江苏丹阳：优秀导游词出炉

江苏丹阳：优秀导游词出炉

丹阳概况导游词

游客朋友们，大家好！欢迎来到江南古城丹阳旅游观光！蜿蜒九曲水，巍峨万善塔，沧桑凤凰山，千古季子碑已等候您多时了！这次游览活动由新世纪旅行社组织安排,我是导游某某，朋友们在丹阳游览期间.就由我来为大家作讲解服务。在此我代表公司和我本人对朋友们的到来表示热烈的欢迎!

朋友们，从老辈传到我这里，已经在丹阳生活了超过100多年。打小就听着家里老人谈古论今长大的我，对家乡的风土人情、历史典故可谓是知根知底。希望通过我的讲解服务能使朋友们在丹阳度过一个难忘的、开心的假期。从这里到我们去参观的南朝石刻群还有半小时车程，就利用这段空闲，我把丹阳给大家做个介绍。

丹阳——地处江南水乡，是一座充满灵气与活力的江南名城。它最早是秦始皇在江南建立的15个县之一，名叫曲阿、云阳。由于水多，因此在河岸边会种有杨柳树来固堤。春天来临时，柳条抽芽，片片柳絮迎着太阳,漫天飞舞。其它地方的柳絮是嫩黄，鹅黄色，但是我们这里的柳絮却是红色的。在古汉语里，红也叫丹,是很吉祥的颜色，很是特别,很是漂亮。古人不知是树种的变异，还以为此地既能长出奇树，肯定也能出奇人高才,就改名叫丹阳了…...这一叫就是1200

年。我很喜欢这个名字，觉得很有朝气。丹阳是隶属镇江管辖的县级市，地处长三角中心，长江之滨，和常州、镇江是邻居；丹阳交通方便快捷，古时候就有长江、运河的自然之利，现在更具沪宁高速公路、京沪高速铁路、常州机场的立体交通网络。面积有1059平方公里，人口有89万。在江南的城市里算是比较袖珍的，却有着丘陵、岗地、平原、湖泊、大河等不同的地形地貌，物产资源丰富，气候适宜，用现在人的话来讲叫做?宜居城市?。古人更觉得它环境不错，是一处不可多得的风水宝地，吸引了众多的南来北往人士来此居住、生活。通过多年的不断交融形成了独特的地域文化，反映在老百姓生活的方方面面。举2个例子：从地名上也能反映出丹阳历史的悠久和文化的多姿：在丹阳地名是很有趣的，它总是成双成对地出现的，形成了4句很好记的顺口溜;溪口前后司柳州，山河湖泊仙宫界，二陵二庄二桥阳，双城双墅双林塘。这些地方分布在市府所在地——云阳镇的四周，呈众星拱月之势，用?一镇一品?地方发展模式把丹阳打造成了一个经济位居全国百强县（市）第18位，综合实力居江苏省十强县（市）第8位，获得?全国卫生城市?、?江苏省文明城市?、?中国和谐城市?等称号的安居乐业的好地方。另外一个例子：在方言上丹阳可谓是中国8大方言以外的另外一朵奇葩。为了欢迎大家，我用丹阳话编了一段关于本地景点的快板书，看看大家能听得懂多少：

春天（头）里好时候，欢迎你（记）来丹阳。江南小城有不少，我的家乡是最好。历史传说姐个（注：串词）多，风景名胜也不错。

京杭运河姐个（注;串词）长，来到丹阳拐个弯，夜盲（注：串词）里头看不清，多少船只河里翻。南门外头张邋遢，号召大家垒宝塔，修好宝塔挂上灯，老远就望到丹阳城。宝塔巍峨东门立，成了丹阳头（注：第）一景。

