合肥市包河区文化资源调查报告

合肥市包河区文化资源调查报告

包河区文化资源调查采用文献调查、实地考察、现场访谈和发放统计表等多种形式收集整理文化资源的历史、现状，以及社会各界保护、开发和利用文化资源的意见和建议，以期为区域文化资源的管理和发挥这些文化资源的优势，促进文化产业和文化事业的发展提供充分的第一手资料。本调查报告在调研和撰写过程中，得到了有关政府机关、企事业单位、民间文化社团，以及有关领导、企业家、学者、乡贤的鼎力支持和帮助，在此谨致以诚挚的感谢！

一、包河文化概览

1、包河区的自然与经济地理

包河区因北宋名臣包拯遗骨安葬之地——包河而得名，因包公故里而闻名，又因合肥滨湖新区建设而驰名。 包河区地处江淮分水岭以南、巢湖之滨，是合肥现代化滨湖大城市建设的核心区域，也是连接我国东中部地区重要的快速交通节点。辖区东部隔合肥的母亲河南淝河与瑶海区和肥东县相望，西部有金寨路与蜀山区、政务文化新区相连，北部依合肥市环城南路绿色翡翠项链与庐阳区相接，南部凭生态水岸揽胜烟波浩淼的巢湖，西南与国家级合肥经济技术开发区和肥西县相毗邻。全区总面积340平方公里，其中巢湖水面74平方公里。

包河建区于2002年合肥市区划调整之时。经过2004年、2006年和2007年三次区划及建制调整，全区现辖常青街道、芜湖路街道、包公街道、望湖街道、骆岗街道5个街道，淝河镇、大圩镇、义城镇、烟墩镇4个镇和包河工业区1个区，共52个社居委、62个行政村。全区常驻人口55万人，其中非农人口35万人。 包河区位于亚热带到暖温带的过渡区域，气候温和湿润，四季分明，年均温度15.7度，年均降水量约为1000毫米，日照2100多个小时。包河区地处城市上风口，环境优美、林木繁盛、空气清新，人居环境优越，是发展房地产、观光旅游等现代服务业的绝佳选择。区内水系“襟五河而带一湖”，包河（合肥护城河南段）、南淝河（合肥母亲河）、十五里河、塘西河、上派河穿流其间，南部紧临全国五大淡水湖之一的巢湖，使合肥成为全国唯一一座滨临五大淡水湖的省会城市。

包河区地处全国交通规划的枢纽位置，铁路、公路、航空、通讯基础设施完备。包河区近邻京九、宁西铁路，区内的高速铁路站建成后，45分钟可抵达南京，2小时可抵达武汉，3小时可抵达上海。312国道、合安高速穿区而过，合-宁-沪高速公路驱车2小时可达南京，5小时可达上海。区域内高等级道路相互交织，徽州大道、花园大道、淝河路、骆兴路已经全线贯通，312国道、包河大道正在加快拓宽改建，繁华大道东段开始启动，二环以南的道路主干网基本形成，交通便利，通联快捷。南淝河“黄金水道”直抵巢湖，通江达海，正在建设中的合肥港是规划中的全国十大经济区内河航运网中心之一。坐落区内的合肥骆岗机场为国家一级大型机场，拥有直飞曼谷、香港及国内各重要城市的航线20多条。 包河区委、区政府围绕打好“滨湖”牌、建成“安徽浦东”，打好“汽车”牌、建成“江淮车谷”，打好“包公”牌、建成“文化名区”的战略目标，锐意进取，奋力拼博，经济建设与社会发展取得巨大成就。2007年，包河区实现区域地区生产总值201.7亿元，增长18.5%；实现全社会固定资产投资227.6亿元，增长65.5%；实现规模工业产值210.7亿元，增长17.8%。社会消费品零售总额完成63亿元，

增长13%；城镇居民人均可支配收入达到13938元，农民人均纯收入达到5400元，分别增长18%和19%。区级财政收入实现9.125亿元，增长25%，占年初预算的107.4%，总量高居全省44个城区之首。完成全口径税收收入28.3亿元，增长25.8%。完成财政支出5.2亿元，增长25.6%，其中对国计民生、社会事业、农业农村等领域的投入创出新纪录，达到2.1亿元，比上年增长65.3%。

