弘扬中华美德

篇一：如何弘扬中华传统美德

如何弘扬中华传统美德，弘扬时代新风

中国5000多年的历史，沉淀出了华夏文明，其中中华传统美德更是闻名于世。中华传统美德即中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和，甚至可以说是中华民族的灵魂。几千年来，无数位先人通过生活中的实践总结出了人与人之间的关系，人与社会之间的关系，人与自然之间的关系的处理方法，中华传统美德更是精华中的精华。

中华传统美德表现为爱国、利益、仁爱、明志、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实······

《礼记·大学》中有极著名的一段话：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

于是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”成了多少仁人志士实现人生理想的步骤。且不仅中国人如此，各国文化互相交流取精融合的今天，连很多外国人也把它作为座右铭。

有这样的中华传统美德，我们作为中国人不光要为之自豪，更要将其发扬光大。然而我没想到的是这些美德在时代中没落被忽视，甚至有些被一些人唾弃批判。放眼观看如今中国社会，虽人民生活富裕了，知识水平提高了，道德却败坏了，更何况美德。

几年前骇人听闻的小悦悦事件让人深感悲哀，也让其他很多国家的人掉了下巴：世上竟然会有这种事，且这种事居然发生在孔子的祖国——礼仪之邦的中国！而彭宇事件引发的争论更是让老外无语：这种问题用得着争论吗？当然要帮助了。是的，确实最终大多数人都说遇上有困难的人要帮，但是在这之前我们要找好证人，证明我们是来帮忙的，免得到时又惹事上身。实在让人哭笑不得：为什么连帮个人都要有那么多顾虑。这不更是证明了中国社会道德的缺失吗？而美德在这还剩下多少？

我们不能这么下去，我们至少不能越过道德底线。

让人欣慰的是，最近“最美”现象变多了，这说明中国人的美德的回归。中国人的道德自有法律和舆论来拯救，只是我们不能满足于此，更该弘扬中华传统美德。 中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求——仁、义、礼、智、信。

仁。子曰：志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。仁，即仁爱之心。看看我们的所作所为便知与孔圣人相差多远。杀身成仁啊，我们社会中有多少人是求生害人的，又有多少人是求利害人的。食品问题涉及的奸商们，他们可有仁？

义。古人云：由义为荣，背义为辱。义，即正义之气。孟子更是推崇“义”，认为人应该舍生取义。当贪官污吏吞食老百姓的血汗钱时，他们可有“义”？

礼。我国最古老的诗集《诗经》中就有“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为”的诗句。礼，即礼仪之规。孔融让梨在中国是妇孺皆知的。当我们看到00后的学生对满脸沧桑的老人竖起中指时，不会觉得讽刺吗？她们可有“礼”？

智。孔子常说：君子道有三：仁者不忧，智者不虑，勇者不惧。《论语》：知之为知之，不知为不知，是知也。智，即智谋之力。确实，在这个信息大爆炸的时代，人们的知识储存普遍增多了，可是，智慧呢？在浮躁的如今，大多数人连每天读一小时的书的时间都没有，又哪来的的时间和心境去思考人生呢？社会中智者有多少呢？

信。《左传·僖公二十五年》记载说：信，国之宝也，民之所庇也。信，即诚信之品。看尾生沉水，再看我们的商场，政坛，人际关系，我们（苦）笑而不语。

不能再忽视了，不能再不以为意了。这个问题国家到个人都该重视起来。他不光影响到我们的生活，心灵，还影响到整个国家给世界的印象。

如何弘扬中华传统美德，我虽说不能给出多少有效的建议，倒也想说说自己的想法。 每当我听说哪里哪里斥巨资修建了啥啥像，又怎样怎样花大钱拍了一部教育意义深刻的电影的时候，我觉得无奈，百姓们再没文化也知道钱和思想没有正比关系啊，为什么浪费钱搞这么多噱头，为什么这些类型的电影和电视剧要么全是说教剧情无聊，要么就是剧情搞笑却没意义的，不能找到一个平衡点吗，别说我站着说话不腰疼，我对这方面不了解我做不到，难道中国没人能做的到吗。我们看到很多编剧、导演、作家才华满溢却只能对着读者口味写些快餐类的东西，我们知道他们要吃饭就要听从公司上级安排，而商人则是利益至上的，我们怎么能有太大期望？国家不能养活这些才子让他们为教育工作吗？这么多才子加上各专业人才我就不信做不出剧情有意思又有内涵的电影或电视剧。

我们都知道教育的重要性，可是教育不该只局限于课堂，尤其是中国的应试教育早就本末倒置，把知识看得比做人还重，幼儿园小学倒会教我们一些美德，可我们那时懂吗？用处大吗？而初中有中考，高中有高考，老师恨不得把我们榨干，难道指望他们教我们做人的道理、中华传统美德的重要性吗？

