中国民居复习资料 - 图文

? 徽派建筑独到之处：

一是和谐流畅，统一规划的整体美。这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础——程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系着宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。

? 二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，

温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。

? 山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，力求人工建筑与自然景观融为一体，居

家环境静谧雅致如诗如画。

? 三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足

以供”，民生维艰。生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。 ?

构造特点

? 一是和谐流畅，统一规划的整体美 ? 二是布局上紧凑通融

徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心，采用中轴线为主，两边对称地各建房屋，四周有高高的墙围护，徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。

? 三是结构上奇巧多变

内部结构一般是：进门为前庭，中开天井，后设厅堂。以一明堂二暗室的三间式为一单元基本定式，连接组合而成多进堂的多单元纵横向延伸。梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撑等构件，相互勾连迂回的巧妙结合使得技术工艺和艺术相渗透，达到了珠联璧合的妙境。

? 四是风格上清雅古朴

梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得清淡柔和而格外古朴典雅，是徽州居民们高格调的文化素养和审美观的反映。

? 徽州建筑平面结构布局，以天井为中心巧妙经营，与厅堂，房廊结合可拓展室内实

用空间，构成合院，多个天井相连则可组成多进建筑群。天井功能众多，可提供通风、采光、纳阳、室内劳作、休闲等等公用内天井还可以创造一个室内明亮的庭院，成为家庭生活的美化中心，充分体现空间处理的智慧

徽州民居建筑外部环境意象

? 其一，注重建筑环境落位

? 徽州地除崇山野岭，建筑因地制宜，依山傍水，讲究在优美的自然环境中落位。 ? 其二，营造小气候和人文环境

? 徽州先民根据山地气候特点和位置条件，在方位朝向，布局结构、平面形式、材料

选用等方面精心谋划

? 其三，营造良好水环境

? 山居以水为贵，徽州村镇中天然的水系与理性的街道配合默契，为居民生活、生产

带来诸多便利

古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度， 在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。 牌坊型制不一，有楼脊式，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的； 有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排

徽派建筑受徽州文化传统和优美地理位置等的影响，形成独具一格的建筑风格。粉墙黛瓦、砖木石雕以及层楼叠院、飞檐翘角、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调 。

宏村的村落空间构成及形态进行分析。

村落轮廓、整体形态与周边自然环境和谐统一，受风水学说的影响，村落入口形态及村落边界围合形态

村落以街道及巷道形成村落空间的骨架，起到组织交通及各种空间的过度作用，住宅组团形成村落空间肌理，祠堂等公共建筑及周边开敞空间形成村落聚集中心，为村落空间秩序的中心。

1. 虎头抱：建筑明间前檐墙凹进一步梁架的平面形式。

2、一颗印：是云南汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式，由正房、耳房和入口门廊（倒座）

围合小天井形成方整的合院式住宅。

3、一脊翻两堂：两个三合院背对背组合，各自厅堂相对并合用同一屋脊。 4、骑楼：建筑楼层出挑并由落柱支承形成底层行人走廊，称为骑楼。

1、罗汉榻：罗汉床，出现较早的卧具，三面围拦。

2、骑楼：建筑楼层出挑并由落柱支承形成底层行人走廊，称为骑楼。 3、银包金：墙体砌住方式的一种，外为土坯墙，内包砖墙。 4、锁子厅：建筑明间前檐墙凹进一步梁架的平面形式。 三进四合院的 主要平面构成图示 北京四合院空间组合特征（从空间秩序、空间开敞度、空间的过渡三方面进行论述）。 空间秩序：中轴对称布局、由垂花门倒座组织外院，正方及厢房围合内院，后罩房围合形成附属后院，所有院落沿中轴线递进，以内院为主要院落空间。轴线在东南角入口处转折，由宅门、影壁形成入口空间。

