2019年高考语文散文阅读复习指导(最适用、最详细)

2019年高考语文散文阅读复习指导

命题分析与预测

一、近三年全国卷命题与考情概览 题目信息 年份/卷别 2017·全国卷Ⅱ 2017·全国卷Ⅲ 2016·浙江卷 2016·天津卷 选文 《窗子以外》 《我们的裁缝店》 《母亲》 《在母语的屋檐下》 √ √ √ √ √ 归纳鉴赏考点考向 分析品味表达审美考点综述 概括 形象 结构 语言 技巧 探究 √ √ √ 全国卷一度将对散文的考查打入“冷宫”，多年不用该文体命制考√ √ √ 题。2017年出现重大转机，全国卷Ⅱ、全国卷 √ √ √ √ Ⅲ均选用了文质兼美的散文，散文阔别多年后，终于重现于考生的视野。形散神聚的散文，在理解难度上明显高于小说，他的表意之雅、意境之阔、行文之妙、语言之美需要“如切如磋，如琢如磨”。20192015·山东卷 《四堡雕版》 √ √ √ √ 年，散文阅读仍将成为高考命题的一大亮点！

二、命题预测与考情分析

近年来，散文阅读在现代文阅读中越来越受到高考命题者的青睐，2017年的几套高考语文试卷中，约一半考查了散文。从考点的设置上来看，重点考查了“理解和品味重要词句的含义”“鉴赏散文的语言表达艺术”“概括内容要点”“分析结构”等内容。备战下一年度的高考，考生必须注重散文阅读的训练。

备考建议与要求

(一)树立一种意识

对散文的阅读，要树立文本意识。散文的特点是形散而神不散，抓住这一点，从总体上先梳理文本的思路，再概括大意，然后逐步深入赏析文章的艺术魅力，这样就能够很好地完成阅读任务。

(二)具备两种能力 一是审美鉴赏能力。

散文的特点是形散神不散，它通常包含了唯美的意境，通过多种文学手法的运用，留给读者无限的想象空间。阅读散文需要考生具有审美鉴赏能力，在阅读中体会作者的情感，体会散文中的美，从而形成对美的独特理解，陶冶自己的情操。审美性阅读需要发挥考生的想象力，调动各个感官，体验作者描述的唯美的意境。

二是文本探究能力。

命题者设计散文探究类题目，为我们从不同的角度和层面发掘散文的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创作意图提供了广阔的空间，有利于实现对散文进行个性化阅读和有创意的解读。这

1

就需要考生在平时阅读散文时要具备文本探究能力，对散文进行深层次的剖析与探索。

第一讲 整体阅读——精做高考真题，把握命题规律

考场阅读是一种快速的精阅读，与平时的浏览或慢品有区别。它要求考生能用10分钟左右的时间把一篇千字左右的散文读两遍，这是考生必须练就的本领。考生只有平时有意识地进行快速阅读训练，方能在考场上方寸不乱，成竹在胸。这就需要考生重视整体把握。

真题认识 真题文本 2017·课标全国卷Ⅱ 窗子以外 林徽因 ①话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。 ②此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。 ③永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！ ④所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。 ⑤在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜

2

读文示范 一、关注标题，抓住由头 ①“标题”一般提供了阅读的线索，隐含着写作对象、重要内容等信息，与文章的主题有着密切的联系。 ②这篇文章的标题点明了写作对象——窗子以外。 ③“窗子”包括有形的窗子和无形的窗子，而无形的窗子让人感知到内心与外在世界的隔膜。 ④以“窗子以外”为题，给读者以想象的空间，容易引起读者的阅读兴趣。 ①阅读时要把开头和结尾联系起来考虑，揣摩作者的想法从什么地方开始，到什么地方结束。 ②文章开头“话从哪里说起”一句颇显突兀，写出了作者的渺茫之感，读完全文，才能感知到正是这种茫然之感才使作者展开了文章的思路。 ③文章的结尾“没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的”“不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱”，这就是作者的结论和对生活的感悟。 三、理清思路，抓住关键 第①段，作者从思绪茫然中起笔，表达出内心的矛盾和挣扎，为全文奠定了情感基调。 第②段详尽地描写“眼帘底下坐着”的“四个乡下人的背影”，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。 第③段写作者由“四个乡下人的背影”生发的感慨，巧妙地点题，笔法灵活多变。 第④段接着写窗外的见闻，连带着她本人的联想和遐思。“窗子以外”的展演让作者感到既熟悉又陌生，那里有“活动的颜还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，二、观察首尾，快速入文 挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗色、声音、生的滋味”。 第⑤段，作者认为窗里窗外的隔阂，永远不能消除。窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦，窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊。这是两个世界，两种生活。窗外的人固然不了解窗里的人，窗里的人，也永远不能了子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！ 解窗外的人。 ⑥你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！第⑥段，表达出作者意欲走出“窗子”去检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。 ⑦没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！ “健康的旅行”的强烈愿望，这是对沉闷生活的一种反抗。 第⑦段，作者顺势收笔，指出“不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的”，情感低沉而含蓄，既是对生活的大彻大悟，又是对人生的茫然无措。 四、把握情感，领悟主旨 这篇文章写出了作者出游的某些经历和不少沿途景色和市井众人的百态，借此突出自身和人群的区别，强调自己作为一个窗子以外的“旁观者”的身份。文笔自然亲切，将细腻忧郁的情感融入对生活的感知中，表现出一个女性作家对人生的深刻感悟。 作者作为知识分子，是“窗子以内”的人的代表，她化“我”为“你”正是一种如鲁迅一样的自我解剖，是文人的“良心”的自觉。在“窗子以外”生存着无数为生计奔波的人，他们的苦难，是我们“窗子以内”的人难以理解的，需要我们真心体(有删改) 会。 一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。五、揣摩意图，体味哲理

【真题示例】

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )

A．第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。

B．既然所有活动的颜色、声音、生的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。

C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他

3

们的“考察”不过是浮光掠影罢了。

D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。

解析：由最后一段中的“没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的”“所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱??只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过”等表述可知，“窗子”一直存在，通过健康的旅行，获得深刻的认识的想法并不能实现。

答案：B

2．(散文标题的含义)结合全文，说明文中“窗子”的含意。(5分)

解析：窗子是文章的重要物象，回答本题要答出“窗子”的表层含意和深层含意(象征意义)。表层含意好回答，就是实实在在的窗子，深层含意要在理解、概括文章段落内容的基础上作答。文章写到窗子之外的四个乡下人的背影、平原山峦麦黍、外院的日常琐事杂音、旅行中也带着各种用品的学者，文章始终流露出窗子以内的知识分子对窗外真正生活的陌生与隔阂，造成这种隔阂的是观念的差异。综合以上分析，就可以答出窗子的深层含意了。

答案：①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景； ②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。

3．(散文情感)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。(6分)

解析：回答此题离不开对文章主旨的把握。文章所表现的是窗子内的“我”及“学者”对窗子外的凡俗生活、世态人情的陌生和隔阂，包括“我”在内的学者厌烦这种沉闷的生活，试图通过旅行去看更好的风景、了解风俗人情，实际上仍然保持着自己的“学者”习惯，与真正生活依然存在隔阂。那么“我”和“你”的转换，是在揭露一类人，也是在批评自己。“你”是拉开距离的客观描写，“我”是在反思自己。

答案：①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度； ②使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。

知识点一 散文的文体特征

(一)散文的定义

现代散文有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。这是我们考试中所使用的概念。散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

(二)散文的基本特征

1．基本特征：“形散神不散”。“形散”指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制，表现方法不拘一格。“神不散”指散文要表达的中心思想明确而集中。

2．内容上的特征：作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。

3．形式上的特征：①以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；②从细处落笔，小中见大；③从侧面暗示，发挥读者的想象力；④行文自由，结构灵活。

知识点二 散文的分类

一、写景状物类

写景状物散文是一种篇幅短小、题材广泛，通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。

4

1．体裁特点 其主要特点有：

(1)既描绘景物的色彩、形状、声音，让景物具有立体感，也调动自己的视觉、听觉、触觉、味觉等多种感觉描摹景物，突出其可感性。

(2)既变换观察角度，让景物形态具有全景感，也描写景物变化，突出景物形态的丰富性。 (3)既运用虚实结合手法，扩大想象空间，也运用比喻、对比等手法，突出景物特点。 (4)情景关系富于变化。 (5)常见的结构形式

