第五章《儒林外史》

第 五 章 《 儒 林 外 史 》

第 五 章 《 儒 林 外 史 》

《儒林外史》突破了历史演义等传统题 材的藩篱，开拓出文学接干预现实社会、

直接干预现实人生的直新领域，发掘了深 层的文化意蕴。从创作中的偏重情节描写 跨越到偏重性格刻画，从而为后世提供了 文化人生的深刻性。形式上不留话本、拟 话本的痕迹，是完全意义上的文人独创。

一、吴敬梓的生平与创作 1、由富裕到困顿。

2、由热衷科举功名到绝意仕途。3、移家南京后，接受了颜元、李塨实学

思潮的影响。4、六朝的社会风尚和文学风骨，诱发了

他突破“名教”、诗酒放诞、笑傲王侯的性 格。

吴敬梓正是从科举功名之梦中清醒过 来，成为举业途中的“闲人”之后，才写

出了“科举制度下的文人图谱”——《儒 林外史》。时间约在30多到49岁前。敢于把无意义这一最具毁灭性的焦虑 纳入自身，谓之“敢于绝望的勇气”,精 神贵族的特质。

二、《儒林外史》的思想内容 1、内容 楔子与末回“幽榜” 回映。 主体部分描写成化末年到嘉靖末年80年间四代儒 林士人事体。 第一代为成化末的周进、范进，严贡生、严监生， 爬上去的精神已被蛀空，没爬上去的更是贪婪、势 利、吝啬、龌龊。

第二代正德末到嘉靖初，相国公子娄奉、

娄瓒对八股举业满腹牢骚，借礼遇假名士来 表示贵胄们与科举的离心倾向；制艺选家马 纯上歪解孔夫子来阐明文统；匡超人、牛浦 郎借科举名士头衔进行坑蒙拐骗，宣告了此 行当的道德破产。

第三代是嘉靖后期的杜慎卿、杜少卿，以及余特、余持弟兄，他们或在梨园选美胜会中

抒发名士风流，或与虞博士、庄绍光祭祀古贤，追求与八股取士制度相对立的礼乐理想。 第四代是嘉靖末陈木南及略早一点的汤由、 汤实，他们向妓女谈论科场和名士风流，用仪 征丰家巷妓院和南京十二楼教坊取代了杜少卿

们的先贤祠。

2、思想：一为对科举制度的严峻批判；

二为对理想人生的热切追求。将追求功名与追求学问分开，才是知识分

子的真正出路。功名富贵是奴役人性的天罗 地网，“荣身之路”是奴役之路。对充满诱 惑的奴役之路敢于绝望，才能打开一切遮蔽 人性良知的蒙屏，获得生命的尊严。

儒林中百般丑态的起点是狂热于功名富贵，不知耻之为耻，所以他们才活得那么愚昧可

怜。敢于绝望、为个性和创造而斗争，以挽救他人的人性。 个体人格的独立无羁，逍遥自在。

三、《儒林外史》的讽刺艺术中国小说史上讽刺艺术的里程碑。

1、讽刺的生命是真实。从讽刺的生活源泉看，将诙谐的讽刺 和严肃的写实结合起来

,显示了讽刺的客 观真实性。

2、艺术的真实并不排斥夸张，从而取 得强烈的艺术效果。 3、讽刺的态度：秉持公心，把握分寸， 针对不同人物采用不同的讽刺谋略。 4、结构特点

小结：《儒林外史》突破了历史演义、 英雄传奇、爱情婚姻、神魔鬼怪等传统题 材的藩篱，开拓了文学直接干预现实人生 的发掘深层文化意蕴的新领域；形式上不 留话本、拟话本痕迹，是完全意义上的文 人独创；从创作中的偏重情节到偏重性格 刻画，提供了文化人生的深刻性。《儒林 外史》亦有开拓性的意义。

思考题 1、解释“虽云长篇，颇同短制” 2、简述《儒林外史》讽刺文学之特征 3、《儒林外史》通过哪些真儒名贤来 寄托了政治理想和社会追求。

2、参考书目

竺 青选编《名家解读儒林外史》山东人民出版社1999年版

李汉秋辑校《儒林外史》汇校汇评本上海古籍出版社1999年版

鲁迅说：“惟全书无主干，仅驱使各 种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与 其去俱讫，虽云长篇，颇同短制；但如集 诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍 异，因亦娱心，使人刮目矣”。

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