百花羞

篇一：《西游记》里那些嫁给大山的女人

抗争——认命，这几乎是所有被抢被拐妇女的共同命运。不同的是，郜艳敏在引发舆论热潮之后，通过签名信告诉所有关心她的人，称“想平静的生活，希望家人不受到伤害”。这里面的“家人”，当然是包括买了她的公公、强暴她的丈夫，以及，她跟那“丈夫”生下的儿女等。而在西游里，同样是跟抢了她的男人（妖）生了儿女，百花羞却念念不忘回家，一直等了十三年后，将稍纵即逝的机会紧紧抓住，终于改变了自己的命运。

（新版《西游记》，百花羞与黄袍怪） 为什么她能这么做？因为她虽然当了十三年妖怪婆，骨子里仍然认为，人妖殊途，用她托唐僧带给父亲的信说，“论此真是败坏人伦，有伤风化”，甚至连传书告知

父母，都是“玷辱”。为了洗刷这耻辱，她甚至不惜献出这些所谓“家人”的性命，“伏望父王垂悯，遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪，救女回朝，深为恩念”。

两封同样发自受害者的信，却有两种截然不同的态度，这里面固然有不可忽视的客观原因，那就是人妖殊途，锦衣玉食的公主，绝不可能在山旮旯里跟妖怪一生一世。但是除了自身态度坚决外，更重要的原因，恐怕还是外部环境的不同。

宝象国一方，自上至下，救人毫无异议。国王虽有残暴的一面，但其残暴是因痛失爱女而激发，而且，他也不会因为女儿已经跟妖怪生儿育女而视为失节，更不会用什么“木已成舟好好跟他过日子”这样的狗屁话语去劝她；文武百官也不会拿什么“过了追诉期”来塞责，摆在他们面前的，只有一个客观事实：“……臣等俱是凡人凡

马，习学兵书武略，止可布阵安营，保国家无侵陵之患。那妖精乃云来雾去之辈，不得与他觌面相见，何以征敛？”此话一出，也不能说他们“竟无一个是男儿”，要凡人去降妖，无异于以卵击石然并卵。

这么一来，降妖救人的任务就自然而然落到已卷入其中的取经团队身上。这个时候，少了孙猴子（此前因三打白骨精被唐僧赶走）的取经团队，竟表现出难得一见的勇猛精进来：八戒雄起，主动请战，上阵前还跟唐僧干了一杯，大有“温酒斩黄袍”的气概。最后打不过，听了白龙马的话，还跑到花果山，忍辱负重把孙猴子激将回来。

也因为这上上下下、里里外外的齐心协力，百花羞顺利地回到父母的怀抱。试想，如果她被掳到波月洞并生了两个儿子的事曝光了，父亲劝她跟黄袍郎好好过日

子，宝象国授予她“最美山洞公主”的光荣称号，黄袍怪又吩咐小妖时刻盯着她，让她没有机会跟取经团队接触；而宝象国法官又告诉她，“被抢走时是少女，现已达到法定的结婚年龄，本人又愿意与抢人者继续共同生活的，应当依法补办结婚登记和户口迁移手续”……那么，百花羞也可能会写一份声明，称自己“想平静的生活，希望家人不受到伤害”，并“开始放下过去，开始感激这个社会”起来。

【最无辜的总是小孩】

宝象国这一折，最容易被人忽略的，就是百花羞跟黄袍怪生的两个儿子。在86版《西游记》中，这俩小孩被删得一干二净，大概就是因为，他们的命运太过悲惨，电视剧的编导再怎么想提倡正能量，都无法改写他们的命运。

