道法修炼与应用
更新时间:2024-03-18 08:16:01 阅读量: 综合文库 文档下载
道法修炼与应用
第一章 布场通灵法 第二章 符水练功法 第三章 收雷增功法
第四章 符、诀、咒综合应用法 第一章 布场通灵法
法术修炼,由于其独特的修炼要求,需要设坛。通览道教各门各派,其设置的坛式繁简不一,各坛式因修炼的目的不同而各有差异。然而,万变不离其宗:在特定的气场中,才能炼出特定的功夫。
第一节 布场法
本功之布场属“三才四方”式,源自“神拳”。设置简单而实用。其主要用品是七种不同颜色的棉布各一块(的确良布也可以),称之为“七色布”。“七色布”内夹一道“通灵符”(宽二寸、长五寸、黄布指书)。 一、七色布的制作
1、购大红、粉红、黄、深兰、绿、白、黑七种颜色的布各七寸,分别折又叠成长九寸、宽三寸的长方形。
2、然后按上述的顺序,将七色布重叠在一起。
3、将七块布展开成扇形(上面大、下面些从右往左)。 4、用针线沿扇形以内、外弧线钭扇形固定。 5、在扇形反面的大端(黑色的一面),缝上一条五寸长的竹片式筷子,以便悬挂。(图一)。 6、“七色布”的黄布内夹放“通灵符”。(符式按学员不同之道根,因人而施)。 二、提示:
1、设坛之室的选择以整洁清静为原则,不必苛求。 2、将七色布挂在坛室西方的墙上(黑布贴靠墙壁),其上方高度为1.5-1.9米,略高于本人身高即可。
3、在七色布下方,靠墙放置写字桌一张,置香炉一只。
4、有关焚香问题,应向家属做好解释工作,如环境不允许,也可省略,做到“心中有佛”即可。
5、本功之修炼方向为座东面西,一律面对七色布。
6、农历的七月半、冬至、清明节及其前三天后四天(一年24天)不得修炼本功的通灵法及符水练功法。
第二节通灵法
越是高级功夫,其修炼方法越简单,本功以七色布、通灵符、咒语作为信息载体,使修炼者勾通宇宙的高能信息,激发潜在之功能,加以相应的观想,可收到事半功倍之效。 功夫可得而不可求,修炼者切莫刻意追求,请您牢记——心静则明!意乱则魔! 一、姿势:
全身放松,两脚平行,与肩同宽,自然站立。双膝微屈,焚香三支,双手轻抱,右手在
内,左手外抱,胸前五寸,高低适中,守神诵咒,诵毕插香。(开手咒、净心咒、众神咒、本师咒各三——七遍)。 二、观想: 微闭双目,观想整个宇宙间由一块无限大的七色布所构成,自己被七色布发出的光和热渐渐溶化,然后念咒。 三、咒语:
“熔此身,熔此铁打观世音、变化身、变化铁牛祖师一进身。” 四、提示:
1、念咒之读音,用普通话或方言都可以。以流畅顺口为原则。
2、念咒之速度,因各人的体质及气路之畅通度有异而不可能统一,每分钟念5-7遍的速度供参考,应连绵不断地念。
3、念咒之音量不能太响,以自己能听见为度。
4、念咒时应将全身所有毛孔都打开,单纯靠声带的震动所念的咒是无效的。 5、应学会用“心”念咒,切不可“有口无心”。念咒时不作任何观想。 6、通灵法每次练10-15分钟,随时可练,练前净手净口。 五、通灵指南:
人体特异功能之体感、遥感、预知、预测、透视、遥视、追踪、随口报??,无非是“宇宙全息”的表现形式不同而已。人为万物之灵长,通过自身的修炼,具备了接收宇宙信息之能力,功能也随之而开发。 “心有灵犀一点通”!功能的运用方法,很难用语言文字表达清楚。有不少气功爱好者,其实已具备某种功能,自己却全然不知。应善于发现自己的功能!应敢于运用自己的功能!用功时,能否果断地肯定第一信号,是关键之所在。 假如有人对你说:“我母亲腰痛躺在床上起不来,请你去看一看行吗。”然而,第一信号却告诉你,这是位子宫肿瘤患者,你应果断地告诉他:“病不在腰部,请去医院检查一下子宫。”
