课时2 宋明理学及明清之际的进步思潮

必修三 第一单元 中国古代的思想与科技 课时2 宋明理学及明清之际的进步思潮

【课标解读】 课标阐述：

1、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展

2、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展

课标领会：

1、要求学生掌握的主干知识：①程朱理学和陆王心学的内容、特点及异同比较②宋明理学对中华民族道德品质的巨大影响和对构建和谐社会的借鉴意义③李贽和明末清初三大早期启蒙思想家思想的内容及意义④明末之际儒家思想的时代特征及其经济根源⑤明末清初民主启蒙思想与欧洲近代启蒙运动的比较

2、中国传统文化主流思想——儒家思想的发展演变历程体现了其与时俱进的强大生命力。引导学生正确理解一定时代背景下儒家思想的不同体现。

【本课分析】 儒家思想是中国传统文化的主流思想。它的演变过程是在屡屡遭遇挑战，适应时代和社会发展要求，不断更新和调整的过程。宋明理学是这一过程中的重要阶段。理学兼收并蓄发展成完整的哲学体系，更加适应统治阶级的需要，并最终占据官方统治思想地位。本课上承魏晋儒学的危机和唐宋三教合一的潮流，下启明清时期进步思想家们对理学的反思和批判，在教材中具有突出地位。明清之际的进步思潮是伴随着商品经济尤其是资本主义萌芽的出现而出现的一种具备近代化色彩的崭新思想，是儒家思想在新的历史条件下的重新活跃，既体现了儒家思想与时俱进的强大生命力，也体现了中国向近代社会演变的历史发展潮流。 教学目标： 1、 知识与能力：了解宋明理学兴起的原因，理学的代表人物及其主要观点，分析宋明时

期儒学的新发展及其对社会生活的影响，培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。了解明末清初以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表引领的早期民主启蒙思潮。了解明清儒家思想的发展。掌握这四位思想家的主要思想及其特点。

2、 过程与方法：结合教材内容的学习，通过设计问题，拓展资料，联系实际，启发学生主动参与课

堂探究，加深对宋明理学的认识。通过适当的材料，让学生通过材料自己分析进步思想家的观点，培养材料分析的能力。 3、情感态度与价值观：

认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。通过学习明清之际的进步思潮，培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析和认识历史问题的能力。激发学生学习明清进步思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。

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【教学过程】 考点一：宋明理学

情境展示一：根据图片，自我总结掌握宋明理学产生的背景

1、经济上：

商品经济发展，科学技术进步，引发儒家学者对自然界及社会的思考。 2、政治上：

宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境。 3、文化上：

儒学在魏晋南北朝以来面临危机。

学生活动：阅读教材，复习巩固，完成下表。

学派 程朱理学 代表人物 对世界本源的认识 求理方法 相同点 ①本质： ②主张： ③目的 陆王心学 【重点讲述】 一、程朱理学与陆王心学的异同 1．相同点：

（1）思想来源：同属儒学范畴，都是在儒学基础上吸纳融合佛学、道教而发展起来的。

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（2）思想主张：都强调意识（理或心）第一，物质第二，都属于唯心主义思想体系。 （3）思想实质：都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，遏制人的自然欲求。

（4）根本目的：都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范个人行为，从而维护社会秩序。 都是为维护君主专制和封建统治秩序提供理论依据。

（5）地位：都是儒学发展的重要阶段，是中国古代哲学思想的重大成就，是宋明理学的突出代表（广义的理学包括程朱理学和陆王心学等）。

（6）影响：促进了思辨哲学的发展，是人类历史上的一大进步；重视主观意志，注重气节品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族严格的道德品性起了积极作用。在强化封建礼教 、维护宗法等方面，压制人的自然欲望，有消极作用。 2．不同点：

（1）宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。 （2）认识论：程朱理学主张只有深刻探究万物，以外在的天理为行为规范，才能真正得到其中的“理”。心学则认为人天生具有良知，天理就在自己心中，不需要向外探求，只要通过内心的自修自省，克服私欲，就能回复良知，成为圣贤。