篇二：2015-2016学年福建省泉州市四校联考高二语文试题

2015-2016学年福建省泉州市四校联考

高二语文

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

沉鱼落雁花愁颤

马瑞芳

美女有没有标准？中国和外国的标准相同还是不同？

中国和外国对美女的标准有时候好像不同。1986年在哈尔滨国际红学会上，纽约大学历

史学家唐德刚教授说：如果拿西方标准衡量《红楼梦》，十二金钗没有一个符合西方对美女的要求。西方讲究三围，要求胸围三十二英寸，腰围二十二英寸，臀围三十六英寸。拿这个标准来对照《红楼梦》里的人物，林黛玉肯定不够，晴雯也不够，薛宝钗可能还是不够，大概只有傻大姐够。当时我就反驳唐先生：傻大姐不可能够，因为傻大姐傻吃闷睡干粗活，她的腰像水桶，哪儿可能有玛丽莲·梦露那样的水蛇腰？这番“论争”把来自五湖四海的中外红学家都乐坏了。中国最美的小说《红楼梦》美女成群，但是拿西方观点衡量，一个美人儿都没有！岂不成了笑话了？

西方对美女要求是什么？“黄金分割”。要求身体各部位有固定比例：头部、颈部、肩部、胸部、手臂、手、腰、腹、臀、腿、脚，互相之间有非常严格的比例，不符合比例，就不能算美女。

其实，西方黄金分割的要求和中国古代对美人的要求一致。中国古代对美女形体要求达

到两个字：“美钧”（即美均）。美要和谐匀称，恰到好处。

西方美女哪一位可以拿出来作为看得见的标准？维纳斯——西方公认的美神。

西方社会对女性美讲究三围，说穿了就是中国人常说的丰乳肥臀和杨柳细腰结合。

西方对美女的要求，要身材和面部的黄金分割，要面容姣好。而中国古代对美女的最高

要求是什么？不是黄金分割，是外界对美人的感受，浓缩成八个字、四个典故：“沉鱼落雁，闭月羞花。”

“沉鱼落雁，闭月羞花”不是具体写美女怎么美，美女的眼睛什么样，鼻子什么样，身

材什么样。而是写外界对美女的感受，而且不是人的感受，是大自然其他生物对美女的感受，这是拟人化描写。写的是大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花对美女的感受。大自然的鱼、鸟、月亮、鲜花，本来不可能有人的感情，但是古代文人想象美女使它们产生羞愧之感，鱼儿羞愧地沉入水底，大雁羞愧地从天上掉下来，月亮羞愧地挡住了自己的光辉，花朵羞愧地凋谢了。

我们首先要澄清一种广泛误解，很多书、很多辞典都解释：沉鱼、落雁、闭月、羞花这

四个典故分别来自中国古代四大美女。

“沉鱼落雁”典故是庄子创造的。《庄子·齐物论》：“毛嫱、骊姬，人之所美也，鱼见之

深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”

“闭月”典故是曹植创造的。曹植《洛神赋》写美丽的洛神出现，像光彩四射的明珠，

周围一切黯然失色：“仿佛兮如轻云之蔽月。”

“羞花”是大诗人李白创造的。李白诗《西施》：“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩古

今，荷花羞玉颜。”后来《五代史》用“花见羞”称呼一位美女，从此，小说、戏剧出现无数的花见羞和百花羞，一直到《水浒传》还有。

最早把“沉鱼、落雁、闭月、羞花”连到一起用，是元代南戏《宦门子弟错立身》：“可

叹你沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”

（节选自《文史知识》2016年第1期）

1.下列表述，不符合原文意思的一项是（2分）

A．《红楼梦》中的十二金钗不符合西方三围标准的要求。

B．中国古代对美女形体要求和谐匀称与西方黄金分割的要求是一致的。

C．西方公认的美神——维纳斯可以拿出来作为看得见的标准。

D．中国古代对美女的最高要求是外界对美人的感受。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（2分）