登到塔顶往南望，茅山脚下头有个塘，塘里有鱼有早狐（注：虾，）活即活跳(注;活蹦乱跳）蛮自由(注：自在)。细细望来细细看，咕噜咕噜冒泡故（注：泡泡），就跟珍珠串成串，一刮一刮（注：一串一串）蛮好看，尝尝迷道（注：味道）不一样，酸甜苦辣还有麻。一冒就是2千年，到现在还是弄不清，为底稿（注;为啥）呢？笔头(注：旁边)还有一座庙，嘉贤大帝供里头。嘉贤姓吴叫季札，3让王位来格里（注：这里），开荒种田磨豆腐，带领老百姓来致富。他还是吴国外交一把手，诚信待人理不亏。孔子慕名来拜师，口口称他叫君子！留下一块十字碑，竖在庙里当宝贝！

往东望，有个地头（注：地方）叫葛城。四边是田，中间是墩。匹十(注：牢靠)的土墙围一待（注：围一起），从来就不禁（注：没有）被破坏。考古发现青铜剑，光漂（注：光亮）如新做工精。格是做底稿用呢（注：这是干嘛的呢）？引来专家感兴趣，神秘的葛城孝（注：撩）面纱，原来是——

西周遗址第一城，存在已有了3千年。土墩用来祭祀天，先民生活在这头（注：这里）。留下了历史、艺术、还有科学的信息一批批。政府已经做规划，要把格（注：这）里做成一个响当当，桥瓜瓜（注：很漂亮）好戏（注：玩）的地方！

手搭凉棚往北望，风水宝地东城里。齐梁皇帝都姓萧，死后大都葬格里（注：这里）。皇陵面向朝着东，紫气东来迎太阳。天禄，麒麟排队排，昂首阔步显吉祥。左右两边镜面文，顺写倒写不一样。这是为底稿呢（注：为什么呢）？两朝共有11处，26件显价值。石刻公园已开发，欢迎你记（注：你们）来戏戏（注：游玩）。

朋友们，当您听过这段充满着丹阳腔调的快板书后是不是觉得丹阳的历史底蕴很是丰富呢？曾经有来游玩过的朋友把丹阳的特色浓缩成一副对联：季子封疆，物华天宝；齐梁故里，人杰地灵。对联里蕴藏了丹阳的4张金名片：您能记住的——诚信之乡、王者之乡，您能带走的——黄酒、眼镜。

诚信之乡：2000年前的春秋大贤，也是吴姓始祖的君子季札为了避让王位，从苏州出发，云游四方。当他来到丹阳后，见路边有一包黄金，便徘徊道路两头等待失主。路上有很多人往来不歇，但无一人捡此包。季子就提醒一路过的樵夫，可樵夫头也不回，答道?我不需要他人财物?。于是季子觉得这里的人是有着淳朴的民风和高尚道德的，很符合

他的处世思想，就选择隐居在丹阳了。成语?叹为观止?、?徐墓挂剑?都是出自于他的故事。季子是位至德至信的名士，不仅十分贤能，而且遵守礼仪、诚信待人。后世不仅先后追封其为?嘉贤大帝?、?昭德侯?，还立庙奉祀，逐渐形成了一个距今已逾二千年历史的祠庙建筑群并形成?上茅山，徊九里?的朝觐传统。因为上茅山修的是?道?，徊九里修的是?德?，做有道德的人是最高的人生境界。因此，从每年的春天开始，上茅山的游客在朝拜过三茅真君后还来到季子庙朝拜季子，以便求得功德圆满！季子庙也是这次行程里安排的景点之一，如果有吴姓客人的话，可是要顶礼膜拜一下你的老祖先。虽然季子离开人世2000多年，但是他留下来的人无信则不立的德信精神永远是丹阳人的典范，政府、百姓无不以季子为荣，把诚信作为金名片的第一张是对季子最好的纪念。

齐梁故里是丹阳的第2张金名片。它指的是1500年前南北朝时，在丹阳出现的萧氏家族。当年的齐梁两代15位国君就是从丹阳走出去，在南京建都，最后又叶落归根，埋在他们认为最具有旺子孙、延绵帝王脉象的宝地——丹阳东面的东城岗。历史长河淹没了帝王陵寝，但是巍峨、神圣的陵墓石刻群依然伫立在旷野之中，飘逸，精致，大气，为研究六朝文化提供了不可多得的素材。因为它存世的稀有性和地域的唯一性，并具有独特的艺术魅力被评为国宝级文物，

