繁漪和七巧悲剧命运之比较

本科生毕业设计（论文）

题 目： 繁漪和七巧悲剧命运之比较 学生姓名： 李英霞

系 别： 中文系

专业年级： 08级汉本2班

指导教师： 高翠英

2012年 3月2 日

一、命运的悲剧色彩 ....................................................... 4

二、反抗与沉沦 ........................................................... 6

（一） 繁漪的反抗 ..................................................... 6

（二） 曹七巧的沉沦 ................................................... 8

三、悲剧命运的原因 ...................................................... 10

（一） 社会原因 ...................................................... 10

（二）家庭环境的影响 .................................................. 11

1. 受人歧视 ......................................................... 12

2. 性欲的压抑 ....................................................... 12

3. 爱情的破灭 ....................................................... 12

(三)自身的性格缺陷 .................................................... 13

四、参考文献 ............................................................ 14

张爱玲小说《金锁记》中的曹七巧与曹禺的四幕话剧《雷雨》中的繁漪都是现代

文学史上成功的悲剧形象。她们都生活在封建正统秩序已经开始消亡但仍占据统治地位的时代背景下，封建制度的压制，不幸的婚姻，以及自身的性格缺陷造成了她们的人生悲剧，曹七巧自从嫁给姜府患“骨痨”的二少爷为妻，便戴上了黄金的枷锁，开始了对金钱的贪婪和占有。金钱禁固了她的一生，耗尽了她的生命，扭曲了她的人性，从而也劈杀了她儿女们的幸福。繁漪一个受过新式教育的旧式女人，渴望自由和爱情，在不断追求幸福中，一步步走向了疯狂，毁灭了自己也毁灭了别人。七巧让人感到梦魇般的压抑，繁漪让人感到雷雨般的激烈，在两人看似相同的悲剧命运下却又体现出差异，七巧是在沉沦中走向悲剧，繁漪是在反抗中走向悲剧，本文将对两个悲剧形象进行深入的比较与探析。

关键词：繁漪；七巧；反抗；沉沦；悲剧命运

Abstract：S novel "Golden Lock" in the Cao Qiqiao and Cao Yu's four-act drama "Thunderstorm" the Fanyi are modern literary history of the successful image of the tragedy. They are living under the feudal orthodox order has begun to die out but still occupy the background of the system status, the suppression of the feudal system, an unhappy marriage, and its own character defects caused by the tragedy of their life, the Cao Qiqiao since married to Ginger House suffering bone the wife of tuberculosis, "two young master, they wear chains of gold, began greed and possession. Money ban Solid her life, run out of her life, distorted her humanity, and thus slash at smb. The happiness of her sons and daughters. The Fanyi a old woman received the new education, thirst for freedom and love, in the constant pursuit of happiness, a step toward madness and destruction of their own destruction to others. Qiqiao people was a nightmare of oppression, the Fanyi people feel like the fierce thunderstorm, but two seemingly the same tragic fate reflect differences Qiqiao tragedy in the sink to Fanyi is in revolt to the tragedy, the tragic image of this article will be two in-depth comparison, Analysis and Exploration.

Keywords: Fan Yi; Qiqiao; resistance; sink; tragic fate

繁漪和七巧悲剧命运之比较

前 言

张爱玲的力作《金锁记》，曾被傅雷誉为“我们文坛最美的收获之一”。作品描述

了一个富家寡妇因保护财产以及情欲未遂而产生的种种变态心理和行为。主人公曹七巧是作者刻画的非常成功的悲剧人物，她本是麻油店老板的女儿，自从嫁给姜府患“骨痨”的二少爷为妻，不但情欲得不到满足，而且在门第森严的大家庭中受到歧视，在婆婆和丈夫死后她终于掌握了家政和财权，成了黄金的主人，同时也沦为黄金的奴隶。备受歧视、爱情的缺失、性欲的压抑，渐渐扭曲了她的人性，甚至以黄金的枷锁摧残儿女的爱情与婚姻，彻底沦为被金钱榨干了青春和蚀空了灵魂的悲剧形象。《雷雨》中的繁漪更是作者贡献给时代的一个成功的女性悲剧典型。她是资产阶级周家的一员却也是周家的生活摆设，但她并不甘心自己枯萎而死，她渴望人的生活、感情和尊严，生命中蕴藏着雷雨般的激情，但又止于个性解放与爱的追求，在不断追求幸福中，一步步走向了疯狂，毁灭了自己也毁灭了别人。

一、命运的悲剧色彩

《雷雨》中的繁漪是一个大家闺秀，聪明美丽，有着对幸福和爱情生活和憧憬和

追求。从18年前嫁到了虽锦衣玉食却似牢笼一般的周公馆，便被禁锢在封建家庭的牢笼里，几乎呼吸不到半点儿新鲜空气，人性受到了压抑，渐渐地成为了一个乘戾、阴鸷石头样的女人，时常为心中的郁积的火燃烧着，“她的眼光充满了一个年轻妇人失望