招商引资总量位居全省县区第一。包河突出“滨湖、汽车、文化”招商主题，2007年共引进市外资金74.4亿元，实际到位外资6538万美元，分别增长53.4%和65.5%。共引进项目303个，新开工项目66个，竣工投产项目398个，在建投资亿元以上项目41个。麦德龙、中国一航、上海城开等大企业先后入驻，江淮车桥、瑞达电缆、正兴车轮、滨湖车城、滨湖世纪城、滨湖明珠、望湖城、元一柏庄、海顿公馆等重点项目建设进展顺利。

包河区早在1997年就进入全国文化先进县（区）的行列，现在还拥有多顶桂冠，比如：“国家可持续发展实验区”、“国家科技进步先进区”、“全国团建先进区”、“全省就业和社会保障工作先进区”、“全省低保工作先进区”、“全省抗雪防冻救灾工作先进集体”、“全省优化民营经济发展环境先进区”、“全市信访工作目标管理先进单位”等诸多殊荣，是安徽省经济实力“第一城区”。随着滨湖大城市建设的进程不断提速，包河区已经处于合肥“大发展、大环境、大建设”三大战略的前沿阵地与热点区域。大圩镇成功申报了“安徽省民族民间文化之乡”（2006）、包公街道包河社区省八艺节“十大文化特色社区”、望湖街道盛大社区“全国先进文化社区”，在全区树立了三个标杆文化单位。 2、包河区的历史文脉

包河区范围的人类活动记载至迟可以追溯到上古的夏代，夏商周三代以来历史文脉源远流长。根据目前掌握的可考历史资料，包河区版图上的人文活动比较集中的有夏商周、两汉三国、隋唐两宋和晚清民国四个时期。

夏商时代，包河属南巢部落的地界。谭继和的“论古巴蜀巢居文化渊源及其历史发展”认为，南巢是夏的同盟部落，其统治区域最初在今安徽省寿县东南，巢湖北岸的卑湿湖泊地区，巢居是这块土地上先民的主要文化特色。后来，随着巢居地域广大，“南巢”一名就由最初的巢湖流域，扩大而指荆楚江淮”（《巴蜀文化辨思集》）。诸多典籍文献里都记载过发生在这里的历史事件，如《古本竹书纪年》记载：商汤灭夏后，“夏桀逃南巢氏”。《尚书·仲虺之诰》记载：“成汤放桀于南巢”。淮南子记载更为详细：“汤败桀於历山，与末喜同舟浮江，奔南巢之山而死”。《汉书·外戚传》师古注说末喜“美于色，薄于德，女儿行，丈夫心。桀常置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道。于是汤伐之，遂放桀，与末喜死于南巢。”明代人周游写的《新刻按鉴编纂开辟衍绎通俗志传》中第六十五回“汤伊尹放桀灭夏”和第六十六回“桀王丧国走南巢”对于这段历史有过生动的演义。夏代从启至桀，共传十七王，471年。包河一带是夏王朝最后的终结之地。

商周时代，包河的土地上已经出现了一些较大规模的人类活动。境内居住的“淮夷族”人，已经是人类早期文明的部落群体。文物普查已经查明，包河区范围内存在大量商周遗址。现存的陆大村大孤堆、大土堆、麻姑墩都属商周时期的聚落遗址（详见第二部分，历史遗址的相关内容）。

西周时，包河属“庐”国，春秋时为楚兼并。战国属“宋胡”，先为吴国占有，后被越国兼并，最后又回归楚国，是兵家争夺之处。公元前221年秦始皇统一中国，废封建，立郡县，此地属九江郡。

