西方文化史期末复习资料

第二章 西方文化的起源

埃及文明开始于公元前3500年； 西亚文明开始于公元前3500年； 印度文明开始于公元前2500年； 中华文明开始于公元前2100年； 欧洲文明开始于公元前2000年。

第一节 两河流域文化

---西方文化的起源地之一

? 位于现代中东地区的两河流域，史书通常称之为“美索不达米亚”.狭义的主要指幼发

拉底河和底格里斯河之间的地域，北到巴格达，南至以巴比伦城命名的巴比伦尼亚。广义的则包括今天的叙利亚，伊朗的部分地区以及整个伊拉克。

? 一、文字：

? 1.楔形文字，最初被阿拉伯人称为“钉头字（mismari），英国人把它称为“楔形文字

（cuneiform）。由表意符号、表音符号和限定符号组成。

? 2.腓尼基字母,希腊人借用创造了世界上第一个包含辅音和元音字母的字母表。

? 二、文学：荷马史诗《奥德塞》和《伊利亚特》受到了《吉尔伽美什》的影响， 两部史诗反映了同样的时代气息。 ? 其一， 天神的意志决定一切。 ? 其二，希腊统帅阿加门农与吉尔伽美什均代表了国家形成时期权力日盛、独断专行的王，

并受到史诗作者的抨击。

? 其三，人类向自然界和神力挑战的精神。

? 苏美尔人的天堂神话和洪水神话为后来《圣经·旧约》中的有关故事提供了原型。

三、科学与占星术

? 1. 数学:在世界上率先使用数字位值、十进位和六十进位制，其中六十进位制用于圆和

时间的分割，计算简便。希腊人诞生了24小时制。 ? 2. 天文观测:巴比伦人制定了黄道十二宫，

? 为希腊人全盘接受，一些星座的名字也未变（如室女座、金牛座、双子座、天蝎座等）。

天文仪器也为希腊人所引进

? 3.占星术

? 巴比伦主要利用来预测国王吉凶和国家大事，希腊人用于预言个人命运的一面。 ? 4.医学领域，巴比伦的一些药名和药方为希腊人所采用。 ? 四、法律：

? 《乌尔纳木法典》是迄今发现的第一部成文法典。《汉穆拉比法典》是古代第一部比较

完整的法典。 五、史学

? “亚述编年史”： 分析事件的动机，评判行动的过程，记载政治变革，总结地区史或民

族的特征，以及地理、气候和战役的战略战术等不直接属于历史的内容。塞琉古时期定居于巴比伦的希腊僧侣、史学家 贝罗苏斯撰有《巴比伦史》（希腊文）， 叙述了两河流域的地理和自远古以来至亚历山大东征的漫长历史，论证了塞琉古家族的政治合法性。 ? 六、建筑艺术

? 希腊建筑象征的爱奥尼亚圆柱最初起源于两河原始文字时期的宗教艺术象征。 ? 七、两河流域文化对希腊产生的影响，主要包括： ? 1、衡制方面

? 希腊人使用两河人的单位米那和塔兰特，1塔兰特等于60米那。 ? 2、在政治上

? 采用了东方的君权神授理论和专制体制。 第二节 古埃及文化

----西方文化的起源地之二 ? 一、文字与文学

? 腓尼基字母是在埃及象形文字（产生于公元前3000年）的基础上发展起来的，腓尼基

字母成为希腊字母、拉丁字母以及现代西方文字系统的基础和来源。古埃及文学对《旧约》的影响。

? 二、造型艺术领域

? 1、雕塑：早期希腊雕塑几乎照搬埃及“正面律”的传统技法，人物造型几何化，严格

讲求对称，公元前五世纪前的希腊人像和神像：如发现的阿黛密丝女神像、赫拉女神像，阿波罗男雕像等

2、希腊的柱廊式建筑艺术：最后形成了独具希腊特色的三大柱式：多立克柱式、爱奥尼亚式、科林斯式。 三、宗教

? 埃及人创立的修道院制度，是对基督教的一贡献，古埃及的宗教与伦理道德相结合对后

来的犹太教和基督教具有较大影响。

四、立法：梭伦立法中规定每个公民必须从事一种手艺的条文，是从埃及法老阿玛西斯立法中学来的。

? 五、 科学技术

? 执教于亚历山大城的欧几里德写下的《几何学原理》，阿基米德创立了“阿基米德定理”， ? 毕达哥拉斯创立了的“毕达哥拉斯定理” 。 六、历史：“历史之父”希罗多德遍游埃及，写下名著《历史》，他指出，希腊人的一些宗教祟拜，如宗教仪式中用牺牲占卜、节日集会、游行行列等都是从古埃及人那里学来的。 第三节 希伯来文化——西方文化的起源地之三 ? 希伯来是对巴勒斯坦犹太的古称，希伯来文化也就是犹太文化。闻一多曾提出希伯来人