朋友们，在华夏5000年的历史长河中，有不少帝王在推动促进佛道的兴盛上，起了很大的作用。其中最著名的是南北朝时期的丹阳籍南朝皇帝梁武帝萧衍(464-549)，萧衍，字叔达，小字练儿，南朝南兰陵（今江苏丹阳）人，萧衍是汉代名相萧何的后代，在位48年，寿86岁，是秦始皇以来中国历史上第二位长寿皇帝，仅次于清朝的乾隆。萧衍是中国历史上少有的文武都精专的帝王。《资治通鉴》说梁武帝?博学能文，阴阳、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙?。而其天生就具备的文采和军事才能，给他带来了显赫的声誉。萧衍在推动佛教兴盛的历史上，作用极大。他不但自己勤修佛经不辍，还热衷于弘扬佛法。汉地僧人戒荤腥吃素的戒律，就是在他专门写了《断酒肉文》后，极力提倡并大力推行的，僧人头上留戒疤，也是渊源于梁武帝。他为了超度其死去的皇后而写下的《梁皇宝忏》一直在佛教徒中盛行不衰。佛教徒超度孤魂野鬼的盂兰盆节也是源自他的带头作用，盂兰盆大斋就是普食的意思。据说地狱里的罪人，因梁武帝设斋造经二事，得消一切罪业，地狱一度曾为此一空。据说在他管辖统治区域内，佛法最鼎盛的时候国人40个人中就有1人出家！梁武帝受戒后，就更加严守戒律了，一个万乘之尊的帝王，他的日常生活，清苦得如同一个苦行头陀。他日中一食（每天中午吃一顿），而且只吃点豆羹糙饭而已。有时遇事繁忙不能在午前就食，为了不让太监、侍卫忙碌，梁武帝

一过午，就不吃饭了。梁武帝平时穿的是布衣粗棉，盖布被，垫莞席，足登草履，头戴葛巾，一冠三年，一被二载。他从五十岁起，便断绝房事，不饮酒，不取乐，除宗庙祭祀大会，或其它法事外，他从不举乐。梁武帝日理万机，勤于政事，在冬天须过四更方才就寝，夜深天寒也执笔撰写不休息，手皮由于过于寒冷为之破裂。他不但勤政而且爱民，亲近侍从，犯过者每判一死刑，常常矜哀流涕。身居暗小室殿，亦常理衣冠，暑夏炎热，而不褰袒，虽见内宫小臣，仍然如遇严宾，虽古之贤君很多，但又有几人及他呢。梁武帝在位颇有政绩，但由于迷恋佛学太深而疏于理政在晚年爆发?侯景之乱?，都城陷落，被侯景囚禁，又病又饿死于台城，享年八十六岁，葬于修陵﹙今丹阳境内﹚，谥为武帝，庙号高祖。对此，毛泽东在《南史.梁武帝纪》中多次批注道：萧衍善摄生，食不过量，中年后不近女色，然予智自离，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎，时来天地皆同力，运去英雄不自由。毛泽东的批注说明；一个好皇帝，艰苦朴素，独善其身固然重要，但若不听取不同意见，那就会被小人包围，导致失败，同时表达了他对梁武帝能创业不能守业的叹息与感慨。

好了，朋友们，说话间，我们已经来到了嘉山旅游风景区，嘉山旅游风景区位于丹阳的东北角，它是南京镇江丘陵的延伸，嘉山是这片丘陵居前的高峰之一，嘉山虽海拔只有149米，却曾?横卧江边，壁立千仞，状如伏牛?山势逶迤，

颇具特色。它的南部山脊山明水秀，幽雅清闲，郁郁葱葱，这里就是名噪千年的古寺—嘉山禅寺所在地了。好，朋友们请带好贵重物品和照相机下车，请大家跟随我的脚步探访这幽静而古朴的千年古寺。大家请看，首先映入我们眼帘的是?金水桥?，金水桥一共有5座，桥桥相连。金水与?净水?同音，寓意着嘉山禅寺是净化人们心灵的圣地。