[1]后的痛苦与怨望”准备好棺材安安静静等死的女人，此时年轻的周萍从乡下来到周公

馆，唤醒了繁漪心中已埋葬的热情，她心底的情欲，她象“一团火”似地投入到爱情中，把她的生命、名誉整个交给了周萍。然而这种畸形的关系注定不能长久，犹疑怯弱、胆小怕事的周萍爱上了年轻美丽的四凤，因不堪忍受精神的折磨、情感的重负，准备离开繁漪，并和四凤一起离开周公馆，而繁漪却把周萍当成了救命的稻草，在想尽一切办法仍无法挽回周萍后，她极度痛苦，万念俱灰，当众揭发了自己与周萍的暧昧关系，又阴差阳错的揭露了四凤和周萍的亲兄妹关系，一切鲜为人知的隐情暴露于众，繁漪心中那所有的希望和幻想都破灭了，爱人自杀了，儿子触电身亡了，被爱情情仇逼到绝境，悲痛欲绝，抑郁而疯，带着“最残酷的爱和最不忍的恨”走向了生命的尽头。

张爱玲小说《金琐记》中的曹七巧的命运带有同样的悲剧色彩。她本是麻油店曹

老板的女儿，长得颇有几番韵味，活泼开朗，可是贪图钱财的哥哥把她卖到了姜家，嫁给姜府“没有半点儿人气”患骨痨的姜二少爷为妻，出身低微的她在姜家受尽了冷眼和轻蔑，就连丫鬟也瞧不起她，加之患骨痨的丈夫无论在心理上还是生理上都无法满足她，使她的感情得不到宣泄，情欲得不到正常的疏导和合理的发泄，内心备受煎熬、压抑。长期的压抑让七巧对姜家风流倜傥的季泽萌发了情欲，但季泽却对七巧有所忌惮，七巧的性格和尖刻的言语都使季泽望而却步，怕一时偷情给自己带来无尽的麻烦，于是七巧遭到了季泽的闪避。“正常的情欲一再得不到满足，只能再次压抑，这种压抑直接导致了曹七巧对于性产生了变态的敏感，对任何男人不再抱有情感的幻想，她的人生被彻底毒化，堕入金钱所控制的无底深渊，仇视男人，逐渐毁灭了人性，毁灭了人性中最基本最宝贵的母性。”[2]对于女儿长安，她把自己作为一个女人所有的痛苦都报复在了她身上，裹脚、在学校撒泼，使处于青春第三期的长安无颜再去面对老师和同学，只好离开了待了半年的学校，为了打发岁月，长安在母亲的怂恿下抽上了鸦片，从此更无别的想法，而当长安遇到了爱情，勇敢地重新开始时，七巧又不动声色地毁灭了女儿可能拥有的幸福。而为了羁留住身边唯一的男人—儿子长白，曹七巧让儿子抽鸦片。儿子新婚不久，曹七巧就让儿子整夜给她烧烟泡，不让新婚夫妇厮守，还打探儿媳床榻间的秘密，并到处传言，逼死了儿媳芝寿。“从嫁进姜家开始，30年的时间，曹七巧被一副黄金的枷锁捆住了，先是失去了正常的男欢女爱的幸福，后来她又用这黄金的枷锁的枷角劈向了自己的儿女、儿媳，他们有的死了，活着的也只是行尸走肉，七巧也在黄金枷锁的寒凉中耗尽了自己的一生，完成了她的悲剧。”[3]

二、反抗与沉沦

繁漪和七巧都有着悲剧的结局，她们的悲剧命运也有着颇多相似之处，但比较一

下就会发现在她们走向悲剧的路程上却有着许多差异之处。繁漪是在不断反抗的过程中渐渐靠近了悲剧命运，在她身上更多的表现为歇斯底里，让我们感到的也是一种悲壮，而曹七巧却是在一步步的沉沦中完成了她的悲剧，在这个角色里，我们感觉到的是一种不动声色，一种苍凉。

（一） 繁漪的反抗

对于繁漪，曹禺在《雷雨序》中曾说过：“她是一个受过一点新式教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”[4]她上过私塾，接受“五四”新民潮的影响，有她的热情，她

的强悍，热烈地追求她所向往的自由和爱情，她内心那不可抑制的原始野性，使她敢于冲破一切桎梏，大胆地进行反抗。然而由于她自身的局限，使得她的反抗并不彻底，同样也正是在这并不彻底的反抗历程中，最终铸成了悲剧的结局。

