七年级语文下《阅读 20 古代诗歌五首 登幽州台歌》优质课教学设计 - 274

教学目标：

知识与水平：1、理解诗意，有感情地朗读。

2、通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含

的思想感情。

过程与方法：自主、合作、探究相结合。

情感态度与价值观： 初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提升文化品位和审美情趣。

教学重点：理解诗意，有感情地朗读。 教学难点：体会诗中蕴含的思想感情。 教学课时：共1课时。 教学过程： 一、导入

同学们知道幽州台吗？本诗的作者陈子昂登上幽州台后感慨些什么呢？我们今天一起来看一下吧。

明确：

幽州台即黄金台，又称蓟[jì]北楼，相传是战国时燕昭王姬平在公元前312年执政后，为雪国耻，励精图治，采纳郭隗的建议，建黄金台，置金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅、邹衍等贤能之人，国家迅速强大。蓟，当时属于幽州（今北京市大兴县），故称幽州台。 二、自主学习 1.作者简介

陈子昂（661-702）,唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。梓州射洪（今属四川）人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。受武三思所害，冤死狱中。《登幽州台歌》是陈子昂所作的最为著名的古体诗。 2.了解背景

这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋将军。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不但不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。 3.整体感知，朗读课文。 朗读指导：

前——不见——古人 念——天地——之——悠悠 独——怆然——而——涕下

前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不平之气；后两节各增加了一个虚字，多了一个停顿，音节就比较舒缓流畅，表现了无可奈何的悲愤之情。 4.明确重点字词：

悠悠——形容时间的久远和空间的广大。 怆然——悲伤的样子。 涕——眼泪。 前——向前看。 念——想到。 三、合作学习

1.学生互相交流，尝试用现代汉语复述本诗。

明确：回头看看，哪有古代贤明君主的踪影？放眼望去，也不见一个礼贤下士的君主，（我真是生不逢时啊！）

想到悠悠而高远、悠悠而广袤的天地之间，我是多么渺小而孤独啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！

2.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？

作者孤独的站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。

3.诗句“前不见古人，后不见来者”中的“人”“者”是指什么人？

抒发了一种怎样的情感？ 老师启发：

幽州台：即蓟北楼。燕台。为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招贤纳士之地。

这就暗示：诗人登临的，是燕昭王招贤纳才之地。如今昭王不在，贤才无举，借此表达了诗人生不逢时，怀才不遇，壮志难酬的悲愤。

人：任人唯贤的人。

感情：生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的孤独和悲愤。对封建统治者不能重用贤才的不满。

4.赏析诗句“前不见来者，后不见来人。”

这两句诗从时间角度写出来时间之悠久绵长，表现了主人公的孤独，又表达了对古代那些礼贤下士的明君贤士的崇敬之意。缅怀古人的同时，写尽了自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。 四、探究学习

1.从炼字的角度赏析“念天地之悠悠，独怆不过涕下”。

“悠悠”形容时间久远和空间广大。

把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。

2.“独怆不过涕下”属于什么描写？有什么作用？诗人为什么要“独怆不过涕下”？

属于神态描写，形象逼真地描写了诗人热泪长流的情态和悲愤。 诗人立足于幽州台，眼观天地，宇宙辽阔绵长，个人却渺小短暂，更何况生不逢时、怀才不遇，于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆不过涕下”！诗歌中所表达的不但仅客体的浩渺，还有诗人的抗争与进取。诗歌中蕴含着诗人力图建功立业的积极精神。

3.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？

联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 情感：对个人生不逢时、怀才不遇的悲叹。 4.简要分析人物形象：

本诗在一幅北方原野的苍茫广阔的图景中，通过直抒胸臆手法塑造了一个忧国忧民、胸怀大志、孤独落寞、怀才不遇、壮志难酬的封建士大夫形象。 五、课堂小结

《登幽州台歌》这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

全诗具有苍凉、悲壮的感情基调。作者通过登楼远眺、抚今追昔的感慨，直抒胸臆地深刻表达了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的悲愤和孤独之感。 六、作业

赏析“念天地之悠悠”中“悠悠”一词，分析其表达效果。

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