弟子规 太上感应篇 电子版功过格

备注：太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則

貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災

之；算盡則死。

又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又

有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。

月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過

大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。

所謂善人。人皆敬之。天道佑之。福祿隨之。眾邪遠

之。神靈衛之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。當立一

千三百善。欲求地仙者。當立三百善。苟或…

毀人成功

危人自安

減人自益

以惡易好

以私廢公

竊人之能蔽人之善

形人之醜

訐人之私

耗人貨財

離人骨肉

侵人所愛

助人為非

逞志作威

辱人求勝

敗人苗稼

破人婚姻

苟富而驕

苟免無恥

認恩推過嫁禍賣惡

沽買虛譽

包貯險心

挫人所長

護己所短

乘威迫脅

縱暴殺傷

無故剪裁

非禮烹宰散棄五穀

勞擾眾生

破人之家取其財寶決水放火以害民居紊亂規模以敗人功損人器物以窮人用見他榮貴願他流貶見他富有願他破散見他色美起心私之負他貨財願他身死干求不遂便生咒恨見他失便便說他過見他體相不具而笑之見他才能可稱而抑之埋蠱厭人

用藥殺樹

恚怒師傅抵觸父兄顯橫藏藏陰惡有陰惡忤逆惡柔弱之惡剛強暴惡不惜物力

強取強求好侵好奪擄掠致富巧詐求遷賞罰不平逸樂過節苛虐其下恐嚇於他怨天尤人呵風罵雨鬥合爭訟妄逐朋黨；

用妻妾語違父母訓得新忘故口是心非貪冒於財欺罔其上

造作惡語讒毀平人毀人稱直罵神稱正棄順效逆背親向疏

指天地以證鄙懷引神明而鑑猥事施與後悔假借不還分外營求力上施設淫欲過度心毒貌慈穢食餧人左道惑眾施與後悔假借不還分外營求力上施設淫欲過度心毒貌慈穢食餧人左道惑眾短尺狹度輕秤小升以偽雜真採取奸利壓良為賤謾驀愚人不仁者惡忤逆惡

奪志惡無忌諱惡

貪婪無厭咒詛求直嗜酒悖亂骨肉忿爭男不忠良女不柔順不和其室不敬其夫每好矜誇常行妒忌無行於妻子失禮於舅姑輕慢先靈違逆上命作為無益懷挾外心自咒咒他偏憎偏愛越井越灶跳食跳人損子墮胎行多隱僻晦臘歌舞朔旦號怒

對北涕唾及溺對灶吟詠及哭又以灶火燒香穢柴作食夜起祼露

八節行刑

唾流星指虹霓輒指三光久視日月春月燎獵對北惡罵

無故殺龜打蛇家庭惡不敬神明惡

… 如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死；死有餘責，乃殃及子孫。

又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。

又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏

脯救饑，鴆酒止渴；非不暫飽，死亦及之。

夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？

六七八九十十一十二十三十四

六七八九十十一十二十三十四

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