假如你去朋友家作客,在他家中遇见一位素不相识的中年妇女。一见面,你突然“感觉”到——这是一位寡妇。不妨请你通过这位朋友证实一下自己的“感觉”是否正确。 现将遥距诊病的方法简述如下,望同道能举一翻三,灵活运用。 如果来者是替他父亲求医,你可先对他讲:“请你想着你父亲,想得越清楚越好。”然后自己定神默念:“本高化为天、法高化为地。”咒语三遍。微闭双目,将自己的额前看成是电视机的萤光屏或者是一面光洁的镜子,其内立即会出现病人的图像(清晰度及色彩各人功力而异)。特别亮或特别黑的部位,即为病患所在之处。您想知道该病的得病时间的话,可以将时间一年一年地向前推。如果推到五年时,图像中的亮点及黑色阴影消灭,你就可以告诉他:“此病已有五年了。”如果你运用“体感”功能诊博只需略一定神,设想自己“走向患者,与患者合二为一。然后自上而下体察一下自己身上有何异常感觉,痛、酸、麻、胀、痒、跳??均为疾病之信息。 第二章 符水练功法
符水练功法是修炼本功之基础功法,容定力之修持、信息之沟通、经络之疏导、能量之蓄放为一炉、切莫因其练法简单枯燥而轻视也。 一、练功用品:
1、口径14-17公分瓷质饭碗一只,内盛生水三分之二碗。自来水、河水、溪水、井水、矿泉水等饮用水都可以。 2、“六十道符”符纸一张(随教材寄发)。
二、练功姿势:
将盛有生水的瓷碗放置在坛前桌面的右边,“六十道符”符纸在左边。端坐桌前凳子平面三分之一处,全身放松。双脚着地,间距20公分,大腿与小腿的夹角为100°-120°,左手掌心向下,自然搁在左腿膝盖上。右手五指自然伸直,将中指向下弯屈,成“牛头诀”(图二)。将中指浸入水中,并使指端与碗底接触。按“六十道符”的符样,用中指在水中画符。 三、练功步骤:
1、自然站立,持香三支(如通灵法)、念众神咒七遍:“众神动藏盖弟子??退弟子”。(全咒在“六十道符”内)。
2、用“牛头诀”在水碗中画“六十道符”。
3、画毕起立,双手端于胸前半尺,双目凝神碗内之水,念“众神咒”三分钟,将符水一饮而京
四、提示:
1、练功前净手、净口、勤剪指甲。
2、饭后半小时内及酒后不宜练功,早上空腹练功最佳。
3、全身放松,尤其是右手的肩、臂、肘、腕、指各部位的肌肉应松驰。 4、画符时只需“依样画葫芦”,笔划不必过于工整,然而应一气呵成。右手觉得太累,可休息数秒钟,但中指不得提出水面。
5、画符的顺序为自右至左、自上而下,先画“敕令铁钢”五遍,再画三遍, 三遍??。
6、每道符都要画上外面的圆圈,如画牛,先画“牛”,再沿碗的的内侧壁(指端不能离开水平面)顺时针方向画一个○,成为 ○牛 。画圆时手腕不能僵硬,尽量将○画得大一些。 7、每道符右下方的数字为该符应画的遍数,每一遍都要画上○。如○牛三,即为 ○牛○牛○牛 。遍数只许多画,不可少画。最后的“虬元徒良”系吾师之传功印章,不画。 8、画符之速度,初次练功时画完“六十道符”需60-80分钟,熟练后需45-60分钟。 9、画符毕,必须将符水全部喝下。
10、已婚修炼者,房事后24小时内严禁符水练功。
11、符水练功每天一次,共练49次,最后一次画符毕,将“六十道总符”焚灰于水碗内,与符水同饮。
12、49天为累计数,因故停练数天不影响功效。 第三章 收雷增功法
雷雨天练功,通常被视为大忌。本功法独树一帜,在雷雨交加之际结印诵咒,接收雷鸣电闪所发出之光、电、热,以增加修炼的功力。 一、收雷姿势:
两脚并立,左脚向前跨出一步(左脚跟与右脚尖的距离为30公分左右),屈膝下蹲,左脚掌全掌着地,右膝盖落地,右脚脚趾部分着地,成半跪式,上身正直,微闭双目,沉肩虚腋。双手结韦驮印,中指朝上,两臂前伸,小臂与大臂的夹角为130°左右,小臂与地面平行,两手中指间的连线与胸平面的距离为40公分左右,两手中指间的距离为60公分左右。 二、韦驮印结法:
无名指穿压中指背之根部,食指压住无名指指甲,小指内屈,拇指压住食指、小指的指甲,中指直立(图三)。 三、收雷咒语:
“东方请青雷、南方召赤雷、西方请白雷、北方召黑雷、中方请黄雷,用心雷公起,落落落落落——奉请众方五雷上吾身,奉请众方五雷上吾身,奉请众方五雷上吾身。 四、提示:
1、接雷地点在室内、房室门口、走廊下都可以,面朝雷声之向,右膝下可垫软物。 2、在春天打响第一个响雷(落地雷)时,炼本功效果最佳。 3、非雷雨天炼本功,可用假想法。
4、收雷咒应反复诵念,其中的一个“落”字应一气呵成,不得停顿。 5、诵咒时微闭双目,当接到“落地雷”时应不惊不喜。
6、收功时,将双掌心移到嘴边,松开手印的同时,口鼻同时吸气,意将雷电所发之能量吸入,沉入下丹田。
7、炼功之身旁不能有镜子,室内衣镜可用布遮上。 8、本功是有意识的接雷,故绝不会“惊功”。
9、通过本功修炼一段时间后,无论再画任何一种符式均可产生强大的场能
第四章 符、诀、咒综合应用法
传统道教法术中,符、咒、诀的运用范围比较广泛,它既可以用来救人于疾博困境之中,又能至人于伤残病死亡绝地,习炼者如无较高的道德水准,将会给社会带来具大的灾难,所以历古以来各派在择徒方面比较严谨。宁可失传,不误传。这就是法术修炼不能大面积公开传授的重要因素之一。
“越是高级功法越简捷,越是真理越明了”,只要各位同道把基础功法习好,同时把自己的道德修炼标准提高到“上士”的修炼境界,将会有奇迹出现,到那时我将会在神圣的法坛上为您授法。目前我只能介绍一些简单的治病方法,但又是炼功的方法,希望大家能从中体悟到什么!
一、止血术
止血术分大止血法与小止血法,小止血法简单而确有奇效,凡经符水炼功者,只须背熟止血咒,便能一试即灵,用法如下: (一)止血符符式:
(二)止血咒:
“日出东方一点红,观音骑马倒骑龙,一口喝断长江水,止住红门血不流。” (三)提示:
1、画符时用“牛头诀”,手指尖不必接触出血部位之皮肤,一般离开1-2公分。 2、画符的同时念止血咒,念到最后一个字时,符外画的圆圈也刚好画成。 3、一般的出血只画一遍止血符即可,画三遍、五遍也行。 4、用功时应绝对相信自己的功力,不可抱“试试看”的想法。 5、施术者应面朝东方。
6、用功于纸(纸质、颜色不限)可令贴佩,用功于水可内服。
二、治伤术
符水治伤分大退伤、小退伤两种,小退伤符式简单易记,用法如下:] (一)退伤符式:
(二)退伤咒:
1、本师咒“变化身,变化铁牛祖师一进身、紫微大帝一进身。” 2、退伤咒:“众神动藏盖弟子,大吉阴阳令上五星、金木水火土照应七正屋,吉利一大退弟子,吾奉太上老君街前化来一碗水,水化为弟子身,开得已身开已名身,如无筋伤如无血伤,千叫千应,万叫万应急叫急应,吾奉太上老君急急如律令。” (一)用术步骤:
1、净手净口,备清水三分之二碗。 2、自然站立,面对东方方(或南方),双方端碗于胸前,双目凝神碗内之水。 3、先诵“本师咒”七遍,接诵“退伤咒”七遍。
4、用“牛头诀”距碗内水平面对面-2公分画“退伤符”七遍(符外的圆圈应顺时针方向画)。
5、病患者双手接过符水,一饮而京 (二)提示:
1、符水除饮服外,尚可以擦伤口痛处。 2、不用水,可直接在伤痛处画“退伤符”。 3、朱砂书符于黄裱纸上,焚灰于汤服也可。
三、翻天印
翻天印是本功常用的治病手印,多年来应用于临床,屡显神效,初学者每天练半小时,7-14天后即可使用。 (一)翻天印结法
双手五指松直,掌心向上,右无名指扣左无名指,右小指扣左小指,左拇指压左无名指的指甲,此时双手掌在同一平面内,左手腕向右转动45°左右,即双手掌平面的夹角为135°左右。
(二)翻天印咒语 翻天灵印结吾掌心,吾乃天皇手执灵印,打天天开打地地裂,打人人长生,打鬼鬼消灭,吾奉太上老君火急如律令。 (三)提示:
1、手印放置之位置,以左手食指尖在鼻尖,正前方20公分为宜。 2、结手印时应两脚着地,自然端正,全身放松,反复诵咒。
3、肩、腋、臂、肘、腕、指(包括扣压的手指)均应松弛,否则无效。 4、用手印治疗他人疾病时只需让患者全身放松,坐卧均可,方向距离不限。 5、施术者应心存一念——我一定能治好他(她)的博
