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中国现代文学三十年整理笔记

【文学思潮与运动部分】

第一个十年 一、文学革命的发生与发展

1917年初发生的文学革命，标示着古典文学的结束，现代文学的起始。

1、 背景：a上世纪末，诗界革命“我手写我口，古岂能拘牵”，小说界革命，文界革命

b 晚清裘廷梁提倡白话文运动，值得一提的是清末民初域外小说翻译大盛。

c 1911年辛亥革命和1915年新文化运动。（1915年9月《青年杂志》在上海创刊，新文化运动由

此肇始。《新青年》大力提倡民主与科学精神，主要从两方面推进思想启蒙运动：一是重新评判孔

子，抨击文化专制主义，倡导思想自由；二是广泛引进和吸收运用西方文化）

2、代表：a、1917年1月，胡适《文学改良刍议》，文学改良八事，即：须言之有物，不模仿古

人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语

b、同年2月，陈独秀《文学革命论》。三大主义作为文学革命的征战目标：推倒雕琢的阿谀的贵

族文学，建设平易的抒情的平民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；

推倒迂晦的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 c、钱玄同，刘半农《我的文学改良观》，

周作人《人的文学》，胡适《建设的文学革命论》 d、批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”

以及旧戏曲，如周作人《论黑幕》等 e、与文化保守主义的论辩：林纾等对新文学的反攻，

1922年与学衡派的论辩，1925年与甲寅派的论争。

3、文学革命实绩：a、白话文的全面推广，b、外国文学思潮的广泛涌入和新文学社团的蜂起，呈

现出我国历史上空前未有的思想大解放局面。c、文学理论建设取得初步成果，d、创作取得了引

人注目的实绩。如：鲁迅发表第一篇白话短篇小说《狂人日记》，随后连续创作《孔乙己》《药》，

《新青年》《新潮》等报刊陆续推出一些新文学作家及作品，叶绍钧《这也是一个人？》杨振声《渔

家》冰心《斯人独憔悴》许地山《命命鸟》王统照《春雨之夜》，诗歌中胡适《尝试集》郭沫若《女

神》汪静之《蕙的风》大都是1919-1922年间发表的，不够圆熟却都充溢着个性解放、民族解放

精神，从内容到形式都追求现代性品格，给文坛带来青春气息。

二、外国文艺思潮的涌入和新文学社团的蜂起

（一）外国文艺思潮的涌入 1、1916年胡适对欧美诗坛意象主义运动的关注，庞德《地铁

车站》：人群中这些脸庞的隐现，湿漉漉黑黝黝的树枝花瓣

2、胡适与陈独秀提倡文学历史进化论，脱胎于19世纪科学三大主要学说之一：进化论

3、周作人“人的文学”，以西方资产阶级的人道主义为基础，直接来源于日本文坛“白桦派”人

道主义文学理论。 4、李大钊《什么是新文学》接受了马克思主义理论和俄国现实主义文学观

点的影响。 5、通过作品翻译介绍外国文艺思潮，先后译刊了屠格涅夫、契诃夫、易卜

生等各式外国作家作品，1918《新青年》出了《易卜生专号》，译介易卜生作品，宣扬易卜生主义

6、青年们用西方文学样式创作：《狂人日记》等参照外国近代小说格式，融合现实、浪漫、象征

主义多种手法；《沉沦》取法于19C欧洲浪漫主义以及近代日本“私小说”的产物；《女神》受雪

莱、歌德、惠特曼、泰戈尔的影响 7、从外国带入了一些新的文学体式：文研会许多作家

写易卜生式的“问题剧”“问题小说”，冰心、宗白华模仿泰戈尔诗歌和日本俳句创作“小诗”，语

丝社作家融合英国随笔、日本俳文写法而提倡随笔小品，等。

（二）文学社团的涌起 1、文学研究会 成立于1921年1月北京。发起人：周作人、

郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、朱希祖、蒋百里、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、叶绍

钧等12人。宗旨：研究介绍世界文学、整理中国旧文学、创造新文学。特点：以人生和社会问题

为题材，特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突，写法上一般倾向于19C

俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义，重视并强调实地观察和如实描写。

2、创造社 成立于1921年6月东京。成员：郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、

张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等，先后办有《创造》季刊、《创造周报》《创造日》等十余种刊

物，主张为艺术而艺术，同时注重表现时代使命的比较含混又充满矛盾的文学思想。创作上，流

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派特色显著，侧重自我表现，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为其表达的

主要形式。创造社文学活动以1925年为界，分前后两期，后期转向提倡“表同情于无产阶级”的

革命文学。 3、新月社 1923年由胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京

发起的一个文学社团，其代表刊物是《诗镌》，他们受外来文学思潮影响，思想上比较倾向自由主

义。以在上海创办《新月》月刊为界，分为前后两期，前期提倡新格律诗，因此又被称为“新格

律诗派”。他们致力于新诗艺术形式的探索，促使新诗艺术上走身成熟。在诗歌创作上卓有建树的

代表有闻、徐、朱湘、饶孟侃、孙大雨等人。 4、语丝社：1924年11月由鲁迅

支持成立，以《语丝》周刊为阵地，多发表一些针砭时弊的杂感小品，以倡导这种文体而获得“语

丝派”之称，主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等，他们

所创造的是一种着重社会批评与文化批评、任意而谈的随笔文体，又称“语丝体”。

其他社团，莽原社、未名社，办有《莽原》《未名》，浅草社办为《浅草》季刊，又组成沉钟社，

代表人物：冯至、陈炜谟、陈翔鹤等，湖畔诗社，成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之。

三、胡适、周作人与新文学初期理论建设

最初的理论思考集中在为文学革命寻找根据，证明其必然性与合理性。除了《文学改良刍议》和

《文学革命论》两篇发难之作外，还有刘半农《我之文学改良观》钱玄同《寄陈独秀》《寄胡适之》

傅斯年《文学革命申议》以及陈独秀与胡适、钱玄同等人的通信。

（一）胡适 最突出、影响最大的理论建树：“白话文学”与“历史的文学观念”论相辅相成

为了强化“白话文学”与“历史的文学观念”论，胡适既重视横的移植，加紧评介西方的文学

思潮理论，也在纵的继承中找根据，导致了其对中国文学传统的重估。此外，思想内容与方法上，

重视宣扬个性主义，主张采用写实主义。《论新诗》提出“诗体解放”说（新诗摆脱旧诗词曲的束

缚，用白话，不拘格律，向自由诗发展；忽视诗歌语言艺术规律，鼓励新诗人大胆尝试，在新诗

初创期几乎成为新诗人的“金科玉律”）

（二）周作人 突出贡献：以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别于旧文学的本

质特征。1911年，提出“平民文学”概念，实际上是“人的文学”的具体化。

他的新文学的根本目标是助人性健全发展。其他方面的贡献：对现代散文文体的理论确认。

刘半农最早提出将“文学的散文”与“文字的散文”区别开来，1921年6月周作人发表《美文》

真正从理论上确认文学性散文的地位。 此外，鲁迅、李大钊、沈雁冰、郭沫若、梁实秋等

人也都从不同角度探讨了新文学的本质与路向，共同结构成了第一个十年活跃的文学理论空间。

四、文学创作潮流与趋向

第一个十年的文学发展大致可分为三个阶段：1917年1月到1919年“五四运动”爆发，是文学

革命初期。新文学刚萌芽，除了鲁迅几篇小说外，新文学作家才开始尝试写白话作品。

“五四”到1926年“三·一八”惨案，这一段思想最解放，创作也最活跃。鲁迅的《呐喊》《彷

徨》和郭沫若《女神》中的大部分诗作都是这期间写成，新文学第一代重要作家大都在此时登上

文坛，一些创作流派开始形成，各种文体有了较大发展，新文学初步站住脚跟，显示声威。

“三·一八”惨案到1927年“四·一二”事变，革命形势急剧发展变化，许多新文学作家投射

革命，创作一度沉寂。

第一个十年，特别是五四时期，是历史大变动转折时期，新旧思潮的激烈交战，东西方思想文化

的融会撞击，造成了纷繁多变的文学现象。其特征：一是理性精神的显现，从《新青年》鼓动“文

学革命”开始，新文学先驱们主张文学服膺于思想启蒙，注重将文学作为改造社会人生的工具，

强调以现代科学与民主精神去指导新文学的创造，使第一个十年的现代文学具有了强烈的理性批

判色彩。二是感伤情调的流行，感伤成了这时期新文学的一种精神标记，映照着五四历史转折时

期普遍的社会心理。初期最有影响的问题小说，后起的乡土小说，再到以郁达夫为代表的自叙传

抒情体小说，甚至新诗、散文和话剧都表现了新作家们的苦闷、孤独和彷徨感。三是个性化的追

求，这一时期各种文体发展还不太成熟，便作家们的创作风格却是千姿百态，如鲁迅的冷峻犀利，

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郭沫若的雄奇豪放，郁达夫的袒露自怜，叶圣陶的平实冷静，许地山的隽永奇趣，朱自清的精美

秀雅，闻一多的浓烈沉郁，王统照的宛曲纡徐，冯至的幽婉舒展，废名的古朴朦胧，周作人的冲

淡自然，庐隐的激切质直，冰心的明丽晶莹，徐志摩的潇洒空灵，李金发的幽微象征，等等。四

是多样创作方法的尝试，现实主义成为这一时期最有实力的创作方法，但并不存在现实主义独尊

的现实，而是现实主义与其他思潮、方法多元并存，形成了非常活跃的创作局面。

第二个十年 “革命文学”阵营 1928年1月，太阳社创办了《太阳》月刊（由蒋光慈、钱杏

邨主持）。创造社新成员李初梨、冯乃超、彭康等主持的《文化批判》创刊，《创造月刊》突变。

自由主义文学阵营 1928年3月，《新月》月刊（胡适、徐志摩、梁实秋）创刊。

30年代文艺运动总体特征：文学主潮空前政治化，无产阶级革命文学运动和马克思主义文艺理论

的传播和运用，左翼文学与自由主义文学及其他多种倾向文学颉颃互竞。

一、30年代文艺运动发展的基本线索

1、 “三民主义文艺”和“民族主义文艺运动” 1929年，国民党中央宣传部提出“三

民主义文艺”口号，左翼成立以后，发动了“民族主义文艺运动”

