明代文学

明 代 文 学

明代无诗文大家出现的原因：1、受八股文影响。2、新的文学样式勃兴，取代传统诗文的正宗地位。3、拟古主义思潮的影响。4、文字狱的影响。 （一）诗词文

一、明代前期诗文

●吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。因四人皆居于吴中而得名。四人中以高启和杨基成就较大。高启诗学习汉魏晋唐，不拘一格，以豪放为主，其乐府诗有不少反映了农村现实生活，其七言歌行和七言律诗则写景抒情，具有较高的艺术水平。杨基的诗歌清润拔峭，写景咏物之作较有特色。

●高启：字秀迪，号青丘子，有诗集《高太史大全集》。代表作《青丘子歌》。 高启诗歌风格特征：风格醇雅，音韵和谐，气势雄浑，富有才情，改变元末以来的诗风。

高启诗歌内容：a、反映战乱生活 b、表现自由精神遭受摧残、压迫的苦闷及自我价值难以实现的内心的悲痛 c、表现个人精神境界与生活理想，摆脱羁绊而获自由发展的个人化要求 d、登临怀古之作 e、描写了农民劳动生活。

●杨基：朱明王朝建立初期，统治集团采取了一系列严厉的整饬政策，其中多次大规模的迁便是一项重要的措施。《忆昔行赠杨仲亨》即描写了作者这段迁置的经历，诗中写到亲人离别的痛苦，行途的困疲以及异乡遇友的欣喜，字里行间流露出作者遭遇这段屈辱经历所饱尝的辛酸与孤寂，感情自然真切，不带刻琢痕迹。

杨基不少作品还保留着元季诗风艳丽纤巧的痕迹，明人徐泰称其“天机云锦，自然美丽，独时出纤巧，不及高启之冲雅”（《诗谈》）。但也时见佳作，如《新柳》：

浓于烟草淡于金，濯濯姿容袅袅阴。渐嫩已无憔悴色，未长先有别离心。风来东面知春早，月到梢头觉夜深。惆怅隋堤千万树，淡烟疏雨正沉沉。

全诗描绘新柳风姿细致入微，构思新巧，遣词纤丽清新，显出作者一定的状物咏景的功力。

●宋濂：字景濂，为“开国文臣之首”，明初文坛领袖。有《宋学士全集》，代表作《秦士录》、《送东阳马生序》。

1、宋濂创作主张：注重“以道为文”，他的文学作品洋溢了卫道气息。 ●刘基：字伯温，明开国功臣。有《诚意伯文集》。代表作《郁离子》、《卖桔者言》等。

●台阁体：是明代前期出现的一个文学流派，以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。其诗文内容大多比较贫乏，多为应酬、题赠、酬应而作，题材上是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。缺点是内容单一贫乏，缺乏对时代、社会生活的整体透视和鲜明个性。优点是纠正了元末纤弱的文风，为明代中后期诗文创作与理论发展提供了基础。

●茶陵诗派：明代成化以后，台阁体流弊更甚，引起人们强烈不满和创作上的反抗。李东阳领导的茶陵派力图用典雅流丽的诗风去纠正台阁体的冗长、拖沓、平庸的弊病，表现出广阔的生活视角，流露出个人的真情实感，并在理论上提出了“诗学汉唐”的主张，对前七子有所影响。在创作上比较有成就，但尚未完全摆脱台阁体的不良风气。

二、明代中期文学复古 ●前七子：“前七子”指活跃于弘治、正德年间，以李梦阳、何景明为核心，包括王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相等成员的文学群体。他们对明初文坛

“台阁之风”与“以道为文”的现象不满，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号的复古主张，实则有重寻文学出路的意味，借复古手段而欲达变革之目的，此乃其文学复古的实质所在。

理论主张：1、文必秦汉，诗必盛唐 2、提出重视真性情的主情论调，贬斥文学中的主理现象 3、注重古人诗文中的法度格调 4、提出“真诗在民间”，看重民间文学，从丰富的民间生活中汲取创作素材。

创作题材：1、时政 2、反映民间生活 3、注重对市井人物的刻画 创作实践：诗句、结构、写法、思路方面模仿古人。 ●后七子：“后七子”指嘉靖中期，以李攀龙、王世贞为首，成员包括谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。是诗文复古的又一大流派，世称“后七子”。后七子中以王世贞影响最大。从总体来看，后七子的复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，以为“文自西京，诗自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳”。而比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。同时，后七子曾对当时在文坛上具有相当影响的唐宋派文人“惮于修辞，理胜相掩”的现象提出了批评，击中了唐宋派一些作品理气过重的弱点。与前七子相类似的是，后七子创作的弊病也在于过分注重对古体的揣度模拟，以至于难脱蹈袭的窠臼。

理论主张：1、对文学格调的讲究趋于强化、具体化 2、将格调和创作主张的才情构思联系起来，充分肯定创作主体的个人素质 3、明确提出“有真我，而后有真诗”。

●唐宋派：“唐宋派”是指嘉靖年间以反驳李、何为代表的“前七子”为主要目标的文学派别，主要从事散文创作。代表作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等。该派强调文以明道，提倡唐宋古文和宋诗中的尊道精神，反对前七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的口号所造成的文学与道境的疏离。