①静赏式：进入经典——依次静赏——赏景联想——离开景点。

特点：赏景的缘由；多角度的写景；使用联想，用抒情的方式来深化主题。

②情索式(以情味线索来连缀景物)：情的缘起——情的积蓄——由情及人——情的归结。 特点：看似写景，实则借景抒情。将景物特征分解成若干方面，从这几个方面进行抒情。 ③象征式：物的概述——物的性格——由物及人。

特点：用物来象征人，形在写物，旨在写象征之人；卒章显志；篇末点题。 ④怀念式：睹眼前景——思从前景(人、事)——抒怀念情。

特点：借联想和想象写怀念之物，表达寄托的情思。抓住景物的主要特征，从一景联想到相关的另一景，且另一景中寄托着作者的主要情感。

2.表现手法

借景抒情、寓情于景，如《荷塘月色》中：

本文在写景、抒情的结合之上有独到之处。作者在对自然美的描写和赞美中，渗透着自己孤高的情志，深沉的感慨和对美好自由的向往。在苦闷中的作者“难得后来片刻逍遥”，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中，夹杂着作者不满黑暗现实但又无法超脱现实的淡淡的哀愁，正是这个基调给优美的荷塘月色披上了一件朦胧恬静的轻纱。作者的感情和景物的色彩融合无间。

托物言志、象征，如《囚绿记》中：

《囚绿记》这篇文章所述之事发生在卢沟桥事变后，地点又是烽烟四逼中的旧都，这就很自然地使读者联想、体味到这“永远向着阳光生长”“永不屈服于黑暗”的常春藤，正是我们多灾多难而又坚忍不拔的民族的象征，体味到作者祝福它“繁茂苍绿”中所包含的对民族的光明前景的信念。

二、议论说理类

以发表议论，阐述道理为主的散文，称为议论说理散文。议论说理类散文是作者对现实生活的领悟，是人的思想火花在生活过程中的表现，它不是靠“三论”(论点、论据、论证)，而是借助于感性具象来阐述道理。议论说理散文包括杂文、小品文、随笔、哲理散文等。

1．文体特点 (1)内容的丰富性

在思维形式上，议论性散文如天马行空，自由无羁，便于考生将平日阅读积累的大量知识，根据实际需要，精心选择那些鲜活生动的材料，恰到好处地运用于文中，使文章言之有物，内容充实，显示出知识性和趣味性，厚重耐读，更易于打动读者。

(2)语言的形象性

它与一般议论文相比，文学色彩更浓厚，整体的文学性高于一般的议论文，往往用形象的语言来表达观点，议论生动、形象，很有感染力。

(3)形式的多样性

在表现形式上，议论性散文更加自由灵活，无拘无束，可记叙可议论，可描写可抒情，可引经据典，可发表见解。描写使内容形象具体，记叙使列举材料清楚真实，议论使文章富于思辨、观点鲜明、主题明确，抒情则使文章更真切感人。写作时可使用多种修辞手法，运用多种句式，使文章语言精辟、文辞华美，最大限度地表现自己的文字功底，展示自己的文采。

2.表现手法

5

议论、象征、以小见大，如《信条》中：

“信条”是人们信守的准则，一般是抽象的哲理性语言。写这样的文章容易板起面孔，旁征博引，失之形象；然而本文篇幅短小，所阐述的主题集中，见解新颖独到。作者从小事入笔，以小见大，平凡中寓意深刻。文章把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默、充满温情，容易为人们所接受，并乐于去实践。

三、文化游记类

文化游记散文是指将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严的一类散文。

1．体裁特点 (1)取材上的文化性

即所写对象是文化意味突出、文化含量丰富的社会现象或自然景观，多借助名人、文化古迹，咏史怀人，阐发作者对此的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对历史、现实、人生、社会的深沉思考。

(2)文化意识的强烈性

即明确地从文化角度和文化意识来表现对象。 (3)文化解剖具有穿透力

即以独立的文化思考和深刻的文化思想来解剖事物的特征和发掘现象的本质。在行文上具有文化韵味，主要体现在语言风格上。

(4)文化游记散文和抒情散文存在交叉关系

如作者在记游过程中常常通过写景状物表达自己的情感。但是，大部分因景抒情的散文，景常常只是一个引发感情的触发点，而游记则不论抒情色彩如何浓郁，总要摹山拟水，总要描述自然景观和与之相联系的人文景观。

