审美教育漫谈
更新时间:2024-05-29 12:54:01 阅读量: 综合文库 文档下载
审美教育漫谈 一、美育的人文内涵 二、美育的功能 三、美育应渗透在社会生活的各个方面, 并且伴随人的一生 (一)培育审美心胸 审美心胸,西方美学称为审美态度。审美态度是人对待世界的一种特殊方式,它不同于科学认识的态度和实用的态度。 (一)培育审美心胸 王羲之:“群籁虽参差,适我无非新。” 审美态度造成审美主体与生活对象的“审美距离”。“审美距离”不是说审美主体与生活对象疏远了,而是使你放弃了从求知和实用的立场去接近生活对象,这样反而使你亲近了生活对象,于是世间一切都变得新鲜、有味道了。 (一)培育审美心胸 《给我三天光明》 “在第一天,我会想看见那些以他们的仁爱、温柔和陪伴使我的生命有价值的人”。她还要看看家里简单的小东西,例如脚下小地毯的色彩,墙上的画。她还有到森林中长时间地漫步,使自己的眼睛陶醉在自然世界的美中 。 第二天,她要一早起来,这一整天她要去博物馆,去纽约的自然博物馆和大都会艺术博物馆,去看米开朗基罗和罗丹的雕塑,去看拉斐尔、达??芬奇、伦勃朗、柯罗的油画,去探视这些伟大艺术品表现的人类的心灵。这一天的晚上,她会倒剧院或电影院,去看哈姆雷特迷人的形象,去欣赏演出的色彩、魅力和动作的奇迹。 第三天,她要看一看老百姓的日常生活。 加拿大安大略省汉米尔顿乐团指挥波利顿??布罗特说,他初次登台就可以不看乐谱指挥,大提琴的旋律不断地浮现在脑海中。 美国一位名叫斯蒂芬??C??佩珀的学者在《艺术欣赏的原则》一书中讲了一个故事。有一位企业家一生劳碌,晚年在妻子的建议下,外出旅游一圈。回到公司后,人问他有何感想,他回答说:“旅游最大的好处是让人倍觉办公室的可爱。” 福柯 :“年老时期的生命体变得比任何时候都更为完整无缺和成熟圆满,因为童年、少年、青年和壮年的生命力都在老年时融合成一体,造成人的生命力空前未有的旺盛状态。只要在一生中的各个阶段都坚持以审美生存的态度待己处事,就不会再晚年时期感到孤独、遗憾或悔恨,而是相反,会产生一种令人自豪和满足的心境,继续充满信心地实现自身的审美实践。” 美育应该伴随人的一生:学龄前儿童的美育 游戏、童话、音乐、舞蹈、绘画、书法、手工、戏剧(木偶剧、童话剧)等。 使幼儿具有一颗美好的、善良的、感恩的、爱的心灵,懂得珍惜美好的事物,懂得帮助他人,懂得爱父母、爱他人、爱天地万物。 剪纸:生命树 奥尔良公爵两个女儿学习弹奏竖琴 美育应该伴随人的一生:青少年
的美育 学校(大、中、小学)的美育、德育、智育、体育互相协调 校外教育:艺术社团,艺术家讲座,艺术工作坊、音乐会,观看戏剧、舞蹈演出,参观美术馆、博物馆,组织学生作为志愿者到美术馆、博物馆、体育馆、国家公园充当义务工作人员,举办学生艺术节和学生书法、绘画作品展览?? 王阳明: “今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其自进不能已。” “如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。” 昆曲:牡丹亭(青春版) 美育应该伴随人的一生:成年人的美育 “忙”与“闲”的关系 “事业”与“生活”的关系 美育应该伴随人的一生:老年人的美育 罗素:人生就像一条河,只有到了老年才能平静地流入大海。年老是人生最幸福、最快乐、最充满内容、最有意义的阶段。 “
夕
阳
无
限
好
,
只
是
近
黄
昏
。
”
“夕阳无限好,妙在近黄昏。”← 审美教育漫谈 一、美育的人文内涵 美育属于人文教育,它的目标是发展完满的人性。 “美育”的历史 西方 中国 古代 古希腊的毕达哥拉斯学派、柏拉图、亚里士多德 孔子最早提倡美育 现代 18世纪末,席勒的《审美教育书简》第一次明确提出“美育” 。 20世纪初,蔡元培在北京大学和全国范围内提倡美育 蔡元培先生 二、美育的功能 (一)培育审美心胸 (二)培养审美能力 (三)培养审美趣味 诗
人 商人 植物学家 岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影 舟还长沙 郭六芳 侬家家住两湖东, 十二珠帘夕阳红。 近日忽从江上望, 始知家在画图中。 云烟中苍翠的群山 细雨下葱翠欲滴的嫩叶 薄雾中宁静的村庄 夕阳下薄雾笼罩的湖面 (一)培育审美心胸 卡西尔:“在日常经验中,我们根据因果关系或决定关系的范畴来联结诸现象。根据我们所感兴趣的是事物的理论上的原因还是实践上的效果,而把它们或是看作原因或是看作手段。这样,我们就习以为常地视而不见事物的直接外观。” 海伦??凯勒:“如果我是大学的校长,我要设定一门‘如何使用你的眼睛’的必修课。教课的教授要努力向学生指出,他们怎样才能够把从他们面前经过而不被注意的东西真正看到,从而给他们的生活增加欢乐。他会努力唤醒他们呆滞休眠的官能。” (二)培养审美能力 审美能力 体验人生的能力 审美直觉、审美想象、审美领悟 审美能力需要一个人的整体的文化教养作为基础,需要通过直接参与审美活动(包括艺术活动)的实践来培育,而且和一个人的人生经历有着十分内在的联系。 欣赏主体必须具备哪
些修养呢 ? *前提:要具备相关的各种知识背景。 高山流水觅知音 钟子期与俞伯牙 “巍巍乎志在高山” “汤汤乎志在流水” 欣赏各门艺术门类需要的知识不同:
如欣赏中国戏曲,必须了解戏曲的基本知识。 1.繁体字的“戏”,是虚中生戈――
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