族规训戒（王氏）

（一）族规训戒

1、在原谱中的族规十条基础上，再结合当今社会拟下十条：爱国爱家，遵纪守法，诚实守信，尊老爱幼，弟史友好，有无相济，夫妻恩爱，勤耕苦读，远离赌毒，杜戒滛逸。

2、我族取名班次已立，望各照先人所议字辈取名，如项近现代习俗取名，也必自觉靠入班次，以逸混淆。

3、族谱群发乃吾族之命脉，要洁净书厢珍藏。

凡家有重大喜事善事大事均可记入谱中，凡家兄弟姐妹出生日期，及死殡之期，均可按农历、公元记入谱中，便后人追思慎宗。

4、同宗之人，因同根发脉，有事须当相顾，无事不可非诸，不可因小事如临大敌而动干戈。要出入相友，疾病相扶，贫富相济，休戚相关。

5、清明或春节等祭日，要以上坟培土上香献花等传统祭祀或现代祭祀方法祭祖坟怀古，追思先祖功德。激励后人的孝顺、感恩之情。

6、孝双亲，爱兄弟，教子孙，睦乡邻慎交友。不忘养育恩，不忘骨肉亲。子不教，父之过，远亲不如近邻，近墨者黑，不交无情无义之友。

7、戒赌博、戒奢华、戒嗜酒，戒口过。戒滛色，戒气骄。赌博乃贪资之起，夺得华是败家之根，酗酒过，胜伤身伤人。口过是非离间人，滛色作风身又败伦，忍气就当能忍财，以上“六戒”族人应时常深思，引以为戒。加强公民道德的修养。

（二）励志箴言 1、治家格言：

大丈夫成家容易，士君子立场不难， 退一步自然幽雅，让三分何等清闲。

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忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。 吃草根淡中有味，守王法梦里无惊， 宁可采深山之菜，莫去饮花街之酒。 须就爱有道之士，早谢却无情之友。 贫莫愁兮富莫夸，那见贫长富久家。

一粥一饭，当思来之不易，半丝半楼恒念物力为艰， 宜未雨先绸缪，勿临渴掘井。

祖宗虽远祭礼不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。 勿贫意外之财，勿饮过量之酒。

与肩排贸易，勿占便宜，见贫苦亲邻，须多温恤。 居家戒争吵，争则终凶。 处世戒多言，言多必失。 人有喜庆不可生忌妒。

人有福患，不可生幸心，善欲人见，不是真善，恶恐人知便是大恶。

2、孝道文化

百善孝为先，孝是中国古代价理纲常的起点，是发展和睦有序的社会基础，孝是家庭教育的核心。家庭成员在“孝”的环境中成长，被培养成具备“忠孝仁义”思想的正人君子。

孝是一种美德，一种文明，孝是一种亲情，更是一种和谐，孝是一种传承，更是一种基石。重提孝顺就是要让人们懂得“恩爱”，学会“感恩”为公德，染上温馨的色彩为文明注入流沿的乳汁。

老年人是党和国家的宝贵财富，本应受到党和国家的尊重与儿女的孝敬。不孝敬老人的人，党员不算优秀党员，干部不能提拔重用，不孝顺老人的人，不是文明、不道德、思想落后、忤逆不孝、没有人格的表现。有损于中华民族的传统美德，污染了社

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会的风气。一个连自己老人都不孝顺，不瞻养，对别人对社会对朋友那琮有什么真的文明之兴趣，这样的人为干部不是好干部，与人交朋友，也不能成为好朋友。

忤逆不孝的人书读得再多，官当得再大，也不是人。常言道：羊有跪乳，鸦有反哺之举，何说人者高等动物也。

孝敬老人要趁早，不要等到父母动不得了，要死了才去孝顺，那就来不及了。要刻父母生日，常回家看看，既要物质瞻养，也要精神瞻养，孝顺老人要顺着点，孝不如顺，要顺老人意，即使错点，他们也是晚年了，忍着点就没事了。