2.表现手法

①记叙、描写、议论、抒情多种方式综合运用；②联想想象；③借古讽今。如《都江堰》中： 作者对所游览过的景物描写具体、生动，如对都江堰水流的描写，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有置身浩荡水流面前的感觉。与一般的游记不同，本文作者不是单纯地描写自然景观，而是立足现代，对历史上人物与事件进行审视，并做出纵横捭阖的评说，记叙、描写、议论、抒情相结合，使文章具有较强的思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。 作为文化散文的代表，余秋雨的散文总能站在历史的高度，以宏阔的视角审视中国传统文化，得出富有启示性的结论，给人一种睿智和大美，深刻地表达了作者对历史经验和文化传统的严肃思考。阅读这类文章，我们要善于借助联想和想象，理解文章的内涵，品味作者抒发的情感。

四、写人记事类

写人记事类散文是指以记叙为主要表达方式，以人物、事件为主要表述对象，借写人记事来表达自己的感受、感情、感悟的散文。写人的散文，着意于刻画人物鲜明的思想性格；记事的散文，致力于发掘所叙之事的实质。

1．体裁特点

(1)写人记事类散文以叙述和抒情为主要表达手段，叙述多是日常生活较为平淡的人、事。

(2)记事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常将若干零碎、琐屑的生活片段组合成篇，而这些片段又以一线贯串，来反映一个主题；记事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大。写人散文所写或是一个人，或是几个人，或是一类人，或是几类人，甚至是几者的综合。人物形象的塑造通常是通过叙事、人物描写来完成。

(3)写人、叙事往往不可分离，文中的人、事都来自生活，而并非虚构。无论写人还是叙事，其目的都是抒发感情，阐明事理。

(4)写真人真事，不虚构不夸饰，语言朴实，感情真切。 2.表现手法

6

包含所有叙述描写手法。如《背影》中：

整篇文章的抒情气氛是很浓的，但作者并没有用浓墨重彩去着意渲染。本文所记的都是日常生活中的一连串细小的事情：奔丧、送行、看行李、讲价钱、拣位子、穿铁道、爬月台、买橘子等，但作者在叙事和描写中抓住了最能表现人物内心世界的语言动作，用朴实的语言直抒胸怀，表达父子间的感情。如写父亲“攀”“缩”“倾”的爬月台的动作，父亲赤诚的爱子之心、儿子的无限感动，都融合在这一系列的动作描写之中了。又如父亲买橘回来，离开前说：“我走了，到那边来信！”当父亲的背影找不着时，“我的眼泪又来了”，这些叙述、描写中都饱含感情。有时作者也直接抒情，如“我现在想想，那时真是太聪明了”，表现了我的自责、追悔之情。“唉！我不知何时再能与他相见”，抒发了对父亲的深切怀念之情。

知识点三 理清思路层次“4步骤”

1．寻找关键词句，画出各段落中的中心句、总括句、结尾句和在文章结构上起过渡作用的词语、句子、段落，以及画龙点睛的句子，再将关键词句串联起来，从而把握文章的思路。

2．捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，从而把握文章的脉络思路。 3．逐段归纳要点，把各段要点合并起来思考，不仅能把握文意，还能找出文章的思路脉络。 4．依据文体特征来理清思路结构。不同形式的散文，它的思路结构是不同的。根据文体特征，也可以较快地理清文章的脉络。

第二讲 归纳内容要点，概括中心意思

(2017·北京卷，改编)阅读下面的作品，完成后面的题目。

根河之恋

根河是鄂温克人的母亲河。

春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。

传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。

一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。

其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？

因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，霎时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！

乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十

7

载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。

我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。

人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。

我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤；女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚·索一样，但却是城市里流行的花色。

这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。

根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。

阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。

[原味母题]

1．文章叙写了玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。 解析：本题考查赏析作品的艺术魅力的能力。玛丽亚·索的“根河之恋”集中在第三、四段，这两段主要讲玛丽亚·索对她的驯鹿、森林、根河的留恋，不愿离开。乌热尔图的“根河之恋”集中在第六、七两段，这两段主要讲乌热尔图辞官回乡，用著作和摄影作品宣传故乡，报答故乡。走出山林的人们的“根河之恋”集中在第八段以后，这些人在恋恋不舍地告别山林以后，开始了新的生活，但他们仍不忘根河，眷恋过去的美好时光。玛丽亚·索、乌热尔图、走出山林的人们代表着不同时代、不同生活环境中的鄂温克人，作者写这三种不同类型的人，全面表现了鄂温克人对根河的依恋和对民族精神的坚守。