A．作者认为，中国和外国对美女的标准不同是不能够成立的。

B．作者认为，傻大姐傻吃闷睡干粗活形成的水桶腰不符合西方三围标准。

C．作者认为，中国人常说的丰乳肥臀和杨柳细腰结合与西方讲究三围是一致的。

D．作者认为，“沉鱼、落雁、闭月、羞花”和中国古代四大美女没有关系。

3.下列推断，不符合原文内容的一项是（2分）

A．好莱坞性感女星玛丽莲·梦露是符合西方三围标准的著名代表。

B．按西方观点衡量，《红楼梦》中的成群美女不算美人儿。此观点不合理。

C．《洛神赋》中描写的洛神美丽和谐，体现了中国古代对美女的最高要求。

D．“羞花”是李白在《西施》中创造的，用来赞美杨贵妃是不合理的。

二、古代诗文阅读（40分）

（一）文言文阅读（19分）

王中正，字希烈，开封人。因父任补入内黄门，迁赴延福宫学诗书、历算。仁宗嘉其．．

才，命置左右。庆历卫士之变，中正援弓矢即殿西督捕射，贼悉就擒，时年甫十八，人颇壮之。迁东头供奉官，历干当御药院、鄜延、环庆路公事，分治河东边事。破西人有功，带御器械。 ．．．．

神宗将复熙河命之规度还言熙河譬乳虎抱玉乘爪牙未备可取也遂从王韶入熙河治城

吐蕃围茂州，诏率陕西兵援之，围解。自石泉至茂州，谓之陇东路，土田肥美，西羌

据有之，中正不能讨。乃因吐蕃入寇，言：“其路经静州等族，榛僻不通，迩年商旅稍往来，故外蕃因以乘间。县至绵与茂，道里均，而龙安有都巡检，缓急可倚仗。请割石泉隶绵，而窒其故道。”从之，陇东遂不可得。还，使熙河经画鬼章，进昭宣使、入内副都知。

元丰初，提举教畿县保甲将兵捕贼盗巡检，献民兵伍保法，请于村疃及县以时阅习，．．．．

悉行其言。复往鄜延、环庆经制边事，诏凡所须用度，令两路取给，无限多寡。既行，又称面受诏，所过募禁兵，愿从者将之，主者不敢违。

问罪西夏，以中正签书泾原路经略司事。诏五路之师皆会灵州，中正失期，粮道不继，．．

士卒多死，命权分屯鄜延并边城砦，以俟后举。自请罢省职，迁金州观察使、提举西太一．．

宫，坐前败贬秩。元祐初，言者再论其将王师二十万，公违诏书之罪，刘挚比中正与李宪、宋用臣、石得一为四凶，又贬秩两等。久之，提举崇福宫。绍圣初，复嘉州团练使。卒，．．．．

年七十一。

4.下列对文中划波浪线部分断句，正确的一项是（3分）（ ）

A.神宗将复熙河/命之规度/还言/熙河譬乳虎抱玉/乘爪牙未备/可取也/遂从王韶入熙河/

治城壁守具/以功迁作坊使/嘉州团练使/擢内侍押班

B. 神宗将复/熙河命之规度/还言/熙河譬乳虎抱玉/乘爪牙未备/可取也/遂从王韶/入熙

河/治城壁守具/以功迁作坊使/嘉州团练使/擢内侍押班

C. 神宗将复熙河/命之规度/还言熙河/譬乳虎抱玉/乘爪牙未备可取也/遂从/王韶入熙河

/治城壁守具/以功迁作坊使/嘉州团练使/擢内侍押班

D. 神宗将复/熙河命之规度/还言熙河/譬乳虎抱玉/乘爪牙未备可取也/遂从/王韶入熙河

/治城壁守具/以功迁作坊使/嘉州团练使/擢内侍押班

5.下列对文中相关词语的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A.“带御器械”，官名。宋初，选三班以上班干亲信官员佩櫜鞬，带剑，侍卫皇帝，或以宦官充任，称御带。咸平元年（998），改称带御器械，为武臣荣衔。

B. 提举，文中多次出现，原意是“管理”，后为宋代以后设主管专门事务的职官，如“提举常平”、“提举市舶”、“提举学事”、 “提举宫观”（宋）等官号。

C. “仁宗”、“神宗”为皇帝年号，“元丰”“元祐”“绍圣”属于皇帝庙号。

D. “问罪西夏”中的“问罪”指的是古代两国交战时，一方宣布对方罪则，加以谴责，

以为出兵进攻的理由。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.王中正是一个宦官，凭借其父的恩荫入宫，宋仁宗看其才华，将其留在身边。

