佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

香赞:

炉香乍爇法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！南无香云盖菩萨摩诃萨！

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！ 开经偈：

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿结如来真实意！

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

罽宾国沙门佛陀波利奉绍译. 如是我闻，一时佛在王舍城耆闍崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。

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尔时世尊，於其面门，以佛神力，放种种光，其光五色，青黄赤白，一色之中有无量化佛，能作佛事，不可思议，一一化佛，有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，遍匝八万，无不普照。其中众生，遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。 尔时众中，有新发意菩萨四十九人，各欲从佛求长寿命，无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑，从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：世尊，我见众中有所疑者，今欲谘问，唯愿如来，听我所说。

佛言：善哉善哉，文殊师利，汝

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有所疑，当恣汝问。文殊师利言：世尊，一切众生，於生死海，造诸恶业，从劫至劫，轮回六道，纵得人身，得短命报。云何令其得寿命长，灭诸恶业？唯愿世尊，说长寿法。 佛言：文殊，汝大慈无量，愍念罪苦众生，能问斯事，我若具说，一切众生，无能信受。

文殊师利重白佛言：世尊，一切种智，天人之师，普覆众生，是大慈父，一音演说，为大法王，唯愿世尊，哀愍广说。

佛便微笑，普告大众：汝等谛听，当为汝说。过去世时，有世界名无垢清净，其土有佛，号普光正见如来、

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应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众，恭敬围绕。其佛法中，有一优婆夷，名曰颠倒，闻佛出世，求欲出家，悲号啼哭，白彼佛言：世尊，我有恶业，求欲忏悔，唯愿世尊，听我具说。我於昔时，身怀胎孕，足满八月，为家法故，不贪儿息，遂服毒药，杀子伤胎，唯生死儿，人形具足。曾闻智人来谓我言：若固伤胎，此人现世得重病报，寿命短薄，堕阿鼻狱，受大苦恼，我今惟忖，生大悲惧，唯愿世尊，以慈悲力，为我说法，听我出家，令免斯苦。 尔时普光正见如来，告颠倒言：

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世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。尔时颠倒女人啼号哽咽，悲泣雨泪，五体投地，踠转佛前，而白佛言：世尊大慈，救护一切，唯愿世尊怜愍说法。

普光正见如来而重告言：汝此恶业，当堕阿鼻地狱，无有休息，热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒，寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙上安铁网，东西四门，有猛业火。若有一人，身亦遍狱，身长八万由旬，若众多人，亦皆遍满。罪人遍

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身，有大铁蛇，其毒苦痛，甚於猛火，或从口入从眼耳出，周匝缠身，从劫至劫，罪人肢节，常出猛火，复有铁鸭，啄食其肉，或有铜狗，咬啮其身，牛头狱卒，手执兵具，发大恶声，如雷霹雳。汝固杀胎，当受此苦，我若妄说，不名为佛。尔时颠倒女人，闻佛说已，悲咽辟地，渐得苏息，重白佛言：世尊，唯我一人，受斯苦痛，为复一切众生，皆受此苦？ 普光如来告颠倒言：汝子在胎，人形具足，在生熟二藏，犹如地狱，两石压身，母若热食，如热地狱，母餐冷食，如冷地狱，终日苦痛，在无明中。汝更恶心，固服毒药，汝此恶

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业，自堕阿鼻，地狱罪人是汝俦侣。颠倒女人悲号重白：我闻智者说如是言，若造诸恶，值佛及僧，忏悔即灭。设所命终，入诸地狱，造小福者，还得生天，於意云何，愿为我说。 普光正见如来，告颠倒言：若有众生，造诸重罪，遇佛及僧，至诚忏悔，不复更作，罪得消灭。设所命终，阎摩罗法王推问未定，亡者生存六亲眷属，请佛迎僧，七日之内，转读大乘方等经典，烧香散花，当有冥使，检覆善恶，持五色神旛，来至王所，其旛前後，歌咏赞叹，出微妙声，柔和善顺，报阎王言：此人积善。或多亡者七日之内，信邪倒见，不信佛法