2、中国左翼作家联盟和左翼文学运动 1930年3月，左联成立。

《拓荒者》（蒋光慈主编） 《文学月报》（姚蓬子、周起应） 《萌芽》月刊（鲁迅、冯雪峰）

《光明》半月刊 （洪深、沈起予） 《十字街头》（鲁迅）《文学导报》（秘密发行，创刊号《前哨》）

《北斗》（丁玲）形成一种声势。

3、民主主义和自由主义作家 ①刊物《文学》 傅东华、王统照 《文学杂志》 朱光潜

《文学季刊》 郑振铎、章靳以 《大公报·文副》 沈从文、萧乾 《文学月刊》《文从》 巴

金、章靳以 《水星》 卞之琳、从文、李健吾 《论语》 林语堂 《现代》 施蛰存

《骆驼草》 周作人冯文炳冯至 《新月》 志摩、闻一多、饶孟侃

②丛书 开明书店 叶圣陶、夏丏尊 《开明文学新刊》 文化生活出版社 吴朗西、巴金 《文

学丛刊》 生活书店 邹韬奋 《创作文库》

二、革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮

1、无产阶级革命文学的倡导

1923，邓中夏、恽代英、箫楚女、沈泽民、蒋光慈，提出无产阶级文学的主张。

1924，春雷社，具有明显革命倾向的文学社团。1925五卅后，沈雁冰等用阶级论解释文学现象。

1928年，革命文学运动崛起。 （主要是由政治形势突变所推动，四一二事变后国共关系彻底破

裂，上海聚焦了一批参加过革命实际活动的作家，加上一批从日本等地归国的激进的青年，他们

共同倡导革命文学运动。他们深受左倾机械论的影响，尤其是苏联“无产阶级文化派”及“拉普”，

波格丹诺夫“文艺组织生活”论成为他们文学革命的理论基础。）

后期创造社李初梨《怎样地建设革命文学》，明确提出文学的任务是“反映阶级的实践和意欲”。

2、革命文学论争 后期创造社、太阳社 对“五四”新文学传统的全盘否定。

鲁迅 从否认革命中有文学到肯定“革命文学”作为反抗性思潮的存在理由。批评创造社、太

阳社不敢正视残酷的现实和片面宣扬文学工具论，反对将文艺等同于政治。强调文艺揭示与认识

生活的现实主义观点。

茅盾 赞成革命文学的倡导，但反对文学的工具论。批评创造社、太阳社标语口号化的创作。

强调现实主义精神。批评对他们对“五四”新文学传统的全盘否定。

2、 中国左翼作家联盟 1930年3月成立于上海，1936春解散。

会上鲁迅做了《对于左翼作家联盟的意见》。 左联成立后，先后出版的刊物有《拓荒者》《萌芽

月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》半月刊等，另外接办和改组了《大众文艺》《现代

小说》《文艺新闻》等期刊。在北平建立“北方左翼作家联盟”，吸引了大批追求革命的文学青年。

①成立马克思主义文艺理论研究会，加强马克思主义文艺批评的译介和研究工作

瞿秋白《鲁迅杂感选集·序言》、鲁迅《中国新文学大系·小说二集·序》《白莽作〈孩儿塔〉序》

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茅盾《徐志摩论》、胡风《林语堂论》、周扬、冯雪峰关于革命现实主义理论的探讨、钱杏邨关于

现代小品文的研究，都是用马克思主义理论来总结中国新文学创作实践经验的尝试。

同时加强了与世界无产阶级文学和西方进步作家作品的联系。其中苏联作品译出最多、影响最大

的有高尔基《母亲》法捷耶夫《毁灭》绥拉菲摩微支《铁流》肖洛霍夫《被开垦的处女地》及西

方进步作家辛克莱《屠场》马克吐温《汤姆·莎耶》小林多喜二《蟹工船》，鲁迅也先后与郁达夫、

茅盾等主编《奔流》《译文》等杂志。1935年郑振铎主持编辑《世界文库》规模宏大，轰动一时。

②文艺大众化运动 左联成立后，设立文艺大众化研究会，并于1931《中国无产阶级革命文学的

新任务》明确规定“文学的大众化”是建设无产阶级革命文学的第一个重大问题。

鲁迅《论旧形式的采用》《拿来主义》，坚持将接受外来文化与继承民族传统相统一的观点。

1934年，还发生了大众语和文字拉丁化的讨论。

③对创作方法的探讨和革新

推行富于革命意味的新的现实主义，但对现实主义的理解和把握的曲折历程。

创造社 告别浪漫主义，将创作方法与政治立场等同，独尊现实主义。

太阳社 引进日本新写实主义，较看重客观真实性，革命理想主义气度。

瞿秋白、茅盾 为华汉《地泉》三部曲重版作序，清算“革命的罗曼蒂克”，否定将人物描写变

成“时代精神号筒”简单化写法，以及概念化、公式化弊病，走向“唯物辩证法创作方法”。（这

是由拉普提出，1930年11月国际革命作家联盟代表大会确认，强调世界观对创作直线式的决定

作用，完全用哲学方法或世界观取去替创作方法。）将世界观等同于创作方法。

与所谓“自由人”和“第三种人”的论争 胡秋原、苏汶“文艺自由论”“第三种文学”论，反

对“将艺术堕落到一种政治的留声机”，反对文学上的“干涉主义”，要求给作家充分的创作自由。

引入“社会主义现实主义” 1933周起应（周扬）《关于“社会主义现实主义与革命浪漫主义”》，

仍强调文学的政治性、教育性，强调作家的立场、世界观，批评和反省了左翼文学长期存在的忽

略艺术特殊性的偏向，但没有从根本上摆脱左倾机械论的束缚。

三、自由主义作家文艺观及两大文艺思潮的对立

论争集中在文学艺术发展的外部关系。

1、自由主义作家理论代表 反对“为艺术而艺术”

①梁实秋 强调文学要有“思想的骨干”和“道德性描写”。

②朱光潜 强调文学“洗刷人心”、再造民族灵魂的作用。有对“五四”文学启蒙思想的继承，

但更是在政治革命已经成为时代中心的年代不合时宜的抗拒心理。

强调文学的超功利性、独立性于“超脱现实”的原则。重视艺术创作的规律。

③沈从文 希望文学能给人以“勇气同信心”。自由主义文艺理论家反复强调的“超脱现实”的原

则，即所谓“艺术和实际人生的距离”，在美学上自有一定的积极意义，反映了艺术创作的某些规

律，但作为一种强调独立的文艺观，又是与当时强调现实批判和社会功利性的文学主潮相对立的。

2、 左翼与新月派的论争

1928年3月《新月》杂志创刊，主要撰稿人：徐志摩、罗隆基、胡适、梁实秋。

①人性论 以“永恒的人性的文学”否定“无产阶级的阶级的文学”，以人性的普遍存在论来反

对阶级论，否定无产阶级文学存在的理论基础。

梁实秋《文学是有阶级性的吗？》 VS 鲁迅《“硬议”与“文学的阶级性”》

鲁迅《文学的阶级性》 反对把文学阶级功利性绝对化为文学唯一特征。

②天才论 梁实秋《文学与革命》典型表现了其文艺思想的保守倾向和贵族色彩，称左翼文学为

“伤感的革命主义”或“浅薄的人道主义”。

3、 关于“性灵文学”的论争

①“性灵文学”的阵地和理论

1932年，林语堂创办《论语》半月刊；1934年，主持出版小品文半月刊《人间世》；1935年，《宇

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宙风》问世。信托三个刊物为阵地，形成了一个标榜“性灵文学”的文学流派。

林语堂《生活的艺术》 “自我表现理论”，一是强调对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，二

是强调人的性灵/自然本性的自然流露。反映动荡年代对外部世界的幻灭感。

②左翼对“性灵文学”的批评 鲁迅在《小品文的危机》《题未定草·七》 指责林语堂、周作人

“性灵文学”的实质是“麻醉性的作品”，“抚慰劳人的圣药”。

4、 左翼与“京派”的论辩

①“京派”的阵地和理论 30年代，在中国北方以《骆驼草》《大公报·文艺副刊》《水星》《文

学杂志》为主要阵地，形成了“京派”，也称“北方作家群”。朱光潜、沈从文是主要代表人物。

理论特点：强调文学与时代、政治的距离，追求人性的、永久的文学价值。

1935朱光潜《“曲终人不见，江上数峰青”》提出“和平静穆”的美是“诗的极境”，美的最高境

界，也是人生哲理的最高理想。

1936沈从文《作家间需要一种新运动》指责文学创作中的“差不多”现象。

②左翼对“京派”的批评

鲁迅《题未定草·七》指出伟大的作家必然是时代的前驱，“没有一个‘浑身是静穆的’”。《白莽

作〈孩儿塔〉序》赞扬殷夫的诗“是对于前驱者的爱是大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑”。他主

要是提倡战斗的力的美。（左翼文坛对朱的批评主要是在政治层面进行，当时尚未能从文学创作与

鉴赏的心理学层面深入探讨“距离说”命题，所以也未能对其论说剥离出合理成分）

茅盾《关于“差不多”》批评沈从文将文学的时代性与艺术的永久性对立。

5、自由主义作家的文学批评活动 基本特点：“印象的批评”与“宽容”的态度，

①周作人 《自己的园地·序》“批评是主观的欣赏不是客观的检察，是抒情的论文不是盛气的指

摘。” 而郭沫若 《批评－欣赏－检察》主张批评要理性与感性的统一。

②刘西渭（李健吾） 《咀华集》注重对作品的整体审美体验，注重对阅读中“独有的印象”

的把握与传达。

③沈从文 《沫沫集》 注重文学“趣味”的纯正和道德感，否定“新海派”和“革命的罗曼蒂

克”，精到的风格的勾勒和体味，注重文学发展的历史线索。

《论中国小说创作》《论闻一多的〈死水〉》《论汪静之的〈蕙的风〉》

④苏雪林 《〈阿Q正传〉及鲁迅创作的艺术》《沈从文论》

四、文学创作的潮流与趋向

1、三大文学派别的对峙与互渗

①海派 对都市文明既留恋又充满幻灭感的矛盾心境，较为自觉的先锋意识。

②京派 追求文学的独立与自由，反对政治性、商业化。

③左翼 要求文学更自觉地成为以夺取政权为中心的无产阶级阶级斗争的工具。

2、时代文学的共同特征P160

①题材与表现角度的开拓 出现了一大批表现个人起身社会历程的作品，茅盾《蚀》《虹》叶圣陶

《倪焕之》丁玲《一九三六年春在上海》等着重反映艰难和痛苦；殷夫《一九二九年五月一日》

等诗歌抒发了个人融合在集体之中的幸福、自豪和充实。随着文学从家族走向十字街头，“中国社

会半殖民地化”成为作家关注的焦点。

②叙事的时代和中长篇小说的发展 出现了很多杰出的作品《子夜》《家》《骆驼祥子》《边城》

《雷雨》《日出》

③典型环境与典型性格的塑造

④对心理刻画的重视 社会结构剖析与心理结构剖析的统一，是这一时期心理刻画的重要特色。

⑤个人风格、民族风格和时代审美特征的形成

第三个十年 一、战争时期不同政治地域的文学

这时期文学的显著的特征：战争与救亡发生紧密联系。战时地缘政治文化对文学的制约。

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(一)国统区文学 代表40年代文学的主潮。群众化与现代化的努力。