嘉山禅寺于北宋绍圣年间（1094-1098）由僧人如月创建，当时有复礼、旌孝、显庆和真珠四座院落，其上建有龙王祠（又名善利庙）。嘉靖年间饥荒频发，致使寺庙荒废。焦山僧侣明海及其弟子觉澄见状?奋然以兴灭起敝为已任?，后经隆庆、万历两朝四任县令关顾，准令营建，给寺田二百亩，责成方丈明海，觉澄全面恢复寺庙建筑。经数年努力，寺院重建告成，主要建筑有佛殿、龙亭、厅事堂和起家庵等，万历二十六年（1598）立?重建嘉山寺碑?，石碑碑阴镌刻万历二十六年（1598）?嘉山寺暨龙王祠记?。

朋友们，嘉山禅寺依山傍水，远近闻名。清朝太平盛世中的乾隆帝，在多次的南巡中，有几次都在丹阳路过。乾隆帝曾两次到过嘉山禅寺。嘉山禅寺的历史、环境和建筑所构成的浓郁神圣的佛教文化，都使他心潮涌动，感慨万千。这位颇有文才的风流天子，禁不住兴致大发，竟挥毫泼墨，题写了一个匾额，把原本的嘉山禅寺，改作了?龙庆禅寺?。皇帝的意思就是圣旨，当然谁也不能违抗。尽管嘉山寺名从

北宋叫到了清乾隆年间，已有600多年了，而且天下的香客，远近的百姓，对这名字早已根深蒂固，相当的亲切，但乾隆帝御笔亲书的?龙庆禅寺?新匾，依然用最快的速度，最隆重的仪式挂到了古刹的山门之上，嘉山禅寺因此得以与镇江金山的?江天禅寺?齐名。

人们?烧香去金山，先要到嘉山?，而由于?嘉?与家同音，使众信徒与香客倍感亲切， 也寓意了龙庆禅寺是江南一大佛寺。嘉山禅寺在历史上，一些有名的文人雅士，诗词墨客，都喜爱到龙庆禅寺探幽访胜，寻奇怀古，感受那特有的庄严肃穆的佛教文化氛围，以求得创作的素材和灵感，甚至在庙中就写出许多千古不朽的文学艺术作品，光绪版的《丹阳县志〃艺文》上，记有明清的两首律诗。一首是明代进士诗人眭石的诗文，我为大家朗诵一下吧：

嘉山龙母祠

云石淋漓古洞阴，澄潭寒色照空庭。 楼台晓雾含光紫，草树斜风带雨腥。 山绕延陵烟漠漠，江浮建业浪溪溪。 松门樵笛归何暮，万壑长松起梵音。 另一首清代诗人王煦的诗文： 重游嘉山寺

九曲河流湾复湾，夕阳明处是禅关。 墙头翠露千竿竹，门外青围四面山。

初寂梵音僧入定，共商诗句客忘还。 招提重到浑疑梦，啜茗聊偷半日闲。

游客朋友们，在明朝正德年间，访仙桥地区的严庄附近，富甲江南的孙统和他的儿子御史孙方，中书孙育，耗巨资建造了大型私人园林七峰山房。中书孙育的好友解元唐伯虎，才子祝允明，名文人段石庵、郑虚舟等人，常常到七峰山房来相聚小住，他们在此吟诗作画，畅谈天下，并留下了千古绝唱的石壁峰文化胜迹！嘉山禅寺和七峰山房，仅只有一河之隔，这批不羁的风流雅客也多次到嘉山禅寺来探幽寻古，吟诗作画，他们的雅事至今在当地还传为佳话。

清末民初时，龙庆禅寺内四大禅院依旧，尚存房屋49间，1991年龙庆禅寺被列为丹阳市文物保护单位。1996年丹阳市政府着手重建。如今的龙庆禅寺是在原址上重建的。龙庆禅寺依山傍水，占地40余亩，现为曹洞宗法脉，已故中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山方丈茗山老和尚生前亲临龙庆禅寺，传焦山曹洞宗法卷于礼相法师，礼相为曹洞宗第四十九世，赐法名为法性。如今，这里佛徒香客云集，每逢农历三月初一庙会，全国各地及邻近武进、金坛、扬中等地香客云集，盛时数以万人计。近些年，龙庆禅寺在丹阳市政协委员、方丈礼相法师和丹阳市政府的努力下，已建成山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、地藏殿、三圣殿、观音殿、客堂、祖堂、法堂等建筑。其他

