语文选修人教课标版新编高中作文写作教程第十六章议论文的文体.

语文选修人教课标版新编高中作文写作教程第十六章 议论文的文体特征

学习目标

1．认识议论文的基本文体特征。 2．学会写规范的议论文。 写作指津

近两年来，高考作文对文体的要求由原先“自选”“不限”或“诗歌、剧本除外”的近于没有限制，开始悄悄的发生变化了，有的省份开始限制文体为“议论文或记叙文”，或者直接要求写“记叙文”或“议论文”。为什么会出现这样的变化呢？我看主要是因为我们有许多学生甚至少数老师把“文体不限”理解为“文体不分”，“四不像”的作文越来越多了，很多学生已经不会写简单的记叙文或议论文。高考重回文体限制的目的应该是很明确的：通过这根“指挥棒”，加强对学生文体运用能力的考查，提高学生的文体意识，提升学生的综合写作能力。因此，学会写作议论文是十分必要的。

学写作议论文需要弄清以下几个问题： 一、什么是议论文

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

二、议论文与记叙文的主要区别 1．两者的结构样式不同

记叙文（包括叙事散文、小说、通讯、报告文学、日记、寓言等）多以写人记事为主，多有故事情节，结构由开端、发展、高潮、结局组成（有些记叙文还有序幕、尾声），要求有清晰的线索。

议论文（包括说理散文、随笔、杂文、生活评论等）以阐述事理为主，多由论点、论据、论证三部分组成。结构多按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来安排。

2．两者的思维方式不同

记叙文以形象思维为主。形象思维具有形象性、想象性和情感性，思维的起点是形象（原生态的生活），特别注意用有特征的生活细节进行思维。

议论文以抽象思维为主。抽象思维具有概括性、严密性，思维的起点是要领，通过分析、综合、判断、推理，达到规律性的认识。

3．两者的表达方式不同

记叙文多采用记叙、描写、抒怀等表达方式。 议论文多采用议论、记叙的表达方式。议论文中用概括叙述的方式转述论据是为说理服务的，应该尽量简洁，不可用细致的叙述甚至描写冲淡说理。

三、议论文的三要素

议论文的三要素是指论点、论据和论证。 1．关于论点

论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确、鲜明、有针对性。

一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。文章的论点一般要安排在开头，尽管也有些安排在文章的中间或结尾，但一般不提倡，尤其

是应试作文更不能这样安排。

中心论点必须是完整而鲜明的肯定性的论断性句子。命题作文要从题目中提炼出论点，若题目含义宽泛，一定要细化。材料作文要认真分析材料，据材料主旨概括出中心论点。若是话题作文，则需根据话题确定论点，有时所给材料的主旨也可作为论点。

2．关于论据

论据是证明论点正确的证据。首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。

论据通常有事实论据（如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等）；理论论据：（包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等）。

3．关于论证

论证是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密，讲究说理的艺术。

常见的论证方法主要有举例论证（又叫事例论证。作用是具体典型而且充分地证明了某一论点）、引用论证（又叫道理论证。作用是引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力）、比喻论证（作用是形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂）、对比论证（主要是正反对比论证。作用是通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明）。

四、议论文基本结构形式 1．基本结构

提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。 2．常见结构

（1）并列式结构。在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，或是把论据并列起来，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。如写《稳中求胜》一文，可以在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。

（2）正反对比式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，这就是对照式。如写《公则生明》一文，可以在本论部分先引用材料做反面典型，由此带出两例正面典型事例。这样，三个事例一反两正，对比鲜明，孰是孰非，一目了然。

（3）递进式结构。在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。如写《正直是做人的根本》一文，可以先摆出一高考状元拒绝广告的现象，接着说明这样做的原因，再评论该生这一行为的意义和价值，这样层层递进，说理深刻，从而透彻地揭示了问题的实质。

（4）纵贯式结构方式。在论证思路中，先总说后分说，先分说后总说或先总说后分说再总说，这就是纵贯式。如写《诚信所至，金石为开》一文，开头可以先引用古语，提出论点，这是引论。本论先说诚信的作用，再说诚信的适用范围。结尾点题，照应开头。总结全文。构成典型的“总一分一总”结构，能显示出较高的谋篇水平。

范文示例（一） 成功来自勤奋 王 虹

成功，说来容易，做到却很难。唐代文学家韩愈说：“业精于勤而荒于嬉。”事实一再证明，任何人做任何事都离不开勤奋，勤奋是成功之舟。

勤能补拙。传说宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，读一篇小文章也要五、六遍才能读熟。为了克服这个缺点，他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍他就读三遍、四遍，天长日久，知识便与日俱增，后来，他不但克服了自己反应迟钝的缺点，而且成了博学之士。梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的欠缺没有使他灰心，反而促使他更加勤奋，他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳的眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。华罗庚教授说“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”。即使天资再差，只要勤奋，就一定能成功。