孝心无价，一个连父母都不热爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上的人，怎能为人类献身？赶快为你的父母尽一份孝心吧！

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重视的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接的链条，一组断裂永无连接。“不孝父母拜子爹”、“兄弟不和接外人”，值得深思。

家有老，当个宝，黄金难买父母恩。女儿、媳妇都是人，女儿不会常来往，媳妇才是面前人。虽说女儿对你好，能在面前多少晨？

3、夫妻诀

姻缘全是前进行，今生月老牵了绳，男人休娣妻子包，妇人莫怨夫家贫，贫家富贵皆是命，夫妻相处要忠诚，同甘共苦好度日，清寒亦觉有暖温，妇人舌长须提防，枕边是非起祸殃，家丑不对外讲，三从四德不可忘，夫妻本是前生缘，相亲相爱到百头。

4、处事习性

忍家头上一把刀，遇事不忍把祸招，若能忍得心头怒，事后方知忍为高，事到临头忍为妙，怒上心头忍为高，性急匆匆惹祸端，大小事事要从宽，他将言语化真怒，我乃情怀宽无边，流言

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蜚语耳边闻，任你口舌咬万般，贤人因忍无烦恼，忍家常常记心间，退一步海阔天空，让三分心平气和。静坐常思己过，闲谈勿论人非。知难而进真志士，谦逊吃亏不为痴，慷慨处事，礼贤待人。动极伤心，静思财安，动静结合，以平为安。酒色财气四道墙，人人都在里面藏，只要你能跨出去，不是神仙寿也长。

5、激励言

百川入东海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲，黑发不知勤学早，白首言诲读书迟。唯一好的是知识，唯一坏的是无知，为国之富强而读书，为振兴中华而读书。

编后语

编写、续写家谱是一项系统性、真实性极强的工作。我们从2008年起，就开始收集资料，走访族人，拜问长者，初步了解西嘉王氏的人员分居坐落，但是谁归那宗支，谁是亲房……开始时一点眉目也不清。

我们通过找“家庭老谱”及王氏有些家的残缺旧谱，及一些家庭的“金单簿”、“生根簿”，从大量的史料中认真查阅，对比，分析，综合，终于探研清楚王氏族人的肪系宗支。

在2008年~2010年中，先后四次召集族人代表，征求他们的意见，听取他们提供的情况，在我们心中终于有了更清晰王氏家庭的宗支脉络，并不辞辛劳，到华莹市明月场，石笋白云、恒升等地走访探研，王氏家族人员分部更准确具体了。在此基础，按原五大房人的分布进一步登记名录，在耗资一年多时间里，登记工作陆续展开，就绪。造表上册，花费了较大的人力、物力，由于抄表册、转为电脑储存，编委成员花费了大量的时间及精力，为出版印刷提供了宝贵资料，为了名录的真实性，准确性，分别

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又派人进行名录核对，但由于手抄及电脑印，有时错漏难免，加之，有的同志还在职工作，又有的年龄偏高，心有力而劲不足，欲速而不达。因此，人名、性别、辈分……在书写中不免产生错乱，诚希谅解。

但是，只要有家谱，就能按班辈取名。我们就知了自己血脉的归宿，知晓自己属于那一支派，以后便可续写自己的后代入谱的。

由于西嘉王氏是一个大族，有居于龙台、恒升、石笋、华莹、渠县、南充及省外之人皆多，这次修谱又将华莹、石笋支族记入西嘉王氏，因此，肪系宗支更加繁茂，西嘉王氏更加人丁兴旺。

谱书是传承孝道敦本睦亲的历史图籍，家谱望各家要用洁净书厢珍藏。在编写谱中得了众多族人捐资相助，再此表示感谢。

续编委员会

2012年2月5日

王氏家族的历史沿革与变迁

（三次修谱补序）

据史料考证，王姓源于古代战国时期秦庄玉设太原郡，赐给太原郡王为姓，固千古不灭。如人繁衍一代一代传下去。故曰太原王，具名始祖为东汉司徒王允。

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