道教神仙塑像。道教的神仙是在中国古代鬼神信仰、神话传说和神仙思想的基础上发展而来的。在神仙的结构体系发展中，不断吸收、加入各种真实历史人物。其中以英雄圣贤和神仙方士为主，为古代的英雄、圣贤、方士赋予超人的神性来加以崇拜。在南朝陶弘景所撰的《真灵位业图》神仙结构谱系中，季札位列第七神阶的左位，属于四明公中的北明公（东明公夏启、南明公召奭shi、西明公周文王。四明公主领四方，各治一天宫，在职一千六百年，可补仙官。在此左位同列神仙的还有秦始皇、周武王、汉高主、刘备等）。

在院落的中央，耸立着一座飞檐翘角、具有唐代建筑特色的方亭。亭匾上刻着四个古朴庄重的隶书大字?十字碑亭?。亭内就是著名的?延陵孔碑?——十字碑。此碑列古延陵八景之一，因弥足珍贵的历史、艺术和观赏价值而遐迩闻名。是江苏省重点文物保护单位。碑圆首，高2.45米，宽1.06米，厚0.12米。碑文正面为孔子所书?呜呼有吴延陵君子之墓?两行10字，篆书阴刻，字大径尺，体势奇伟。据说是孔子唯一留下来的笔迹，全国独有。

唐代时，十字碑就见于记载。唐玄宗开元年间，官府摹拓碑文。唐大历十四年（公元779年），润州刺史萧定重新摹刻碑文。我们现在所看到的就是当时萧定所重立的唐碑。碑阴篆额?改修吴延陵季子庙记?三行九字，字体俊秀典雅。其下，萧定撰、张从申书?改修吴延陵季子庙记?全文，

楷书阴刻。刻文20行，每行5字。在碑文两旁空白处还刻有唐建中元年（公元780年）树碑、建堂，及唐、宋、明三个朝代的五处款识。碑阴及两侧刻文今尚清晰。

在文革时期，红卫兵破四旧。当时季子庙内只有这块唐碑最为珍贵，因为碑文是儒家代表孔子的手迹，立刻就被列为打砸的对象。在红卫兵举起大锤之际，九里村小学的一位白发老师对红卫兵说：学校教学设施严重缺乏，这碑这么大，砸了可惜，不如放在校园里改成乒乓球桌。巧妙的把它保护下来。

各位游客，我们现在来到季子庙正殿前，正殿重檐歇山顶，黄瓦覆面，气势恢宏。高悬着的两块大匾，都是由中国书法协会会员、上海紫珍堂书画院院长童英强所题写。上面一块题字?道法自然?，下面一块题字?至德重光?。?道法自然?来源于《老子.道德经》：人法地，地法天，天法道，道法自然。意思是：道的力量，生生不息，源源不断，生天生地。世间万物，都是由道的自然功能所分化，没有任何人为的因素。?至德重光?源于《淮南子》，意思是指季子品德高尚，是后人学习的典范。

进入殿内，殿内供奉的就是作为承载中华传统文化精神的代表人物——季札像。高6米，双手持芴，慈眉善目、金冠束顶、长髯及胸、身着黄色云袍。殿内伴塑群像栩栩如生。

那为什么?上茅山，回九里?，才能?功德圆满?呢？

因为茅山是道教洞天福地，为肉体修炼之处，上茅山修的是?道?；延陵九里季子庙所奉祀者是?至德先师?季札，是精神修炼之所，回九里再修的是?德?。?道??德?双修才能身心合一，达到功德圆满。