繁漪的第一次反抗是在周朴园逼她喝药时表现出来的。周朴园让上凤给繁漪煎了

药，繁漪不想喝，让四凤倒了，周朴园知道后，让四凤把药罐里剩的一点儿药倒来让繁漪喝下去，此时的繁漪虽有反抗，但只是消极抵御。这可以从她的语言中看出来，

[5]如“我不愿意喝这苦东西”，“我不想喝”，“留着我晚上喝不成么”她最后还是屈从了，

带着极大的愤怒把药喝了。

第二次反抗是周朴园催繁漪去看病时发生的，这次繁漪却是以挑战者姿态出现

的。周朴园请来德国的克大夫给繁漪治病，繁漪却若无其事的和侍萍谈话，好像完全忘记了看病的事情，周朴园两次派仆人去催繁漪到克大夫那里去看病，繁漪都不予理会，周朴园无奈，只得亲自去催她看病，企图以家长的威严逼她看病，但他没有想到繁漪并没有被他吓住，她故意地问克大夫是谁，并对周朴园说“我没有病，我没有病，我告诉你，我没有病！”然后不在意地跑到楼上去，又轻蔑地嘲弄了周朴园。而她之所以会如此，一方面是因为她对周朴园的痛恨，另一方面则是因为在这之前，她刚刚和周萍进行了一场激烈的争吵，周萍厌倦了与她的乱伦关系，执意要离开她，她心中充满了对周萍的怨恨，而这种怨恨的情绪在面对周朴园时，演变成了激烈的反抗。

第三次反抗是繁漪在雷雨交加的夜晚从鲁家归来遇到周朴园。繁漪意识到自己要

被周萍抛弃，她千方百计地想要挽回周萍，在雷雨交加的深入跟踪周萍来到了四凤家，当她听到周萍和四凤幽会时说的甜言蜜语时，内心产生了极大的嫉妒和无比的恨，这嫉妒和恨成为强大报复心理，疯狂的怒火在她眼睛中燃烧，面对周朴园的每一次问话她都回答的让周朴园感到了惊异，最后周朴园只得拿出封建家长的架子让她上楼去，然而她却轻蔑地说“不，我不愿意。告诉你，（暴躁声）我不愿意”。[6]很显然，繁漪的反抗已经从消极转为积极，从被动转变为主动，明显处于斗争的优势地位。

第四次反抗是在全剧的结尾。这次繁漪的反抗已经达到了顶点。是以一个审判者

的姿态出现的。她用尽了一切手段却仍不能挽回周萍的爱，于是她决定撕毁她所厌恶的一切，在周萍和四凤准备离开之际，她叫来了周朴园，不顾伦理道德的将她和周萍的乱伦关系袒露在大家面前，并且阴差阳错的揭开了周萍和四凤同母异父的兄妹关系，使得周萍再次陷入乱伦，在痛苦和毁恨中自杀身亡，四凤也因遭受了巨大的打击在雷

雨中触电身亡，无辜的周冲因为救四凤也死了，繁漪也在爱与恨都燃尽之后，走到了她的末路，然而，我们说了繁漪的反抗带有很大的局限性，虽然她一次又一次的反抗周朴园，但头脑中根深蒂固的封建思想使她无法摆脱家庭社会的束缚，对周朴园虽有心理上的排斥，但更多的是事实上的依赖，她不愿舍弃养尊处优的富太太生活，所以，即便对周朴园充满了怨恨却从没打算走出周公馆这座“死牢”。另外，另外，在对待周萍的始乱终弃上，她只要求他能够留下来，只有当她意识到了周萍铁了心决意要抛弃她时，才为即将失去那卑微的爱情而感到无比的恐惧，近乎绝望的乞求周萍“萍，好了，这一次我求你，最后一次求你。我从来不肯对人这样低声下气说话，现在我求你

[7]可怜可怜我，这家我再也待不下去了 ”这充分显示出繁漪性格中旧式女人的怯弱。

但是，繁漪毕竟是个乖戾的女人，她得不到便要彻底毁灭它。她承认了同周萍的关系，迫使周朴园认下了待萍，使周家复杂的血缘关系一下子真相大白，周萍和四凤双双自杀，她的亲儿子周冲也死了，这样悲惨的结局让繁漪始料未及，强烈地刺激了她的理和良心，她“本是求爱的野性反抗，却因为环境的压力和本身的软弱而导致毁灭，本是纯洁的多情的种子，却因为陷落在污秽肮脏的泥土里面开出有毒的鲜花。”[8]

（二） 曹七巧的沉沦

张爱玲笔下的曹七巧本是一位小家碧玉的大姑娘，在世俗与命运的安排下阴差阳

错地嫁入姜家豪门大院。而在畸形的婚姻和封建大家庭的无情戕害中她逐渐丧失了人性，取而代之是金钱欲的极度膨胀，最后成为一个丧失了人性的“疯子”的悲剧形象。然而，七巧的悲剧并不是一步完成的，而是在人性的不断沉沦中，渐渐酿成了悲剧的结局。

七巧原是乡下麻油店老板的女儿，直率泼辣，性格开朗，对生活和爱情充满了希

望和憧憬，她的生活平静而安定，等她长到十八九岁，露着雪白的手腕上街买菜时，赶着叫他曹大姑娘或者巧姐儿，她也毫不羞涩地泼辣地与他们打情骂俏，这是未出嫁之前的曹七巧，不幸的是，她被贪图荣华富贵的的哥嫂嫁给了上海富室姜家做了姜家的二奶奶，虚荣心的作崇使七巧欣然接受了这个安排，因为她深知，嫁入姜家可以让她由一个下层社会的小市民一跃成为上层社会的人上人，还有享不尽的荣华富贵，这是七巧人性沉沦的开始，在畸形的婚姻里，她扼杀了情欲，一心一意地守侯着金钱。但是，由于七巧出身贫寒，又没有教养，口无遮拦，脾气暴躁，成了姜家女人们轻蔑的对象，就连丫头们也不高看她一眼，加上丈夫是一个骨痨病人，压抑着她对情欲的