两汉时代，包河一带已经成为江淮交通的重要节点。在京杭大运河开通以前，这

里一直是长江与淮河两大水系交通相接的最近点，货物从长江进入巢湖，通过南淝河到达合肥后，再转经陆路运输到淮河水系。古代水路运输一直是效率最高、成本最低的交通方式。这条交通线路可以有效地减少陆路运输的距离，节约成本。便捷的南北水陆运输通道使这一带成为重要的经济核心区域之一。司马迁在《史记·货殖传第六十九》中这样评论合肥：“合肥受南北潮（《正义》注解道：“言江淮之潮，南北俱至庐州也。”）皮革、鲍、木输会也”。汉朝史学家班固在《汉书·地理志》中重申司马迁的看法：“寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输，亦一都会也”。司马迁对于合肥等南楚一带的民风的描述颇有微辞：认为“与闽中、干越杂俗，故南楚好辞，巧说少信。”东汉佚名氏所著《庐江记》中则记载，庐州一带“人物语音，风土明茂，皆胜淮左诸郡”，认为合肥一带的民风、物产、语言、风土都非常受推荐，比之淮河以西地区无不胜出。 东汉末年（公元199年），曹操上奏任刘馥为扬州刺史，镇合肥，广屯田（《晋书·卷二十六志第十六·食货》）。刘馥受命后，单马来到合肥空城，建立州治，有了“单马造合肥空城”的传说。在几年之中，刘馥大规模屯田，汇聚读书人，设立学校，广泛施行恩惠与教化，百姓非常满意他的治理，流民跨山过河来归顺的有几万人。 三国鼎立时期，魏吴在合肥交兵长达32年之久。包河再次成为壮阔恢宏的历史大舞台。曹操“东置合肥，南守襄阳，西固祁山”，合肥当时是曹魏政权重点防御三大军事重镇之一，是兵家必争之地。诸葛亮在《后出师表》中说，曹操的北方政权曾“四越巢湖不成。”曹魏政权在赤壁战后对孙权的屡次南征是在包河一带展开的。孙权则“六围合肥未果”。孙吴政权建立江北战略纵深的军事行动也重点是在包河一带展开的。据《三国志》中记载，建安十三年至建安二十四年（公元208～219年）的11年间，孙、曹之间围绕合肥的战役就达8次之多，其中，曹方主动进攻3次：即建安十七年（公元212年）十月～十八年（公元213年）三月、建安十九年（公元214年）七月、建安二十一年（公元216年）十月～二十二年（公元217年）三月，动用的兵力最多时号称40万；孙权主动进攻5次：分别为建安十四年（公元209年）、十九年（公元214年，张辽大战逍遥津）、二十年（公元215年）、二十二年（公元217年）、二十四年（公元219年），动用兵力最多时号称10万。8次战役中，2次为跨年作战，在11年间，合肥地区几乎是无年不战。《三国演义》第六十七回，描写吴魏大战逍遥津，魏将张辽巧用伏兵，大胜吴主孙权，孙权败逃，飞马跳过九狮桥，今天包河区东北角的九狮城雕，就塑在当年九狮桥一带古战场上。

三国后期，史书记载合肥也有多次吴魏战争。公元230年吴魏会战于合肥，公元233年吴魏会战于合肥。公元234年，在诸葛亮六出祁山，也是诸葛亮病逝于五丈原的那年，吴主孙权亲率10万大军出击合肥。孙吴对合肥的进攻多次以巢湖北岸的南淝河巢湖口为大本营。比如，《三国志·魏书明帝纪第三》记载，青龙二年五月，“孙权入居巢湖口，向合肥新城。” 在包河这块土地上，演绎了三国历史上最为宏伟的篇章，留下了斛兵塘、马盘井等历史遗迹。

从魏晋南北朝到隋唐时代，合肥的包河土地上一直是兵家争夺的重点。隋灭陈、宋灭南唐都是先占领了合肥，然后以合肥包河为基地向南推进。东晋、六朝和南宋能够长期偏安一隅，重要原因也是以包河为战略纵深，确保了合肥。因而就有了“南得淮则足以拒北，北得淮则南不得自保”之说。包河地处巢湖口与合肥老城的连接带，具有十分重要的战略地位。 唐代贞观年间（公元627～649年），大将军、鄂国公尉迟恭（敬德）为了适应蓬勃发展的经济需要，于在秦、汉“故城东南六里，肥河南岸岗阜高地”，扩建了一

片新城区，取名为“金斗城”。唐城大约在今寿春路以南、徽州大道以东、马鞍以西和屯溪路以北，范围稍大，基本包括了今天的包河公园的范围，且有一半在包河区的境内，今天作为护城河的包河就处在唐城的中心区域。

