)社会的政治、经济、文化是确定教育目的的主要根据。 ①教育目的受生产力的制约;

②教育目的受生产关系以及政治观点与政治制度的制约; ③教育目的的制定还受到各国传统文化和世界先进文化的影响。 (2)人的自身发展特点与需要也是确定教育目的的重要依据。 (3)教育目的制定者的教育理想与价值观。 (二)教育目的的不同理论 1.教育目的的个人本位论

个人本位论的代表人物有卢梭、裴斯泰洛齐、斯宾塞、帕克、马斯洛、罗杰斯、福禄贝尔等。

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个人本位教育目的论的观点有：从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要;注重教育对个人的价值;主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促进个体自我实现。

首开个人本位论先河者，是法国启蒙思想家、教育家卢梭。他认为社会制度是对个人发展的压迫，是人类罪恶的源泉，并提出教育目的应是培养自由的人。他认为教育应该是自然的、自由的、顺应儿童的发展特点来进行的。 ★真题链接

单选在教育目的的价值取向问题上，主张教育是为了使人增长智慧、发展才干、生活更加完美幸福的观点属于()。 A. 个人本位论 B. 社会本位论 C. 知识本位论 D. 能力本位论 答案A

名师点评从题干中可以看出叙述的落脚点在个人，教育目的在于促进个人的发展，其观点更偏重于个人本位论。

19世纪，由于西方自由资本主义的发展，“爱弥儿式”的教育除了具有宣传的价值外，已经远远不能满足当时教育的需要。英国社会学家、教育家斯宾塞提出了带有功利色彩的“教育预备说”，主张教给学生有利于生活的科学知识，斯宾塞的这一主张，反映了当时资产阶级通过教育获取使人幸福的知识和能力的

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现实要求，成为个人本位教育目的论的又一代表性学说。 蔡国春.西方教育目的理论的若干命题探讨[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版)，2003,29(2). 1870年开始，随着自由资本主义向着垄断资本主义的转变，教育目的个人本位论备受冷落。到了19世纪和20世纪之交，欧洲“儿童中心主义”的“新学校运动”和美国进步主义教育运动兴起，有“进步主义教育运动之父”之称的美国教育家帕克继承了卢梭的思想，认为“一切教育的目的是人，即人的身体、思想和灵魂的和谐发展”。

个人本位论在当代的代表人物则是人本主义者。美国著名的心理学家、教育学家罗杰斯认为教育的目的是要发展个体的自我意识，促进自我完善，使人的潜能得到充分发展。他反对学校压抑人性，主张建立民主的新型学校，认为“教师”一词应由“促进者”来代替。马斯洛认为教育的最终目标是“自我实现的人”“有完美个性的人”。 2.教育目的的社会本位论

社会本位教育目的论的观点是：从社会发展需要出发，注重教育的社会价值;主张教育目的是培养合格公民和社会成员;教育是国家的事业;评价教育要看其对社会发展的贡献指标。代表人物有中国古代的孔子和国外的柏拉图、涂尔干、凯兴斯泰纳、赫钦斯、孔德等。

(1)柏拉图确定的教育最终目的，就是要培养哲学家和军人，即奴隶主国家的最高统治者和保卫者。他主张教育由奴隶主国家统一管理，希望通过教育培养儿童的习惯，使之获得理性。

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(2)法国早期社会学家涂尔干认为社会是超越个人的客观实体，强调教育按社会的需要和要求来培养人才。

(3)德国教育家凯兴斯泰纳则提出公民教育、劳作教学的思想，认为国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，对劳动人民子女施以劳作训练和沙文主义教育，把他们培养成具有一定生产技术又绝对服从于资产阶级国家利益的工人和士兵。

(4)美国杰出的教育家、永恒主义教育流派代表人物赫钦斯，主张教育目的是为社会培养理智能力卓越、思维习惯良好和技能优秀的人，并主张评价教育要看其对社会的贡献。

(5)社会学创始人孔德说过，“真正的个人是不存在的，只有人类才存在，因为不管从哪方面看，我们个人的一切发展，都依赖于社会”。 3.教育无目的论

教育无目的论代表人物是美国的实用主义教育家杜威。

他主张“教育即生活”的无目的教育理论。这种理论从根本上否定了教育是一种有目的地培养人的活动。认为教育就是社会生活本身，是个人经验的不断扩大积累，教育过程就是教育目的，教育之外再没有什么教育目的。

这种把教育与社会生活、教育过程与教育目的混在一起的主张，是实用主义教育理论的一种表现，是不科学、不可取的。 4.教育目的的辩证统一论

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这是马克思主义的教育目的论。主张教育是培养人的活动，教育目的要考虑人的身心发展的各个要素。给予个体自由地充分发展，并予以高度重视;但不是抽象的脱离社会和历史来谈人的发展，而是把个体的发展放在一定的历史范围之内,放在各种社会关系中考察,因而把两者辩证地统一起来。

此观点准确地揭示了社会需要与个人发展的辩证关系及其对教育目的的意义,克服了个人本位论与社会本位论的片面性。

作为教育实践活动，首先要服务的是社会，适应社会的需要，为社会培养一定人才。而社会对人的需要必然要涉及人才的发展问题。二者共同作为教育目的的客观依据，并根据两者之间的辩证关系认识各自在教育目的确定中的具体作用，为解决教育目的的依据问题确定了正确的途径。 (三)我国的教育方针 ★知识点提醒

教育方针是教育工作的宏观指导思想，是总的教育方向。教育方针的结构应当包括三个组成部分：第一，教育性质和教育方向，如“教育必须为社会主义现代化建设服务;社会主义现代化建设必须依靠教育”;第二，教育目的，即培养人的质量和规格要求，如“培养有社会主义觉悟，有文化的劳动者”;第三，实现教育目的的基本途径和根本原则，如对学生进行德、智、体、美、劳的全面发展教育，贯彻“教育与生产劳动相结合”的原则等。

因此，教育方针包括教育目的，教育目的是教育方针的重要组成部分。虽然在学术上教育目的与教育方针有严格的区别，但在实际中两者经常通用。

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1.教育方针的概念

教育方针是指国家为了发展教育事业，在一定阶段，根据社会和个人两方面发展的需要与可能而制定的具有战略意义的总政策或总的指导思想。内容包括教育的性质、地位、目的和基本途径等。 2.新中国成立后颁布的教育方针 (1)1957年颁布的教育方针

1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这是新中国成立后颁布的第一个教育方针。 (2)1958年颁布的教育方针

1958年，中共中央、国务院在《关于教育工作的指示》中规定：“党的教育工作方针，是教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合。” (3)1981年颁布的教育方针

党的十一届六中全会通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出，我们必须“坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针”。 (4)20世纪90年代的教育方针

1995年，《中华人民共和国教育法》明确规定了我国新时期的教育方针，即“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义的建设者和接班人”。 (5)进入新世纪颁布的教育方针

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