渴望，她身体里对感情的欲望越发汹涌，小叔子季泽顺理成章的成了七巧发泄欲望的对象，她借机规对季泽不要一味玩乐，试着在季泽身边坐下，将手贴在他的腿上，道“你碰过他的肉没有？是软的、重的，就像人的脚有时发了麻，摸上去那感觉”。季泽脸上变了色，然而，他仍旧轻佻地笑了一声，俯下腰，伸手去捏她的脚道“倒要瞧瞧

[9]你的脚麻不麻”七巧道“天哪，你没挨着他的肉，你不知道没病的身子是多好多好的。”

[10]季泽的轻佻使七巧深藏在心中的热情爱恋一下迸出出来了。这是季泽所预料不到的，他愣住了，他知道不能和七巧纠缠下去，于是搬出了“二哥”，但被七巧一语道破：“你又不是什么好人？趁早不用在我跟前撇清！且不提你在外头怎样荒唐，单只在这屋里，别说我是你嫂子，就是我是你奶奶，只怕你也不在乎。”[11]

七巧伤心至极，她喊出了对感情的渴望，对社会的控诉，并且想以此来打动季泽

的心“我就不懂，我有什么地方不如人？我有什么地方不好 难不成了我跟了残废的人，就过上了残废的气，沾都沾不得？”[12]但她彻底失败了，和她的调情只不过是季泽无数游戏中的一种而已，他怕她的真情，他不敢冒这个险。七巧正常的情欲只能再次压抑，人性又再度沉沦，甚至有些许扭曲了，从此，她一心只向“钱”看，忍辱度日，终于熬到了丈夫、婆婆相继去世，她也得到了一份家产，此时跟他玩了十几年捉迷藏的季泽忽然出现在她的公馆里，并向她表白了多年来压抑的感情以及自己的苦楚与不得已，这是七巧一生中最幸福的瞬间，但七巧本能的精明和戒备从瞬间的陶醉中清醒，轻易地就套出了姜季泽来找她叙旧的目的，是为了打她房产和乡下田地的主意。幸福幻想的消失和被愚弄的感觉使七巧暴怒，她赶走了姜季泽，自己也堕入为金钱所控制的无底深渊，仇视男人，逐渐毁灭了人性，毁灭了人性中最宝贵的母性，一个受害者一跃成为施害者，人性也彻底地沉沦了。儿子长白娶了媳妇，她却把儿子叫到自己的烟榻上成宿的为她烧烟泡，让新婚不久的媳妇独守空房，更可耻的是，她还把儿子那里招供来的媳妇的秘密到处散播，最终逼死了儿媳芝寿，为了把儿子留在身边，她又把自己的丫头给了长白当妄，一年后吞生鸦片自杀了，长白便不敢再娶了，只在妓院里走走。对于女儿长安，她又是给女儿裹脚，又是到女儿学校里去闹，让长安抬不起头来，只好退学。眼看着长安成了老大不小的姑娘，七巧却一点儿也不着急，她反倒希望女儿永远不嫁才好。好不容易长安有了男朋友，可当男友登门求婚时，七巧却又不动声色的毁坏了女儿即将得到的幸福，她见了童世舫第一句话便是“她再抽几筒就下来”。向他暗示女儿有鸦片烟瘾，而女儿为了爱情受尽百般折磨，戒烟的努力

却丝毫不提，亲手葬送了儿女的幸福，因为她自己没有正常的婚姻生活，所以她也见不得别人幸福，哪怕是自己的亲儿女。七巧最初把金钱锁住了爱情，结果却锁住了自己，在金钱与情欲的斗争中，她一步步地沉沦，最终毁灭了自己，又毁灭了儿女，完成了她的人生悲剧。

三、悲剧命运的原因

曹禺在《雷雨》中运用高超的创作技巧，成功地塑造了繁漪这个悲剧女性形象，

他将繁漪置于错综复杂的人物关系之中，通过激烈的戏剧冲突来抒写她的悲剧命运，《金锁记》中的曹七巧同样是典型的女性悲剧形象，她的一生都在金钱和情欲的斗争中度过。两个悲剧形象有颇多的相通之处，典型的封建制度的抑制、不幸的婚姻、爱情的破灭以及自身的性格原因铸造了她们各自的悲剧。

（一） 社会原因

曹七巧和繁漪都生活在封建正统秩序已经消亡但仍占据统治地位的时代背景下，

女性依然无法摆脱以夫权、父权为中心的文化环境，但是现代思潮的影响却又使她们不甘于沦为男人的附属品，然而由于所处的社会背景的限制，注定她们只能成为历史长河永恒的悲剧。

繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，受过封建礼教的熏染，又经历了“辛

亥革命”和“五四运动”，三个时期在她身上都打上了深深的印记。她上过“私塾”，又受到了一点新式教育，接受了资产阶段个性解放思想的影响，使她不安于成为一个符合封建社会“三从四德”的女性，相反，即便已经成为封建制度的牺牲品，她仍然勇敢地走上了抗争之路，反对封建桎梏，力图作为一个独立的人而“真真活着”，又义无反过地追寻自己被封建制度剥夺的幸福。她受社会环境的影响，她的身上兼有旧式女人和资产阶段女性两方面的因素，她追求个性解放，爱情自由，却要通过与家人私奔的传统方式来达到；尽管大胆地追求爱情自由，却没想过与骗她18年，自己并不爱的周朴园表明决绝的意志；她虽然把爱情视为生命的全部内容和最高理想，但是，哪怕以“闹鬼”的方式存在，她也可以屈辱地在周公馆生活，她是封建资产阶级社会造成的悲剧人物，她的不幸命运暴露了封建资产阶级社会的黑暗和罪恶，她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力冲击。同时也说明在利己义义的发条上产生的反抗力量毕竟是软弱的，不能持久的，她不可能使自己获得真正的幸福，她的悲剧不是必然的。

曹七巧的悲剧似乎与金钱有着必然的联系，著名学者夏志清在他的《中国现代小

说史》中认为七巧是把自己锁在黄金枷锁里的女人，不能给自己快乐，也不给子女快乐。但是之所以会陷在这黄金的枷锁里，与当时的社会环境是分不开的。七巧自小生活在商品经济畸形发展封建殖民的上海，不断接受现代思潮的影响，又耳濡目染了殖民地的淫逸空气，她的血液里已渗透了金钱至上的观念，使她头脑中根深蒂固的封建伦理观念有所弱化，在强烈的物欲刺激下，为了满足自己的欲望七巧逐渐显露出她隐藏在心中的罪恶。出生了上海小市民家庭的曹七巧是麻油店老板的女儿，由于长期帮家里照料麻油生意，日益养成了金钱私利的观念，此后一生都带着黄金的枷锁沉重的活着。强大的物欲压抑了情感，情欲在金钱面前不战而退。为了守住她用自己的青春换来的家产，她击碎了自己与季泽爱情的幻影响，还不断教导自己的女儿“男人 碰都碰不得！谁不想你的钱？你娘这几个钱不是容易得来的，也不是容易守得住。轮到你们手里，我可不能眼睁睁看着你们上人的当。”[12]于是她在葬送自己幸福的同时也毫不留情的扼杀了儿女那即将到手的幸福。张爱玲给我们展示了一个道德沦丧，传统价值观念混乱崩溃的旧上海，资本和金钱的利剑戳穿了人际关系中温情脉脉的面纱，这是寄身繁华都市的曹七巧的悲剧写实。到最后，她发现除了金钱之外，生命已腐蚀殆尽，当然金钱买不了爱情，她换不回青春。

（二）家庭环境的影响

繁漪和七巧本都是善良的女子，都有着对爱情和幸福婚姻生活的向往，然而命运

弄人，她们都嫁入了封建资产阶段大家庭，在压抑人的物资丰厚的大家庭生活里，她们没有得到自己想要的生活，却又努力想要追寻幸福，于是一步步走向疯狂变态，造成了悲剧的人生，毁灭了自己也毁灭了自己儿女的一生。

繁漪生活的时代封建正统秩序已经开始消亡，资产阶级思想逐渐盛行。十八年前，

年轻漂亮的她嫁给了周朴园，天真的她本以为从此可以享受洋溢着爱情的幸福生活，然而事与愿违，她嫁入的周公馆是一个典型的资产阶级家庭，她的丈夫封建大家长周朴园虽然曾经留洋国外，但他的生活、思想、道德观念和家庭观念无不带有浓厚的封建色彩。在家中，他奉行封建专制主义，哪怕是对自己的妻子，也只是把她当做自己的附属品，对她百般凌辱，无理的要求她做一个绝对服从的榜样，成为唯丈夫是从的女人，这就使得繁漪的婚姻生活在物质上十分富足但在精神上却无比空虚，在周朴园长期的专制和蛮横下，翻译逐渐变成一个乖戾、阴鸷，已经准备好棺材静静等死的女人。可偏偏就在这个时候，带有浓厚乡土气息的年轻的周萍从乡下来到了周公馆，他

的出现一下点燃了翻译心中那一直压抑的激情，她不顾一切的和他相爱了，并把周萍当成了唯一的救命稻草。在周萍那里，她满足了自己的情欲，得到了自己一直追求的爱情，然而，世事难料，正当繁漪憧憬在所谓的爱情中时，周萍却始乱终弃，爱上了年轻漂亮的四凤，执意要摆脱与繁漪的乱伦关系，繁漪则要坚持到底。对她来说，她将自己的名誉乃至生命全部都交给了周萍，她是不会轻易放弃“救活了”她的人。在她苦苦哀求仍不能挽回周萍时，她选择了报复，彻底的毁灭她所厌恶的一切，一步步走向悲剧的结局。

