苏教版语文必修三名句默写易错字

考前背诵专项训练（二）【注：写错的字订正后书写三遍】

★五人墓碑记

1嗟乎！大（ ）之乱，( )( )而能不易其志者，四海之大，有几人( )？

2而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，( )死不顾，亦( )故哉？

3且( )( )纷出，( )党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有( )治；大阉亦( )( )畏义，非常之谋难于( )发。

4待圣人之出而投( )道路，不可谓非五人之力也。

1由是观之，则今之高( )显位，一旦( )罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，( )( )不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？

2是以( )洲周公，忠义( )于朝廷，赠( )( )美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯( )百世之遇也。

3不然，令五人者保其首领以老于户( )之下，则尽其天年，人皆得以( )使之，安能( )豪杰之流，( )( )墓道，发其志士之悲哉？

4故予与同社诸君子哀斯墓之( )有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于( )( )也。 ★离骚

1帝高阳之苗( )( )，( )皇( )曰伯庸。摄提贞于孟( )兮， ( ) ( )( )吾以降 。皇( )( )余于( )度兮，( )( )余以( )名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

2纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 ( )江离与( )( )兮，( )秋兰以为( )。

3( )余若将不及兮，恐年岁之不吾( )。朝( )( )之木兰兮，夕( )洲之宿莽。日月( )其不( )兮，春与秋其( )序。( )草木之( )落兮，恐美人之迟暮。

4不( )壮而弃( )兮，何不改此度？乘( )( )以驰( )兮，来吾( )夫先路!

★课本P59

1长（ ）息以掩（ ）兮，哀民生之多艰。

2亦余心之所善兮，虽九死其（ ）未悔。

3路( )( )其修远兮，吾将上下而求索。

★谏太宗十思疏

1臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必( )其泉源；思国之安者，必积其德义。

2源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎! 3人君当神器之重，居域中之大，将( )极天之( ),永保无疆之( ),不念居安思危，( )( )以俭，斯亦伐根以求木茂，( )源而欲流长者也。

1凡百元首，承天景命，莫不( )忧而道著,功成而德( )，( )( )始者实繁，能克终者盖( )。 2岂取之易而守之难乎？

3昔取之而有余,今守之而不足,何也?

4夫在殷忧，必（ ）诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

5竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。

6虽（ ）之以严（ ），（ ）之以威怒，终( )( )而不怀仁，貌恭而( )( )服。

7怨不在大，可畏（ ）人，载舟（ ）舟，所宜深慎。

1奔车朽索,其可忽乎?

2君人者,诚能见可欲，则思知足以自（ ）；将有作，则思知止以安人；

念高危，则思( )( )而自牧；惧满（ ），则思江海下百川；

乐盘游，则思三（ ）以为度；忧懈（ ），则思（ ）始而（ ）终；

虑( )( )，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以（ ）恶；

恩所加，则思无因喜以（ ）赏；罚所及，则思无因怒而（ ）刑。

3总此十思，( )( )九德，（ ）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其（ ），信者效其忠；文武争（ ），君臣无事，可以尽（ ）游之乐,可以养松乔之寿，鸣（ ）垂拱，不言而化。

4何必劳神苦思，代下司职，（ ）聪明之耳目，（ ）无为之大道哉？

★廉颇蔺相如列传

1廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”

2宣言曰：“我见相如，必辱之！”

3相如闻，不肯与会。

4相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。

5已而相如出，望见廉颇，相如引车避（ ）。

6于是舍人相与（ ）曰：“臣所以去亲戚而事君者，( )( )君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不（ ），请辞去。”

7蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军（ ）与秦王？”

8曰：“不若也。”

9相如曰：“夫以秦王之威，而相如( )( )之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不( )生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

10廉颇闻之，肉（ ）负荆，（ ）宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 11( )相与欢，为( )颈之交。

烛之武退秦师

1九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且( )于楚也。

2晋军函陵，秦军( )南。

1佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。

2辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”

3公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是( )人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

1夜，( )而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

2若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以( )邻？邻之厚，君之薄也。 3若舍郑以为东道主，行李之往来，( )其乏困，君亦无所害。

4且君尝为晋君赐矣，许君焦、( )，朝济而夕设版焉，君之所知也。

5夫晋，何( )之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不( )秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。” 6秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

1子犯请击之。2公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”3亦去之。

秋水

1秋水时至，百川灌河。

2( )流之大，两( ) ( ) ( )之间，不( )牛马。

3于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在( )。

4顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

5于是焉河伯始( )其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫( )若者。'我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则( )矣，吾长见笑于大方之家。"

指南录后序

1呜呼！死生，（ ）夜事也，死而死矣，而境界危恶，层（ ）错出，非人世所堪。

2痛定思痛，痛何如哉！

1呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？

2所求乎为臣，主辱，臣死有余（ ）；所求乎为子，以父母之遗体行（ ），而死有余责。

3将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为（ ）鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“( )( )尽( )，死而后( )”，亦义也。

4嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。

5向也使予（ ）骨于草莽，予虽浩然无所( )( )，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？ 6诚不自意( )吾衣冠，重见日月，使旦夕得( )( )，复何憾哉！复何憾哉！

★ 臣心一片磁针石，不指南方不( )( )。

《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈（ ）落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

★人生自古谁无死？留取丹心照（ ）（ ）。

★课本其他：

1白帝高为三峡镇，（ ）塘险过百牢关。

2群山万（ ）赴荆门，生长明妃尚有村。

3“项庄舞剑，意在沛公”出处：今者项庄（ ）剑舞，其意常在（ ）公也。

4杀人如不能举，刑人如恐不胜。

5大行不顾细谨，大礼不辞小让。

6今至大为攻国，则弗知非，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？

《道德经》

1道可道，非常道；名可名，非常名。

2人法地，地法天，天发道，道法自然。

3知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。 4天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相（ ），音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫（ ）弗居，是以不去。

5上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

6道生一，一生二，二生三，三生万物。

7大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大（ ）若（ ）。静胜（ ），寒胜热。清静为天下正。

8信言不美，美言不信。善者不（ ），辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人已愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

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