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大乘经典，无慈孝心，无慈悲心，当有冥使，持一黑旛，其旛前後，有无量恶鬼，报阎王言：此人积恶。尔时阎罗法王，见五色旛至，心大欢喜，高声唱言，愿我罪身亦同汝善。当此之时，诸地狱中变为清泉，刀山剑树如莲华生，一切罪人咸受快乐。若见黑旛，阎王瞋怒，恶声震裂，则将罪人付十八狱，或上剑树，或刀山中，或卧铁床，或抱铜柱，牛犁拔舌，碓捣磑磨，一日之中，万死万生，乃至展转堕阿鼻狱，受大苦痛，从劫至劫，无有休息。

所言未讫，尔时空中有大恶声唤言：颠倒女人，汝固杀胎，受短命报，

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我是鬼使，故来追汝。颠倒女人惊愕悲泣，抱如来足，唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘，死当愿毕。 尔时普光正见如来，以佛威力，报鬼使言：无常杀鬼，我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经，且待须臾，自当有证。汝当谛听，我当为汝依过去千佛说诸佛秘法长寿命经，令遣汝等远离恶道。

颠倒当知，此无常杀鬼，情求难脱，纵有无量百千金银琉璃砗磲赤珠玛瑙，而将赎命，无能得免，纵使国王王子，大臣长者，恃其势力，无常鬼至，断其宝命，无一能免。颠倒当知，唯佛一字能免斯苦。颠倒，世有

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二人甚为希有，如优昙花，难可值遇，一者不行恶法，二者有罪即能忏悔，如是之人，甚为希有。汝能至心於我忏悔，我当为汝说长寿经，令汝得免无常鬼苦。颠倒当知，未来世中五浊乱时，若有众生，造诸重罪，杀父害母，毒药杀胎，破塔坏寺，出佛身血，破和合僧，如是等罪五逆众生，若能受持此长寿经，书写读诵，若自书，若遣人书，犹尚罪灭，得生梵天，何况汝今亲得见我。善哉颠倒，汝於无量旷劫种诸善根，我今因汝善问，殷懃忏悔，即得转於无上法轮，能度无边生死大海，能与波旬共战，能摧波旬所立胜幢。汝当谛听，我当依过去

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诸佛说十二因缘法：

无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生，不能见於十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，

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堪为法器。我当为汝说一实道，汝当思惟，守护一念，一念者谓菩提心，菩提心者，名曰大乘。诸佛菩萨为众生故，分别说三。汝当念念常懃守护是菩提心，勿令忘失。纵有五阴四蛇，三毒六贼，一切诸魔，来所侵娆，终不能变是菩提心。因获如是菩提心故，身如金刚，心如虚空，难可沮坏，因不坏故，即得阿耨多罗三藐三菩提，因得阿耨多罗三藐三菩提故，常乐我净具足而有，即能远离此无常杀鬼，生老病死诸地狱苦。

佛於大众中说是法时，虚空鬼使作如是言：我闻世尊说是法要，地狱清净，为莲华池，我今现舍鬼境界。

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鬼复答言：颠倒，汝得道时，愿见济度。

尔时普光正见如来，复告颠倒：我已为汝说十二因缘竟，更为汝说六波罗蜜，汝当受持；般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸波罗蜜、檀波罗蜜，此六波罗蜜，汝当受持。复次为汝说过去诸佛成佛之偈，而说偈言：

诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐

尔时颠倒女人闻法欢喜，心豁明净，了了而悟，以佛神力，升於虚空，高七多罗树，安心静坐。

尔时有一大姓婆罗门，家中巨

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富，无与等者，忽患重病，医人瞻之，须人眼睛，合药痊愈。时大长者，即令僮仆，行於衢路，高声唱言：谁能忍痛，卖双眼睛，当与千金，库藏珍宝任意所须，终不吝惜。颠倒女人闻此语已，心大欢喜，而自念言：我今从佛闻长寿经，灭除恶业，心以了了，悟诸佛性，又得远离无常杀鬼诸地狱苦，我当碎身报佛慈恩。高声唱言：我今年至四十九岁，从佛闻法，名长寿经，今欲碎身，不惜躯命，写长寿经四十九卷，欲令一切众生受持读诵，我须卖眼，将写此经，我眼无价任汝与直。时天帝释化作四十九人，至颠倒所，我愿为汝书写是经，令汝