解放区文学/民间文学的影响，与世界文学的联系（七月派、九叶集诗人）。

1、抗战初期 文学基调：昂扬激奋的英雄主义

①中华全国文艺界抗敌协会（文协） 时间地点：1938.3.27武汉 会刊：《抗战文艺》1938.5.4—1946.5

名誉理事：周、孙科、陈立夫 由老舍主持日常工作 口号：文章下乡，文章入伍。

意义：文协成立 ，标志着文学界抗日民族统一战线，国共作家联合。

②共同的文体特征：a报告文学和通讯此时成了最热门的体裁，新闻性、纪实性比文学性更受作

家重视。 b诗歌朝“广场艺术”的方向发展，发表量猛增。 各种诗歌普遍追求通俗、鲜明、

昂扬，出现了墙头诗、传单诗、枪杆诗等便于鼓动宣传的形式。 c大众化的小型轻便的文艺

形式在文坛唱了主角。如解说宣传抗战故事、鼓词、唱本、街头剧、戏曲、壁报文学，都以通俗

易懂、有鼓动性为目标。——强调文学的功利性、宣传性、战斗性、时代性，以多样性、个性化

部分丧失为代价。

2、中期的“苦闷和抑郁”

正视残酷和艰难，面对现实的黑暗，反映民族精神的觉醒。多层次思维和全方位观察。

○1主题的扩展深入：向民族生活底蕴深入的爱国主义。

历史剧创作热潮——面向历史 郭沫若《屈原》

生活的再现探讨——面向现实 萧红《呼》、老舍《四》、曹禺《北京人》《家》

知识分子题材热——面向自己 路翎《财》、沙汀《困兽记》、李广田《引力》、

夏衍《春寒》、《法西斯细菌》、陈白尘《岁寒图》、袁俊《万世师表》、艾青《火把》

○2风格多样化倾向：文学品格的重新获得。

沙汀冷峻苦涩的喜剧感、萧红曹禺的感伤凄婉、郭沫若的崇高诗情。

传统美德诗意化，反封建锋芒削弱。知识分子历史道路的悲凉色彩，现代心理现实主义。

○3体裁的史诗格调：长篇小说、多幕剧、长篇叙事诗抒情诗。

从具体生活一角展示时代历史动向。茅盾《霜叶红似二月花》《锻炼》、巴金《火》、老舍《四世同

堂》、靳以《前夕》、吴组缃《山洪》、路翎《财 》

3、后期的讽刺主调 ○1文学与民主运动的结合：主题的发展和集中在：对黑暗的诅咒与对腐朽

的否定，知识分子在新时代到来之前的自我内省与历史总结。

○2讽刺性的喜剧主调 讽刺暴露性的喜剧：丁西林《三块钱国币》、陈白尘《乱世男女》《结

婚进行曲》《升官图》、宋之的《群猴》、吴祖光《捉鬼传》 其他文学体裁也大都突出显示了以

讽刺为主要手段的喜剧性色彩，如小说钱钟书《围城》、张恨水《八十一梦》，诗歌袁水拍《马凡

陀山歌》、臧克家《宝贝儿》、杜运燮《追赶时间的人》。

(二)解放区文学 明朗朴素的创作基调。反映农民文化翻身的历史要求。

1、文艺运动蓬勃开展起来。文艺性刊物纷纷创办，如《文艺战线》《战地》《诗建设》《文艺突击》

《草叶》《谷雨》《文艺报》，出现了许多文艺社团。文化工作团体：西北战地服务团、抗敌剧社、

太行山剧团、冀中火线社。群众文艺运动还涌现了一批农民诗人、作家，对专业作家的创作也有

启发。民间文艺的复兴，与现代新文艺结合。

2、作品题材、主题、人物描写方面有鲜明的特点。赞美新社会新制度，热情描绘人民群众斗争生

活，重点表现农民、士兵、干部，翻身解放的“新人”成为文学主角。以《人民文艺从书》为例，

题材集中于民族斗争、阶级斗争、劳动生产，注重现实性、政治性、政策性。

3、文学民族化、大众化的自觉探求。真诚的表现农民（读者主体），采用传统民间文艺形式，创

造新文体。 新评书体小说、新章回体小说、民歌体叙事诗、新歌剧。

4、“对话”与“寻根”的得失。农民的启蒙觉醒，带来了群众性创作热潮，以及民间文艺的复兴

和新文学的发展。形成了文学发展的片面性，解放区文学运动基本上是一种在政治的直接推动下

单向突进式发展的文学运动。

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(三)沦陷区文学 1、上海“孤岛文学”（1937.11-1941.12）

孤岛文学中戏剧运动最活跃，包括由上海戏剧界救亡协会组织的上海剧艺社等剧团，还有一些比

较优秀的剧作，如于伶《夜上海》《长夜行》、阿英《碧血花》、李健吾《草莽》。

2、两大文学潮流

○1乡土文学 产生了一批揭示沦陷区人民真实的生存困境和不屈不挠的民族生存意志而又富

于乡土气息的现实主义的作品，如山丁《绿色的谷》、秋萤《河流的底层》、疑迟《雪岭之祭》、袁

犀《森林的寂寞》等。

○2反英雄、反浪漫倾向。从个体战争体验出发，从时代中心主题转向日常生活、“永久的人性”。

由此形成了以张爱玲为代表的新的美学追求，用参差的对照写不彻底的人物、追求“苍凉”的人

生与审美境界。

3、雅与俗的对立与接近：文学市场的需求成为文学发展的动因。

○1通俗文学的空前繁荣及通俗小说现代化的努力，出现了还珠楼主、白羽、郑证因、王度庐等

武侠小说大家与刘云若、予且、秦瘦鸥等新言情小说代表作家。

○2剧场戏剧的职业化、商业化，涌现了李健吾、师陀、周贻白等一大批剧作家。

○3雅文学的收获，出版了钱钟书《围城》、师陀《果园城记》《结婚》等

○4雅俗共赏的美学追求，出现了张爱玲这样的出入于雅与俗、传统与现代之间的作家。

二、《在延安文艺座谈会上的讲话》

1942.5开会，正式发表于 1943.10.19《解放日报》。二战以来马文论中最有体系色彩且影响最大。

政治策略性强，重文艺的外部关系问题。核心命题是“革命文艺为群众”以及“如何为群众”。

1、革命文艺为群众——工农兵方向。政治内涵突出的具体命题，很强的现实针对性。

五四“人的文学”“平民文学”——左联文艺大众化运动——抗战“民族形式”问题的论争：自上

而下的启蒙式文学变革。

2、如何为群众——思想改造。与工农兵结合：思想统一、创作源泉、服务对象等问题的解决。

3、文艺与政治关系——阐释重点：文艺从属于政治，为政治服务，政治性与艺术性统一。

其它理论创建：文艺源于生活却高于生活，文艺“必须继承一切优秀的文学艺术遗产”。

三、文学论争和胡风理论批评

40年代由于战争带来历史的大变动、大转折，文艺思潮呈现出纷繁复杂的状况，文学论争比以

往更为频繁和激烈。 （一）关于“民族形式”问题的论争

1、口号的提出 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》 1938六届六中全会报告

毛泽东《新民主主义论》

2、国统区的讨论

○1如何看待民族形式的来源（论争两方）

向林冰《论“民族形式”的中心源泉》 重视民间旧形式,否定五四新文学。

葛一虹《民族形式的中心源泉是在所谓“民间形式”吗？》 否定民间形式，肯定五四新文学。

○2讨论的深入 《新华日报》“民族形式”问题座谈会 1940

郭沫若《“民族形式”商兑》民族形式要植根于现实生活。 茅盾《旧形式、民间形式与民族形式》

胡风《论民族形式问题的提出和重点》民族形式从生活里面出来，是反映民族现实的新民主主义

的内容所要求的、所包含的形式。（表现出某种偏窄性）

（二）关于文艺与政治、文艺与生活关系问题的论争

1、延安整风时期的讨论 整风前的革命现实主义思潮及其引发的政治性批判。

周扬 《文学与生活漫谈》 重视创作规律，主张创作自由。 随后，丁玲等人相继提出了类似

观点，主张文学的真实性与独立性，强调以文学为武器进行批评与自我批评。

艾青《了解作家，尊重作家》 丁玲《在医院中》《我们需要杂文》《三八节有感》

罗烽《还是杂文时代》 萧军《论同志之“爱”与“耐”》 王实味《政治家·艺术家》

中国现代文学三十年整理笔记

《野百合花》 当时这些有意义的论争很快被政治斗争粗暴地取替。

2、国统区的论争：《新华日报》围绕茅盾《清明前后》和夏衍《芳草天涯》的讨论（周恩来主持） 王戎对《清明前后》的批评，何其芳《关于现实主义》，邵荃麟《略论文艺的政治倾向》 冯雪峰《题外的话》、对《讲话》的不同意见

3、 现实主义和“主观问题”的论争 从40年代前期开始，到1948年结束，持续时间较长，问题探讨较深入。其中胡风的理论探索最值得注意。其理论不成熟，便富于建设性思考。