所以我们只能指望靠在课余生活中学到的道理来提升我们的德行，弘扬中华传统美德。那么，学生们在课余会干什么呢？作为一个小学初中高中过来人大学进行者，我会回答。看电视，看电影，看动漫，看小说。当然还有其它的，不过这四个是国家可以下手又不会让人不满的最好途径。当然，我们不能为了让大家受到教育就把其他电视电影动漫小说给禁了，这会引起人们不满。不过只要花心思（注意不是花钱）难道做不出超越那些快餐影视的作品吗？到时还怕没人看？

其实《建国大业》和《建党伟业》就很好，也许有人会说这都是靠里面的明星来吸引人眼球的，可那又怎么样，不管观众想看什么，只要来看了还怕看不到拍的人想给他们看的东西吗？国家有能力调动一切人才来吸引观众，从而达到目的。

当然弘扬中华传统美德，人民力量也很重要，话说从我做起从小做起，只不过没有国家领导很多人是力不从心，还有很多人甚至不知道美德的重要性。所以还是需要国家和人民的共同努力。就像彭宇事件，我们不仅需要人们的善心，也需要国家法律的保护。

总有一天中国人能一点不心虚的拍拍胸口道：“中国，是真正的礼仪之邦！”

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

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篇二：弘扬中华传统美德的意义

弘扬中华传统美德的意义

中华民族传统美德是中国五千年历史流传下来，经历了不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。仁是有仁爱之心，老子说：“与，善仁”。意思是与人交往要友爱、真诚、无私。孔子也曾说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。

义是重情义。孔子极为推崇“仁”德，提倡“杀身成仁”。而孟子非常推崇“义”德，说要“舍生取义”。“杀身”和“舍生”是相同的意思、相同的境界，说明孟子是把“义”和“仁”放在同等重要的位置上来认识的。我们讲中华传统美德主要是“仁、义、礼、智、信”五大要素，通常也简化成“仁义道德”，可见，在这五大要素里最重要的是“仁”和“义”两德，是最核心、最基本的两大要素。古人云：“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”，说明中国传统道德的荣辱观也是以是否做到“仁”和“义”作为主要标准的。

礼是懂礼数。古有著名的政治家、思想家管仲，更提出了“礼仪廉耻，国之四维”的治国理念，把“礼”放在道德规范之首，表明“礼”已经由原来的一种习俗和仪式逐步地规范为一种道德教化和道德理念，升华为治国的四大要素之首。中国人向来把“礼”放在重要的位置上，以礼仪之邦来表明我们是文明的，不讲礼仪是不文明的。由此可见，“礼”在中华传统美德中同样有着重要位置。

智是明智果。论语》中的话“知之为知之，不知为不知，是知也”，是讲人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度，只有这样才能学到更多的知识，才是智慧之举。这里讲的“是知也”就是指“这才是智慧、这才是聪明、这才是智者”。孔子、孟子在继承和发展唐尧、禹舜、商汤等关于认识自我、认识社会、认识是非、认识善恶这样的聪颖、智慧思想的基础上，丰富了“智”的具体思想内容，提升了“智”作为一种道德要求在道德规范中的地位，使之成为一个具有普遍意义的新的道德概念和价值取向，成为对人们思想道德和文明素质方面最基本的要求之一。

信是诚信言而必果。《贞观政要》中唐代名相魏征说：“德礼诚信，国之大纲”，把“信”作为治国之大纲来加以强调。《旧唐书》里说“君之所保，惟在于诚信”。《尚书》写道：“信用昭明于天下”。《诗经》里面有一句非常有名的成语叫“信誓旦旦”。像这样一种对“信”的认识、对“信”的提倡、对“信”的崇拜，从古至今像一棵常青树一样存活于中华民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。

对于我们大学生来说，弘扬这些中华民族的优良道德传统有利于大学生自身素质的提高，包括自身修养，精神境界以及树立道德标准~中华民族的优良道德传统是千古流传下来，可以代表从古至今中华大地人类社会文明道德的社会公认准则~要想成为一个人才，特别是复合型的人才，这种社会道德是不能够缺少的~不然整个社会将会非常的没有生气~一个民族的传统就是这个民族的魂魄，作为一名当代大学生，有义务，也必须树立这样一个继承中华优良传统的思想~孔孟的“仁爱”，墨家的“兼爱”，也许有人会提出异议说已经过时了，并且有当时的社会局限性~但是千百年顺应历史潮流所流传至今的“道教”所说的“上善若水”就没有脱离现实，这种大爱的优良道德传统在很大程度上集合了正确的价值观，人生观以及世界观，在以马列主义为基础建立中国特色社会主义的过程中，这些有着本民族思想文