空间开敞度：院落空间作为开敞空间，组织交通及公共活动 厢房及正房等室内封闭空间为家庭起居场所

游廊作为半开敞空间，组织交通，连接院落空间与 空间过度：以影壁形成宅院外空间与宅院空间的过度，宅门围合的小院成为住宅入口空间与

前院的过度，垂花门起到生活内院与接待宾客的外院的转折。在一些列空间过度的进程中，空间的私密性加强。

广亮大门、 金柱大门 、 蛮子门 、 如意门 一字形、 八字形、 三滴水

北京四合院民居，“出入躲闪”的平面关系及其蕴涵的社会意义。

（1)正房与厢房的关系。正房是宅院中的主房，是家长居住的地方，在风水说中，居于吉十位，在朝向上坐北朝南，是最佳位置。这就要求正房的体量最大，是全院建筑的中心。而处于院落东西两侧的厢房，无论位置、朝向、居住人的地位都处在次要和陪衬位置，因此，它们的开间、进深尺寸必需要小于正房。在院落宽度允许的条件下，厢房的前檐还要尽量躲闪到正房山墙轴线之外，以确保露出正房的前脸，使正房处在足够显要、突出的位置。此谓：厢房躲闪，突出正房。

(2)正房与耳房的关系。耳房是正房的陪衬，平面看，其前檐要比正房大大向后收缩，如果正房两侧有抄手游廊的话，那么耳房还要退至抄手游廊之后，并与抄手游廊之间留出空隙以利采光排水。耳房不仅在开问、进深上小于正房，而且也应小于厢房。此谓：耳房退够，突出正房。

(3)厢房与厢耳房的关系。稍为讲究的四合院，在厢房南侧还要设置厢耳房一至二间，厢耳

房是厢房的陪衬，它的尺度不仅小于厢房，而且还要小于正房的耳房，甚至在建筑形式上有时也只能采取平台形式，称为“盝顶”。设置厢耳房，主要是为了利用抄于游廊与厢房南侧相接后余出的空间。由于厢耳房的尺度很小，它只能用做厨房、库房或女仆休息用房。

(4)垂花门与抄手游廊的关系。垂花门是宅院的二门，是沟通内外宅的通道，又是东西两侧抄手游廊的交汇之点。如果只考虑通道的功能，那么垂花门在平面、立面上的尺度完全可以与抄手廊相同。但垂花门处在院落的中轴线上，位置显赫，在风水说中也占在吉祥位置，而且又是作为二门存在，所以，它的开间、进深尺寸都要大于两侧的游廊，使它处在一个非常突出的地位，相对于垂花门的游廊则处在明显的陪衬地位。此谓：游廊为衬，突出二门。 (5)宅门与倒座的关系。一般宅院的宅门位于东南角的巽位，与倒座房串联相接，是倒座房的一部分。但宅门的进深往往大于倒座房，处在一个比较突出的位置。这种关系也是由功能决定的。中国人历来对宅门十分重视，它不仅是宅人出入的要塞，也是主人社会地位、经济地位的重要标志。在风水说中，它位于生方，处在吉位，这些都要求它外形显要，位置突出。 从以上诸种关系可以看出，四合院中正房和厢房之间，是以正房为中心，厢房要躲开正房，闪在两旁；正房与耳房之间，耳房是正房的陪衬，它在平面上要退足尺寸，将空间让给正房以及它的附属物抄手游廊；厢耳房作为厢房的陪衬，尺度更小，而且要让开游廊。它们基本是按照正房→厢房→正房耳房→厢房耳房这样的顺序来确定房间的地位和尺寸的。在四合院的外宅，则要突出宅门和垂花门的地位，宅门要得到充分的强调，倒座应处在衬托的位置；垂花门也应得到充分的强调，游廊要处于陪衬的位置。

2、东北汉族合院民居与关中窄院民居的异同？

相同：都为合院式民居。中轴对称，以正房为主，厢房对称布局。都已单院作为基本的住宅单体，在扩建上一院落纵向递增形成几进院落及横向形成跨院。 不同：

院落尺度不同，东北为宽院，面宽较大，院门位于中轴线上，院落组织较为松散，建筑与院墙分离；关中为窄院，面宽较窄，正方与倒座开减少，厢房进深浅，天井狭窄，院门多位于住宅东南角，院落组织紧凑，建筑外墙围合作为院墙。

