满江红__秋瑾

巾帼英雄 秋瑾秋风秋雨愁煞人

秋瑾，原名秋闺瑾，字璿xuán 卿(璇卿),号竞雄，别号鉴 湖女侠。祖籍浙江山阴。(今 绍兴市),出生于福建厦门。 蔑视封建礼法，提倡男女平等， 常以花木兰，秦良玉自喻。性 豪侠，习文练武，喜男装。(1877-1907)

(1875-1907)

曾自费东渡日本留学。积极投身 革命，先后参加过三合会、光复会、 同盟会等革命组织，联络会党计划 响应萍浏醴起义未果。1907年，她 与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6 日在浙江、安徽同时起义，事泄被 捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口， 时年32岁。丈夫是双峰县荷叶乡神 冲富绅之子王廷钧，字子芳。

历史上最拽的十个女子 长孙皇后(唐太宗)——最贤

惠的女人 上官婉儿——巾帼首相第一人 貂蝉——最早的女间谍 吕雉——最狠毒的女人 柳如是——最好命的红尘女子 李清照——最有才华的女人 夏姬(郑穆公之女)——最妖 娆的女人 文成公主——最成功女外交官 万贵妃(明宪宗妃子)——最 有魅力的女人 秋瑾——最豪气的女人

在国家民族面临危亡 的时候，巾帼不让须眉 的一代女侠秋瑾，抛家 弃子，女扮男装，东渡 日本，去追求另样的生， 去追求民族振兴的方法， 把“最有豪气的女人” 这样的称谓献给这样的 女英雄的确是实至名归。

坚 毅 之 美 ︱ ︱ 秋 瑾

写作背景1903年王纳资捐得户部主事， 秋瑾随王去北京居往。时值 八国联军入侵后不久，她目 睹民族危机的深重和清政府 的腐败，决心献身救国事业， 而其夫无心国事。中秋节， 秋瑾与丈夫王子芳发生冲突， 从家出走，寓居北京阜城门 这首词是言志之作，表 外泰顺客栈，后由吴芝瑛出 达了作者匡国济世的凌 面调解，而秋瑾下决心冲破 云志向。 家庭牢笼，投身革命。不久 即东渡日本留学。

秋瑾是著名的近代民主革命

志士。1875年生于绍兴的一 个典型的小官僚地主家庭。 其父秋寿南曾任湘乡县督销 总办。秋瑾兄妹四人，秋瑾 稍大即入家塾，受封建教育， 念的是《三字经》、《百家 姓》、《神童诗》等，但她 爱读的却是诗词、明清小说 和笔记传奇。

秋 瑾 的 家 庭

秋瑾的爱情与婚姻 1895年，19岁的她跟

随做官的父亲秋寿南 来到湖南省湘潭县。 秋寿南在当地结识了 湘潭首富、曾国藩的 表弟王殿丞。王见秋 瑾生得秀美端庄，聪 秋瑾对于这桩婚事十分 慧可爱，就托媒人送 不满，但在封建社会里， 礼给儿子王廷钧提亲。 儿女的婚事只能依从父 母之命，媒妁之言。 1896年4月20日，王家彩 銮花轿吹吹打打把秋瑾 迎了过去。

王家虽锦衣玉食，

但志趣

高尚、性格刚烈的秋瑾并 不喜欢过养尊处优的生活， 更受不了封建家庭的种种 束缚。比自己小两岁的丈 夫王廷钧，在志趣、爱好 上也与自己毫无共同之处。 她叹息道：“琴瑟异趣， 伉俪不甚相得。”王廷钧 一不好读，二不务正业， 每天游手好闲，吃喝玩乐。

秋瑾的革命志向与理想，

不仅得不到丈夫的理解与 支持，反而遭到他的训斥： “这是男人的事情，你休 胡思乱想。”秋瑾也不示 弱：“我要去寻求真理， 女人也有救国救民的责 任。”两人吵得互不相让。

王廷钧知道秋瑾是个说得到 做得到的倔强女性，要说服 她是不可能的，只好采取卑

劣手段，乘秋瑾不备，偷偷 将她的珠宝和手饰及积蓄全 部窃走，妄图以此来阻挠她 赴日。秋瑾变卖了仅剩的财 产和衣物，加上吴芝瑛等人 的资助，于1904年4月只身 1906年冬秋瑾听说王廷钧 东渡日本，从此迈出了她人 纳妾的消息，反而高兴， 生道路上的关键一步。 觉得有了与王廷钧脱离关 系的理由。于是，她给大 秋瑾在日本三年，两人从无 哥秋誉章写了一封信，请 书信来往，夫妻关系名存实 大哥代她办理离婚。秋誉 亡。 章几经奔波，由于王廷钧 的阻碍，离婚之事未成。

秋瑾又是中国近代文学

史上杰出的女才子,其诗 词既有女子的“柔婉细 腻”,又有男儿的“豪迈 劲爽”,刚柔相济,阴阳 相和,体现了一种“中和 之美”和独具魅力的 “女性情怀”。

秋瑾的创作 秋瑾短促的一生创作了

很多诗词。现在《秋瑾 集》收存诗、词、歌二 百二十多首，另有集外 佚诗约十五首，攻二百 前期主要是咏物写景、 四十余首。如以1904年 感事抒怀、思念亲友之 东渡日本为界，其诗作 作。 后期主要是抒 可分为前后期。 发立志改天换地的革命 豪情，充满了对祖国前 前期：1891-1904 途的深切忧虑。 后期：1904-1907