与繁漪有着相同悲剧命运的曹七巧本是一个倔强、泼辣，内心善良的小姑娘，因

哥哥一时的贪念使她从此坠入姜家的牢网，她的人生悲剧也便从她嫁入姜家的第一天开始了，可以说，曹七巧的悲剧在很大程度上是她的家庭环境造成的。在姜家，她的地位低下，受尽旁人歧视，加之她无法从患有“骨痨”的丈夫那里获得情欲和性欲的满足，爱上了季泽却又被无情地拒绝了，种种的痛苦和打击注定了七巧悲剧的结局。

1. 受人歧视

七巧是麻油店曹老板的女儿，出身低微，因哥嫂贪图钱财把她卖到了姜家。因姜

家是一个名门望族，家族的子侄娶得妻子，不是出身诸侯就是旧贵族，相比之下，

曹七巧下层小市民的出身就注定了她在姜家没有立足之地，少奶奶们瞧不起她，

连丫鬟们也不会高看她一眼，这可以从故事的开头两个丫鬟的谈话中看出来。新

来的陪嫁丫头凤箫问小双是不是二奶奶的陪嫁丫头时，小双一句“她也配”，将七

巧在姜家的处境一下展露了出来，七巧一直生活在受人歧视的氛围中，加上她倔

强的性格，使她渐渐变成了一个疯子。

2. 性欲的压抑

曹七巧身为麻油店的女儿之所以能够嫁到姜家这样的官宦之家，主要是因为她的

丈夫姜二少爷是一个残废，七巧是以牺牲自己的性欲和情欲来换取上层社会的生

活的。她长期被情欲本身和对情欲的渴求折磨着，她渴望得到正常的性生活，于

是便开始引诱健康、充满活力的季泽，可当她大胆的向季泽发出了情欲信号时，

却没有得到季泽的回应，性欲再一次受到压抑，这就使得她对于性产生了变态的

敏感，对男人不再抱有任何幻想，从此，金钱的欲望完全沾满了七巧的心，她带

着黄金的枷锁走完了悲剧的一生。

3. 爱情的破灭

曹七巧的丈夫身患残疾，这就注定了她不可能从丈夫那里得到爱情，她把自己对

爱情的渴望寄托在姜家三少爷季泽身上，幻想着从他那里获得心灵的安慰。季泽

虽放诞无行，却对七巧有所忌惮，怕一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不

开，成天在面前是个累赘，七巧没能从季泽那里得到爱情，她彻底失望了，决定

做一个唯金钱是从的女人，季泽却又突然的主动上门来向她倾诉爱情，向她表白

十多年来压抑的感情以及苦楚与不得已，七巧也分明感到了细细地音乐和细细的

喜悦，这是七巧一生当中唯一的幸福瞬间但这一幸福的瞬间被警惕的七巧证明为

虚假，失却爱情的痛苦和保护财产的狂热把她的人性扭曲了，不动声色的毁灭了

自己儿女的爱情与婚姻，沦为一个被金钱榨干了青春和蚀空了灵魂的悲剧人物。

(三)自身的性格缺陷

“性格决定命运”，繁漪和七巧的悲剧有社会环境的原因也有家庭环境的影响，

但归根结底，他们的悲剧命运与他们的性格有不可分割的联系。可以说，她们的性格在一定程度上注定了她们的悲剧命运。

蘩漪的悲剧不仅有社会的原因，她自身的性格缺陷也是造成其悲剧命运的重要因

素。她虽然受过五四新思潮的影响，但她却是一个典型的旧式女人，有她的软弱和自负，她没有远大的理想，心中的至高理想就是追求爱情，她陷入对周萍狂热的爱中不能自拔，以至于当周萍要抛弃她时，引发了她近乎交锋的“雷雨”式的情感大爆炸，千方百计阻挠周萍和四凤，然而当周萍真正要离开时，她自身的软弱又使她苦苦衷求周萍留下，甚至提出了把四凤接来同住的要求，但周萍铁了心要离开，蘩漪的任何举动都阻止不了他，此时的蘩漪已无计可施，她只好拿出了最后的杀手锏—周朴园，在众人面前袒露了她和周萍的乱伦关系，将周朴园苦心经营的封建大家庭的虚伪面纱彻底撕开了，周朴园认下了侍萍，使得周萍和四凤又陷入了兄妹恋，最后，蘩漪的爱人周萍自杀了，她的亲生儿子周冲死了，她自己也疯掉了，这样的悲剧结局无疑与蘩漪自身的局限有脱不了的关系。

《金锁记》中的曹七巧生活在民国时期的上海，他的身上既有中国传统文化传承

给他的专横意志和多疑善妒，又有西方文明带给他的对金钱的疯狂崇拜，而自身的性格又使她表现出与众不同的一面，着同样造就了他的悲剧命运。她是麻油店的女儿，长期生活在下层社会的环境当中，形成了下层小市民自私、爱计较、说话直露粗俗、尖酸刻薄的性格，拥有这样的性格已是她的不幸却又偏偏嫁入了姜家这样的豪门，注