屋面形式不同，东北大院正房及厢房采用双坡顶，关中窄院正房双坡，厢房多采用单坡；

潮汕民居方位的选定是建宅的头等大事，民居择位定向的原则是根据不同的地理环境条件，选取所谓的聚气之地。 选取聚气之地，实际上是住宅环境的选择问题。潮汕民居的择位方法，概括起来有以下几点：

1 宅址宽敞平整，宅前有宽阔平地； 2 宅外地势东下西高，前低后高； 3 宅前有水，宅后有山； 4 宅周的植物生态良好。

潮汕民居布局的传统文化理念

居室空间形态的属性为阴，取闭、暗、藏、静的表征，可抵御火、燥等邪气的干扰，是养阴安身之所。

天井庭院空间形态的属性为阳，取露、明、张、放的表征，能在一定程度上抵御寒邪、湿邪

的入侵是住宅空间构成的一个活跃要素，具有纳阳、引风、排水，为人们提供室外活动场地，点缀住宅内部空间等多种功效。

厅堂具有双重属性，对庭院，天井方面而言，它属阴；对居室而言，它属阳，故畅透与围合相兼的表征，它能有效地防御风邪的骚扰，是和合阴阳的枢纽所在。

哈那有三大特性。其一，是它的伸缩性。高低大小可以相对调节，不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。由于哈那这一特性，决定了它装卸、运载、搭盖都很方便。其二，是巨大的支撑力。能承受二三千斤的压力。其三，是外形美观。由红柳制成，轻而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗细一样，高矮相等，网眼大小一致。这样做成的毡包不仅符合力学要求，外形也匀称美观。

蒙古包的特点 稳定性好，坚固

从整体形象上来看，蒙古包有一个近似于半球形的穹顶，首先这种穹顶的支撑力很分散，因而用较细的龙骨就可以承担顶部毛毡的重量。最重要的是这种形式特点，使草原上的沙暴和风雪，受到蒙古包的缓冲以后，会在它后面适当的距离，形成一个新月形的缓坡堆积下来，这是因为蒙古包没有菱角，光滑溜圆，呈流线型形状，具有很强的坚固性，内蒙古草原上常刮大风，而蒙古包圆形的外部由于垂直面很小，所以正面可以把对风的阻力减弱到最小，而背面又产生涡旋的气流，形成的回推力还可以抵抗风的推力。蒙古包的窗口设在最上部，所以风也不易吹入帐内。

冬暖夏凉

包内有火，牛羊的粪就是最好的燃料。而且，冬天毡包外面加厚，里面又绑毡子一层，隔风性能较好。另外，还可以在包内盘暖炕。而在夏天，由于通体发白，有较好的反光作用。不仅可以再其背面开风窗，还可以把围毡边撩起来散热。蒙古包的大门是朝东方开得，因为受西伯利亚的影响，草原上常年刮的都是西风，而朝东的大门正好背风。

拆卸方便

一般都搭建在水草周围

围绳、带子都是活扣，很容易解开。带子一解开，毡子和架木就自动分离。哈那、乌尼、套瑙都是分根分片的，所以一顶蒙古包两三个小时就可以搭建起来，而且只需要两峰骆驼就可以运走

几乎全部采用轻木头做成，就地取材，维修方便

如果要扩大毡包的话，只需要把套瑙换掉，增加乌尼、哈那就行了 可以计时

蒙古人通过对日出日落的长期观察，按着太阳照进蒙古包的日影来计算时间 生活在蒙古包里的人，至今还是靠看日影过日子的

明亮宽敞

蒙古包是一个半球体，蒙古包的套瑙开在当顶上，日出日落阳光都能照进来，因此始终敞亮。蒙古包里永远有明亮充足的阳光 ，始终洋溢着大自然健康清新的空气。

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/d3gd.html