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见已，当任卖眼。时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人，於七日中，书写经竟。诸人写已，白颠倒言：向来所许两眼睛时，我等功毕，愿付我等，持卖与婆罗门。尔时颠倒即命旃陀罗者：汝可为我剜出眼睛，当令四十九人分汝一份。时旃陀罗依法欲剜，四十九人齐唱言：希有希有，不可思议，此颠倒女，削骨出血，疮秽能忍，不惜身命，书写此经，我等云何而取眼睛。以慈悲心，白颠倒女言：我等终不贪汝眼睛卖婆罗门，愿汝得道，当济度我，唯愿我等，在在处处，当当来生，常得与汝同共一处，作善知识，宣说是经，救

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度一切罪苦众生。

尔时难陀龙王等，以大威力，作诸幻术，盗颠倒经，於龙宫中受持供养。时颠倒女於须臾顷忽不见经，流泪哽咽而白佛言：世尊，我所碎身写长寿经，欲令流布一切众生，我今忽然不知所在，我心闷浊，愁毒难忍。 普光如来告颠倒言：汝经是八部龙王请在龙宫，受持供养。汝当欢喜，不须愁恼，善哉颠倒，汝当以此功德力故，尽此寿已，生於无色界天，受诸快乐，永不更作女人之身。尔时颠倒女人白佛言：世尊，我之所愿，不愿生天，唯愿生生世世常遇世尊，佛心不退，在在处处，常为一切罪苦众

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生宣扬此法。

普光告言：汝应妄语。颠倒又言：我若妄语，愿我依前无常鬼逼，我若实心，愿我身疮对佛除愈。於时颠倒以誓愿力，平复如故。

普光如来告颠倒言：汝一心念佛，从一佛国，至一佛国，汝即能见无量无边诸佛世界文字语言，不可宣说。尔时颠倒，於须臾间得无生法忍三藐三菩提心。

文殊当知，普光如来，我身是也，颠倒女人，汝身是也，四十九人，新发意菩萨是也。我於无量旷劫已来，常以护身，常与汝等宣说此经，令一切众生所有恶业，闻此长寿命经半偈

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於耳，皆得消灭，今又更说。 尔时波斯匿王，於其夜分，在王宫中，闻有女人高声号哭，哀恸难忍，悲不自胜，而自念言：我之深宫曾无是事，何故有是哀屈之声。於晨朝时，即敕所司，往城衢路，寻求此女。使奉王敕，寻得将来，其女惊愕，闷绝王前。王以冷水而洒其面，渐渐得苏。大王问言：昨夜号哭，审是汝不？女人答言：是我悲耳。王曰：何故怨哭，谁之屈汝？女人答言：我之所恨，实无人屈，唯愿大王听我所说。我年十四，嫡於夫家，经三十年生三十子颜容殊妙，头绀青色，唇赤如朱，齿白如玉，身体盛爱，如春中花，我之恋

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惜，犹如髓脑，亦如肝肠，甚於性命。此子长大，不过一岁，於秋夏时，便弃我死，其最後儿，甚是我命，今现垂困，命将欲终，我昨夜号哭，因此悲耳。

尔时大王闻此语已，深大愁恼，所有百姓，依因於我。若不救护，非名国王。即集群臣，共相论议。王有六臣，一名见色，二名闻声，三名香足，四名辩才，五名随缘，六名易染，而白王言：童子初生，当作七星二十八宿神坛延命，方免斯苦，唯愿大王，告敕天下。

尔时有一智臣，曾於无量佛所种诸善根，名曰定慧，前白大王：大王

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当知，六臣所言，非能免苦，今有大师字瞿昙氏，号悉达多，无师自悟，今得成佛，在耆闍崛山说长寿经。唯愿大王往彼听受，若闻此经半偈於耳，百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经於耳，虽未悟解，以经功德，自然长寿。波斯匿言：我昔曾闻六师所言，瞿昙沙门，学日浅薄，黄颔小儿，其年幼稚，六师经中，妖祥幻化，瞿昙是也，若有崇者，多失正道。尔时定慧以偈白王：

释迦牟尼天人师，曾於无量劫苦行。

今得成佛转法轮，还依过去诸佛说。

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