颜真卿书法的境界

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王以后讲起。这一改把我们一班人充满着三皇五帝的脑筋骤然作一个重大的打击,骇得一堂中舌挢而不能下。0而梁启超非常不同意这种做法,他在5评胡适之3中国哲学史大纲46中说:/这书的第一个缺点,是把思想的来源抹杀得太过了。0/凡是他(胡适)所怀疑的古书都不征引,所以不惟排斥5左传6、5周礼6,连5尚书6也一字不提。殊不知讲古代史,若连5尚书6、5左传6都一笔勾销,简直是把祖宗遗产荡去一大半。我以为总不是学者应采用的态度。0还说:/(他)拿某处所采几首诗(指5诗经6),代表了完全社会现象,怕有点不妥吧。0这是一个值得思考的问题。的确,如果考证方法过分严格、刻板,那么本来就很少的古籍真正能信的就少之又少,这对古代思想的研究带来了困难。有这样一种情况,有些书虽然不是出自当时的年代,但所记确是当时的事物,在适当的情况下也应该当作史料,因为有些事物应该不是凭空可以伪造出来的,问题是这样也很难把握分寸。

5大纲6导言中提出把可信史料应用于哲学史研究证明中,这种做法是无可非议的。虽然这种方法有待进一步完善、改进,但是它可信度高,说服力强,是一部科学的5中国哲学史6的必要基础。

(作者单位:陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所,710069) 唐代是我国书法的全盛时期,也是我国古代最广泛、

最深刻的一次全民书法高潮,其艺术水平之高超,足能同晋人匹敌,而站在这巅峰之上的,便是颜真卿。颜真卿(709-784),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人,唐代名臣,杰出的书法家、政治家,26岁举进士,两年后擢制科,累迁殿中侍御史。杨国忠怒其不附己,天宝末出为平原太守,故世称/颜平原0。时安禄山反状已萌,真卿乃募勇士,与从兄杲卿共举兵抗击,后援绝力穷,乃弃郡还朝,封鲁郡开国公,故又称颜鲁公。真卿立朝正色,刚而有礼,事四朝不变其节,兴元元年(784年)被叛贼李希烈缢杀。

颜真卿不仅人品高洁,书学造诣更是无与伦比,他出色地继承了初、盛唐书法成就,充分吸收了汉魏诸碑的养料,缘情而书,因志立意,从而形成自家面目,其书法比之前人,具有不加雕凿的坦率和真诚,大刀阔斧,直起直落,峻劲纯朴,没有一点书生式的酸腐气;他的字雄劲质朴,自始自终表现出一种刚严、忠厚、实在;其书法之美,不能以精制的亭台楼阁、柔情脉脉的美人婵娟来比拟,而是一种五岳山峦的雄浑壮美,不靠人为的雕饰,全然出于一种天然的本性。由于他的出现,使整个书坛打破了近四百年几乎一直为/二王0书法所笼罩的局面,开拓了一种宏

颜真卿书法的三个境界

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潘忠泉

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博深厚的新书风,并一直影响了以后整整一千多年书法的发展。

颜真卿是大器晚成的大书法家,其/颜体0的初步形成是在/安史之乱0期间,此时他大约50岁,而楷书真正的成熟,几乎已近60岁,因此颜真卿的书法可分三个时期:50岁前为早期,65岁前为中期,65岁后为晚期。

继承传统,兼收并蓄,立坚实骨体)))/颜体0的初步形成

颜真卿自幼承其家学渊源,其五世祖颜之推工书法,且精于书学,自南朝以后,真卿祖上多以草隶篆楷为时人所称道,在其同辈中也有许多家人在书学上造诣精湛。颜家书学传统对真卿有激励作用,而其幼年丧父,随母殷氏寄居舅家,殷氏世家多出书学名家,使他从中摄取了丰富的营养。随着颜真卿的成长,自我积累的加深,遂以/二王0、褚遂良、张旭为师,刻苦钻研。

如果以天宝五载(746年)为界,此前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段,此阶段传世之作鲜见,但其在书学方面已有相当修养,这在张旭考问钟繇十二笔意,真卿对答如流之时有所体现。接受张旭笔法,真卿认为/得攻书之妙,自知可成0,于是依照指引,以后几年刻苦磨砺。

天宝十一载(752年)之后,颜真卿在社会上已享有盛誉,此时代表作有5多宝塔碑6、5东方朔画像赞6等。这一时期,虽然各碑面目或有差异,但总体上说是/颜体0的初步形成阶段,颜真卿追求/雄0中有/媚0的境界;/点画皆有筋骨0,/点画净媚0,书法结体严谨遒实,用笔方折腴润,布白紧凑规整,风格秀丽刚劲、沉稳多姿、妖媚动人,直接二王书法及唐初欧、虞、褚之余风,受传统书法影响较大。

寓新意于古法,走出樊篱,自立门户)))/颜体0的成熟

从五十岁至六十五岁,是颜真卿书法艺术的成熟期。这一过程中,他经历了/安史之乱0的动荡,以及其后接二连三的被黜,使其

大大拓展了心灵空间,而生活方式的频繁转换,使他从人生体验中领悟更多,因而,颜真卿将前期的体验和思考反复锤炼,炼形炼神,从而形神兼备。

这一时期的代表作有5祭侄文稿6、5祭伯父文稿6、5争座位帖6、5鲜于氏离堆记6、5郭氏家庙碑6、5麻姑仙坛记6、5大唐中兴颂6等,从中可以看到他加强用腕力,中锋用笔,圆转藏锋,如印印泥;笔画形成蚕头燕尾,直画则成弓弩蓄势之形,而笔画之间采取横细竖粗的对比错综方法;结体上则方正端庄,稳健厚重;在布白上以行密取气势。至此境界,颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌,变法出新意,以雄魂铸就了/颜体0。

臻妙绝顶,超古铸今,灵活变通)))/颜体0的全盛

孔子说:/六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。0颜真卿晚年也达到了这样的境界,六十五岁以后,其书法艺术臻至绝顶。这一时期,他仍抱儒家之志,不管遇到任何波折仍然忠于职守,但是另一方面,人到老年,已洞穿世事,其精神寄托往往是自然山水和书法情趣,因而写下比前两个时期要多的墨迹珍品,这些书作把具有高度美学价值而影响深远的/颜体0推到极致。

此时期代表作有5李玄靖碑6、5颜勤礼碑6、5颜家庙碑6等。在这些典型碑刻中,颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机,在疏淡中显示质朴茂密的风神,在笔锋得意处显现功力的炉火纯青,在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。

可以毫不夸张地说,颜真卿开拓了书艺的崭新境界:从特点上论,颜体形体之簇新、法度之严峻、气势之磅礴,前无古人;从美学上论,颜体端庄美、阳刚美、气势美等数美并举,为后人立则;从时代论,唐初承晋宋馀绪,未能自立,颜体一出,唐代书坛所铸新体成为盛唐气象鲜明的标志之一。

(作者单位:河南省新乡市河南师范大学历史系,453002)

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