胡风“主观战斗精神”说 1948《论现实主义的路》提出对现实主义独创的理论阐释。 胡风的理论批评：提倡重体验的现实主义，坚持能动的反映论。

核心命题：“主观战斗精神” 主要观点：“到处都有生活”说、“精神奴役创伤”、“世界进步文艺支流”说

【小说部分】 第一个十年 一、“五四”小说成为文学正宗

(一)清末民初的小说

1、“小说界革命” 1902梁启超《论小说与群治之关系》 提倡“新小说”。

2、“新小说”的发展 出版传播手段的出现、形成市民读者群体、稿费制度的建立

3、“新小说”的局限 ○1商品化媚俗倾向 黑幕、鸳蝴 ○2文言束缚 文言章回体的衰败

(二)“五四”小说转型 1918《新青年》4卷5号《狂人日记》

1、社会变革的推动 新式教育产生的读者作者群体、白话文运动的成功。

2、西洋小说的影响 林译小说、周译小说。

3、小说文学中心地位的形成 小说现代化进程加快。扮演了思想启蒙、反思人生、叛逆主流的特殊文化地位。

二、从“问题小说”到人生派写实小说

(一)“问题小说” 处于近代社会小说和30年代社会小说之间。承续和区别。

1、“问题小说”风气的形成 ○1发端：新潮社《新潮》 罗家伦《是爱情还是苦痛》 俞平伯《花匠》 叶圣陶《这也是一个人？》显露问题小说的端倪。

○2开创：冰心《斯人独憔悴》1919 正式开创问题小说风气。

○3高潮：1921文研会成立，公开倡导文学“表现并讨论有关人生一般的问题”，将创作引向高潮。 ○4原因：a思想启蒙，造就了思考的一代。 用小说提出和讨论社会人生问题，探问人生的终极，关注生存价值；尖锐性第一，形象化降低，简单化、概念化倾向。

b欧洲、俄国现实主义的影响。 《新青年》“易卜生专号”对问题小说的推动。

周作人《日本近三十年小说之发达》《中国小说里的男女问题》 对“为人生”的肯定。沈雁冰《文学与人生》《自然主义与中国现代小说》 这些理论上的倡导对小说起到促进作用。

2、冰心的“问题小说”创作

○1《两个家庭》《斯人独憔悴》

○2《超人》1921 不事情节铺张，着力揭示人物心理、抒发作者感受的“五四”性质。

3、王统照 ○1问题小说：突出“爱”与“美”，探讨人生的烦闷与混扰。

《沉思》 “爱”与“美”理想的破灭。 《微笑》 夸大“爱”与“美”的力量。

○2艺术个性：擅长象征，与写实性并存，受古诗影响。

《春雨之夜》短篇集 从空想中设境的虚幻色彩。《湖畔儿语》 社会现实感加强，困境对孩子的心灵伤害。《沉船》《生与死的一行列》 沉实的笔触，底层人民穷苦惨痛的生活图景。

○3长篇实践 揭露封建家族丑恶。感伤意绪，控制气氛的笔力。不纯正的写实笔调，单线条结构。 《一叶》22出版，与张资平《冲积期化石》同时。《黄昏》23.1连载《小说月报》，早庐隐《海滨故人》、张闻天《旅途》、杨振声《玉君》

○4 30年代创作 《山雨》 破产农民流入城市前后的心理、意识变化。

(二)人生派写实小说

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1、 叶圣陶 ○1问题小说 《这也是一个人？》（《一生》）、《低能儿》 “爱”与“美”的倾向。 《隔膜》《苦菜》《一个朋友》 “隔膜”的主题。

○2人生派写实小说：现小市民知识分子的灰色生活，冷静批判的立场。

《隔膜》《火灾》集 《饭》《校长》 教育界腐败现象。《潘先生在难中》 小市民典型。暴露中内蕴讽刺喜剧手法，经社会心理透视人物心理。 （标志着其风格逐渐成熟的前期代表性作品之一） ○3 30年代创作 《倪涣之》 知识分子的历史道路，五四理想主义者的典型形象。

《多收了三五斗》《李太太的头发》《英文教授》 寓讽刺于悲哀的平淡中。

2、 乡土小说作家群 所谓乡土小说，主要指这类靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。

鲁迅现代乡土小说开风气的大师。对乡土小说含义的界定：《中国新文学大系·小说二集·序》：“侨寓文学”和“乡愁”。 周作人《地方与文艺》《旧梦》，提倡“乡土文学”“地方趣味”

○1王鲁彦：对国民性的批判。 《柚子》 暴露社会黑暗中充满的荒诞感和沉重的幽默情绪。 《菊英的出嫁》此类作品提供了典型环境描写的新范式，使早期乡土小说获得了民俗学价值。 《许是不至于吧》小有产者在战争中千方百计保全财产地位的心思。 《宴会》讽刺官僚，刻写复杂性格的尝试。《黄金》《童年的悲哀》《屋顶下》集 开掘浙江乡镇市民在农业经济衰败的社会动荡中的心理状态，坚持对乡民的批判态度，偏重对丑与恶的深入体验，但流入肤浅。 ◎《野火》（《愤怒的乡村》） 关于农民逐步走向反抗的长篇。

○2彭家煌：含泪的微笑。《怂恿》 闭塞乡村的世态人情，讽刺性小说，冷静风趣，地方色彩。《隔壁人家》《我们的犯罪》 悲剧故事的喜剧色彩。《莫校长》《皮克的情书》对知识分子、小市民的嘲讽。 ○3台静农 《地之子》集 悲哀、淳朴。

“乡间的死生，泥土的气息”，民间性强，突出描写宗法制度对乡村底层的精神统治。 《烛焰》《蚯蚓们》《负伤者》 乡俗中异常惨烈的事件。《天二哥》《新坟》《拜堂》 悲剧型乡镇传奇。师承了“安特莱夫式的阴冷”，和盘托出中国乡间的恐怖。《建塔者》集 从乡土到革命，文学视域的拓展。 ○4许钦文（语丝社）受鲁迅的影响。对五四青年婚恋心理的探讨和讽刺。

《父亲的花园》 个人色彩的感伤回忆。 《疯妇》 浙东农民的悲惨境遇。

《石宕》乡间采石人的命运。 《鼻涕阿二》阿Q式人物。 《理想的伙伴》 貌新实旧的恋爱观。 《口约三章》《毛线袜》婚后平淡无味的家庭观和反思。冷静白描基础上的心理分析。

○5蹇先艾（文研会） 坚持写实的批判和讽刺。 《水葬》野蛮的水葬死刑和闭塞乡村的大众灵魂，平静的文字压抑着愤懑。（最能代表其贵州乡土题材特色） 《在贵州道上》《盐巴客》地方性故事。 ○6许杰 以喜剧式嘲讽的笔调暴露，风格更粗犷。 《惨雾》乡间原始械斗，好斗习俗和宗族观念被封建势力利用，结构严密、情节紧张。 《赌徒吉顺》农村经济社会半殖民地化带来的道德观念、农民心理的变迁，具有时代新特色的典型性格。 《子卿先生》《的笃戏》讽刺讼棍、官僚。

3、 乡土小说的贡献

○1拓宽题材 从知识青年转向社会民众，从关心个人理想、感伤、回忆，到关注社会现实。

○2手法写实 从主观抒情到客观写实甚至讽刺。纠正旧小说遗留的简括叙述方式，加强实地描写、场面、人物的细节刻画。 ○3人物中心 从情节、情绪的展示到以人物为中心的刻画。

三、“自叙传”抒情小说及其它主观型叙述小说

(一) “自叙传”抒情小说

1、概述 ○1来源 时代的抒情倾向。传统文学的抒情气质。外国抒情文学的影响。（包括19C欧洲浪漫主义、1921日本“私小说”、现代主义小说。）

○2特征：创造社“主情主义” 强调小说的主观性和抒情性。侧重作家心境的大胆暴露，包括私生活和性心理描写，作为向旧道德旧礼教挑战的艺术手段。 郭沫若《鼠灾》《未央》 初具特征 ◎

2、郁达夫 ○1“自叙传”抒情小说 它作为一股潮流从《沉沦》开始。

多用第一人称： 《茑萝行》《青烟》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《过去》《迷羊》

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借他者（第三人称）写自己： 《银灰色的死》《沉沦》《南迁》《茫茫夜》《采石矶》

自叙传不是自传： 不重情节结构，写情绪心理，才气和激情充溢，真切的感伤和忧愤。 常用手法： 直书胸臆、自我解剖、长篇独白。如《沉沦》《薄奠》

此类小说是其身世和弱国子民情结结合： 与“五四”后青年的经济、婚恋苦闷和精神失落呼应。 ○2“零余者” 真实感人的抒情主人公形象，多是彷徨、弱小或被损害的小人物，与现实势不两立，以痛骂或变态行为反抗。 《沉沦》 个性解放和爱国情怀受到压抑，因绝望而麻醉、戕害自己。 《茑萝行》《杨梅烧酒》 在经济、政治压力下，或失望去国，或颓唐堕落。

这种形象，实际上是作者精神困境的自述或宣泄 ，拷问自己，探索五四知识者精神。

《春风沉醉的晚上》“倡优士子”模式的现代意义 彷徨无路中遭遇都市沦落女子。

○3“时代病” 颓废变态的心理言行 “五四”退潮后青年知识者的身心病态。

抗议黑暗的病态社会 《沉沦》 个性和自由为社会所不容而成忧郁症。

与祖国民族命运相连 祖国的贫病是青年“时代病”的成因之一。《沉沦》

○4性描写 对人的生命、性格中情欲问题的正视和剖析。 受西方人道主义特别是卢梭的返归自然思想，主张情欲是人的自然天性的影响，加之受日本“私小说”影响，以写性阐释爱恋生死。 是对虚伪传统道德和矫饰习气的挑战意味、名士气度和现代民主自由精神。

○5感伤美 源于忧郁激愤：屈辱、贫病和不平。他大胆暴露、无顾忌的自虐自伤自悼的文字，富于情绪的感染力，激起巨大共鸣的感伤风格。

○6发展 《过去》 摆脱自叙传模式的尝试。 《迷羊》写实增加而仍保持感伤酣畅。 《迟桂花》 和谐的诗化意境，人性返归自然、净化心灵的主旨。从感伤美到宁静美的转化，抒情方式的改变。

4、 抒情作家群体（创造社为主）

○1倪贻德 《玄武湖之秋》《残夜》 有关身世的感伤故事，哀婉悲抑的浪漫主义风格。

○2陶晶孙 《音乐会小曲》《木犀》 飘渺的恋情，细微的情感触角，唯美的抒情，“新罗曼主义”。 ○3周全平《梦里的微笑》集 《林中》回忆爱情的缠绵情调 《楼头的烦恼》理性与病态的性心理交错 ○4叶鼎洛（绿波社） 《前梦》《双影》 自传性强，感伤情绪。

○5叶灵凤 抒写多角的感伤恋情小说是他创作的起点。受浪漫主义及唯美派、颓废派影响。 《菊子夫人》《姊嫁之夜》 变态性心理用弗洛伊德主义进行解释，特长是营造幻美的氛围。30年代以后，他成为重要的海派作家。