答案：①玛丽亚·索：与根河和森林相守一生。②乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任。③走出山林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活。

[对点子题]

2．第二段写出了根河的哪些特点？请结合文本简要概括。

解析： 第二段总共四句，分别描写春天根河破冰的生命力，根河河水的清澈本色，根河的原名及其含义，根河像母亲一样养育两岸生物。

答案： ①巨大的生命力；②纯真清澈；③一次次的新生；④养育了两岸的生命。

[联想教材·触类旁通]

3. 《故都的秋》这篇文章的主旨是什么？

答案：本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境。

4．作者在第三段中说：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。”此时的“我”与平常的“我”有何不同？(《荷塘月色》)

答案：平常的“我”是指被哀愁困扰的“我”；此时的“我”是指借对眼前幽雅淡静景色的欣赏暂时摆脱了哀愁而变得超脱、自由的“我”。

授课提示：对应学生用书第58页

8

文章的内容要点，是指文章的主要内容，或者说是文章内容的精要之处；可以是指全文的，也可以是指文章局部的。概括主旨是要求归纳某一段落的段意或整篇文章的中心意思。

题型一 情感或主旨概括

无论是写景散文、叙事散文，还是咏物散文，都是作者饱蘸着淋漓的情感写出来的。对情感或是主旨的考查，是高考散文阅读的必考点。阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，概括文章的中心意思。

一、什么是文章的主旨？

主旨，就是文章思想内容的核心，也就是文章的中心思想，即作者对人、事、景、物的认识和态度，以及由此表现出的感情倾向。

二、归纳概括的原则

1．尽可能用原文中的词语作归纳。这是就独立归纳而言的。尽可能用原文中的重要词语组织答案，可以防止归纳的不准确。

2．防止要点遗漏。无论是分析还是概括，都要从命题出发。看命题要求从哪个角度，依据什么标准进行分析或概括，分析要注意分为哪些部分是否交叠，有没有多余或遗漏。概括也要注意综合哪些内容，怎样整合，有没有多余或遗漏。

3．归纳内容要点，概括中心意思，必须防止任意“拔高”，把文中没有的意义强加给作者，或概括不到位贬低了文章的价值。,[名师指津]

情感或主旨概括3方法

1．解读题目法。很多题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精炼的概括。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心意思有着千丝万缕的联系。

2．分析首尾法。很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟。 3．因文而异法。叙事类散文要对人物做出评价或赞美，或评价事件的意义；写景状物类散文则借景、物抒发作者对社会、人生的感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会的揭示或评价。 ———————————————————————————————————————— [典例1] (2016·天津卷)阅读下面的文章，完成后面题目。

在母语的屋檐下 彭 程

少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈，我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。

本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了，恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情景，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。

在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味，几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。

关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue，直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。

诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑、人生无常。“而今识尽愁滋味。欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转、昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤、无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。

每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。

“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。

9

但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语，时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。

对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力、承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。

我骄傲于自己母语的强大的生命力，五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。

童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。

一颗悬空的心倏地落地了。

对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；臵身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。

因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一旦因某种缘故离开了那个环境，就会感受到臵身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫，那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。

每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者婉转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。

热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。

[文本助读] 1．线索

(1)这篇散文以“我”与“来自大洋彼岸”的少年时的伙伴把盏夜谈、偶用母语、倍感温馨为由头，引出话题。故①②段可视为文章的引出部分。

(2)第③至?段是文章的主体部分，这一部分，集中表达了作者对母语含义的理解和赞美之情。 第③段是文章的一个抒情议论性语段，这段文字鲜明地表达了作者对“母语”的热爱。

第④段宕开一笔，用英文中的“母语”一词，解释“母语”的内涵，赞美母语是“浸润着爱的声音”，是生命启蒙时的呼唤。

第⑤段，以诗的语言为例，说明没有历史文化的“打底”，没有人生经历的“铺垫”，难以感受一种语言内部深蕴的情感。

第⑥至⑩段，集中阐述语言包含着一种共同的记忆，这种记忆，在时间中定格，孕育成一种文化的基因。我们的汉字，传承着五千年民族文化。

第?至?段以童年时的一件趣事，揭示“屋檐”于人的意义，点题扣题。 第?段集中抒发作者对母语的赞美之情。

(3)文章的第?和?段，是总结升华，把自己对母语的热爱和依恋上升为对每一种语言的尊重和传承。

10

2．标题

文章的标题直接表明了作者的情感态度。“母语”是作者抒情的对象。“屋檐”是比喻说法，这一喻词给人以“庇护”“温暖”“亲切”和家的感觉。

3．主旨

作者通过抒写自己对母语的感悟，抒发了热爱民族语言文字、文化的深厚情感。 4．语言

第?段语言华美而不失厚重，作者运用比喻、对比等手法，揭示出人和母语之间生死难离的关系，使事理具象化，生动形象。作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。