定了她的人生只能是一场悲剧。低微的出身使她在姜家备受歧视，没有一个知心的姐妹，更没有朋友，在生活中无比的孤独和寂寞，嫁给了身患“骨痨”的丈夫，使她在精神上得不到情欲的满足同时在身体上得不到性欲的满足，长期的精神与肉体的压抑使她的人性变得扭曲，敏感而多疑。她把自己情欲的满足觊觎在季泽身上却遭到拒绝，对季泽的畸形爱欲被彻底泯灭之后，七巧的扭曲的性格又进一步深化，呈现出以牺牲情欲来守住金钱所造成的心理变态特征，进而表现为施虐这一报复性行为，破坏自己儿女的婚姻和幸福，不但自己以悲剧的结局结束了自己的一生，也无情的摧残了儿女的幸福人生。

结论

蘩漪和七巧同样是性格复杂，拥有鲜明的个性的女人，为了得到爱情和自由，繁漪大胆的反抗封建家长周朴园和对她始乱终弃的周萍，然而她骨子里沉积的传统封建思想又使她的反抗带有明显的局限性，也使她最终走向悲剧的结局，毁灭了自己，毁灭了别人。为了在上层社会中立足，七巧一直在金钱与情欲的斗争中生活，性格不断扭曲直至疯狂。对于这两个悲剧人物，历来评价诸多，褒贬不一，但不可否认的是，她们都是中国文学人物画廊中不可抹灭的耀眼的金星，始终发光、发亮，照亮人的眼睛。

四、参考文献

1、[1]《雷雨》. 【M】曹禺.华夏出版社,2008年10月北京第5次印刷,第135页

2、[4]《雷雨》. 【M】曹禺.华夏出版社,2008年10月北京第5次印刷,第35页

3、[5]《雷雨》. 【M】曹禺.华夏出版社,2008年10月北京第5次印刷,第88页

4、[6]《雷雨》. 【M】曹禺.华夏出版社,2008年10月北京第5次印刷,第112页

5、[7]《雷雨》. 【M】曹禺.华夏出版社,2008年10月北京第5次印刷,第79页

6、[8]文学评论：《雷雨》人物谈 . 钱谷融.人民出版社,1962年版,第20 页

7、[9]《金锁记》.张爱玲.【M】高等教育出版社，朱栋霖主编2002年,第338页

8、[10]《金锁记》.张爱玲.【M】高等教育出版社，朱栋霖主编2002年,第312页

9、[11]《金锁记》.张爱玲.【M】高等教育出版社，朱栋霖主编2002年,第318页

10、[12]《金锁记》.张爱玲.【M】高等教育出版社，朱栋霖主编2002年,第303页

11、[2]《中国现代文学作品导读》.【M】中国人民大学出版社，姚丹主编，2004年版,第27 页

12、[3]《中国现代文学作品导读》.【M】中国人民大学出版社，姚丹主编，2004年版,

第28 页

13、《中国现当代文学专题研究》作品讲评. 【M】北京大学出版社，李平主编，2005年版

14、《在文学馆听讲座》. 【M】中国社会科学出版社，舒乙、傅光明主编，2002年版

15、《20世纪中国文学发展史》. 【M】西南师范大学出版社，苏光文、胡国强主编，1996年版

16、《中国现代文学作品选评》.

年版

M】浙江大学出版社，吴秀明、李杭春主编，2005 【

致谢

不知不觉已经到了大四，在过去三年的大学生活中，我的各方面能力都得到了普

遍提升，人也变得越来越成熟，我知道这离不开同学的帮助、父母的支持，更离不开老师的关心和教导，是老师的谆谆教诲，让我在收获知识的同时学会诚实做人，踏实做事，用宽容的心对待生活，这始终指引着我沿着正确的方向前进。

在这里，我要衷心的感谢我的论文指导老师——高翠英老师。在我的论文“不合

时宜的雷雨——繁漪的形象分析”的写作过程中，高老师给予我很多的指导帮助，她和蔼的态度，可亲的笑容每次都让我如沐春风。至今我还清晰的记得第一次见高老师的情景，那是大二的第一堂文学理论课，两个多小时的课老师的脸上始终挂着微笑，这样我对老师产生了极好的印象，当时就下定决心以后一定写高老师的论文，老师一定会耐心指导的，所以当看到论文指导老师又高老师时，我毫不犹豫的选了高老师的论文。经过一个假期的研究我的论文初稿完成了并通过邮件的方式发给了老师，让我颇为感动的是，老师第二天接着回复了我，还给出了很多修改的意见，让我受益匪浅。连我们宿舍的姐妹看到老师这么快就回复了，直羡慕的说：“你也太幸运了，选到了一个这么负责人的老师，我们的论文到给了老师快一个星期了，一点动静都没有。”我听了心里那叫一个高兴。更让我感激的是，老师不光用她那渊博的知识给了我许多建议，还鼓励我继续努力。这之后，老师又给我做了多次知道，很多次都让我有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，我打心底里感谢我的老师。