○6滕固（文研会成员却在创造刊物上发表小说成名，后加入狮吼社）代表作《壁画》显示其特点：渲染奇崛、病态情感。 《银杏之果》 自叙传。

○7王以仁（文研会） 《孤雁》六篇书信组成。时代青年的生活历程，凄清低沉的情绪中蕴有反抗精神。自我暴露、独白、病态、伤感：郁达夫的影响。

(二) 庐隐和淦女士 与创造社无传承关系。

1、庐隐 （文研会骨干，与冰心齐名）

○1创作道路 问题小说 《一封信》《灵魂可以卖么》

抒情小说 《或人的悲哀》《丽石的日记》 《海滨故人》（标示转向郁达夫式的自叙传体的写作，加上女性作家纤细细腻的心理笔致，个人气质上的感伤色调，形成主观浪漫的“庐隐风格”）表现出了新旧交替时期青年女性的精神饥渴。

《曼丽》《灵海潮汐》《玫瑰的刺》《归雁》《女人的心》《象牙戒指》（后期作品）

○2艺术风格 叙写“五四”青年的情感世界，关切新女性的命运、心态和历史。

纯“五四”式风格，抒情性传述不事雕饰， 激切直露，笔调哀伤。大量运用叹句，喜穿插日记、书信，重视环境气氛烘托甚于人物性格的刻镂，结构散漫拖沓。

2、淦女士 （受创造社前期影响） 《隔绝》《隔绝之后》《慈母》《旅行》 大胆袒露内心的抒情独白，表现青春期女性的爱情生活，冲破牢笼的新女性的内心真实的写照。

《春痕》 书信体小说。磨去锋芒后的忧伤和困惑，“五四”退潮后知识女性的面影。

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(三) 浅草—沉钟社抒情小说 吸收德国浪漫主义，受西方现代派影响。

1、陈翔鹤 《茫然》《西风吹到了枕边》 主人公为C，激愤哀怨的自叙传。

《悼——》 追念亡妻。 《不安定的灵魂》 书信体。心灵受伤而死，悲观压抑。

2、陈炜谟《轻雾》、林如稷《将过去》 挖掘魂灵，饱经忧患的不欲明言的断肠之曲。

3、冯至 充满诗意的叙事作品

(四) 冯文炳和许地山

1、冯文炳（语丝社、1926才用笔名废名）以抒情见长的乡土田园作家。 《浣衣母》《桃园》《竹林的故事》 冲淡质朴的笔调，古朴和谐的田园寂静之美。人物纯朴和景物清新形成对应，借鉴古典诗词手法构设富于诗情的象征境界。从郁达夫到沈从文的中间环节。

2、许地山（落花生） 东南亚异域的神秘背景与人物故事、宗教研究家的信仰与对宗教内在感情的体验，造成其浪漫传奇小说。（浪漫主义想象与宗教传奇色彩。）

《命命鸟》对待生命的态度，达天知命的宗教理想。《缀网劳蛛》对待苦难的方式。对社会退让后仍执著于人生，保持苦涩的韧力。 短篇《春桃》30年代的力作。民间仁义和宗教慈爱混合。《铁鱼底鳃》 挖掘民族性格的坚忍不屈。

(五) 短篇小说现代文体的形成 是中国小说现代化的标志。这主要表现在：

结构：脱离史传文学“纵剖”式叙述结构，采用“横截面”结构方式。

人物：重视人物和环境的关联，以人物为中心，摆脱类型化、简单化弊病。

叙述：区别作者与叙述人，消除“说书”痕迹，发展客观、主观的限制性叙事。

技巧：开放性、多样性发展，心理描写作为新的技巧开始广泛流行。

郭沫若《残春》中国最早“意识流”小说之一。心理小说名篇：凌叔华《酒后》《绣枕》。 张资平《约檀河之水》《冲积期化石》《飞絮》写实中的抒情加肉欲。历史小说： 鲁迅《补天》《铸剑》 浪漫想象和现实讽喻。郭沫若《函谷关》、郁达夫《采石矶》 借古人之口说一己之言。

第二个十年 30年代的中国小说可称繁盛一时。这时期的小说家除鲁迅外，茅盾、巴金、老舍等先后发表了他们的长篇代表作，青年小说家充满锐意登上文坛。

一、“左联”和左翼小说

以茅盾为首，包括沙汀、吴组缃、叶紫等创作的社会剖析小说，是革命现实主义小说的一支，对整个20C中国现实主义小说起到举足轻重的作用。此外左翼小说各有特色，如张天翼犀利明快的讽刺、艾芜萧红的浪漫抒情精神对现实主义的多方渗透，显示了当时小说观念和体式的多样进步。

(一)“左联”准备期

1、太阳社 用文学为革命呐喊。 作品多思想大于艺术，有公式化、概念化通病。粗暴的革命画面，“革命加恋爱”的流行主题。

①蒋光慈 强烈的宣传鼓动性。 对重大事件的及时反映，昂扬的激情与艺术追求。但早期作品形象流于浮面。《少年漂泊者》 以少年的流浪历程，展现五四到五卅的社会矛盾和斗争。

《短裤党》 工人运动中的共产党员和先进工人。 《野祭》《冲出云围的月亮》大革命失败后青年知识分子的分化。 《丽莎的哀怨》 纠正简单化描写的尝试，写出人物思想性格复杂性。

《咆哮了的土地》（《田野的风》） 革命现实主义对“革命浪漫蒂克”一次攻克。以客观写实反映早期农民武装运动的风暴，对概念化的有力校正。

②洪灵菲 凄婉与刚烈、感伤主义与英雄主义统一。后转向工农题材。以流亡小说和流亡者形象闻名。《流亡》小资产阶级知识分子型革命者在革命流亡中的困顿、爱情与不屈，有自叙传色彩。 ③华汉（阳翰笙） 《地泉》三部曲（《深入》《转换》《复兴》） 从政治观念生发故事，1932重版时由瞿秋白郑伯奇茅盾钱杏 与作者自己作五个序言对“革命的浪漫蒂克”进行了历史批判性总结。

2、柔石 早期《疯人》集、长篇《旧时代之死》中篇《三姊妹》等写青年婚恋题材，后期表现知识者的追求、开掘下层人民的命运。如中篇《二月》对知识分子道路的思考。个人奋斗和人道主义理想在封建主义习惯势力前的碰壁，大时代下知识者徘徊、倒退的思想面貌。细腻的心理笔

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触，描写人物与渲染环境的深沉抒情风格。 短篇《为奴隶的母亲》典妻故事 对忍辱负重的农妇灵魂的如实表现，显示了朴素、平易、内在的笔力。

3、胡也频 早期多表现爱情、展示劳苦群众与自己的不幸。后期将爱情、革命与壮伟的历史图景结合。如《北风里》 穷愁潦倒时愤懑的呼喊。中篇《到莫斯科去》长篇《光明在我们前面》 由无政府主义到共产主义的知识分子思想历程。

(二)“左联”作家群：深化和变异

1、 从革命文学到“左联”文学 丁玲《水》、张天翼《二十一个》、沙汀《法律外的航线》曾被人称为新写实主义的势头。 扫除概念化风气，力图把政治倾向性与艺术真实性结合，造成了左联文学的崭新地位。

2、 丁玲 始终坚持女性立场的作家。时代的鲜明印记。 ①《莎菲女士的日记》塑造了“五四”退潮后小资产阶级叛逆苦闷的知识女性中的典型。追求真爱、个性解放的人生却无出路，带有伤感、自恋、颓唐的“时代病”，病态的反抗。莎菲是五四时期在革命低潮中陷入彷徨无主的真实写照，包含深刻的历史批判性。丁玲带来一种细腻大胆、感情饱满的刻画人物复杂心理的特色。 ②中篇《韦护》 在流行的革命加恋爱的公式中的独特观察，捕捉过渡性历史人物的特殊矛盾。 《一九三○年春上海》 从个人主义走向集体主义的知识分子。《阿毛》现代都市文明对农村姑娘的心理影响。《田家冲》 革命思想在农民心灵深处激起的感情微澜。 ③《水》“普罗”文学重大突破。以1931年全国特大水灾为题材，以粗大笔触展开场面，农民觉醒、反抗的群像描写，放弃对个别典型的刻画。《母亲》封建大家庭的崩溃没落，第一代新女性的坎坷路程。

3、 张天翼 讽刺小说家、文体家。几次率先突破左翼创作僵局。

①早期作品 《三天半的梦》《二十一个》、《从空虚到充实》集 感伤情绪

描写底层人民的挣扎和抗争，更了解市民生活，新鲜流动的口语。讽刺题材刚露头。

②讽刺小说 作品：《包氏父子》两代人的心理和性格差别，使人发笑的悲剧。 《笑》《脊背与奶子》《出走以后》《同乡们》《万仞约》《清明时节》等一大批讽刺小说的产生，标志着他讽刺艺术个性的形成。 由此，提出了三大基本讽刺主题：反虚伪、反庸俗、反彷徨，三类讽刺性人物：虚伪狡诈的地主官僚，动摇庸俗的小知识分子、小公务员、小市民形象，愚昧不幸的城乡底层人民。 ③艺术个性：糅合方言的口语化文学语言。东南沿海市镇社会的揭发者。横向结构的片断性、速写体很强富有戏剧张力的小说形式。锋利劲捷、泼辣豪放的夸张风格。

④抗战作品 《华威先生》（1938年，为整个40年代国统区讽刺文学开了先河） “包而不办”的抗战文化官僚典型。尖锐、冷峭，戏剧性节奏。《谭九先生的工作》《“新生”》 “速写三篇”

4、 ○蒋牧良 取材与张天翼接近。抓住社会弊端，从典型事件中刻写讽刺性人物，偏于冷静，语言质朴。 代表作有《雷》《集成四公》 ○周文 《雪地》 以描写川康边地风情和军阀的倾轧、丑恶的吏治为特色。短篇《红丸》中长篇《烟苗季》《在白森镇》 讽刺中掺入了喜剧因素。

5、 沙汀 鲁迅“选材要严、开掘要深”，是其创作的座右铭。他具有与鲁迅逼似的沉郁厚重的讽刺美学品格，在鲁迅身后，赵树理之前，在讥刺中国农村现实方面是富有鲜明民族特色的作家。 ①早期作品《法律外的航线》《老人》《战后》 较概念化

