全国高考语文模拟试题_2015年上海理工大学附中高三上学期摸底考试语文卷

（考试时间120分钟，满分100分）

阅读部分（60分）

（一）阅读下文，完成第1—7题。（19分）

①文人在社会历史的舞台上一直扮演着不可或缺的角色。文人既不同于一生主要从事政治的政治工作者，也不同于主要从事科学研究的科研人员，而主要指在思想意识领略从事研究和创作的人员。因为这些人能真正在思想意识领略起着举足轻重、导向作用，在宣传部门和媒体单位具有一定身份和地位，他们掌握着宣传传播的媒介工具。

②同为文人，因为受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同，文人在其自身于社会的表现也不同，归纳起来，主要有三种表现：纯文人、文化战士、媚俗文人。

③“身在三界外，不在五行中”、“不食人间烟火”，这恐怕是纯文人所采取的或向往的思想境界吧。他们对社会上的种种丑恶现象和流俗敏感、愤怒、厌恶，嫌而避之。对那些避之不及的俗人俗事会感到玷污了自己，甚至会“挖耳洗面”，以洁视听。这类文人，对社会的发展往往持消极悲观的态度，认为理想的社会状态在现实中是不存在的。但他们又不同于那些缺少思想、随波逐流的凡夫俗子，而是把大量的思想和热情投入到文学作品中，在作品中表达他们的向往和喜怒哀乐。于是便有了陶渊明的《桃花源记》，于是便有了种种的神话故事和英雄小说，于是便有了神鬼狐与人相恋、卖油郎独占花魁的故事，于是便有了吟山歌水、风月无边的妙句佳文 不管怎么说，正是由于这些纯文人的存在，从而才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产。虽然其中不乏“烟灯烟枪”之类，但也有大量的“奇珍异宝”、典章佳文，让后人徜徉其中，流连忘返

争的同时，也表现在与那些单纯“吟风弄月、无病呻吟、八股学究、痴人说梦”的纯文学以及那些“玄幻戏言、调笑逗乐、艳事性趣”类的媚俗文学的远离。李白所神往的学习的“蓬莱文章、建安风骨”，以及韩愈、柳宗元所倡导的古文运动就是反映了文学要有发拨扬正气、扬清涤浊、争辩是非、关注人民生活的境界和勇气。鲁迅先生是举世公认的“文化战士”的楷模。新中国的开国领袖毛泽东更是一位高瞻远瞩、胸怀博大、善于明辨是非的文化战士。

鲁迅笔下的“阿Q精神、棒打落水狗、解剖小我”等精神，毛泽东笔下的“白求恩精神、阶段分析、论持久战、星星之火，可以燎原、人民战争”等等这些思想成为警省世人、明辨是非、坚定信念的不灭的明灯和有力武器，永远给人们以启示和力量。如果说纯文人是在逃避现实，安于幻想，把理想和现实割裂开来的话，那么文化战士则是将理想和现实联系起来，从现实中寻找实现理想的突破口和途径。哪怕理想与现实是多么地遥远，但也决不做逍遥的隐士，也不做屈服的奴隶。而是以“出污泥而不染的崇高品格”，以战士的斗争精神积极开展社会实践。他们善于发现和团结社会中的进步力量，认为真理永远是不会被磨灭的，乌云终究遮不住太阳，所以他们敢于斗争，坚持斗争，甘于奉献和牺牲。

⑤媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人，只能算是一个为了实现个人私利的投机分子或商人。媚俗文人以迎合所谓“大众”为文学路子，从而达到推销自己，获得名利的目的。他们的作品多数情况下是迎合大众的低级趣味，主要是迎合那些思想尚未成熟的爱好新奇的年青人的口味。他们可以放弃立场，可以没有立场，所以他们会嘲笑那些热血文人。他们会说文学仅是游戏而已。他们以自己获得的名利为依据，以作品的销售量和点击率的虚高，反驳讽刺那些对他的作品进行批评的人。他们为了防止自己的作品遭到剖析和贬低，会运用这样那样的所谓流派、所谓手法、所谓主义等来解释有时连他们自己也说不清的某些作品。向世俗势力低头，这是媚俗文人的另一种表现。在特定的历史背景下，媚俗文人可以是很优秀的投机分子，他们可以炮制出大量的混淆是非、为虎作伥、歌功颂德的作品来。从整体上来看，媚俗作品不注重作品的文学性，也不注重思想性。与其说是“文学作品”，倒不如说是以文学面貌出现的“商品”，所以这类作品被“纯文人”和“文化战士”两类人都拒之门外。它们只是作为世俗大众的“快餐”匆匆过场了事。

⑥当然，人是复杂的，能动的。纯文人、文化战士、媚俗文人有时并没有截然的界线。一个文人有时可能表现为这种文人，有时也可能表现为另一种文人。作为热爱文学的人，与广大的人民群众同呼吸共命运，这是任何一个有责任心和使命感的文人应该采取的态度。文人作为人类社会发展史中精神财富的创造者，更应该为人类的和平、发展、和谐、平等、文明服务。实际上，当你的胸怀装下了万里江山，装下了地球甚至宇宙，装下了千千万万人的痛苦与快乐，你肯定也是一位充实的快乐的人。因为你再也不会被“自己的享受、自己的升官发财、自己的居于人下”等等这些庸俗痛苦的事情而委曲求全、疲于奔波了。 “人生自古谁无死， 。”

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

好了，无需多说，先人们已经做了很好的回答。

1．（2分）第③段中的“于是便有了神鬼狐与人相恋”很容易让人想起清代“写鬼写妖高人一等” （姓名）的作品，高中阶段学过他的作品是 。

2．（1分）请将文末空缺的名句填写完整“人生自古谁无死，”