答： [满分解构]

第一步：全面审题，确定答题方向。

①“作者深情地诠释了母语的多重意义”，明确了概括的方向。 ②“结合全文加以概括”，考查整体归纳概括。 第二步：找准对应，确定答案要点。 抓角度 分析题目法 分析首尾法 分析议论抒情语句法 因文而异法 找对应，细分析 文章的题目是“在母语的屋檐下”，可以说，母语可以给人以家的归宿感。 文章的开头写少年时代的伙伴多年未见，用家乡话交流备感亲切，因此，母语可以拉近彼此关系。 文章第四段说“在母语的呼唤、吟唱和诵读中，??理解生活，认识生命”，这一抒情语句表明了母语对一个人理解世界的重要意义，它最早打通了人与世界的联系。 这是一篇议论性散文，在文中还谈到了母语包蕴着文化基因、各民族用自己的母语创造人类共同的财富等问题。 第三步：根据要求，规范组织答案。

[自主尝试] ①母语可以拉近彼此关系。②母语最早打通人与世界的联系。③母语可以自由地抒情状物。④母语包蕴文化基因，守卫民族文化。⑤母语给人以家的归宿感。⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。

[对点训练]

在这篇文章中，作者主要叙述了哪些亲身经历？各具有怎样的作用？请结合全文加以概括。 答案：①少年时代的伙伴归来探亲用母语聊到故乡种种情形，作者借此来引入有关“母语”的话题；②童年迷路的经历，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。

题型二 特定指向信息概括

“特定指向信息”是指“原因”“结果”“作用”“影响”“方式”“特点”“情感”等方面的信息，这类信息的概括是高考阅读的常考题型。此类信息的概括最能考查考生的思路清晰能力和细心程度，是阅读能力考查的一种理想题型。

“因果探寻题”思路分析 辨明因果关系

很多散文，作家总是阐发某种生活感悟，明晰某种道理，这些感悟、道理就是命题人命题的“果”。这个“果”从何而来？就是前后的叙事、描写、11

回忆等。 就是就近原则和分散原则相结合。凡是题干语句出现的地方，往往是答案近远结合原则 “显”“隐”结合原则

[名师指津]

要点密集的地方，所以要“就近”。其他一两点分散在离题干语句较远的上下文，这时就要适当扩大搜索范围。 既要注意显性要点，又要注意挖掘隐性要点。“隐性要点”往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中。 特定指向信息概括“三步骤”

第一步：审清题干，明确概括指向

这一步的关键是明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、影响、方式、特点、情感等)。

第二步：理清思路，确定概括区间

不论是概括哪类指向信息，要确保不遗漏要点，都必须要理清全文思路，这样才能明确所要概括的信息在哪里。

第三步：检索提炼，整合答案要点

在确定信息存在区间后，要逐段提炼，分类整合。分类整合的标准有两个：

一是看赋分，一般而言，若赋分为4分，应有2个要点或者4个要点，基本上是1个要点1分或者2分；

二是合并同类求同存异，就是说提炼出来的信息要点难免有同类信息，这个时候要将同类信息合并作为一个要点，避免答案要点交叉重复。

————————————————————————————————————————

[典例2] (2017·北京卷，原文见本讲[真题试做])文章叙写了玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。

答： [满分解构]

第一步：全面审题，确定答题方向。

①“概括他们各自‘根河之恋’的表现”，考查特定指向信息概括。 ②“分别概括”，要求在通读全文的基础上锁定答题区间。 第二步：找准对应，确定答案要点 抓角度 抓关键词句 找重点段落 找对应，细分析 第四段“她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林”，这是概括玛丽亚·索“根河之恋”的关键词句。 第六段和第七段写乌热尔图的经历，尤其是他的“根河之恋”。 第九段、第十段和第十一段主要写走出山林的人们的“根河之恋”，提取提取、整合信息 关键信息可以看出，他们一方面没有忘记根河，另一方面又勇敢地接受着新生活。 第三步：根据要求，规范组织答案。