同时，我还要感谢养育我的父母，是他们一直默默的为我无私奉献着，没有他们就没有今天的我。当然，还要感谢给与我关心和帮助的舍友们，是你们多少次让我战胜了困难，让我越挫越勇不断前进。我敬爱的老师，父母，亲爱的舍友，在这里，请接受我诚挚的感谢，谢谢你们！

文献综述

繁漪和七巧悲剧命运之比较

摘要：繁漪和七巧都是中国文学史上极具特色的悲剧女性形象，从20世纪三四时年

代《雷雨》和《金锁记》诞生以来，80多年的时间里有许许多多的人都对她们进行了 多方面的探讨和研究。本文主要对人们探讨的焦点——繁漪和七巧悲剧命运进行比较。 关键词：繁漪；七巧；悲剧命运

曹禺在《雷语·序》中曾说过，《雷雨》众多的人物中，他最早想出觉得最真实的就是繁漪。她是一个性格复杂的女人，是最具雷雨性格的人，她的身上有资产阶级女性和旧式女人两方面的因素，是五四以后解放的资产阶级女性。在蘩漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法：“她是一个受过一点新的教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”显然，在蘩漪这个追求个性解放的资产阶级女性身上还带有非常浓厚的封建色彩，这就使得她在敢于反抗周朴园的同时必然走向悲剧的结局。

钱谷融在他的文学评论——《<雷雨>人物谈》中首次从人性论角度研究雷雨，

《<雷雨>人物谈》是《论“文学是人学”》审美理论的具体体现，文中只谈了周朴园和蘩漪两个人物。他指出“人的个性总是比较复杂的,总是充满着各种各样的矛盾,而且还常常是盖有各种各样涂饰物的。”他认为繁漪敢于反抗，他的反抗是为了追求自由的爱情，然而当时的环境压力和繁漪自身性格的软弱又使得它的反抗最终走向悲剧的结局，不但毁灭了别人也毁灭了自己，同时，他指出繁漪本是纯洁多情的种子，在污秽肮脏的泥土里面开出有毒的鲜花。十八年前，美丽单纯对爱情充满向往的她嫁给了蛮横专制的周朴园，常年生活在令人压抑的周公馆，逐渐变得阴鸷乖戾，与周平展开了一段不伦恋，当周平要离开她时了疯狂的报复，导致了最终的悲剧。

对于七巧，姚丹主编的《中国现当代文学作品导读》中指出：她本是麻油店曹老

板的女儿，长得颇有几番韵味，活泼开朗，可是贪图钱财的哥哥把她卖到了姜家，嫁给姜府“没有半点儿人气”患骨痨的姜二少爷为妻，出身低微的她在姜家受尽了冷眼和轻蔑，就连丫鬟也瞧不起她，加之患骨痨的丈夫无论在心理上还是生理上都无法满足她，使她的感情得不到宣泄，情欲得不到正常的疏导和合理的发泄，内心备受煎熬、

压抑。长期的压抑让七巧对姜家风流倜傥的季泽萌发了情欲，但季泽却对七巧有所忌惮，七巧的性格和尖刻的言语都使季泽望而却步，怕一时偷情给自己带来无尽的麻烦，于是七巧遭到了季泽的闪避。“正常的情欲一再得不到满足，只能再次压抑，这种压抑直接导致了曹七巧对于性产生了变态的敏感，对任何男人不再抱有情感的幻想，她的人生被彻底毒化，堕入金钱所控制的无底深渊，仇视男人，逐渐毁灭了人性，毁灭了人性中最基本最宝贵的母性。”“从嫁进姜家开始，30年的时间，曹七巧被一副黄金的枷锁捆住了，先是失去了正常的男欢女爱的幸福，后来她又用这黄金的枷锁的枷角劈向了自己的儿女、儿媳，他们有的死了，活着的也只是行尸走肉，七巧也在黄金枷锁的寒凉中耗尽了自己的一生，完成了她的悲剧。”

综上所述，我们可以看到，文学家们通过多侧面、多角度的分析研究，对繁漪与七巧悲剧命运的研究渐趋深入。80年来，特别是近些年来，人们对她们的认识已达到了相当的深度，但是，曹禺的《雷雨》和张爱玲的《金锁记》是有着非常丰富深刻的内涵，正如一位学者说的，对她们任何一种新的解释，都只是提供了一个新的审视角度，不可能是对它们的认识穷尽。对《雷雨》和《金锁记》的认识过程还将不断地持续下去。

参考文献：

[1] 《中国现代文学百家:曹禺代表作(上)》，2008年10月北京第5次印刷，华夏出版社

[2] 钱谷融.文学评论：《雷雨》人物谈 . 人民出版社,1962年版

[3] 《中国现当代文学作品导读》.中国人民大学出版社，姚丹主编，2004年版

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