从多元系统理论看中国译学史上译名的音译准则

从多元系统理论看中国译学史上译名的音译准则

摘要：中国译学史上，不少译论家对译名的音译进行了讨论，提出了一些音译准则。但还没有对这些准则的基本分类。本文试将中国译学史上译名的音译准则进行分类的基础上，利用多元系统理论的观点探究它们在中国翻译史上的应用规律。

关键词：译名 音译准则 多元系统理论 关于译名，我国译学史上已有很多讨论，不少人对此提出真知灼见其中的音译法近年来受到较多关注。不过，音译常见“各执一音”的现象，即同一名称不同译者会采纳不同的读音。正如晚清学者高凤谦云：“齐人译之为齐音，楚人译之为楚音。故同一名也，百人译之而百异。”

一、中国译学史上对音译准则的分类 1.名从主人

“名从主人”最早出自孔子之口。《春秋谷梁传》记载，桓公二年，孔子曰：“名从主人，物从中国。周作人在1950年1月11日《亦报》上发表《名从主人》，又在来年的《翻译通报》第3卷第2期的《翻译通报》上发表《名从主人的音译》，提出了“名从主人”的原则，即“凡人名地名，尽可能地依照它本国的读法，忠实地用汉文对译出来”。虽然“名从主人”体现了音译时的严谨态度，但这一原则真正执行起来却很难。因为，文字处在不断演化的文学系统中，本身也经历着发展变化，这一演化包括其读音的变化。如处处究其古音，“名从主人”就容易陷入一种不切实际的“还原主义”。

2.约定俗成

约定俗成指因循过去的音译习惯。对于有些名称，一些旧的译法已深入人心，即使译法未从“主人”，或是与后世的翻译准则有异，仍不宜推翻旧译采纳新译。近来，“奥巴马”改为“欧巴马”的呼吁频频出现在大众媒体上，原因是 “Obama”的 “O”在英语中发音是 “「ou」”，但反对声随之而起。因为网友分析，偶=我？ 巴马=爸妈？，全球华人称他为“我爸妈”？，谁叫欧巴马谁就是他儿子？？？不过玩笑归玩笑，按照惯例，已经沿用一段时间的译名不能随便更改。中国人所熟知的“白求恩”（Norman Bethune），若译成“诺尔曼·贝修恩”，那“白大夫”就失了依据；在这种情况下，“约定俗成”的必要性就凸显了。

3.主从客便

“主从客便”体现在如今的翻译实践中，即是遵循不同语言环境里的发音来进行音译。岂不说不同国家发音的不同，就是在同一国家不同地区的译名都可能会大相径庭。就拿世界政要的中国译名来说， 第35任美国总统John Fitzgerald Kennedy大陆译名：肯尼迪，台湾译名：甘乃迪，香港译名：甘乃地；英国第一位女首相Margaret Thatcher的大陆译名是撒切尔夫人，台湾译名为佘契尔夫人，而香港译名则是戴卓尔夫人。可见，在采用什么音译上，“主从客便”是十分普遍的现象。

4.以一概全

中国译学史上，不少人呼吁译名的统一，如傅兰雅、高凤谦、严复、梁启超、罗振玉、林纾等。他们中的一些人的主张就反映出“以一概全”的思想。“以一概全”的音译原则有利于消除音译时译名混乱的现象，但一种语言的发音岂能替代其他一切语言之音呢？就像一些古希腊、古罗马的文学作品中的人名，如果全部

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