[自主尝试] ①玛丽亚·索：与根河和森林相守一生。②乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任。③走出山林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活。

[对点训练]

12

下列对文章的概括与分析，不正确的一项是( )

A．传统的鄂温克人生活在山里，以打猎为生，驯鹿是他们生活、劳动的重要帮手。 B．乌热尔图为玛利亚·索拍摄的照片，生动地表现了她历经的沧桑与母性的慈祥。 C．第六段中作者运用排比和拟人的修辞手法，展现了呼伦贝尔草原的美丽风光。 D．搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子，过上了快乐时尚的新生活。

解析：此项对应的内容在第十段，“城市里流行的裙子”与原文中“裙子仍然长长的”“但却是城市里流行的花色”有出入，表达不准确。

答案：D

授课提示：对应学生用书第61页 阅读下面的文字，完成后面的题目。

我读《时间简史》

毕飞宇

《时间简史》这本书我读过许多遍，没有一次有收获。每一次读《时间简史》我都觉得自己是在旅游，在西藏，或者在新疆。窗外就是雪山，雪峰皑皑，陡峭、圣洁，离我非常远。我清楚地知道，我这辈子都不可能登上去。但是，浪漫一点说，我为什么一定要登上去呢？再浪漫一点说，隔着窗户，远远地望着它们“在那儿”，这不是很好么？

和霍金相比，爱因斯坦更像一个小说家。我喜欢他。在普林斯顿，爱因斯坦这样给年轻的大学生解释了相对论——一列火车，无论它有多快，它都追不上光的速度。因为火车越快，它自身的质量就越大，阻力也越大。当我在一本书里读到这段话的时候，我高兴得不知所以，就差抓耳挠腮了。我居然“听懂”相对论了。理性一点说，爱因斯坦的这番话谁都能听得懂。我只能说，在爱因斯坦用火车这个意象去描绘相对论的时候，他是这个世界上最伟大的诗人。

毕加索有一个特殊的喜好，他爱读爱因斯坦。毕加索说：“当我读爱因斯坦写的一本物理书时，我啥也没弄明白，不过没关系，它让我明白了别的东西。”毕加索说得多好啊，如果你喜欢读爱因斯坦，你会“明白别的东西”。事实上，阅读最大的魅力就在这里——我是乞丐，我向你索取一碗米饭，你给了我一张笑脸或一张电影票，你是仁慈的，慷慨的。我接受你的笑，接受你的票，并向你鞠躬致谢。

爱因斯坦告诉我们，“空间——时间”并不是一个平面，它是“有弧度”的，“弯曲”的。他这么一说我就明白了，“时间——空间”其实就是一张阿拉伯飞毯，我们就生活在四只角都翘起来的那个飞毯里头。我要说，人类所有的快乐与悲伤都与时间和空间的限度有关。我要住更大的房子，我要开更快的汽车，我要活更长的寿命。是的，人们都渴望自己在时间和空间这两个维度上获得更大的份额。

顾拜旦是了不起的，是他建立了现代奥林匹克。现代奥林匹克精神在本质上其实就是两条：第一，争夺更多的空间；第二，用最短的时间去争夺最大的空间。现代奥林匹克精神的伟大之处就在这里，它不是灭绝贪婪，而是给贪婪以“出路”，也就是制定游戏的规则。于是，贪婪体面了，贪婪文明了，贪婪带上了观赏性。最关键的是，现代奥林匹克有效地规避了贪婪所带来的流血、阴谋、禁锢和杀戮。它甚至可以让争夺的双方变成永恒的朋友。

在我还是一个乡村儿童的时候，家里一贫如洗。可是，我母亲却有一块瑞士手表，方圆几十里之内唯一的手表。我崇拜我的母亲。任何人，只要他想知道时间，得到的建议只能是这样的：“去找陈老师。”那时我以为，时间是手表内部的一个存在。等我可以和母亲“对话”的时候，母亲却告诉我，手表的内部并没有意义，就是零件，最重要的是玻璃罩着的那个“表面”。长针转一圈等于一分钟，短针走“一格”等于五分钟。我母亲的“时间教育”是有效的，我知道了，时间其实不是时间，它是空间。它被分成许多“格”。这个世界根本就没有什么时间，所谓的时间，就是被一巴掌拍扁了的汤圆。