3．（2分）第⑤段中作者把“媚俗文人”称之为“商人”的原因是 。

4．（3分）文章结尾引用了多位名家的名句，作者这样写的目的是 。

5．（3分）纵观全文，概述作者认为的一个真正意义上的文人应该具有的素质是

6．（4分）下列解说符合文意的两项是（ ）（ ）

A．文人从自身的工作性质来说，属于思想领域的上层建筑范畴，因此它们的作品是人们常说的精神食粮。

B．作者认为文人根据受客观环境的影响不同和自身的主观倾向不同，可分为纯文人、文化战士、媚俗文人三种。

C．正是由于这些纯文人的存在，从而才有了人类社会的浩如烟海的文化遗产，故纯文人的创作是最有价值的创作。

D．文化战士这一类文人的最大特点就是提名的作品中体现了一种斗争精神：与天斗、与地斗和与人斗。

E．媚俗文人从根本上说不是一个真正的文人，所以他们不需要有文学创作的能力与灵感。 F．作为一个真正意义上的文人，应该有创作的责任心和历史的责任感，与人民同呼吸，与时代同命运。

7．（4分）结合高中课本中韩愈的或者鲁迅的作品具体分析“文化战士”作品的特点。

（二）名句默写(5分) 【任选5空，超过5空，按前5空评分】

8．①奇文共欣赏，。（《移居》）

② ，此时无声胜有声。（《琵琶行》）

③ ，孤城遥望玉门关。（《从军行》）

④ 可堪孤馆闭春寒， 。（《踏莎行》）

⑤ 分野中峰变， 。（《终南山》）

⑥ 水至清则无鱼， 。（《汉书》）

⑦ ，日月照耀金银台。（《梦游天姥吟留别》）

⑧ ，万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）

(三) 阅读下面的诗歌，完成第9一11题。(8分)

南邻 杜甫

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。

9.本诗从体裁看是 。作者的诗作风格大多为现实主义，因此其诗被誉为 (2分)

10.结合诗意，对“南邻”相关内容分析不正确的一项是 ( )(2分)

A.“南邻”锦里先生是个头戴“乌角巾”的乡里人

B.“南邻”一家人辛勤劳作，家庭不富却和乐知足

C.鸟雀台阶啄食不怕人，表明“南邻”家少有访客

D.江村、野渡、翠竹，“南部”家周边环境如世外桃源

11.请从虚实相生的角度赏析本诗画线句。(4分)

(四) 阅读下文，完成第12—17题。(15分)

沧浪亭记

浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰 ：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

余曰：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮南纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃，保有吴越，国富兵强垂及四世诸子姻戚乘时奢僭宫馆苑囿极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣！”

文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

12.上文的作者有震川先生之称，其是3分） 13解释加点字(4分) 亟求余作沧浪亭记（ ） 记亭之胜也（ ） 治南园于子城之西南（ ） 迨淮南纳土（ ）

14 用“/”给文中划线的部分断句。（2分）

国 富 兵 强 垂 及 四 世 诸 子 姻 戚 乘 时 奢 僭 宫 馆 苑 囿 极 一 时 之盛

15.下面语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是 （ ）（2分）

A.请子记吾// 师者，传道受业解惑者也

B.治南园于子城之西南// 青，取之于蓝，而青于蓝

C.有庵以来二百年// 以资政殿学士行

D.乃为释子所钦重如此//贾家庄几为巡徼所陵迫死

16 “沧浪亭”得名于《沧浪歌》。请填写完整《沧浪歌》，并回答问题。（2分）

（1）《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，__ ___；沧浪之水浊兮，___ __。”

（2）这首民歌隐含着________ _的意思。

17.能表明上文主旨的是哪句话？请简要分析其思想内涵。（2分）

(五) 阅读下文，完成第18—22题。(13分)

散书后记 袁 枚

书将散矣，司书者请问其目。余告之曰：凡书有资著作者，有备参考者。备参考者，数万卷而未足；资著作者，数千卷而有馀。何也?著作者熔书以就己，书多则杂；参考者劳己以徇书，书少则漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奥区之结构，而木屑竹头非所计也；考据者如计吏持筹，必取证于质剂契约之纷繁，而圭撮毫厘所必争也。二者皆非易易也。

然而一主创，一主因；一凭虚而灵，一核实而滞；一耻言蹈袭，一尊亨依傍；一类劳心，一类劳力。二者相较，著作胜矣。且先有著作而后有书，先有书而后有考据。以故著作者，始于《六经》，盛于周秦；而考据之学，则自后汉末而始兴者。郑、马笺注业已回冗。其徒从而附益之，抨弹踳驳，弥弥滋甚。孔明厌之，故读书但观大略；渊明厌之，故读书不求甚解。二人者，一圣贤，一高士也。余性不耐杂，窃慕二人之所见，而又苦本朝考据之才之太多也，盍以书之备参考者尽散之。

18．(1分)文章标题为“散书后记”。 “散书”的意思是______________。

19．(2分)上文第一段中涉及两种不同的读书或学习方法：这两种方法分别是

（用自己的话概述）一种是 ，另一种是 ；

20．(2分)从全文看，下列说法正确的一项是( )

A．作者认为有助于著作的书越多越好，有备于参考的书越少越好。

B．作者认为著作者注重于思想体系的构建，考据者注重于细枝末节的审校。

C．作者把著作归于主创主因一类，把考据归于劳心劳力一类。

D．作者不满郑玄、马融学问过于繁杂，批评诸葛亮、陶渊明读书没有耐心。

21．（４分）作者怎样论述著作者与考据者？请结合文章简析。

22．(4分)作者最后说“盍以书之备参考者尽散之”，根据文意概括其理由。(用自己的话回

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