是“对近代文明影响最大最深的四个古老民族”之一。 ? 一、宗教：基督教是从犹太教脱胎而来的：

? 1、承袭犹太教的《圣经》作为基督宗教经典的《旧约》部分。 ? 2、基督教吸收了希伯来的宗教思想，主要有：

? （1）创世观：基督教奉上帝为唯一的主宰、真神，上帝是完美的。 ? （2）平等观：犹太教主张“上帝面前人人平等”，基督教主张 “上帝面前人人平等” （3）博爱观：犹太教宣扬神人之爱,耶和华对犹太选民之爱。基督教推而发展成为同胞

之爱，人类之爱。太平天国声称：“天下多男人，都是兄弟之辈，世上多女人，都是姐妹之群”。欧洲资产阶级革命时期，发展成为“自由、平等、博爱”。

? （4）救世观：犹太人在亡国灭种之时，视“弥赛亚”为“复国救主”。基督教视“弥赛

亚”下凡的肉身就是耶稣（“弥赛亚”即希腊文称的“基督”）是全人类的救主，信仰主的人，灵魂都可得救。

? （5）救赎观：犹太人要向神奉献牺牲（羊）以赎罪，“替罪羊”即由此而来。“弥赛亚”

降世殉道，就是为犹太人受罚赎罪，以使民族获得拯救。基督教将其发展为耶稣受难说:即上帝差子降世人间，被钉死于十字架，流血牺牲，代替人类祭献给上帝作为赎价。 ? （6）原罪观：人类始祖亚当和夏娃对上帝的罪称为“原罪”，因此人人生而有罪。 ? 基督教全部承袭此说。鉴于“原罪”，因而人必须忍受苦难，以戒欲和修行来赎罪。

? 二、法律：

? 西欧中世纪的法律之中教会法是最重要的。而教会法的主要来源是希伯来法律。与世俗

封建法律相比，教会法具有更强的权威。内容主要有： ? 1、神职与信徒（教会法）：

? 对神职人员和信徒教会法都规定了相应的权利、义务。

? 神职人员以分为不同等级，教皇为最高职，是上帝在人世间的代表。 ? 教皇之下中大主教、主教、神甫、修士及修女。

? 神职人员免服兵役，并按不同等级享有思俸和司法特权。

2、婚姻：规定一夫一妻，近亲禁婚。婚姻被认为是上帝的恩赐和安排，必须通过一定的宗教仪式才能认可，西方人举行婚礼都在教堂。结婚信物就是金戒子。

? 3、宗教罪：宗教罪是犯罪行为中最严重的罪行。由宗教裁判所判处烧死或点天灯。 ? 4、民事罪：主要借鉴“摩西十诫”，特别强调“不可偷盗，不可贪念他人财物”等。 三、文学：

? 西方对希伯来文学的承袭大体上是通过改编、模仿、借用和借鉴几种方式。主题是对上

帝的赞美、歌颂或是对教义的宣传，受其影响的有几方面： ? 1、表达人与上帝的 关系：日尔曼人的史诗《尼伯龙根之歌》、《罗马之歌》（法）、《希

德之歌》（英）、《伊戈尔远征记》（俄）

2、中世纪骑士文学：宣扬忠君，护教，崇拜圣母、行侠除奸：《亚瑟王的故事》、《圣杯故事》等；

3、中世纪戏剧：主要上演圣经故事和圣徒传说。

? 借用：

? 一是用希伯来文学名词或典故以充实作品， ? 二是借用希伯来文学故事以表现时代精神。

? 如：但丁在《神曲》中多处引用《圣经》典故； ? 莎士比亚的戏剧引用《圣经》的名词或典故；

? 17世纪的英国大诗人密尔顿用希伯来神话写了史诗《失乐园》； 法国悲剧作家拉辛利用《旧约》故事写出《以斯贴记》和《雅她利娅记》； ? 18世纪歌德的《浮士德》，借用了《圣经·约伯记》，以表现日尔曼民族的实干精神； ? 19世纪俄国托尔斯泰他以“勿以恶抗恶”、“善”等观念，塑造的主人公聂赫留道夫是

一个忏悔贵族的形象。

? 十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的《简爱》(jane eyre)，引用《圣经》在

六十次以上。

? 英国现代派诗人艾略特的《荒原》，以“偶像”象征宗教，用“圣杯”象征神力，“雷庭”