《丁跛公》《代理县长》《凶手》《兽道》《在祠堂里》 旧中国农村黑暗生活，沉闷、闭塞、阴暗。以四川特殊的黑暗观照旧中国的普遍黑暗。

颇有诗意：不露声色的文韵，感情内涵凝重，精选艺术细节，擅长气氛、场景的渲染。

刻画人物的技法：白描，细节深化，历史回叙和点染。

浓厚的地方色彩：从人物、环境的复杂关联中，描摹四川世态人情。

②暴露讽刺作品：现代讽刺小说民族化。

《防空》 讽刺创作黄金季节的开端。 短篇《在其香居茶馆里》 喜剧性的紧张，丑闻中抽出谐趣。 《淘金记》（三记中最优秀者）展开四川农村恶霸、粮绅、地主间为发国难财而掀起的内讧，以个性化语言刻画人物，进入一种不露声色的客观描写和浓缩描写的境界。

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《困兽记》 后方乡村教师的苦闷，对知识分子的暴露及严峻批判态度。

《还乡记》 初次闪出反抗者的光彩，第一次塑造了走向集体斗争的贫农形象冯大生。

《堪察加小景》（《一个秋天晚上》） 丑和美一并揭示，阴暗中的亮色。

《呼嚎》《医生》 揭露国民党覆灭前的每一件丑行。《范老老师》中争民主、反内战的新主题。

5、 吴组缃 讲究细节描写、人物个性化、浓郁的地方色彩，表现出取精用宏、文字精密而流动的叙事风格。《西柳集》 冷静的农村社会分析，高度集中、深入开掘平凡的人和事。

《樊家铺》 农村的残破，母女关系的变态。《一千八百担》 争夺宗祠积谷的丑恶表演，反映农村经济的崩溃。《菉竹山房》 守寡的二姑，内心仍藏有爱火。其诡秘的行为，传达阴森的气氛。表现其小说从平凡中见奇崛，细密凝练中透出曲折与不凡。

7、 叶紫 多真实表现大革命失败前后洞庭湖畔农民的生活和斗争。他以能揭露农村阶级压迫的尖锐性著称。他写的是火和血的事实，以土地革命风暴、工农红军的反围剿为重大背景，描写几代农民的性格及成长。其小说给人提供“黑白分明的铅画”，是时代、战斗的产物。

《丰收》类似茅盾的《春蚕》 在无情的现实前觉醒的老农。 《星》 妇女在农民运动中的成长。 《山村一夜》 受小生产者眼界束缚，麻木愚昧的汉生爹。父子思想矛盾。

8、 艾芜

①早期作品 开拓现代文学反映现实的新领域，明丽清新的浪漫主义色调，主观抒情性。

《南行记》集 （其最突出的短篇集）漂泊知识者对边疆异域下层生活的观察和叙述，刻画流民形象，不避畸形和污垢，又总能从怪戾的言行中挖掘出下层人民的灵魂美。

成名作《人生哲学的一课》 走投无路的流浪知识青年，困窘而不低沉，表现对生活依然执著。 《山峡中》 写一群被生活逼迫铤而走险的流浪者的生活，仍憧憬美好生活，爱憎分明。 ②战争期间 浪漫色彩消退，转向暴露压迫和苦难。

《丰饶的原野》 《春天》《落花时节》 “以农立国”的探索，三种农民性格。

《山野》 结构紧凑，反映抗日阵线的各类斗争，过分明晰的理念分析。

《故乡》 战时腐败、病态心理，场面错综，笔调悲怆，冷峻的批判态度。

《一个女人的悲剧》《芭蕉谷》 贫苦无告的农村妇女。《石青嫂子》 不幸中对生活仍有信心。

9、 萧红 创造了介于小说、散文和诗之间的新型小说样式。风格明丽、凄婉而纯净，又内含英武之气。 31岁英年早逝于香港。

《生死场》 9.18前后的东北北部农村市镇生活，坚韧挣扎的农村妇女，北中国农村的沉滞、闭塞，对民族活力的窒息。 《呼兰河传》北方小城镇单调的美丽，人民的善良与愚昧，深刻的生命体验。

10、 萧军 与萧红合称“二萧” 代表作《八月的乡村》 抗日游击队的成长，短篇连缀式结构，尖锐、雄浑、遒劲。《羊》《江上》 东北下层人民的质朴坚韧。《过去的年代》 从农村自发反抗到城市有组织斗争，对东北地区“民魂”的深入开掘。

11、 端木蕻良 成名作《鴜鹭湖的忧郁》 悲愤郁怒潜藏于平静的叙述。 《遥远的风砂》《浑河的急流》《大地的海》 在抗日题材下表现东北风情。 《科尔沁旗草原》 史诗性的宏篇巨制，以叙事诗方式表现从远古至九一八前夕东北草原首富丁府由盛而衰的历史纠葛。

其小说有英雄情绪，善于营造意象和气氛，注重方言的运用，叙述带跳跃性，用笔举重若轻，讲究力度，在小说体式上有创新。

此外，东北作家，舒群《没有祖国的孩子》骆宾基长篇处女作《边陲线上》等。

【 “东北作家群”： 是指"九一八"事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。"东北作家群"的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。】

二、京派小说和其他独立作家

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1、 京派概说 显现乡村中国的文艺形态，是意蕴深厚的文化小说流派。

①文化保守主义立场。 对传统文化和民间文化的呼唤。

②远避政治斗争和商业势力的态度。 取得文化批评的自由立场。

③乡村中国和平民现实的题材。 发现平民世界，对平凡人生的审美。

④从容节制的古典式审美趋向。 追寻逝去的美。

⑤为现代小说提供了比较成熟的抒情体、讽刺体小说样式。

2、 废名 1929出版他第一部短篇小说集《竹林的故事》（早期乡土作品）

1930年创办《骆驼草》，成为京派作家的一个阵地。

①作品分析 《莫须有先生传》《莫须有先生坐飞机以后》着重内心生活的揭露，偏重人物对自然景物的反应，充满诗境、画境、禅趣。诗化中加入荒诞和讥刺。后审美情趣稍向现实人生倾斜。 《桥》 乡村景物风俗人情之美，透露出人生态度和体悟生命的方式：对人间纯美的向往。

②文体贡献：“作为抒情诗的散文化小说” ，淡化故事的戏剧性，词句简僻有涩味，用唐绝句方法写小说。把周作人文艺观念在小说领域的实践。

富于理趣。 西方哲学与东方禅宗的调和。

3、 萧乾 体现京派发展的多样性。

①早期作品 这类小说包含着“城中两个世界”的结构，自传色彩很强，是“忧郁者的自白”。

《篱下》《矮檐》 抒发人间炎凉和不平等，坚忍的“妈妈”形象，《印子车的命运》《花子与老黄》《邓山东》 具有京派小说人物的自爱自重性格，审美的距离。感伤而有生气、有诗味。 ②宗教题材：表现其反宗教姿态，这类小说的出现，标志其社会批判笔力的加强。

《皈依》《昙》《鹏程》《参商》 贫富世界形象化的延长，暴露“吃教者”的伪善。

社会斗争题材：《栗子》 “一二·九”中青年思想变化。《邮票》 以东北救亡运动为背景。 ③爱情小说 都是自我经历的写照。爱情体验是其所有小说的感情基础。 《蚕》《梦之谷》

4、 芦焚 1946年以后又名师陀。

①叙述立场 “精神还乡”的结构，印象式写人写景。荒凉与辛酸交织，充满悲音的诗意。沉思默想的叙事风格。 《谷》 第一个短篇集，深切表现北方农村的衰败，善于描写场景见长，具有悲哀的抒情气质。 《春梦》《掠影记》 潜在的精神还乡的结构。

②艺术个性 贫富的区分明显。 《人下人》 忠于主人而被嘲弄仇视的长工，描写他痛苦的心理。 抒情与讽刺结合。 《无言者》一个士兵死前对家中妻女惨遭欺凌的想象。 《百顺街》寓意。 叙事技巧的讲究，包括总体“回叙”的品格，风俗的旁观叙述人的确立，多样叙述角度的熟练运用。 ③“孤岛”时期（师陀） 主要成就是对河南家乡的哀伤回忆。

其小说情调独特风格：奇异、怪诞，将奇幻和暴露结合。

《无望村的馆主》 富家没落题材，写 河南地主勤俭、暴力、靡费败亡的三种类型，经三世而败落的故事，充满传奇色彩和哀叹笔调。 《果园城记》 短篇集。以凄凉又温暖的回忆手法，写小城的历史和各种小人物的命运。包括《城主》《桃红》《颜料盒》《一吻》《狩猎》等。采用类似“系列小说”结构方式和小说的散文笔法。——有文体创造的倾向。 《结婚》其最好的讽刺长篇，写战时孤岛，胡去恶的一步步堕落。既是小知识分子的毁灭，也是极端利己主义者的悲喜剧。结构上有创新，上卷采用第一人称，由六封信组成，下卷改用第三人称叙述，互相照应、吻合。

5、 杨振声 早期为新潮社成员，写有长篇《玉君》。《报复》《抢亲》《抛锚》渔民美好人性。 李健吾 《终条山的传说》 收入《大系》， 《陷阱》《坛子》平民化京派特色，长篇《心病》叙述角度转换，意识流和日记体交叉的现代性。

林徽因 《九十九度中》酷暑天北京胡同里形形色色的人生。《模影零篇》 年华易逝的生命体验。

6、 李劼人《编辑室的风波》 收入《大系》 著名的连续性历史长篇小说《死水微澜》《暴风雨前》《大波》被人称为“大河小说”，史诗性质与世态描写的高度结合。罗歪嘴、顾天成、蔡大嫂。

三、海派小说

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1、 初期海派：接续鸳蝴派的文学商业性传统。

①概说（特点） A新文学的世俗化、商业化。 表现市民生活，迎合大众口味。B过渡性都市描写。 表现在既沉醉于物质享受而又有负罪感。C首次提出“都市男女”主题。 出现性爱小说风尚，表现现代人性的“新式肉欲小说”。D重视小说形式的创新。 上海追新猎奇的风貌。改变叙事角度、尝试心理的、象征的、新鲜大胆的小说用语和多种多样的表达方式，成为时尚。

②张资平 其海派性爱小说，将经济和性的双重压抑主题用滥，彻底媚俗化。

“三角多角恋爱小说家”，显示出海派的驳杂。创作《苔莉》后与创造社闹翻。

《最后的幸福》《长途》《上帝的儿女们》

③叶灵凤 以感伤恋情小说为创作起点，中国心理分析小说最早的推行者之一。被人评为“用极骚杂的现代主义的形式来歌咏中世纪风的轻微的感伤”。 1931年后转向对都会时髦女性的动态刻画。用最现代的文体写最现代的都市男女，狂放颓丧背后潜藏着旧式的温婉如《紫丁香》《第七号女性》《朱古律的回忆》《七颗心的人》 还创作过通俗长篇小说《时代姑娘》等。