6、有失必有得,替他人治病之时,能量有所消耗。然而,也是自身机体修复、功夫猛增之际。
7、施术时,因患者的疾病信息反馈,自身会有痛、胀、麻、冷??等感觉,此时绝不可停止发功,轻轻扭动颈、背、腰等,调整放松即可。 8、待上棕疾病信息在自己身上消除或减弱,说明你的发功已起效,此时即可停止发功。做到胸有成竹。
9、翻天印施治,无需辨病之阴阳虚实寒热表里。
10、用于群体治疗,只需假想将所有的人“缩”成一个人。
四、九天玄女印
九天玄女印主要用于驱除不良信息,诸如家宅被工匠压煞,针药久治无效的怪博法无定法,随意而运用。 (一)九天玄女印结法: 双手五指松直,掌心向上,两手拇指的螺纹面轻压同一只手的中指,无名指的指甲上(中指、无名指与掌面距离二公分左右),将右手食指插入左手中指、无名指下方,两手的食指在同一条直线上。
(二)九天玄女印咒语:
九天九天玄女真仙、推吾八卦吉凶自然,寻山点穴水驱龙,驱除恶煞大展威灵,吾奉九天玄女急急如律令。 (三)提示:
1、手印放置之位置,以左手食指尖在两眉心正前方30公分为宜。 2、两食指所连成的直线与地平面的夹角为60度左右。 3、本手印只能在室外对空练习,不得指向他人。 4、用于驱除附在病人身上的不良信息时,应先将病人的图像移至墙壁上,施法于图像,不可直指病人。
5、以本手印无故伤人斗法,仅害自身及家人。切记切记!
五、吹气治病术
吹气治病术是本功常用的治疗方法,不论虚实之病,点穴致伤,沉疴顽疾,均可运用。 经符水、收雷等修炼,自身机体基本修复,内力充盈者便能运用于临床施治,无需另作专项的训练。用术时只需诵“本师咒”三遍,双手结成“铁板萤,吸气入下丹田,然后将气经“铁板萤的椭圆孔喷出。 (一)铁板印的结法:
双手五指松直,左手心向下、右手心向上,右手食指插入左手无名指、小指间根部,右手拇指第一节扣左手中指、无名指第一节;左手食指插入右手无名指、小指间根部,左手拇指第一节和右手中指、无名指第一节。 (二)提示:
1、吹气时“铁板萤与嘴的距离约二公分。 2、吹气之次数应取单数。
3、吹气之力度应视病之虚实,有刚柔之分。
4、吹气部位之选择,不应被患者的“自诉”牵着鼻子走,应凭术者的功夫定夺。只有做到“画龙点睛”,方可“气到病除”。 (三)效验实例:
某公司经理庄某,病发时血压升高、心律失常、不省人事,二个月内五次住医院抢救,花去医药费万余元,尚不明病因,由其妻陪同求治。经吾师诊后告知:“头顶两侧各有一个二公分大的包块。”患者否认,其妻触摸验证后,令其妻回避后再告:“该病系非正常房事受惊所致,若不再重犯,可救一命。”庄许诺后,施吹气术三次而病愈。
六、肿瘤搬运术
肿瘤搬运术,民间的师傅称之为“寄”法、“移”法、“移山填海法”。搬运疔、疮、痛、
瘤颇见成效,用于“病气”之搬运则易如翻掌。
本术是符、咒、手印综合运用之妙法。吾今和盘托出,一语直泄天机,望习练者功成后广济博施,以慰历代高师在天之灵。 (一)搬运符(符式附后):
本符系用“小铁板萤分别隔空画在肿瘤部位及树杆上,画“退”字时,先画“”,再画“艮”。整个“退”字正好复盖在肿瘤部位,每画一遍均顺时针方向画七个圈。 (二)搬运咒(移山填海咒)
收回封闭令,搬去五行山;掘出江河水,捆龙出海滩。 (三)“小铁板萤结法:
双手五指松直、左掌心向下、右掌心向上,两手的小指、食指轻轻互勾,两掌直立即成“小铁板萤。画符时,用右手中指、无名指对准所画之处。 (四)“金钗萤结法:
双手五指松直,小指互扣、右手无名指第二节压左手中指第三节背部;左手中指、无名指、右手中指内屈,两食指、两食、拇指前伸成萤 (五)用术步骤:
1、选择空旷人少之地,令患者全身放松站立树边1-2米处。 2、术者默诵“本师咒”三遍,沟通上师息。 3、用“小铁板萤对准肿瘤处画符七遍。 4、嘱患者速离原位。