象征上帝，提倡以宗教的力量来改变现实的精神状态；

美国作家海明威直接把希伯来文学中的人间乐园——“伊甸园”作为自己小说的标题，揭示一切邪恶都是源于无知的真谛。

? 四、艺术

? 主要表现在绘画和雕塑方面。

? 1、绘画：文艺复兴时代的达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等的名作都取材于《圣经》

故事。

? 2、音乐：犹太教的配乐赞美诗歌唱，影响到巴赫、海顿、莫扎特和贝多芬等的创作。 第四节 古希腊、罗马文化 ——西方文化的起源地之四 ? 西方文化的古典传统——

? 希腊的理性主义与人文主义；民主与科学精神；罗马的法治精神。恩格斯：“没有希腊

文化和罗马文化所奠定的基础，也就没有现在的欧洲” 一、希腊时期

? （一）希腊人对原始文化的继承

? “爱琴文明”的时期（约公元前2000年至公元前1100）

? 迈锡尼文明的发现者：德国的亨利·谢里曼（Heinrich Schilemann，1822年1月6日

-1890年12月26日）

? 克里特文明遗址的发现者:英国的阿瑟.伊文斯(Arther·Evans,1851-1941) 。 ? 1、文字：

? （1）克里特文化：图画文字-----“线形文字A” 。 克里特文明也叫米诺斯文明。

米诺斯王宫（遗址） 陶器： 章鱼罐。 喙状罐 壁画：

斗牛游戏 持蛇女神 持蛇女神 送水宫女

? （2）迈锡尼文化：

? 线形文字B公元前1480，出现于米诺斯王宫中的文字（1953年英国学者文特里斯和柴

德威克释读成功）

迈锡尼文明的形成：公元前2000年，迈锡尼文明达到鼎盛：在公元前1300年左右，

? 迈锡尼文明的毁灭：崇尚武力也是他们的国家灭亡的原因。在公元前1250年，他们卷

入了特洛伊战争：战争的起因据说是一个美女海伦，实际上是阿伽门农想吞并特洛伊，称霸世界。战争持续10年，以特洛伊的毁灭而告终。

? 希腊字母

? 大约在公元前750年，希腊人从西亚腓尼基人那里借用了字母，创造了希腊字母，共

24个：大写ΑΒΓΔΕΖΗΘΙΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΥΦΧΨΩ 小写αβγδεζηθικλμνξοπρστυφχψω

迈锡尼文明的毁灭： ? 迈锡尼国王阿伽门农率领希腊联军攻打小亚细亚海岸的特洛伊------特洛伊战争.

? 战争持续10年，以特洛伊的毁灭而告终。希腊国家也因此元气大伤，在公元前1100

年左右毁灭。

2、希腊神话传说: ? （1）神话的整理: 荷马、赫西俄德。 ? （2）神话的内容:一切皆从混沌开始。

? 宇宙最初是一片混沌；后来从混沌中产生了地母盖娅；盖娅生天神乌喇诺斯；他们又互

相结合，生日、月、星辰、宙斯等。这些神经过混战——宙斯为众神之首，他是雷电神。 ? 形成12主神：天神宙斯：管雷电，统帅群神 ； 天后赫拉：管天空，是宙斯的姐姐，

天神宙斯：管雷电，统帅群神 天后赫拉（Hera） 海神波塞冬

太阳神阿波罗 智慧女神雅典娜

? （3）希腊神话特征：神、人同形同性。 ? 希腊的宗教与东方宗教之间的差异：

? 东方神的威力极大，人不可能战胜它，神往往是道德的化身：严厉、威风；

? 希腊，神与人并无本质的不同：脾气、性格、外貌。唯一不同的是，神是不死的。 3、文学：《荷马史诗》和《伊索寓言》： ? 《荷马史诗》 -------特洛伊战争的神化:

? 《伊利亚特》共15693行，描写特洛伊王子拐走了斯巴达国王的妻子海伦，斯巴达国王

遂求助于自己哥哥——迈锡尼国王阿伽门农。阿伽门农率领希腊联军攻打特洛伊，久攻不下，最后采用木马计克之，将其付之一炬。

《奥德赛》：特洛伊战争结束了，希腊的国王们各自带着军队返回家乡。 ? 木马计的设计者——伊大卡的国王奥德修斯10年以后才回到家乡。 ? 如今，奥德赛已经是历经沧桑之旅的代名词。 《荷马史诗》的作用：

（1）文化价值：反映了特洛伊战争时代地中海世界的历史， 可以看到当时的希腊社会正处于原始社会向阶级社会过渡的阶段；

（2）史诗把历史的写实与艺术的虚构巧妙地结合在一起，具有强烈的艺术感染力，对后世影响巨大。

（3）促进了早期希腊宗教向更高阶段发展

? （4）对希腊民族性格的塑造起了重要作用。

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