其他写性爱小说的海派有曾虚白《三棱》林微音《花厅夫人》徐蔚南《都市的男女》等

2、 新感觉派 【20C 30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派，是第二代海派，代表作家有刘呐鸥、施蛰存、穆时英、叶灵风等。穆时英被称为新感觉派的圣手，海派的大将。其内容多展示半殖民地大都市形形色色的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等；极力捕捉新奇的感觉、印象，把人物的主观感觉投射到对象中去；对人物的意识和潜意识进行精神分析，着力表现二重人格，并追求小说形式技巧的花样翻新。代表作有穆时英《夜总会里的五个》《上海的狐步舞》。新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向。】

中国最完整的一支现代派小说。海派承上启下极重要的一个阶段，上接20年代张资平、叶灵凤等性爱小说的余续，下联40年代以张爱玲为代表的沪港市民传奇。新在第一次用现代人的眼光打量上海，用一种新异的现代形式来表达上海的城与人神韵。（文化根源和外来影响。）

①刘呐鸥 唯一的小说集《都市风景线》，把当时上海刚形成的现代生活和男女社交情爱场景，尽情摄入。 它审美发现了上海的现代性，对都市人生存处境的体验。意识流动跳跃的小说文体，感觉五光十色又混沌不清，缺少批判力。 《残留》运用内心独白，全篇意识流化，表明城市给人造成的极度压抑，《风景》写现代机械的直线和角度的压力，迫使人们逃离城市寻找人间真实。 ②穆时英 人称新感觉派的圣手、鬼才。创造了心理型小说流行用语和特殊修辞、激烈的动作性描写等的“穆时英笔调”，有点文字暴发户的味道。

初期作品《南北极》集 描写下层流浪汉生活，笔调短促别致的写实。《上海的狐步舞》“蒙太奇的语法”组接的无数条线索、无数个故事。 《黑牡丹》 写逃离都市，关于动态的舞女生活段落。 《夜总会里的五个人》《公墓》《白金女体的塑像》都市成为独立的审美对象。总体的批判和局部的迷醉，潜在的哀婉气息。 有人说他是技巧派，沈从文说他邪僻，所长在创新句、新腔、新境，短处在做作，穆时英带有传奇性质。

③施蛰存 心理分析小说在30年代堪称独步。不断尝试新技巧。城乡二元倾向。

第一个短篇集《上元灯》用怀旧情绪表达少男少女初恋的诗意和小市民生活

《鸠摩罗什》 转向以精神分析学说创作心理分析小说。《将军底头》《石秀》《李师师》 用精神分析重新解释历史人物和事件。《梅雨之夕》《狮子座流星》心理分析深入到现代环境下的女性世界。其小说母题：由人的内在生命表现人性，表现男女情爱。

《春阳》 “文化碰撞结构”，社会变迁隐约包含在人物心理变迁之内。

④黑婴 都市流浪女成为都市女主人。

《1000尺卡通》《雷梦娜》《伞·香水·女人》《咖啡座的忧郁》《女性嫌恶症患者》《回力线》 ⑤禾金 现代性显著，主题是一切现代的都是病态的。《造形动力学》《副型爱郁症》《蝴蝶样》 综观，30年代小说，是中国现代小说确立后进一步深化并求得发展的时期。历史品格浓厚的长篇占主导，出现诗体长篇，突破单线条的传统长篇体制；短篇完善“横截面”体，并追求片断的

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完整性、印象的统一性和元始开放地摄取人生和内心深广性；写实小说有散文化变体，也有人物高度典型化、集中化的佳作；抒情小说由直抒胸臆转向创造诗的意境和哲理诗情方向发展；讽刺小说有严正的政治抨击、批判，也有更喜剧化的风俗讽刺、幽默讽刺；历史小说更是门类齐备，流派纷呈，社会派、心理分析派俱全，反映出30年代小说主流体式明显，而多样变化、不拘成规，使它成为繁盛发展期的特点。

第三个十年 一、暴露与讽喻

1、抗战初期小说风潮

① “前线主义”小说 新闻性、纪实性强，反映抗日战场和前方民心。

茅盾 《第一阶段的故事》 报道式地留下时代的剪影。 《华北的烽火》几个作家赶写的短篇集纳。 艾芜 《秋收》 人们关系变化的侧面。 《纺车复活的时候》初期农村手工业的复苏。

②战争中民族精神的新变

姚雪垠 成名作《差半车麦秸》捕捉萌芽状态的民族新性格，集体意识和民族意识的形成，抗战文艺大众化的范例。此外，运用群众口语的生动性，浓郁的乡土气息，从交待绰号到用一连串故事构成的传统叙述方式。《牛全德与红萝卜》《春暖花开的时候》战乱中人的成长。《长夜》 自传性长篇，土匪题材。

齐同 长篇《新生代》 写“一二·九”运动。 萧红《旷野的呼喊》《朦胧的期待》《孩子的讲演》 抗日情绪的渲染。 吴组缃《山洪》（《鸭嘴涝》）农民爱国热情与传统观念交战而形成的焦躁不安。 ③反映战场的抗战小说

丘东平 《第七连》《我们在那里打了败仗》 报告文学，描写淞沪战争题材。

《通讯员》《一个连长的战斗遭遇》《友军的营长》《茅山下》洋溢着抗战之初的时代气息，富有战地实感，具有特殊的壮美和悲剧性。 他是《七月》作家之一，充满悲壮的真实，正视苦难阴暗的现实主义，带有审视灵魂的主观感情气质。用语奇崛，以感觉型的句子特写式地描画场景。 ④暴露、讽刺的风潮 张天翼、沙汀，艾芜、靳以，萧红。重大的讽刺典型，结构完备、多样。

2、 张天翼（见前） 沙汀（见前） 艾芜（见前）

3、靳以 早期《圣型》《群鸦》集 多写爱情、小市民，诚挚单纯、细腻平实。

抗战后努力表现社会，暴露讽刺意味加强。《众神》《前夕》

黄药眠 《陈国瑞先生的一群》 揭发官僚道德虚伪性

周文 《救亡者》 对统一战线各翼的描写，思想提纯过甚。

4、 钱钟书 学者型讽刺小说家。小说主旨：揭露 抗战期间中上层知识界的众生相。

短篇《人·兽·鬼》 对留学知识分子的剖析。 抗战胜利后发表长篇《围城》 对生命处境的哲理思考。熔道德、风俗、人情批判于一炉的机智讽刺。旁枝斜出的叙述风格，诡奇、尖刻、焕发机智、富有知识容量的书面讽刺语言，如比喻句、警句。

二、体验与追忆

1、 七月派 “体验现实主义” 强调现实主义的主观性体验。《七月》、《希望》和《七月文丛》

2、 路翎 主观色调强烈，揭示人灵魂的复杂性丰富性。冷峻似陀氏。

笔下人物主要两类：流浪者和知识者。八十万字的长篇《财主底儿女们》是他的代表作。 《饥饿的郭素娥》 “原始的强力”的描写，弱女子的反抗。

《蜗牛在荆棘上》 被扭曲的反抗，带有“精神奴役的创伤”。

《王兴发夫妇》《老的和小的》《英雄的舞蹈》 暗淡中精神力量的闪光。

《财主底儿女们》 “以青年知识分子为辐射中心点的现代中国历史的动态”，思想历程的复杂性，作者对生命不可重复的深刻体验。（具体人物，可再补充）

3、 爵青 《欧阳家底人们》（类似路翎作品）新与旧的矛盾，旧家族的没落。《废墟之书》 书信体论文小说。《遗书》《恶魔》诡异故事的悬念中神秘生命意识的暗示，导入知性的迷宫。 袁犀（李克异） 受外国寓意小说影响，将体验直接化为知性命题。

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《贝壳》《面纱》 描写大学生生活道路的长篇。《邻三人》《一只眼齐宗和他的朋友》 社会底层的奇特人物。《时间》集 《手杖》《蜘蛛》《绝色》《暗春》《红裙》 以故事阐述抽象意义，结以人生理念，提炼出人生的虚幻性。

4、 冯至 《伍子胥》历史题材的诗化叙事体，古代故事和现实体验合一。以类散文诗的片断结构小说，表现人事、风物在漂泊路途上引起的感觉和体验，用纯净的美的境界表达人生的认知。

5、 师陀（见前）

6、 汪曾祺 文化小说，继承了沈从文与废名的真与幻的统一。

《邂逅集》 早期作品。《复仇》讲究气氛和人物造像，现代派痕迹。

《老鲁》《鸡鸭名家》《戴车匠》 轻利、诚朴、守节的平民风尚。

《异秉》 “最后一个”的模式，对逝去的美的倚重。追忆过去而连接明日。

7、 骆宾基 《边陲线上》 早期作品，史诗性故事。 《幼年》（《混沌——姜步畏家史》）从儿童视角写边境小县城的社会家庭变迁。《北望园的春天》 短篇集。契诃夫风格。

夏衍 《春寒》 抗战中知识分子的人生道路，时代的真实感。

李广田 《引力》 由乡土、家庭转而奔向有“引力”的新天地。

严文井 《一个人的烦恼》 抗战中知识青年典型，从热情的幻想到萎靡和消沉。

王西彦 “追寻”三部曲《古屋》《神的失落》《寻梦者》农村环境和知识分子

三、通俗与先锋 “孤岛”和沦陷区文学，新市民小说。予且是新市民小说的代表。

1、 张爱玲 创造出熔古典小说、现代小说于一炉的古今杂错、华洋杂错的新小说文体。历来被人称为“新鸳蝴体”“新洋场小说”“娱情小说”等等。其小说既有传统的语汇和手法，也有西方现代派的先锋痕迹。华丽的文辞写出都市男女千疮百孔的经历、新旧交错的人生。从女性角度观察浮世悲欢，解剖人性的脆弱与黯淡。