5、手印不变,立即对准树杆(指尖距树杆表面二公分左右)画相同的符七遍。 6、双手改结“金钗萤,意劲并用,将“金钗萤钗向树杆(两手食指直指树杆)。 (六)提示:
1、施用本术宜在日落天黑后,白天用术效果欠佳,且易发生意外。
2、画符时应同时念咒,念咒七遍,符也七遍画毕。若边画边念不习惯,可先默诵“本师咒”三遍,再默诵“移山填海咒”七遍,随即画符。
3、在实际运用时,应将整道“搬运符”从上至下任意分为五个组成部份,并重叠画在肿瘤部位及树杆上。
4、符外面的圈,并非是一个圆形,而是一个螺旋形。旋转方向均为顺时针,但起始点有别。画在病灶处应是由内向外展开,画在树杆上应是由外向内收缩。
5、修习本术,宜在清晨。选相邻二米的树二棵。轮流地将其中一棵树假设为病人反复进行搬运,臂、肘、腕、指各部位各必运转自如,方能奏效。
6、施展法术的成功率,除致病原因之不同外(气阻者较易成功)。与术者的道行,功能态有直接的关系。
7、你若在第一次施展本法时就马到成功,切勿认为是巧合,请你在静定中继续悟道。 (七)效验实例:
(A)夏景娣,女,36岁,住苍南县金乡镇金星街七号。91年9月10日经苍南县江南医院B超诊断:宫腔内有3.1×4.2cm肌瘤。92年5月13日经平阳县人民医院B超诊断:子宫切面各位增大,腔内底部见3.4×4.cm增强回声光团。因畏惧手术,前往吾师处求治。 92年8月2日晚上8时,施术一次,8月3日上午8时经苍南县江南医院B超检查诊断:原宫腔内所见的3.1×4.2cm回声团块。今显示欠清,子宫肌瘤依据不足,请再次复查。9月14日上午再次复查,宫腔内未发现有异常团块回声。
(B)著名越剧演员石某,经医院检查,右乳房有1.5cm肿瘤二颗。某日下午前来求治,在场的一位特异功能者用慧眼追踪,自述看见肿瘤溃烂如蜂窝之图像在树杆上显现。四天后晚上10点钟,该特异功者来告曰:“追踪时觉得左腮部有被蜂刺之痛感,三小时后红肿如馒
头,针药无效??”经施术一次,翌日早晨肿消色退。
(E)2002年8月,荷兰华侨X某因肝癌切除两年后复发,在广州肿瘤医院检查时已经扩散为6.8×8.2cm , 医院拒治。在广中医院接受中药维持。后经我十二天的搬运,复查结果为:3.6×6.9cm 。 (F)01年10月,江阴市政府办公室陈俊伟主任请我师父为其女儿治疗,闲聊之间讲到某副市长夫人第二天要去上海开刀。当场我师父就把她的病症讲了出来。在场人人惊讶。 很快市长夫人前来拜访,我师父又详细的指出其肿快的具体位置、大小,还讲出了得病的原因是:右小腿外侧一处在十多年前受创而淤积,气路受阻。该处现留有很小的疤痕!某市长当场查验属实,要求给于治疗。
师父安排我用搬运法施治一次,第二天去上海开刀前检查时两侧乳房肿快已不翼而飞。
七、喷水接骨术
喷水接骨术用于骨折之手法复位,夹缚固定后,运用得法,可加速骨折之愈合。本术符咒并用,简介如下: (一)接骨符式:
(二)接骨咒:
左眼观天天兵到,右眼观地地兵聚, 叫一声应一声,天仙兵马扶吾声, 寅时出血寅时止,卯时断骨骨相连, 吾奉行律先师急急如律令。 (三)用术步骤: 1、默诵本师咒三遍。
2、用“牛头诀”在骨折处画符。
3、盛冷水一碗,用“牛头诀”在水画面符。
4、含符水一口,双手结“铁板萤,将水经“铁板萤的椭圆孔喷于骨折处两侧,水尽术毕。
(四)提示:
1、画接骨符时应同时念咒,咒中之“行”字应念“银行”的“行”音。 2、画符于骨折处,应意想此符直透骨内,符力如熔烈火将骨折断裂面熔合。
3、画符的遍数为正反各三遍,即画三遍后,术者转身180度再画三遍,画水符时,后三遍应将碗转动180度。
4、喷出之水应成雾状,意思符力透至皮肉,令肌肉收缩,断骨自动复位。 5、喷水时不可直喷折断处,应从两侧相向而喷。
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