我人生的第一次误机是在香港机场。那是20世纪90年代。香港机场的候机大厅里有一块特殊的表，非常大。那块透明的“大表”是由无数的齿轮构成的，每一个齿轮都是一颗光芒四射的太阳。我终于发现了，时间其实是一根绵软的面条，它在齿轮的切点上，由这一个齿轮交递给下一个齿轮。它是有起点的，当然也有它的终点。我像一个白痴，傻乎乎的，就这样站在透明的机芯面前。我无法形容内心的喜悦，为

13

①

此错过了我的航班。这是多么吊诡的一件事：表是告诉我们时间的，我一直在看，偏偏把时间忘了。是的，我从头到尾都在“阅读”那块硕大的“手表”，最终得到的却是“别的”。

回到《时间简史》。我不知道别人是如何阅读《时间简史》的，我读得极其慢，有时候，为了一页，我会耗费几十分钟。我知道，这样的阅读不可能有所收获，但是，它依然是必需的。难度会带来特殊的快感，这快感首先是一种调动，你被调动起来了。一个人所谓的精神历练，也一定和难度阅读有着千丝万缕的联系。一个没有经历过难度阅读的人，很难得到“别的”快乐。

【注】 ①《时间简史》：英国著名物理学家斯蒂芬·霍金的作品，介绍了爱因斯坦的狭义相对论以及时间、宇宙的起源等的宇宙学著作。

1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )

A．开头以雪山的美丽、圣洁来形容《时间简史》的魅力，以雪山的遥远、不可攀登来表明此书有难以超越的价值和意义。

B．作者更喜欢爱因斯坦，这是因为他既能像小说家一样通俗生动地讲述，又能像诗人一样借形象来传达深意。

C．文中引述他人观点、描写个人感悟与经历的大量文字，看似与题目无关，其实都属于对《时间简史》一书的阐释与补充。

D．结尾“回到《时间简史》”一句，点题并照应开头，还包含了言外之意：作者在“回到”之前已经历过遥远的精神漫游。

解析：错在“对《时间简史》一书的阐释与补充”。作者说了自己读此书“不可能有所收获”，既然没有读懂，阐释与补充就无从谈起。文章围绕着读《时间简史》而明白“别的东西”这一线索来展开，那些文字是由此书引发的别的思考与感悟。

答案：C

★2.作者对“时间”的认识先后经历了哪些变化？请根据文本简要说明。

答案：①时间是手表内部的一个(客观)存在；②时间是空间，被分成了许多“格”；③时间意味着别的东西；④时间有起点，也有终点；⑤时间与空间都是有弧度的；⑥人的欲望与时间和空间有关，应为此制定规则。

3．既然“这样的阅读不可能有所收获”，为什么作者坚持认为“它依然是必需的”？请结合全文具体分析。

答案：这样阅读是“必需”的，是因为：①有意外的、别的收获。(或“不懂得作者收获了对阅读魅力的领悟，对时空本质的理解，对童年往事的追忆等，体会到书本之外的‘别的快乐’”。)②获得了特殊的阅读快感。(或“作者思维变得活跃，想到了爱因斯坦、毕加索，顾拜旦等，获得特殊的快感”。)③获得了阅读的精神磨砺。(或“作者耗费大量的时间与精力来读此书，明知难以读懂仍坚持不懈，获得精神的磨炼，得到别的乐趣，这正是阅读的魅力”。)

第三讲 鉴赏散文的语言和表达技巧

授课提示：对应学生用书第62页

(2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题目。

我们的裁缝店 李 娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了??但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波

14

一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般??

这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气也往往会软下去许多。

当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”

她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛？” “婆婆知道就没事了？”

“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛。”

她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。 但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝??做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？

是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去??烫糊一大片??

怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。

但是后来??几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。 干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

[原味母题]

1．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。

解析：本题考查理解文中重要句子含意的能力。理解“可能干什么都一样的吧？”这个句子的含意，关键在于对“一样”指代内容的理解。由上文“得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活”可知，“一样”强调干任何行业都需要辛苦劳作；但在做裁缝的辛苦之中，作者对生活的认知更加深切，体会到其中的独

15

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/d2z3.html