勤出成果。明代历史学家谈迁，29岁时开始著作《国榷》。因为家里穷，买不起参考书，只好四处求人，借书来抄。一次，为了看点儿资料，带着干粮，冒雨走了100多里路。他奋斗了27年，六易其稿，终于写成了《国榷》这部500万字的重要史书。这时他已56岁了。不幸的是，这部书稿被小偷偷走。谈迁伤心得大哭一场。不少人以为，他从此会一蹶不振。谁知第二天他又重新开始写作。冬去春来，周而复始，又花了10年光阴，终于再次把书写成了。这时他已白发苍苍，老态龙钟了。从谈迁的事迹我们得出一个结论：只要勤奋，就可以为自己所作的一切画上圆满的句号。

勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果，只要我们勤奋学习，勤奋探索，勤奋实践，什么事情都一定会成功!

【老师点评】

这是一篇中规中矩的议论文。文章开头第一段末表明中心论点的句子，“勤奋是成功之舟”是一句“完整而鲜明的肯定性的论断性句子”；第二、三两段开头，分别以“勤能补拙”，“勤出成果”句作为两个并列的分论点，论证“勤奋是成功之舟”的理由；第四段以“勤奋是成功的阶梯，成功是勤奋的结果”来强化中心论点，并以“只要我们勤奋学习，勤奋探索，勤奋实践，什么事情都一定会成功!”句指明本论题的意义，深化文章的主题。在结构形式上完全具备了议论文的基本特征。这样的文章很适合初学议论文写作的同学“模仿”。

范文示例（二） 近水楼台“好”得月

鞠 航 萤火虫的妙趣之处在于它选择夜晚释放光芒；蜜蜂的奉献之处在于它选择辛勤劳动酿出甜蜜；而人的智慧之处则在于他遇到问题时，懂得如何去选择，如何去追求。

当今社会，人才济济，不是一马当先，各领风骚，就是人仰马翻，莫名一文。面对着大学生毕业人数的骤增，就业，无疑又给病态百出的社会背上了一个沉重的包袱。社会的进步，生活水平的提高，物价的上涨，精神文化的丰富，不得不让现代人向现实低头。追求高薪的工作成了许多年轻人尤其是大学毕业生的梦想。手捧着毕业证书，脸上带些乞求的微笑。可当面对用人单位那不高的薪水价码，不少人立马止住了笑容，掉头走人。因为这样的“劣马”与他心中的“好马”差得远呢，有的人甚至已经毕业几年了，仍在“徒步”寻找着他心中的“好马”呢。

近水楼台“好”得月，“不积跬步”何以“至千里”呢？“劣马”固然“劣”，可别忘了它的本质仍旧是一匹马。既是马，那么有它定比无马之人走得快，走得远！

所以，一些明智的大学生自然在多次寻觅而无所得之后，接受那份不算满意的工作。一段时间后，凭借自己丰厚的学识，勤恳的工作精神，优秀的业绩，升职、加薪像春风吹满大地，唤万物苏醒一样，迎面而来。时间的积累，四季的见证，最终得到了心仪的“好马”，“不亦乐乎”。

而那些一心只为追求自己“千里”目标的大学生们呢？终究还是一事无成，耗费了自己

的光阴不谈，同时也拒绝了生活给予自己的挑战、阅历和趣味。最后只能“衣带渐宽”“人憔悴”了，非但“好马”无影，就连“劣马”也无踪了，“岂不悲哉”！

这就是区别，马与马的区别，选择与选择的区别，结果与结果的区别。从无到有，从有到优，才是寻得“好马”的最佳方法啊。须知，只有“近水”的“楼台”才能“得月”。

【老师点评】

这是一篇以“好马与劣马”为话题的话题作文。原材料是“有个人想得到一匹好马、快马，却只得到了一匹劣马、慢马。这匹马离他理想的马差距太大了，他叹息着把马放走。他一定要找到自己中意的马，绝不能随意降低标准。可是世界太大，他的脚步太慢，始终没能找到他理想的马。他成了没有马的人。有人牵走了他放掉的劣马。那人骑着劣马，找到了一匹日行千里的好马、快马。”

本文是一篇具备议论文基本特征要求又在结构形式上体现出了一定的灵活性的文章。文章第一段末，以“人的智慧之处则在于遇到问题时，懂得如何去选择，如何去追求”句提出了中心论点，在语言上也做了一点文饰；论证时没有拘泥于中规中矩的格式化切分分论点进行阐释的方法，而是以“近水楼台‘好’得月，‘不积跬步’何以‘至千里’呢？‘劣马’固然‘劣’，可别忘了它的本质仍旧是一匹马。既是马，那么有它定比无马之人走得多！”一个承上启下的独立语段，使用正反对比论证的方法，同样达到了说理深刻的效果；结尾点题“从无到有，从有到优，才是寻得‘好马’的最佳方法啊，须知，只有‘近水’的‘楼台’才能‘得月’”照应文题，更见表达技巧的纯熟。