三、晚明诗文

●李贽和“童心说”：李贽是晚明时期杰出的思想家，也是一位标新立异而且对当时文坛产生很大影响的文学家。李贽的思想极具叛逆色彩与反抗精神，否定了传统思想权威至高无上的偶像地位，强调个体自身的价值。这些重视个性与肯定人欲的意见。激进尖锐，对晚明社会反抗传统价值体系起着启蒙作用。李贽的文学观念也包含着离经叛道的因素，他在那篇著名的《童心说》中称：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”所谓“童心”即是“绝假纯真，最初一念之本心也”。“绝假纯真”即不受道学等外在“闻见道理”的蔽障和干扰；“最初一念”，指人生固有的私欲，所谓“夫私者，人之心也。人比有私，而后其心乃见。”因而，天下的“至文”，都必须真是坦率地流露作者内心的情感和人生的欲望。在李贽看来，要保持“童心”，使文学去假存真，就必须隔断与道学的联系。在当时的环境中有它的进步性和深刻性。

●公安派：

万历年间，公安派猛然反对前后七子的拟古主义。代表人物有袁宏道、袁宗道、袁中道，其中以袁宏道的影响最为突出，因其均为湖北公安人，故被称为“公安派”。公安派以性灵说作为文学主张的中心，强调文学的最高境界是“独抒性灵，不拘格调。”在诗文创作上，“变繁重为轻巧，变粉饰为本色，致天下耳目于一新”，使诗歌脱离“理”的束缚，能够自由的抒发个人真实性情和生活，并具有艺术独创性，但也有些作品过于率直浅俗。文学创作主张：1、世道既变，文亦因之的文学发展观 2、反对模拟，尚真尚奇；独抒性灵，不拘格调；表现自

然之趣。 3、“性灵说”的提出，“宁今宁俗，不肯拾人一字”；“不避直露，任情而为” 4、重视小说戏曲等民间文学。

●竟陵派：

晚明时期以钟惺、谭元春为代表的一个文学流派，因其二人均为湖北竟陵人，因名为“竟陵派”。在文学观念上，竟陵派提出重“真诗”，重“性灵”，受公安派影响；在复古问题上，提倡学古人之精神，以开导今人心窍，积蓄文学底蕴；在创作上，追求一种“幽深奇僻，孤往独来”的文学审美情趣，同公安派浅率轻直的风格相对立，但是将创作引上了奇僻险怪、孤峭幽寒之路，缩小了文学表现的视野。

●晚明小品文：

在晚明文学发展进程中，小品文的创作占据着一席重要地位，它代表晚明散文所具有的时代特色。顾名思义，小品文体制较为短小精炼，内容题材上一个显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调。另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作。

●复社、几社：

复社是明末以张溥、张采为首的具有政治斗争色彩的文化组织，其宗旨是“兴复古学，务为有用”。文学上反对公安派、竟陵派末流空谈性灵，不问时政的倾向，重新标举“复古”，为现实斗争服务。

几社是明末以陈子龙、夏元淳、夏元彝为首的文学组织，政治态度和文学主张都与复社相同。

（二）小说 ●明代四大奇书 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》被明末著名通俗文学家冯梦龙称为“四大奇书”，这一称谓一直沿用至今，“四大奇书”之称与明中后期的资本主义萌芽、市民文化勃兴、传统儒家经典遭到怀疑、大众文化需要确立自身经典的社会文化背景相关联，与通俗小说成为大众的主要文化消费对象、通俗文学对大众精神生活和文化生活产生重大影响的社会现实相关联。因此，“四大奇书”的命名具有深刻的文化意义。

《三国演义》

●章回小说：

章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的，其特色为：

1、分章叙事，分回标目。每回故事相互独立，段落整齐，但又前后勾脸首尾相接，全书构成统一的整体。

2、章回小说保存宋元话本开头引开场诗，结尾用散场诗的体制，正文常以说话开头，紧要关头用一句“欲知后事如何，且听下回分解。”

开山之作为《三国志演义》。

明代章回小说艺术成熟的标志（自己熟悉即可） ●历史演义小说： 所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。

●《三国志演义》的成书、作者与版本：（自己了解） ●《三国志演义》的主旨：

主旨：以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对于创造清平世界的明君良臣的渴慕。

●《三国志演义》的思想内容：

作者通过对一百多年间社会历史兴衰的描写，揭露了当时社会的黑暗与腐朽，谴责了统治者的残暴与丑恶，寄托了明君贤臣的政治思想，反映了人民在动荡时代的灾难、痛苦和渴望天下安定统一的愿望。1、政治上向往“仁政” 2、人格构建上的价值取向，是恪守以“忠义”为核心的伦理道德规范。

●《三国志演义》的艺术成就： 一、虚与实的结合。小说中的主要人物形象已经全非历史人物的本来面目，情节故事也多经过张冠李戴、移花接木、添枝加叶等艺术处理。它已不是真实的历史，而是借三国史实的基干和框架，另描了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷。

二、非凡的叙事才能。小说在叙事时，将各个空间分头展开的故事化成时间为序的线性流程。全书约可归纳为五条线：以汉亡为引线，以晋国一统天下为结局，中间的主线是魏蜀吴三方的兴衰。这几条线，此起彼伏，交互联络，建构成一个完整的艺术整体。看起来头绪纷繁，却又脉络分明。

三、全景式的战争描写。1、全书战役众多却表现各异，突显出了战争的多样性和复杂性。2、将错综复杂的政治斗争、外交斗争等交织在一起，重视写统

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