化内涵，并且能够对自身修养的提高有着积极意义的优良传统思想，当代大学生应该要做到传承与弘扬~

任何民族的奋飞，都需要培育出一种崇高的民族精神，中华民族的腾飞，需要中华民族精神发扬光大，需要中华民族优秀文化和优良传统的继承和发展。如何以“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”雄浑刚毅的精神风范，以“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神境界，以“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之”的思想观念，以“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国意志，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识。以“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的崇高气节，以“为国牺牲敢惜身”的献身精神，以“天下兴亡，匹夫有责”的历史责任感等优良的民族风范和品格教育和熏陶中，来增强国民的凝聚力和爱国心， 正是鉴于上述的思考，我们必须加强中华优秀文化的学习，继承和弘扬中华民族的传统美德。

篇三：弘扬中华传统美德

弘扬中华传统美德

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展流传下来的优秀传统，它包含了中华民族优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪。中华传统美德是中华民族赖以形成和发展的强大精神支柱，是中国传统文化之魂，也是全人类宝贵的精神财富。但在当今应试教育思想指导下，很多学生多年来只受到来自学校和家庭单纯追求学习成绩的督促，很少受到传统美德的教育和影响，对中华民族传统美德知之甚少，践之尤难。多年的学校教学工作，深感现代大学生传统美德缺失的严重。

一、大学生传统美德缺失的现状

礼貌尊重缺失。中国是礼仪之邦，礼貌、尊重、恭敬是中国人的传统，中国人最讲究温良恭让，谦和宽厚。《论语》有云：“恭而无礼则劳，勇而无礼则乱”。俗话常讲，“你敬我一尺，我敬你一丈”，“礼让三先”。孔融让梨的故事早已为妇孺所皆知。然而，在我们当代的大学生中，一些学生却缺乏起码的礼仪礼貌。男同学对女同学不知谦让；一些同学见到老师不打招呼，低头而过；老师来到宿舍，个别同学不是说明未去上课的原因，而是用被子蒙着头装睡；学校组织的体育比赛，经常出现骂起来甚至打起来的情况。

孝悌缺失。人生之初来自父母，父母之于子女，养育之恩天高地厚。因此，中国人历来重视孝道，“万恶淫为首，百善孝为先”，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。但有些学生对家长的养育难见感激之情、报恩之心。个别学生跟家里打电话恶声恶语；对家长的关心、思念不理不采，不能及时报平安、通情况；有的学生任意挥霍家长的血汗钱，吃喝玩乐，甚至彻夜打麻将；有的学生沉溺于网吧不能自拔；个别学生假期外出打工或会友竟不及时告知父母，有的甚至陷入传销泥潭，每个假期都有家长焦急寻找子女的事例。

爱心缺失。孔子曰：“仁者爱人”，孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的都是由此及彼、由己及人的超越了狭隘自我的爱心，人因为有了这种爱心，世界才变得博大，人也变得伟大了。正所谓心通

四海，目接八方。但在我们的大学生中却有人不知爱别人，只知爱自己。一些学生平时与同学相处，自私自利，总是占便宜，不能吃亏；评个先进，如果自己没评上，就怀疑别人捣鬼了；遇到点小纠纷，说翻脸就翻脸，全不顾同学间的情谊；别人比他强就嫉恨，别人比他差又瞧不起，让人很难与他相处。

正义感缺失。“正不容邪，邪复妒正”，世界上凡正义占上风的地方，善良一定盛行。正义感是一个人一切善行的基础，因此，正义感是通过行动来体现的。而我们有些大学生正义感缺乏。见热闹就围观，却见义而不能勇为；是非不分，把帮助个别同学出气打群架当成集体观念，甚至有时两个系的两名同学打架，所在班的男同学几乎全上；同学之间发生点小矛盾，男同学竟能对女同学出手。

诚信缺失。子曰：“民无信不立”，“言必信，行必果”，“人而无信，不知其可也”。《袁氏世范》有云：“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易”。一个人没有诚信，在世上就无法立身，也难以成事。而我们有些同学心中却很轻视诚信二字。有些同学迟到旷课是家常便饭；犯了错误，受到批评，写了保证，却屡改屡犯；同学间借点钱，不要不还；有的同学视“实习协议”如废纸，实习一段时间，不打招呼，说走就走；有的同学故意欠费，学费拖到毕业后，一走了之。

