《红与黑》研究综述

《红与黑》研究综述

黄乐乐 20130101015 汉语言文学师范 摘要：司汤达，原名亨利·贝尔。他是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。幼年丧母和不幸的童年生活以及他的成长道路促就了他的写作才能。《红与黑》是他的批判现实主义的代表作，自问世以来，就一直受到广大读者和文学评论家的热捧，《红与黑》在中国也是受到了很高的评价。《红与黑》在近两百年的时间里传遍了世界，很多学者和文学爱好者对《红与黑》进行了全方位、多角度的剖析和解读。本文主要是通过各种文献和期刊的收集和解读对《红与黑》的研究做一个总汇，指出它的研究内容、研究的趋势以及对《红与黑》研究的不足之处。

关键词：司汤达 《红与黑》 研究 综述

随着世界文化的繁荣发展和多种批评理论的兴起，“文化热”再次进入人们的视野，近些年来世界各地的学者和文学爱好者对《红与黑》进行研究取得了一定的成果。在此将它们主要研究方向整理归纳大概可分为以下几类： 一、人物形象的研究 1、于连人物形象

人物是小说活的灵魂，一部小说的成功离不开鲜活的人物形象。于连是《红与黑》的主要人物，自然也就成为了研究的主要对象。他

们对于连的研究有一个普遍的共识，即于连是一个自卑、自尊心强且有奋斗精神的知识分子。但是，仁者见仁智者见智不同的学者对人物的评价也是不同的。邓轶嘉在《<红与黑>中于连形象浅析》中对于连进行了一系列的分析，他指出：“于连是19世纪法国资产阶级知识分子个人奋斗者的典型。是一个性格复杂的个人奋斗者形象，在他身上既体现了大革命过后英雄主义尚存的法国社会的时代精神，特别是表现了受压抑的一代年轻人对人生与社会的理想，同时也投射出司汤达自身的人生体验与心理欲望”。[1]他对于连的评价是一个奋斗的青年，是积极肯定的。同时他又指出：“于连形象的最大魅力就在于他的矛盾性，是典型的圆形人物，具有典型环境中的典型性格，既反映了法国当时同阶级的人物的共性，又带有自己鲜明生动的个性。他的性格复杂、矛盾，有一切人共有的两面性”。[1]邓轶嘉从正反两个方面对于连的人物形象进行了剖析比较全面。张文君在《<红与黑>中于连形象探析》中着力以 “困惑中觉醒、觉醒中升华” [2]的于连这一形象作为解析对象，侧重结合人物刻画、人格释放以及人性宣扬等内涵层面的切入剖析，批判现实主义理念、个人社会化、人文价值这三者的交糅。她结合时代的背景指出了于连作为小市民的局限性，同时她从人文精神的角度说明了于连的文化内涵和对后世的警醒。赵香凌在《是野心家 ,还是悲剧英雄 ?——<红与黑>中于连人物形象分析》中指出“于连不是野心家，而是资产阶级个人奋斗的典型代表，是悲剧英雄”。 [3]尽管作者对于连的性格、家境做了多方面的描写，但归根结底是为了说明“于连是一个悲剧的英雄”。赵香凌选取了一个面

对于连进行分析，并大量说明他的悲剧性，具有一定的深刻性。但没有全面分析。

还有很多作家学者对于连的人物形象从多个方面做了分析，以上仅仅只是一些很小的方面，由于篇幅和时间有限，故不一一列举。 2、女性人物形象研究

刘建在《论<红与黑>中玛蒂尔德的形象》中指出“玛蒂尔德是一个叛逆者的形象，她是在以自己的方式反抗着世俗，实践着自己的理想和人生追求。同时玛蒂尔德的性格中有着冲动、疯狂 、爱幻想和自我陶醉的一面。她向往着中世纪的英雄时代，认为那个年代充满了现代社会所缺乏的浪漫激情和英雄气概。” [4]刘建对玛蒂尔德的分析切合人物的时代背景和出身，比较中肯。王爱红在《司汤达，女权主义者？—— 从<红与黑>中的女性形象说起》中将德·雷纳夫人说成是“母亲的替代物”，[5]她非常漂亮，而且温柔可爱、单纯活泼，富于同情心，有着“天使一般的甜蜜”，她对于连的爱就像是母亲对孩子的爱。她是于连一生最爱的女人。王爱红同时指出“玛蒂尔德是欲望的对象” [5]她追求理想、不甘平庸，好学多思、目光敏锐，是一个颇有吸引力的不寻常的女性。她与德·雷纳夫人完全相反。在《红与黑》中对女性的描写可谓也是经典，尤其是塑造了德·雷纳夫人和玛蒂尔德小姐，她们无疑是小说中成功的女性形象。文学界对它们的研究也是颇多的，不管是从时代的角度、女权主义的角度还是爱情的角度都是很精彩的。