处女作《沉香屑·第一炉香》1943，经周瘦鹃发表于《紫罗兰》。

她的大部分中短篇小说收入了《传奇》。成名作《倾城之恋》 偶然的大变动下现代富商范柳原与旧家出身女子白流苏的结合。《封锁》 都市邂逅的寓言。

《红玫瑰和白玫瑰》《沉香屑 第一炉香》《年青的时候》 软弱的凡人构成都市。

《金锁记》曹七巧 她真正了解女性在现代社会的生存处境，还有来自自身的精神重负。感觉化意想的运用和深度的心理剖析，画下了现代女性痛苦挣扎的轨迹。

2、 苏青 （上海） 女性涉世而终遭幻灭的题材，世俗化而真诚的实录通俗故事。

《结婚十年》（自传体小说）定下了其小说的全部调子，即女性涉世。作为畅销书，后有《续结婚十年》。 《歧途佳人》《涛》等。

4、 梅娘（北方）小说以描写宦商封建大家庭的女性生存状态为显著特色。

她的叙述要比张爱玲俗，却比苏青雅。

代表作：“水族系列”《蚌》《鱼》《蟹》 是大家庭女性的三种生命处境。具有象征性和可读性。

4、 徐訏 30年代开始创作，走到写出《鬼恋》才成名。

小说基调：浪漫虚构，大众传奇，表现爱与人性多重性，心理体验层面丰富。

《鬼恋》 变态的出世心理和充满神秘色彩的恋情。 返国后三个中篇《荒谬的英法海峡》《吉布赛的诱惑》《精神病患者的悲歌》散发出强烈的异域情调和超现实的浪漫想象。

1943发表长篇《风萧萧》一纸风行，当年被列为“全国畅销书之首”，该年被称为徐訏年。这是一个多角爱情与间谍战的混合型故事，表露对生命态度的严肃探索精神。男主人公转身于舞女白苹、交际花梅瀛子、海伦小姐三位女性的情爱纠葛之间，而三女性各代表着一种人生态度，或追求暂时，或追求永久，交错矛盾，表现人生永远的理想、信仰、爱和短暂的人生追逐的恒久冲突。 中篇《一家》、《烟圈》集、《海外的情调》集 。他用“夜窗书屋”名义出版 “三思楼月书”约二十种，包括诗歌、剧本、散文，被公认是对港台和东南亚华文文学起到重大影响的作家。

5、 无名氏 一度成为浪漫爱情小说的畅销书作家。他以“无名书屋”名义出版的“无名丛

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刊”和“无名书初稿”共计十余种。

抗战时期：通俗小说《北极风情画》《塔里的女人》 “媚俗手法”和生命探索的主旨。

抗战后隐居杭州：《野兽·野兽·野兽》情节弱化小说。《海艳》《金色的蛇夜》 先锋性。

四、现实与民间

解放区的新型小说，革命现实主义小说民间化。

1、 孙犁 “荷花淀”派的鼻祖。 小说着重挖掘农民的灵魂美和人情美，艺术上追求诗的抒情性和风俗化的描写，单纯明净的形象塑造、叙事结构和语言风格，带有浪漫主义的艺术气质。 《荷花淀》《嘱咐》《走出以后》《丈夫》 新时代劳动妇女的灵魂美。

其塑造典型形象的方法：抓住人物思想性格最主要、最特殊的部分，“强调它，突出它，更多地提出它，用重笔调写它，使它鲜明起来，凸现出来，发射光亮，照人眼目”，达到主客体的完美融合。

2、 康濯 《灾难的明天》《我的两家房东》 农民精神世界、家庭关系的变化。

孔厥 《受苦人》 童养媳与年老丈夫的生活悲剧。《一个女人翻身的故事》 童养媳的成长，乐观语调加强。《新儿女英雄传》

3、 “山药蛋派” 马烽、西戎、束为

4、 刘白羽（部队小说作家）代表作是《无敌三勇士》

以军事题材表现革命者丰富的内心世界，有意识借鉴说唱文学。

短篇《无敌三勇士》《政治委员》《战火纷飞》《血缘》和中篇《火光在前》

此外，还有邵子南《地雷阵》

5、 思基 《我的师傅》 韦君宜 《三个朋友》在与工农对比中，批判知识分子的思想弱点。

6、 丁玲 《在医院中》知识分子科学民主思想和责任感与官僚主义、农民小生产习气的矛盾。 丁玲《太阳照在桑干河上》 周立波《暴风骤雨》

主旨 农村阶级斗争和生活的复杂性。 阶级关系简单化、规范化。

描写 具历史真实感的细致的心理刻画。 浓郁生活气息，真实生活场景。

人物 地主、农村新人的复杂性。 农民积极分子及老农民典型。

语言 细腻，有时沉闷。 单纯、明朗、简洁。

7、 欧阳山 《高干大》 农民出身的干部联系群众和官僚化的两类典型。

8、 柳青 《种谷记》 减租减息斗争后农村生产关系的初步改变。

反映新时代里人民内部矛盾的作品：欧阳山 《高干大》 、柳青 《种谷记》

9、 草明 《原动力》 解放区最早的反映工人阶级的作品。

【散文】 第一个十年 一、《新青年》“随感录”作家群

1918.4《新青年》设立“随感录”栏目。

1、杂文的盛行 短小精悍的社会文明批评。 最早显示白话文艺术特质的文体之一。 “化传统”。

2、《新青年》“随感录”作家群 是新文化运动的先驱者。论战批判色彩浓厚的急就章。 对现实作敏锐的反应，体现“五四”的青春精神，又有鲜明的个人风格。

《新青年》《莽原》《语丝》（后分化出“言志派”）

李大钊 宣传鼓动性与散文诗的艺术结合。《青春》《新纪元》

陈独秀 充满战斗意气，激烈畅达。《偶像破坏论》《反抗舆论底勇气》

钱玄同 批评儒家思想，痛快淋漓的文字。《随感录四十四、四十五》

刘半农 寓庄于谐，更有艺术性。《奉答王敬轩先生》《作揖主义》

鲁 迅 《新青年》主将，《语丝》派坛主，现代散文诗鼻祖。《自言自语》《古城》等是现代散文诗最早出现的精品，1926年的《朝花夕拾》表现另一种优美余裕的风致。

二、周作人与“言志派”散文

1、周作人 于抗争的小品文之外分出闲适、知识性的一脉。

①“美文”和“言志” 最早引入“美文”的概念。提倡抒发个人性情的“言志”小品文。

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②闲谈体 （散文有“浮躁凌厉”和“冲淡平和”两体，前者收入《谈虎集》《谈龙集》，他多做闲谈体，追求自然而隽永，是富有艺术意味的闲谈。其小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。）其闲话体散文又借鉴明人小品、外国随笔和日本俳句，融合自己的性情加以创造，形成自然隽永、平和冲淡的叙述风格。

20年代《北京的茶食》《故乡的野菜》《苦雨》《喝茶》《乌蓬船》等都是现代散文名篇，代表了其“言志”小品的风格。其选材平凡琐碎却别有情趣，也有“中年心态”的落寞颓废。

③30、40年代“文抄公体”散文的试验 常兼古文和白话两种文体之美，古雅遒劲。

《游山日记》《关于傅青主》《无生老母的信息》

2、其他这一流派的主要散文作家

①俞平伯 自称是“逢人说梦之辈 散文多收在《杂拌儿》《燕知草》 集中，如《陶然亭的雪》《清河坊》《西湖的六月十八夜》多构成朦胧空灵的意境，透出远离现实的玄理和感伤。以旧格调自享。 ②钟敬文 《荔枝小品》 平远清隽的美学追求。 《荔枝》《茶》《黄叶小谈》 咏物小品。 《钱塘江的夜潮》《太湖游记》 情思清朗。

③冯文炳 专写农村乡镇的宁静生活和对小人物的同情。

初小说和散文融合，注重意境的传达，清新素朴，抒情气息浓郁，也喜闲谈琐事，以冲淡为衣，表现朴讷哀伤的风格。后将古典诗歌象征手法与西方现代派技巧引入，追求朦胧的散文意境，陷入歧途，鲁迅批评他“有意低徊，顾影自怜”，此所谓“废名气”。

二、冰心、朱自清和文研会作家散文

1、冰心 “小诗”味散文，更易引起青年的共鸣和模仿。

1920年《笑》现代文学史上较早引人注目的美文小品。

①空灵清丽的风致 以行云流水的文字，倾诉真情的温柔和忧愁，“爱的哲学”。

《往事（一）·七》 由雨中红莲受大荷叶庇护升华到母爱主题。

《山中杂记之七——说几句爱海的孩子气的话》 山与海的对比，传述对大海的无限深情。

②文体的自觉追求 “白话文言化”、“中文西文化”。 《往事》其二（八） 保留文言的典雅凝练加适当“欧化”，更显灵活、婉转、流动，有自然跳荡的韵律感。

2、朱自清 娴熟使用白话文创作的典范。 缜密婉转中温柔敦厚的气质。匠气。

《背影》朴素动人《荷塘月色》明净淡雅《儿女》委婉真挚 ，表现他的诚挚和正直。

《桨声灯影里的秦淮河》《温州的踪迹·绿》《荷塘月色》写景抒情的名篇。对声音、色彩的敏锐感觉，通过千姿百态、或动或静的鲜明形象，巧妙的比喻联想，融入自己的感情色彩，便构成细密幽远浑圆的意境。

3、其他作家

丰子恺 散文结集《缘缘堂随笔》以源自佛理的眼光观察生活，于俗相中发现事理，将琐细事物叙说得娓娓动听，落笔平易朴实，有赤子之心，透露着心地光明、一无沾染的品格风貌。有佛理的渗入，文章萧疏淡远，带有哲理深味，染有清淡的悲悯之色。

梁遇春 （20年代人称其为中国的“伊里亚”） 《春醪集》《泪与笑》英国随笔的影响。懒散的绅士风度，标新立异。喜用絮语笔调，随意而坦诚的谈吐中不乏睿智的思辨。

许地山 《空山灵雨》集、《落花生》情调： 近似散文诗，渗入宗教气氛，有对人生哲理的探求。 叶圣陶、郑振铎、茅盾 写实的“人生派”，社会性较浓，“五卅”时的愤怒呼喊

瞿秋白 《饿乡纪程》《赤都心史》———中国报告文学的先声。

叶圣陶 《五月卅一日急雨中》 爆发出炽热的反帝激愤，全文有急雨般节奏和悲愤慷慨之情。 《藕与莼菜》 抒发 对故乡的情思，由物及人，平淡从容。

郑振铎 《街血洗去后》《六月一日》 沉痛的感情和质朴的语言。 《山中杂记》 真率、俊逸。 茅盾 《五月三十日的下午》《暴风雨》是五卅时产生影响的作品。《宿莽》集，旅日散文，格调低沉。 其中，有《叩门》《雾》《卖豆腐的哨子》 等反映时代的苦闷和期望，回荡起伏的怅惘。

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