B.王中正筹划恢复熙河，他进入熙河，修城墙，准备守城的器械，因功被封官。

C. 茂州被围困，王中正主动请缨解围，后又积极建言并被采纳，因功得到升迁。

D. 在讨伐西夏的战斗中，王中正因粮草误期自请罢官贬禄，后来又再次受重用。

7.将下列句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）庆历卫士之变，中正援弓矢即殿西督捕射，贼悉就擒，时年甫十八，人颇壮之。

（2）诏五路之师皆会灵州，中正失期，粮道不继，士卒多死，命权分屯鄜延并边城砦，

以俟后举。

（二）古代诗歌阅读（11分）

醉翁操【1】 苏轼

琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉

过山前，曰有心也哉此贤【2】。

【3】醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅

【4】，水有时而回川。思翁无岁年，翁今为飞仙。此意在人间，试听徽外三两弦。

注释：【1】据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然

忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，直至修死仍无与之匹配的词。后崔闲记谱，请苏轼填此词。

【2】蒉：草筐。《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’”【3】童巅：山顶光秃，山无草木曰童。【4】徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。

8.下列对本词的理解，不正确的一项是（3分）

A. “响空山”与王维《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”，都写出山的空寂。

B. “荷蒉”两句以《论语》中荷蒉者对孔子击磬的评价，赞赏醉翁懂得鸣泉之妙。

C. “醉翁去后”两句描写醉翁去世之后，流泉空鸣，以拟人手法写泉水似有怨情。

D. 词作最后三句是说醉翁虽已离世，声和流泉的美妙意境却仍然得以留存于人间。

9.词作开篇几句运用了以声写声的手法，用玉声喻泉声的清亮圆润。 下列诗句，运用这

种手法的一项是（3分）（ ）

A. 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊屋巅。B. 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉

C. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 D. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

10. 欧阳修《醉翁亭记》描写了琅琊山的四时景色，表现了作者以山水自适、与民同乐

的情怀。与之相比，苏轼这首《醉翁操》所描写的场景和表现的情怀有何不同？（5分）

11. 在横线处填写作品原句。（10分）

①《醉翁操》中“唯醉翁中知其天”、“醉翁啸咏，声和流泉”等句，呼应了《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“_______________，___________________”等寄情山水的名句。

②《阿房宫赋》中以夸张手法写其楼阁林立、举步皆是的是“____________，________________”

③《书愤》中作者以诸葛亮自况的诗句是“_____ ____，_______ ______”。

④《蜀相》中作者对诸葛亮的遭际感慨万千的诗句是“_____ ____，______ _____”。

⑤《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达作者遭贬谪后无限辛酸、愤懑不平的诗句是“_____ ____，______ _____”。

三、小说阅读（21分）

凤冠霞帔 肖复兴

小王太太搬进我们大院南房的时候，孤身一人，带的箱子却有十几个。老街坊中有明眼懂行的，看着箱子，啧啧赞叹：好家伙，都是樟木的！

那时候，小王太太也就四十多岁，人长得小巧玲珑，面容白净秀气，而且，总爱穿一袭旗袍，袅袅婷婷的，属于典型的徐娘半老，风韵犹存。只是她不能开口说话，一说话，嗓子沙哑得厉害，大院的街坊便常常感叹，唉，真的是甘蔗难得两头甜！

大约过了不到两年，前院东房新搬来一位姓丁的，是前门大街一家饭馆的白案大师傅，我们都管他叫丁师傅。丁师傅不到五十，也是属于一个人吃饱全家不饿的主儿，下了班，没事干，就爱唱戏。一到晚上，他常搬个小马扎儿，拿着把京胡，搽满松香，就开始坐在门口前自拉自唱。有意思的是，丁师傅长得胖乎乎的，像个阿福，唱的却是女角儿，咿咿呀呀的，婉转悠扬，一句词儿带好几个弯儿。

一连听了好几个晚上丁师傅的唱之后，破天荒，一直深居简出的小王太太莲步轻摇，出了自家房门，走到丁师傅的面前，说了一句：是学程先生程派的吧？您《锁麟囊》“春秋亭”这一段唱得不错！那天，我们一帮小孩子正围着丁师傅听热闹，看到丁师傅站起身来，恭恭敬敬对小王太太说，对着戏匣子里学的，学得不好，您指教！