二、“红”与“黑”含义的研究

不同的颜色代表着不同的信号，颜色与我们的生活息息相关，与此同时“红”与“黑”也成为了人们研究的重点。国内曾围绕“红”与“黑”展开了一场争论:有的认为“红”象征拿破仑时代，“黑”象征封建黑暗统治。有的说作品中的“红”象征法国资产阶级革命时代的热血与生命，“黑”象征波旁王朝复辟时期的黑暗与阴谋。王艳在《论<红与黑>的隐喻与象征》中对“红”与“黑”做出了一些解读，她指出“于连就生活在‘红’与‘黑’交接的时代。人们对《红与黑》这一书名的争论，本身就说明‘红’与‘黑’具有不确定的象征力量，包容了司汤达对整个社会和人生的认识和总结。” [6]她认为红与黑是不确定的，但是她又具有一定的指向性和倾向性。徐小平在《试论 <红与黑>中的“红”与“黑”》中指出“对照说”和“象征说”。[7] “对照说”指出“红”代表充满了英雄业绩的资产阶级革命时期，特别是拿破仑时期，“黑”代表教会恶势力猖獗的复辟时期。“象征说”指出“红”也罢，“黑”也罢 ，都是不幸的象征。当然，它们之间也有一点区别，“红”是不幸的先兆，“黑”是不幸的结果。不同的学者不同的思维看待问题的方法也不一样，关于“红”与“黑”的解读也是多种多样的。正如“一千个读者有一千个哈姆莱特”，对“红”与“黑”的解读又何止一千种呢？ 三、《红与黑》中爱情的研究

“爱”是一个永恒的话题，当爱与时代背景、利益挂钩之后，爱情就会变得不一样了。在现代生活中人们对《红与黑》中的爱情又会做怎样的解读呢？霍晓佩在《<红与黑>中爱情视角的解读》中指出“于

连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的，他的两个恋人——德·雷纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生”。[8]“于连与玛蒂尔德的爱情是非常富有戏剧性的。于连对玛蒂尔德的爱情是建立在她罕有的美貌，或者说基于她王后般的风度举止和令人赞叹的装束之上。他对玛蒂尔德的爱情一开始便出于猎奇的心理”。 [8]于连与德·雷纳夫人的爱情可归纳为“心坎里的爱情”，而与玛蒂尔德的爱情可归纳为“脑袋里的爱情”。于连的爱情是悲剧的，这两种爱情都是资产阶级化了的贵族专制统治，在上流社会内部所造成的心理状态。总之， 《红与黑》所写的爱情就是与争权、斗富、阴谋、倾轧、陷害、欺骗、贿赂、收买、结党拉派交织在一起的。杨晓莲，郑警予在《从<红与黑>看三种不同的爱情观》中分别从三个角度对于连、德·雷纳夫人、玛蒂尔德的爱情作了分析。于连的爱是“吸血的爱” [9]即“情爱只是他的工具、目标，或一时冲动，他不愿生活在他认为情爱带来的平庸、失望和自我迷失中。于连一生真正的爱源于自身，源于权势。他不会为爱做出任何牺牲，只会为权势献出生命”。德·雷纳夫人的爱是“真诚的爱”[9]，德·雷纳尔夫人的这场爱情是发自内心的爱，是真诚的，她敢于为爱牺牲自己。玛蒂尔德的爱是“折磨的爱”[9]，玛蒂尔德骄矜、任性、冷酷、虚荣，作为一个极有个性的姑娘，她热情、敏感、敢作敢当，富于幻想，傲慢。她对于连的爱不是纯粹的爱。

“爱”是一个永恒的话题，《红与黑》中的爱也是一个经典的话题，在近二百年的时间里，无数学者对《红与黑》的爱情进行过解读，他们的视角不一样，对“爱”的体悟也不一样。

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