二、大学生传统美德缺失的原因

造成当代大学生传统美德缺失的原因不是简单的，需要我们认真思考和冷静分析。

历史的原因。当代大学生的家长和老师大都受教育于“文化大革命”期间或以后，“文革”时无人敢提传统美德，“文革”后恢复高考，学校教育成为实质上的应试教育又无暇进行传统美德教育了，这一代人是喊着建设四个现代化成长起来的一代，但是现代化却化掉了许多值得我们珍惜的东西，这使得我们的家长和老师本身就缺乏对传统美德内容的了解和重要性的认识，更甭提对下一代的言传身教了。因此，邓小平同志早在八十年代就指出“我们的失误在教育”。

社会的原因。随着改革的不断深入，体制转轨、社会转型、观念转变，造成了很多人的思想道德困惑。当代学生在学校接受的是教育理念和手段相

对滞后的一些思想政治教育和革命传统教育，但在家庭受到的往往是有功利倾向的实惠教育，在社会受到的是单纯追求效益的商品教育，而在影视网络中受到的是游戏娱乐的世俗教育。更何况在我们现在的商业化的社会里，人们所熟悉的传统道德力量已是日薄西山，很多丑恶现象却堂而皇之地浮出水面。贪污腐败、打架斗殴、见利忘义、坑蒙拐骗、满街办假证的小广告、夸张虚伪的推销、同行间的明争暗斗，等等，都使学生感到社会的不可信和可怕，甚至人们乱闯红灯、嫌贫爱富、随地吐痰、请客送礼等陋习都对学生产生了潜移默化的不良影响。学生很难受到来自社会的传统美德的教育和影响。

文艺作品的原因。本来，影视作品可以引导人、感动人、教育人，而近些年来我们的影视作品大都描写些什么呢？从权力到暴力，从江湖到官场，或是精于权谋的帝王将相，或是官场内部的明枪暗箭，或是飞檐走壁的剑客侠女，或是残忍血腥的凶杀恶斗。不外乎历史题材、反贪题材、公安题材、武侠题材的跟风之作，总想在题材上取胜，在取景上引人，而不是依靠艺术作品本身的道德、精神和情感力量来打动人，这样的作品能吸引人于一时，时间一长，也让人腻烦，更对观众有什么教育意义呢？而反映大多数人的生活、大多数人的情感，给人以循循善诱、感召教诲的儒家传统道德影响的作品却少之又少。

三、加强对大学生传统美德的培养

造成大学生传统美德缺失的原因是多方面的，也不是十天半月养成的，而教育大学生继承和发扬中华民族的传统美德则需要多方入手、多管齐下，而且需要几代人持之以恒的不懈努力。

首先，要不断发展和完善中华传统美德。人类文明在发展，人类文化在完善，历代思想家对美德思想作出过许多深刻的论述，成为我国传统文化的重要组成部分。在当今新的形势下，我们应当继承、弘扬和发展中华民族的传统美德，并与革命传统相结合，提出赋予新的时代内容，容纳新的时代精神，承前启后，与时俱进，具有中国特色的价值观、道德观，并对各年龄段的学生进行系统的传统美德教育。

其次，强化教育工作者的行为示范。“师者，所以传道授业解惑也”，德高为师，身正为范。教师自己先要对中华传统美德有一个比较清楚的认

识，尤其是年轻教师要多多地了解中华民族的历史和文化发展的脉络，通过学习和积累，不断提高自己的国学修养、素质能力和道德水准，深刻体会传统美德的内涵，在思想上领悟，在行动上践行，各方面为学生做出表率，用高尚的道德情操、勤奋的治学态度、自强不息的进取精神、超凡脱俗的人格魅力去引导、启迪、感染学生。正所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。既传授学问之道，又传授做人之道，用心灵塑造心灵，使自己真正成为学生心目中的传统美德表率。

再次，在学校开展多样的传统美德教育活动。中华传统美德教育的主阵地应该是学校。针对一些大学生传统美德已经缺失的现状，不断开辟新的中华传统美德教育的途径，使他们形成中华民族的道德人格已是刻不容缓。应充分认识到传统美德教育是素质教育的重要内容，是学校德育教育的重中之重。应从小学、初中、高中到大学制定一套完整的道德教育纲要。我们可以用不断发展的德育形式，把传统美德教育与革命传统教育、理想信念教育、遵章守纪教育以及毅力养成教育有机地结合起来，在课堂上潜移默化地弘扬中华传统美德，课下开展各式各样的校内外活动。

另外，应加强新闻报刊、文艺作品的正面引导，强化网络文明，崇尚传统家庭美德，增强家庭民主意识，努力建设法制社会。使学生在社会、家庭的日常生活中受到中华民族传统美德的熏陶。

对大学生进行传统美德教育，对于继承中华民族灿烂文化，培养具有远大理想和高尚情操的高素质人才，一定能产生巨大的推进作用。

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