我们大院里的人更没想到，打这以后，丁师傅不再在自家门口唱，改到小王太太家里唱了。而且，大家最没有想到的是，除了丁师傅唱，小王太太居然也在唱，虽然嗓子沙哑像磨砂玻璃，但在丁师傅胡琴的伴奏下，抑扬顿挫，起起伏伏，即使我们听不懂里面的戏词，但都感觉得到像是一股清水缓缓地流淌而来，韵味十足。

有些好心又好事的街坊，在丁师傅和小王太太这一拉一唱中，居然听出了弦外之音，觉得他们是挺好的一对，虽说一个胖点儿，一个嗓子坏点儿，老天却在成全他们呢。这样的议论多了，小王太太整天呆在家里不怎么出门，听不到，丁师傅却听在耳朵里，脸上有些挂不住。小王太太再请他到屋里唱戏，丁师傅会拉上我。因为那时候，我迷胡琴，磨着父亲买了把京胡，天天晚上跟着丁师傅学拉琴。因此，我成了丁师傅的小跟包，进了小王太太的家门。

那时候，我上小学四年级，正是对什么事情都好奇的年龄。小王太太的家显得挺宽敞，因为除了一张单人床，就是她那一排樟木箱子，没有其他杂乱东西，好像她不食人间烟火。床和箱子中间用一道布帘隔开，露出一点儿缝，风从窗户吹进来，吹得布帘飘飘悠悠，很有点儿神秘感。

篇三：超星慕课 杨俊西游记鉴赏章节答案

《西游记》的诞生

1

百回本《西游记》最后成书，但作者仍然是个谜，《西游记》的作者不可能是（）。

A、丘处机

B、华阳洞天主人

C、吴承恩

D、郑和

正确答案： D

2

《西游记》蕴含的哲学思想和艺术之源不包括（）。

A、中国上古神话传说

B、中华民族精神

C、印度佛教思想

D、天下大同的政治理想

正确答案： D

3

西游记故事的演变经历了多个阶段，其中不包括（）。

A、唐朝玄奘西天取经的历史故事阶段

B、宗教故事

C、变文、说唱、杂剧中的世俗的故事

D、《山海经》的神话传说

正确答案： D

4

关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。

A、唐代《大唐取经诗话》

B、宋代“取经壁画”

C、元代《唐三藏西天取经》

D、明代《西游记杂剧》

正确答案： D

5

《西游记》的源头可以追溯到中华文化经典《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》。（） 正确答案：√