议论文的写作，既要突出文体的基本特征，又要尽量避免结构形式上的“过于”中规中矩。议论文同样需要“活”。

专题训练 【作文题目】

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。生活中有各种各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。

请以“纪念”为话题，写一篇文章。

要求：①所写内容必须在话题范围内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。

【写作指导】 一、内容构思

如何审题是写好作文的前提和关键，如何理解提示语是审题的关键。本题提示语我们可以做这样的解读

第一句话，主要是提示我们什么是“纪念”。明确告诉了我们“纪念”是用一定的方式对人对事表示怀念，关键的字眼是“一定的方式”。如何区分“怀念”还是“纪念”，其关键点就在于是“思想中的怀念”，还是“具有一定方式的怀念”，即只有“具有一定方式的怀念”才是“纪念”！

第二句话，主要是提示我们“纪念”的内容。“它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。”这个提示有两方面的内容，一是“怀念者”可以是国家行为、民族行为、家庭行为，也可以是个人行为，这是对“纪念者”的行为的解释。“纪念”内容是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，或是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。当然准确地来说，还包括“等等，等等”

这个字眼。它只是一个提示语，并不表示这里没有提到的就在范围之外，提示只是一个提示而已，这句话主要通过提示具体的“纪念者”和“纪念的内容”让我们进一步去理解什么是“纪念”。

第三句话，进一步阐述了“纪念”与“怀念”的区别。这里有一句非常明确的话：纪念又不同于怀念。第一名话说“纪念”是“怀念”，这里又说“纪念又不同于怀念”，表明“纪念”和“怀念”既有相同之处，又有不同之处，对它们的异同进行了进一步的界定。不同在什么地方呢？这里明确地说“它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合”。判断一篇作文写的是“纪念”还是“怀念”，除了看有没有“一定的方式”之外，还要看是“仅仅写了内心情感的涌动”，还是写了“思想与行动的结合”。提示语已经非常清楚，判断一篇文章是写“纪念”还是“怀念”就有非常明确的标准了。

第四句话，给出了“纪念”的样式。这种“思想与行动”的结合有多少种形式呢？这里又给出了许多具体的例子。如节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念，等等。只要是思想与行动的结合、有具体怀念的方式就是“纪念”。

最后一句话，主要是提示“纪念”的意义。纪念的意义很多，但是归根到底，纪念的意义强调的是一种真切的、用心去纪念的，才是真正的“纪念”。只有行动没有思想的到位，也不是真正的“纪念”。“纪念”的目的，要达到有一种纪念的意义，它的前提是一种真切的、用心的纪念。这种真切纪念有何作用呢？提示语中紧接着作了回答，说“纪念”是“心灵的回响，历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。”这里用了几个分号，可以把它理解为前因后果的一个并列句，也可以理解为分开不同类型的一个一个的作用。后面的省略号表明这些意义并没有涵盖所有关于纪念的意义。

从提示语的解读中，我们可以提炼出审题最关键的字眼是“睹物思人”“一定方式”“纪念动机”。

二、形式构思

1．论说三要素完备，突出

优秀的议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。

论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判断句式，将中心论点摆出来。论据，用来证明论点的材料，选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。论证要合乎逻辑，严密有力，还要运用恰当的论证方法。

2．论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式

优秀的议论文应该结构严密，逻辑性强，形式完整，合乎规范模式。我们可以在并列式结构、正反对比式结构、纵贯式结构方式、递进式结构等结构形式中，选择合适的结构行文。

三、语言构思

优秀议论文的语言必须准确、鲜明、概括、生动和符合逻辑。 准确。是说议论文一般是用逻辑推理来阐明事理和观点的，需要具有一定的概括性和严密的逻辑性，在选用词语时，要求达到准确的程度。

鲜明。一是指论点的表述要鲜明，二是爱憎分明，鲜明的感情色彩贯穿在行文当中。概括。指语言的概括性越强，它所说明的道理的普遍意义也就越大。

严密的逻辑性。指判断准确，推理严密，逻辑性强，这是议论文语言的本质特点。 【习作示例】

让纪念闪耀理性光芒

岳 生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来。

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮，上演了60多年前的那一幕幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄，那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60多年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色。作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实“修订”历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性的举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【老师点评】

本文作者开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力。总分结构，条理清晰。三要素突出、完备，堪称典范的议论文。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来。

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮，上演了60多年前的那一幕幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄，那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60多年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色。作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实“修订”历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性的举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

【老师点评】

本文作者开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力。总分结构，条理清晰。三要素突出、完备，堪称典范的议论文。

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