两宋时期，包河的土地上再次成为人们关注的焦点。包拯、孙觉、赵师揆、叶衡、薛季宣、姜夔等历史名人的作为给包河留下了丰富的历史遗产。 北宋时期，这里是匡扶社稷、惩恶扬善、清正廉洁、铁面无私的一代名臣包拯（公元999～公元1062年）的家乡。“包青天”的美誉世代相传，已经成为中国人心目中正义和智慧的化身。他所倡导的理性、开明的礼乐社会和人文愿望是千百年来中华儿女心中一座不朽的丰碑。包公的丰功伟绩连同他的传奇故事是今天包河人最宝贵的财富。中国历史上与包公有关的小说、戏曲、曲艺、歌舞等等，不胜枚举。近年来，与包公有关的电影、电视连续剧、连环画、明信片、文学作品、歌曲等层出不穷。

北宋时期著名的文学家、经学家、理学名儒孙觉（1028～1090）曾在合肥任职。孙觉是江苏高邮人，官至吏部侍郎兼右选、御史中丞，因病告老时被加封龙图学士兼侍讲。其岳父是北宋著名诗人书法家黄庭坚。《宋史列传一百三》记载，他“登进士第，调合肥主簿。岁旱，州课民捕蝗输之官，觉言：?民方艰食，难督以威。若以米易之，必尽力，是为除害而享利也。?守悦，推其说下之他县。”这是千年以前包河等合肥周边农村一项成功的农业政策实践。 《宋史·列传第三，宗室一》记载，宋室后人赵师揆（？～1214，字元辅，崇王伯圭第二子）曾“寻迁淮西 提刑兼提举，领屯田事。奏以荒圩给军士，其屯田为民世业者勿夺，从之。”合肥又一次在鼓励发展农业和聚集人口的实践中取得成功。

整个北宋时期，包河一带都是文气昌盛的诗书礼仪之乡。1988年初，合肥城南乡朱岗村出土了大批重要文物，其中两块墨锭确定为国宝级文物（详见相关内容）。

南宋时期，包河大规模的圩区建设已经开始。圩田是我国古代南方农民从大自然手中夺取的耕田。圩田一般建在地势低洼、水位较高的地方，人们在低洼地区的四周环筑堤岸，将耕田保护在堤岸之中，圩堤上设置闸门，圩区内修筑沟渠直通闸门，以期涝能排、旱能灌。为保圩堤稳固，北宋科学家沈括提出堤上种树、堤下植芦苇以固堤岸。“圩”在合肥一带有两层意思，一是筑起大堤，用以阻挡汛期洪水；二是房舍四周环水，内外以吊桥连通出入道路以防匪盗。这类建筑在长江中游统称为“圩垸”，江淮地区和合肥一带则称之为“圩”。南宋时期，右丞相叶衡曾提出过召募农民耕种濒湖圩田发展生产的建议，得到朝廷的认可。 南宋时，地处抗金前线，是南宋的边城，因“淮西则又惟合肥居江、淮南北之中”，战略地位十分重要。当时合肥曾遇大旱，宰相虞允文（抗金名将）命大理寺主簿薛季宣（浙江永嘉人）“行淮西，收以实边”。“季宣为表废田，相原隰（音XI，平声，湿地），复合肥三十六圩，立二十二庄于黄州（大别山南麓）故治东北，以户授屋，以丁授田，颁牛及田器谷种各有差，廪其家，至秋乃止。凡为户六百八十有五，分处合肥、黄州间，并边归正者振业之。季宣谓人曰：?吾非为今日利也。合肥之圩，边有警，因以断栅江，保巢湖。黄州地直蔡冲，诸庄辑则西道有屏蔽矣。?”（见《宋史·列传第一百九十三》）通过复圩、授田，以及资助耕、农具和谷种等一系列政策的实施，保留和吸引了家耕人口，进而产生了发展经济，增加人口，充实边防等多重效果。