6

百回本《西游记》成书是在元代，所以学者误认为作者是丘处机。（）

正确答案：×

7

第一个西游记版本是《金陵世德堂官板大字西游记》，诞生于万历二十年，也就是1594年。（）

正确答案：×

8

《西游记》中西天取经的故事师徒五人成行，体现了《易经》中金木水火土五行相生相克的理念。（）

正确答案：√

《西游记》的主题之争

1

关于《西游记》的主题之争具有代表性的有（）。

A、主题矛盾说

B、主题转化说

C、安天医国、诛奸尚贤说

D、以上都是

正确答案： D

2

《西游记》中体现了“戴罪立功”的思想。（）

正确答案：√

3

上世纪七八十年代，有学者认为《西游记》的主题是歌颂农民。（）

正确答案：×

《西游记》的主题思想内涵

1

《西游记》是中华文化融汇交融的标志，下列选项错误的是（）。

A、《西游记》以心学为骨

B、《西游记》以佛学为衣

C、《西游记》以道教为本

D、《西游记》主要是为了弘扬儒家思想

正确答案： D

2

《西游记》理性思维的创新主要体现在（）。

A、思维方式的传统性

B、结构设置的跳动性

C、形象具有创新性

D、思维多元性、意识超前性

正确答案： D

3

《西游记》与英国人班扬所著的《天路历程》都是宗教文学。（）

正确答案：×

4

王阳明创立的心学在明代盛行，《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。（）

正确答案：√

5

如果说儒释道三教思想相争相融体现在《西游记》中，那么释是《西游记》名言标榜的思想意识，道是批判的对象，而儒则是小说的核心思想。（）

正确答案：√

6

《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。（）

正确答案：√

《西游记》的人物：孙悟空

1

孙悟空形象源于印度史诗《罗摩衍那》中的猴子国大将哈奴曼，持这一观点的学者有（）。

A、郑振铎、胡适、陈寅恪

B、胡适、郭沫若、鲁迅

C、陈寅恪、郭沫若、郑振铎

D、郭沫若、郑振铎、鲁迅

正确答案： A

2

关于孙悟空的形象的叙述，错误的是（）。

A、孙悟空形象是猴人神佛的集合体，是理想的化身。

B、孙悟空形象是人的思想和精神的体现

C、孙悟空形象展现了人类理想中勇敢、抗争、自由的一面

D、孙悟空形象充分暴露了底层人民盲目冒进的劣根性

正确答案： D

3

《西游记》中孙悟空金箍棒的重量刚好等于猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降魔仗的重量之和。（）

正确答案：√

4

小说中孙悟空随唐僧取经的过程实质上是一个修禅的过程。（）

正确答案：√

5

鲁迅认为孙悟空原型主要采自无支祁，无支祁是大禹治水时河中的一种水怪。（） 正确答案：√

《西游记》的人物：猪八戒（上）

1

关于猪八戒形象的研究观点不一，其中不包括（）。

A、猪八戒是一个具有独特宗教批判价值的人物

B、猪八戒是劳动人民的现实典型

C、猪八戒是肉的象征，是肉的化身

D、猪八戒身宽体胖，是贵族阶层的象征

正确答案： D

2

猪八戒形象的演变包括哪些内容？（）

A、敦煌唐人绘图《大摩里支菩萨图》

B、元代《西游记杂剧》朱八戒自称“某乃魔里支部下御车将军，黑风洞里，自号黑风大王”

C、广东博物馆所藏元代唐僧取经瓷枕绘有猪八戒形象

D、以上都是

正确答案： D

3

元代《西游记杂剧》中的八戒是一个妖的形象，在百回本《西游记》中得到了艺术升华，以一个全新的形象得以展现。（）

正确答案：√

4

上个世纪六十年代，李希凡先生认为猪八戒是劳动人民的典型化身，是一个向封建统治阶级悔过自新并改邪归正的艺术形象。（）

正确答案：√

《西游记》的人物：猪八戒（下）

1

佛教八戒不包括（）。

A、不杀生

B、不饮酒

C、不淫欲

D、不结亲

正确答案： D

2

猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。

A、人物形象的不统一

B、人物形象言语、行动的矛盾

C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼

D、以上都是

正确答案： D

猪八戒的性格分为几个阶段，下列叙述错误的是（）。

A、第一阶段，错投猪胎，加入取经队伍前

B、第二阶段，取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误

C、第三阶段，取得真经，径回东土

D、第四阶段，修仙成佛，得到归神

正确答案： D

4

猪八戒最大的性格弱点是（）。

A、性格鲁莽

B、胆小懦弱

C、饮酒杀生

D、自私自利

正确答案： D

5

亨利·柏格森认为，在喜剧中，共同性就在作品本身之中，喜剧刻画的是我们遇见过并且在前进道路上还将会遇到的一些人物。（）

正确答案：√

6

猪八戒形象与孙悟空一样，体现出勇敢、抗争和自由，也展现了人身上现实的不良的一面。（）

正确答案：√

《西游记》的人物：唐僧

1

唐三藏人物演变经过多个阶段，其中不包括（）。

A、从唐代本世事件到宋代《大唐三藏取经诗话》

B、从《大唐三藏取经诗话》到元代《西游记平话》

C、从明代《西游记杂剧》到百回本《西游记》

D、从百回本到白话文《西游记》

正确答案： D

2

《大话西游》电影系列将古典名著以崭新的面貌展现出来，这是对百回本《西游记》的解构、重释和再创造。（）

正确答案：√

3

《取经诗话》是宋代的一本小说。（）

正确答案：√

4

孙悟空形象一直是各种版本的西游记故事的主角。（）

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