回九里修?德?，主要体现在?仁、礼、信?三个字上。是季子故里的精神承载和文化内核。

在中国历史上，季札是被司马迁浓墨重彩写过一笔的人物。司马迁在《史记〃吴太伯世家》中写道：?余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！?而跟季子同时代的孔子（季子比孔子年长24岁），也曾对他的学生说：?延陵季子，吴之习于礼者也?。

孔子和司马迁为什么同时推崇这位?延陵季子?呢？主要是由于季札做的三件事：一是三让王位，体现的是?仁?；二是采诗观礼，体现的是?礼?；三是徐墓挂剑，体现的是?信?。

1、?仁?——三让王位。吴王寿梦有四子：诸樊、余祭、余眜和季札。他发现季札最贤，想传位给他，季札推辞不受，说：?礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子私乎？?寿梦后来立下遗嘱，说：兄终弟及，依次相传，一定要授位于季札。季札以前史为鉴，一心为国，为使权力交替按章顺畅进行，巩固皇宫地位，秉承先祖泰伯遗风，坚决不受。先

后三次将王位让给他兄长，并几次从王宫出走，隐退乡下种田。为吴国营造了安定和谐的政治局面，使吴国赢得了一段宝贵的和平发展时期，最终使吴国雄踞东吴，成为春秋五霸之一。

2、?礼?——采诗观礼。在古时候，?礼?是很重要的概念。?礼?就是秩序、规矩、原则。季札擅长外交，在诸侯国中有些名气。有一次他出使鲁国，鲁国的国君请他观周乐，季札对乐师演奏的曲目逐一点评，体现了极高的艺术修养和广博的学识。他甚至还能透过每个曲目的音韵和曲调，体察到周王朝不同时代的精神风貌以及各个诸侯国的风俗民情。比如，他评价西周初期的《周南》、《召南》是?勤而不怨?，《邶风》、《鄘风》、《卫风》是?忧而不困?，评价东周时期的《王风》是?思而不惧?，《豳风》是?乐而不淫?。而看到虞舜乐舞《招箾》时，他则感叹?德至矣哉，大矣！?坚决不肯再看、再听。因为他再看、再听下去的话，就会越礼。这就是孔子所谓的?非礼勿视，非礼勿听?。

3、?信?——徐墓挂剑。这个故事说的是季札的?诚信守义?。在古代，?信?是做人的基本原则。史料记载，季札第一次出使，途经北方的徐国，徐君喜爱他的佩剑，但不敢说出口。季札心知肚明，但因为要出使其他国家，所以当时没送给他。等到回来时，徐君已经死了，季札就把佩剑挂在徐君墓前的树上。他的随从很奇怪：?徐君已死，尚谁

予乎？?季札回答道：?不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！?意思是说，我一开始就在心里许诺他了，怎么能因为他死了就背弃我的?心诺?呢！我们现在常说?一诺千金?，这是所谓?言而有信?。而季札的这一举动，体现的却是?不言而有信?。在中国五千年历史上，诚信守义到了这种程度，大概是无人能出其右了。

季子的?德? ——?仁、礼、信?体现着他高尚的人格魅力和君子风度，令人向往。?上茅山回九里?的传统习俗不仅历史悠久，而且影响甚大，备受民众推崇。自古香客就广泛来源于苏、锡、常及沪、浙地区。在发展地方旅游经济、稳定区域社会、推动文化建设等诸多方面都有较大作为。此传统习俗已于2006年列为镇江市非物质文化遗产的代表作。

各位游客，拜祭季子后，我们现在参观的是位于广场东侧的阴阳殿。殿内这块石碑是在丹阳民间传说中具有浓郁神话色彩的阴阳碑：青里渗白，表面不但没有字迹，且光滑如镜。传说这块大石碑可以沟通阴阳两界。古时每逢有人思念亡亲时，便会来到此碑前哭灵，哭到肝肠欲断时，就能在碑面上看到已故亲人的影像。可是用手去抓，是虚幻；竭力呼唤，也没有回音。有些哭灵的人会在悲痛欲绝中撞碑而亡。后来，玉皇大帝知道了这块石碑?毁人不倦?的事情，便招来雷公和风婆，让他们去毁掉这块石碑。于是，这块石碑在

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