南宋抗金的战火中，著名词人姜夔曾常年客居合肥。据考证，姜夔至少长时间的

游历过合肥三次，均住在城南的赤阑桥边（今桐城路桥西南，现属包河区）。姜夔曾留下了“我家曾住赤阑桥，邻里相过不寂寥。君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧”的佳句。在写合肥的诗词中，多有写战火的内容。另外，姜夔歌咏爱情的诗词，同样给合肥的城史添上了多彩的一笔，使我们至今阅读起来都能浮想联翩。客居合肥期间，他曾与一家茶楼的擅长琴唱的歌女柳莺莺姐妹相识相知。她们有很好的文学修养，能把姜夔的词吟唱得余音绕梁。姜夔在词中描写柳莺莺的体态是“燕燕轻盈”，言语“莺莺娇软”，可谓千般妩媚，万种风情。每次分别姜夔都要写下许多寄托相思的诗词。据称，姜夔现存80多首诗词中，有25首是写给合肥的两位歌女姊妹的，占其传世作品的1/3。后来，合肥城被金兵所破。姜夔正在江西家中，听到消息后不顾生命危险，毅然赶来看望。在赤阑桥畔见到两姐妹，姜夔万分欣喜，不料却遭到她们的白眼，她们在素笺上给姜夔写了一封书信：“酒磨壮志，花消英气。国家有难，岂能熟视？”姜夔读了，羞愧难当，遂投奔到抗敌前线。等收复合肥后，姜夔再回到赤阑桥，只见桥毁楼空，两姐妹在战乱中不知所去，姜夔大哭一场，终其一生都对这份情缘无法忘怀。

元末明初，朱元璋曾在合肥一带活动。据明史记载，明太祖朱元璋十七时（元代至正四年），父母兄相继去世。“孤无所依，乃入皇觉寺为僧。逾月，游食合肥。道病，二紫衣人与俱，护视甚至。病已，失所在。”合肥遇神仙的描述为朱元璋的正统地位增加了神秘色彩。当时，“元政不纲，盗贼四起”，“天下大乱，群雄四起”，朱元璋从此走上了反抗蒙元王朝的道路。 满清及民国时期，包河一带的南乡是合肥四乡之中官方势力比较集中的地方。清代乾隆年间，通过官民共建，1715年建成了包河境内的“东大圩”，并在此基础上形成了包河东部典型圩（湖）区文化的基调。贾大郢一个村就有官员百人（详见后述）。这里出现了清代正一品贾起胜、民国（北洋政府）总理贾德耀、民国上将张广建、京师警察总监和安徽省长吴炳湘（南乡吴老圩）、陆军总长和皖系军阀主将段芝贵（义城）、抗日名将卫立煌（淝河卫乡）等一批重要的历史人物。 抗日战争期间，合肥南乡一带的地方武装力量“红枪会”、“黄枪会”曾经多次袭击日本军队。1944年，中共合肥县委和城南区委领导的武装曾经在这里发起过“智取晓星集”的战斗。

悠久的历史在包河区形成了丰富的文化资源，为包河今天的成就提供了宽广的平台和坚实的基础，并将为未来的发展给予雄厚的软件支撑。滨湖大城市建设，使包河再次成为历史聚光灯的焦点，成为吸纳经济文化资源的“磁极”。

近年来，围绕区委、区政府提出的打好“包公”牌，建设“文化名区”的战略目标，全区上下积极探索，努力实践。在基层文化基础设施建设、城乡文化调查、民间文化艺术建档、文化辅导站和图书流动点建设、“农村杜鹃花工程”试点、“人民满意的基层文化站所”创建等方面取得了一系列重要成果，文化事业和文化产业出现了全面推进的新局面。一批文化艺术作品在全国和区域各类赛事中获奖。小品《情系王家坝》获全国“华风杯”业余文艺调演二等奖（2006），小品《风景这边独好》获“中联杯”第八届华东地区戏剧小品表演银奖（2006），小品《风景这边独好》获“中联杯”第八届华东地区戏剧小品导演银奖（2006），小品《刘师傅，别怕》获全国“两法”电视知识竞赛文艺类二等奖（2007）。“平安进社区”、“三下乡”、“四进社区”、“五彩包河”、“唱响滨湖”、辖区“校园歌手大赛”、“快乐周末文化月”巡演等群众文化活动得到市民的广泛欢迎。上述努力及成果为下一步全区的文化发展和文化名区建设奠定了坚实的基础。

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