词作翻译

在北京暂住，转眼又到了中秋佳节。篱笆下的菊 花遍地盛开，(我的)容颜却是那么的憔悴。刘邦用四 面楚歌战胜了项羽，我漂泊了八年还想着那个家作什么。 既然我那么痛苦，何必还强颜欢笑呢，离开也没有什么 难的！ 我虽然不是男儿身，心却比男儿还刚烈。有志气的 文人肝胆相照的胸襟，常常是不被人理解的。那些心胸 狭窄的俗人怎么能够明白我的心意？自古英雄衰弱的时 候总是要受尽痛苦折磨的。在这个迷茫的社会里，我要 去哪里寻觅知音？(我的)泪水浸湿了衣裳。

词作赏析 词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，

实际上是“奴仆不如”的生活(《致秋誉章书》),如今与其决 裂，突破家庭束缚

,实现了“求自立”的愿望。首先写中秋佳节 暂住北京的情景，菊花盛开，秋色明净。“为篱下，黄花开遍”, 是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句， 写秋色，但主要是用来说明冲破家庭牢笼后怡然自得的心情和愁 苦的心理。在封建社会里，一个女子要冲破家庭牢笼，不是一件 容易的事。作者用《史记· 项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比 喻说明自己终于冲破家庭牢笼，并不过分。“苦将侬、强派作蛾 眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八 年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相 反加以蔑视。“每逢佳节倍思亲。”中秋佳节应是家人团聚的日 子，而作者却寓居客栈，不免有“人比黄花瘦”的冷落之感。但 想到八年奴仆不如的生活，而今破楚自立，又不免有“采菊东篱 下，悠然见南山”的喜悦之情。把陶渊明和李清照表现不同思想 的诗句杂用在一起，来表达自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠

词作赏析 词的下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿

衣巾。作者虽是女子，但“心却比，男儿烈”,所以能 冲破家庭牢笼。离家出走以后，下一步怎么办？这是摆 在作者面前的一个严峻问题。平日诗人，虽以肝胆相照， 真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。 现在离家以后，在大千世界中，何处去找知音？如果找 不到知音，又将会受到怎样的折磨？想到这一点，不觉 伤心落泪，也是很自然的。“何处觅知音”?这对当时 的秋瑾来说，确实是一个重要的问题，它关系到她的前 途和事业。特别在封建社会里，一个女子的叛逆行为， 究竟能得到多少人的同情和支持？所以作者清醒地估计 到“必知音之难遇，更同调而无人”的困境(《致琴文 书》)。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚 踏上革命征途的思想状况。

满江红 小住京华为篱下黄花开遍，秋容如拭。 四面歌残终破楚，八年风味 徒思浙！ 若将依，强派作蛾眉，殊未 屑！ 身不得男儿列，心却比男儿 烈！ 平生肝胆因人常热，俗子胸 襟谁识我？ 英雄末路当磨折，莽红尘何 处觅知音？青衫湿！

小住京华，早又是中秋佳节，

这首词写出她对身为女

子、受礼教束缚、被人 轻视、不得施展抱负的 忿忿不平，表现她侠义 满胸怀、肝胆过男子的 气概，表现其不满封建 婚姻，反对封建压迫， 要求男女平权的思想。

前期创作一、不满黑暗世俗 秋瑾前期的诗词中写花、 草的很多,但它们大部分有 所寄托，具真挚感情，表 现一定的社会内容

。如

《秋海棠》栽植恩深雨露同， 一丛浅淡一丛浓。 平生不借春光力， 几度开来斗晚风？

秋瑾诗中的花意象不同于

一般深闺怨女的缠绵悱恻, 而是表现出一种独立不倚、 刚骨自强的性格,英姿飒爽, 不让群芳,与秋瑾其人“生 平亢爽明决,意气自雄”的 风格一致。它们是诗人人 格的再现。这首《秋海棠》 也是借海棠来喻自己不借 人力，独自奋斗的气概。

二、反对封建压迫秋瑾前期诗歌的另一重要内容， 是表现其不满封建婚姻，反对 封建压迫，要求男女平权的思 想。

咏琴志感 泠泠七弦琴，所思在翠岑。 成连奋逸响，中散叹销沉。 世俗惟趋利，人谁是赏音 若无子期耳，总负伯牙心。

谢道韫 咏絮辞何敏， 清才扫俗氛。 可怜谢道韫， 不嫁鲍参军。

三、忧心祖国危亡表现反对帝国主义侵略，忧 心国家民族前途，渴望戎装 杀敌与难酬报国壮志的爱国 情怀，是秋瑾前期诗歌的又 一重要内容，它是整个前期 诗歌中思想性最强的部分。

黄金台怀古蓟州城筑燕王台， 招士以财亦可哀。 多少贤才成底事， 黄金便可广招徕？

杞人忧幽燕烽火几时收， 闻道中洋战未休。 漆室空怀忧国恨， 难将巾帼易兜鍪。

后期创作 “责任上肩头”的女国民 意识,国破山河在的民族 忧患感,使秋瑾的人格气 质中喷射出英风豪气。于 是,在她的后期诗文中,早 期表现春愁、闲情、寂寥、 思亲、咏物等闺阁幽怨、 小桥流水的婉约诗风不见

了,代之而起的是刀光剑 影、金戈铁马等杀敌雪耻、 复兴中华、力挽乾坤、气 贯长虹的悲壮诗篇。

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