（3）方法论：程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”（格物，接触事物；致知，获得知识），即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。陆王心学则偏于内在工夫，主张“致良知”和“知行合一”，认为良知是存在于人心中的天理（但良知容易被私欲侵蚀），所以要努力加强道德修养，用良知支配自己的行为实践，去掉人欲，以恢复良知。（程朱理学和陆王心学最大的差异在于求“理”的方法不同。）

（4）作用和影响：理学要求个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道；当人的私欲与天理冲突时，要“存天理，灭人欲”。心学重视个体的主动作用，具有一定的思想解放作用。程朱理学是南宋及明清时期的统治思想，影响海内外；陆王心学影响不及程朱理学。

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思维升华 宋明时期，儒学从佛、道中吸取有益的内容，形成更为理论化、思辨化的新的思想体系。其“新”主要是指，在外来佛教文化与本土道教文化的不断冲击下，建构在具有理性的形而上学本体论思维之上，通过诠释心性与本体、伦理与天道的联系及人与世界的关系，使儒家道德学说获得了形上性和整体性的论述，传统儒学内部的逻辑结构、价值转向、道德结构都获得了新的认识。

程朱理学被官学化的原因：理学家把维护专制统治和纲常名分的观念抽象为世界本原的理，建立起理学体系，从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级的合理性。适应了专制主义中央集权加强的需要。

学生活动：宋明理学的影响

宋明理学在产生初期不为统治者重视，到明朝开始确立了在思想界的统治地位，对社会发展产生了深远影响。一方面是积极的，对人的人格、气质、品行、立志、责任感等方面的塑造具有积极的作用；另一方面它所规定的“三纲五常”等伦理道德规范是维护君主专制的工具，摧残、扼杀人性，压制思想进步，消极影响是突出的。

考点二：明清时期的进步思潮 学生活动：阅读导言，总结背景

1、 商品经济蓬勃发展，那么就会兴起一批工商业市民阶层，他们有钱但没有地位，想冲破封建纲常的束缚，谋求更

高的地位。

2、 专制加强，吏治腐败的王朝统治，使得社会矛盾激化，农民起义不断，社会动荡不安。 3、 文化专制，八股取士，以程朱理学为代表的儒学因循守旧，走向极端。 4、西学东渐，近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界，追求个性发展。

这就是明清之际的社会状况，在这矛盾重重，风雷激荡的年代，思想领域究竟发生了什么样的变革？这中反思和批判的思潮又对后世产生了哪些影响？

展示李贽介绍，要求学生思考：

1、 李贽当时所处的社会环境怎么样？

2、 李贽号称“离经叛道”，其离经叛道的表现有哪些？

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3、 体现李贽思想的主要著作有哪些？ 4、 你怎么看待李贽的思想？

课件展示：

背景：（1）程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气 （2）商品经济冲击社会风尚，盛行拜金逐利风气，传统道德观念受到猛烈冲击。 （3）不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性解放。

（4）李贽本身出身航海世家，一生坎坷，备受磨难，形成了“离经叛道”的不羁性格。 思想主张：1）否定孔孟权威，鞭挞程朱理学。

李贽对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至伦，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。

2）抨击道学伪善，批判礼教纲常，强调个性自由发展。（道学是指宋明以来的儒学）

随着商品经济的发展，社会逐利拜金风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存天理，灭人欲”，从思想上扼杀这些叛逆理学的“异端”意识。

李贽极为痛恨这些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士，指斥他们借道学这块敲门砖，为自己谋取高官厚禄。他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好，各骋所长”，使个性得到自由发展，而不应该被强迫顺从统治者的利益和愿望。

3）提出世界源于“阴阳二气”的观念，否认“天理”的存在。

李贽用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生于“三纲五常”天理。这种“更不言一、亦不言理”的观点，从根本上否定“天理”的存在，摇撼“存天理，灭人欲”的理论基础。

材料展示：

学生思考：李贽思想的影响

在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和正统思想强调个性发展，其思想具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神。推动人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。

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