篆刻章法分布五十例 - 图文

篆刻章法分布五十例

“虚实”是章法总纲，纲举才能目张。邓散木在《篆刻学》中将章法分为14种，后又有人将章法分为25种，无论14种，还是25种方法都只是谋求虚实效果的手段而已。这里所谈章法分布50例，每一种方法都不是孤立的，在一方印章的布局中，可以由多种布局方法综合而成。

满实法，亦叫匀称法。 “安北将军章”、“宜春禁丞”、“琅邪柏印章”、“梁清标印”四印，文字分布匀称，印面满实，浑厚平正，字距繁密，印角充实，黑白虚实虽有变化但没有大起大落。满实法布局的特点是庄重、朴实、大度，稳如泰山，给人以端重浑穆的美感。为了使印“满实”，可采取一些手段。如白文印四周加白边，将印文作隔边、顶边处理，或在印中加“田”字格、“井”字格、“十”字格，使印章更加丰满充实。

满虚法，印面以稀、疏、虚为主，视觉效果空灵简明。 “长金之玺”、“皮聚”、“蔡湫”、“心伯氏”四印，文字笔画少，线条较细，布白空虚，字距相对较远。这类印章线条以横平竖直的直线为主，圆线、曲线为辅，用刀可冲可切，以轻、浅为主，突出端庄、清秀、瘦劲的格调。满虚法的印章，其边栏一般较粗壮厚实，主要是为了突出印面的“虚”，与印面形成虚实反差与对比。

上实下虚与上虚下实法

上实下虚的印文分布在印章的偏上方，形成上部紧密满实，下部稀疏空虚的效果，如“钱超白事”、“曹氏印信”“节堂”、“种竹道人”、“芳华”五印。这种印章给人以舒适飘逸之感。设计这类印章时，主要有六种方法。第一，可以上部有印文，下部无印文，或是上部印文向下伸展、延续与下垂。第二，印章上部字粗壮，下部字较细小。第三，印章上部字紧密，可采用增繁、增曲叠等方法；印章下部字稀少，可采用减笔、少屈等方法。第四，印章上部布字多，内容丰富，结体繁复；印章下部布字少，内容简少。第五，印章上部文字厚重、清晰；下部文字稀薄、模糊、断续。第六，印章上部文字大一些；下部文字小一些。

上虚下实法。 如“大医司马”、“文帝行玺”、“五属啬”、“十年一觉”、“刚毅”五印。上虚下实的效果和刀法有密切的关系。在刻制印章上部线条时，吃刀浅、用力轻，字画之间留空多；在刻制下方线条时，吃刀深。

左实右虚和左虚右实法

如“王尊”、“吕黑”、“千人督印”等印，有些印右边只置一个字，把其余的字均置在左方。“王丙之印”，若“王”和“丙”二字增叠加曲，那么就难以做到“右虚”了，若“之”字不曲屈加叠，那么就呈现不出“左实”。

左虚右实，“魏乙”一印，把字画少或点画比较简单的印文置于左边，这样左边布局显得疏而虚；把字画多或点画比较繁密的印文置于右边，这样右边布局就显得满实。再如“文竹门掌户”一印，属多字三行式排列，最后一行安置一个字或者安置简少的印文，来达到“虚”的效果。邓散木的“芦中人”印，印右只一个字，点画粗壮，

“芦”字上半部增添了盘曲、穿插，显得非常密实；左面有两个字，但点画不多，且文字上移，“人”下大块留红，最大限度地强化了“虚”，强化了左右的对比与反差。

虚角法

“汉匈奴呼卢訾尸逐”左上角虚，“殿中都尉”右下角虚，“方除长印”右上角虚，吴昌硕的“溪南老人”左下角虚。 “皇后之玺”、“薛守”、“宜土祭尊”是对角虚。邓石如的“江流有声断岸干尺”，文字很多，但对角虚实鲜明强烈，一疏一密，对角呼应。

虚角效果的办法一般有：第一，欲虚的角落放置笔画少的文字；第二，欲虚的一角将文字点画刻得细一点儿，其他三角则刻粗一些，形成虚实反差；第三，虚角上的文字小一点儿，占地少、留空多，其他三角上的文字大一点儿，占地多、留空少；第四，虚角上不置文字，由上方文字的某些线条延伸下来；第五，虚角上的文字通过减笔、减曲、细柔、缩小等手段变虚，而其他三角上的文字用增笔、增曲、加繁加密、加重加粗等手段呈“实”。

虚实相间法，一般专指五字以上的多字印。“乐浪太守掾王光之印”，“乐”实“浪”虚，“太”虚“掾”实，“王”虚“光”实，“之”虚“印”实。“元祜党人

之后”一印，“元”、“人”、“之”三字点画少，呈“虚”；“祜”、“党”、“后”三字点画多而密，呈“实”。该印按“虚实实虚虚实”的规律排列，“虚”构成了一个倒三角形，而“实”构成了一个正三角形。赵之谦的“生逢尧舜君不忍便永诀”一印，每个字点画主体部分上移，使字之上部显“实”；每字都将下方部位某些线条拉长，作悬针、长脚形状处理，疏而空灵，形成“虚”。

周实中虚与周虚中实法

印文分布在四周，中间形成空虚状。“魏鸟丸率善佰长”一印，中间的字笔画少，四周的印文笔画繁多，线条粗，且增叠加曲，周实中虚，对比强烈。邓散木的“见素抱朴”一印，中间不仅留有空地，且中间部位的点画线条都有意刻轻、刻细，而周边印文的点画线条厚重、粗壮。清朱岷的“烟云供养”一印，中间留出的空地更多，因而“周”更“实”，“中”更“虚”。

周虚中实的印文远离边栏，四周布白空虚，印文相对集中在中间部位。有些中间印文的字画粗壮厚重，四周印文线条轻细若现。

留空法，是指印文字画之间留出的空白。空与虚在于程度不同。虚指印面上文字笔画少与疏处，“空”是指印面上完全没有笔画的地方。

上下留白（红）法

印文置于中间位置，印文上下各留一条空白，而左右不留、少留或者比上下所留的空白小而窄。如“江夏太守章”、“黎贞”、“道无双”、“雪塍”。

上下留红如“执关”、吴熙载“安雅”、赵古泥“斗闲”。 印上（下）留白法

印上留白法是指印文上方与边栏之间留有一块空地。

印下留白法，即在印章章法设计时，印文文字紧靠上方，在印面下方留有一块空地。

对角留红（白）法

“司马之玺”，、赵之谦的“北平陶燮咸印信”、“高氏家藏”一印。对角留红法与对角虚实法有根本的不同：前者侧重于没有笔画的空地对应，一般指白文印；后者是指笔画少而稀的对应，有白文也有朱文。

对角留白法如“匕阳”、“南陵丞印”，汪士慎的“近人父印”，两块空白分别留在“父”字之下与“人”字之中。在设计刻制此类印作时，要注意四角平衡对称，究竟留多少空白，应视印面效果而定，不可失之偏颇。

印中竖白（红）法

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