第一次亲密接触

篇一：第一次亲密接触

清亮的歌声回荡于青山间，钻进石缝里，风和歌声一同抚摸着河面，河面上立即泛起一轮轮涟漪，和着歌声，有节奏的跳动&&我依然记得去年夏天我于母亲到四川盆地旅行，那是我第一次与大西南接触，与高原接触，还有那歌声，我心中永远的歌声&&

我们的大巴士要翻过几座山才能到九寨沟，那是个美丽的地方，也不知道从成都到九寨沟要多长时间，只觉得时间过得很慢。车子在山路中颠簸，居然还有人睡得着！而我们几个精力旺盛些的，老是把脸贴在车窗上，偶尔看到几头老黄牛低头吃着草，就更加兴奋了！那儿的牛绝对比我们这里的壮！这上山的路上看到的寨子挺多，当地人却不见几个，着实感到遗憾。不过车子每路过一家人家，便会发现他们的家门前都会插一种类似于一种旗的经帆，上面刻满了经文，当地的习俗是说风吹帆飘，每飘一次代表诵经一遍，保佑过路人一路平安。我被他们的这种善良和友好所深深打动了。多么纯朴和善良的人啊！

车，慢慢在山路上盘旋着。慢慢地。牛，马也少了，我地眼睛也慢慢合起来&&哟！

噔！只感觉车身剧烈的晃了一下，轮胎兴许被扎破了！驾驶员师傅说着停下车检查。我们也纷纷下车，等待着。这车看样子是不能跑了１怎么？难道就只能这样呆等着？众人七嘴八舌地说开了，纷纷抱怨。驾驶员师傅很无奈。

这山上鲜有人来往，即便是有些看到了我们的窘境，也爱莫能助，他们能干什么呢？

忽然，远处传来一阵歌声，银铃般的声音。想必是有仙女来救驾了。

一个女孩朝我们走来，远远的，她愣了一下，然后小跑到我们跟前。她并不是仙女，她很普通，穿着白底红点的衬衫，黝黑的脸，耳朵上挂了两个金环。她和我差不多大，可是看上去比我强壮很多，她背了个大箩筐，里面装的像是白色的雪绒花０需要帮助吗？大家都摇了摇头。我家离这儿不远，要不先到我家看看车？众人面面相觑。也罢！女孩上了车，车子重新发动了，拖着三个轮，我们的车缓缓地向前挪着。

一幢屋舍慢慢进入我们的眼帘。只见车一停下，小女孩便立马跳下车，直径向着屋舍去了。等她再出来地时候，身边已经多了个中年男子，那男子想必就是女孩的父亲了。女孩带着他的父亲走到我们车前，然后到屋子朝阳地那一面去清理她的箩筐。我们也纷纷下了车，我走向那个女孩。

这是什么？我认为这个问题问得很蠢，大城市里出来的人，见识浅保女孩笑道雪莲啊，很好的药材哩，收拾好就可以卖钱了啊！雪莲啊？雪莲啊？莲，之出淤泥而不染，是纯洁的象征。那么雪莲呢？我并不知道它如何生长，但光从名字来说，雪莲，雪莲，浴雪而生，有如刚出浴的美人，那不就是更加的纯洁美丽吗？我看着那些雪莲，看看女孩，我觉得雪莲的姑娘的心灵是一样的。

车胎很快就补好了。

驾驶员师傅拿出一张红面大钞，女孩的父亲硬是推辞一个胎40，不用这么多师傅拗不过他，给了40，还给了根烟。

该走了，我起身，女孩拿起了一朵雪莲送给我。我犹豫了一下，我想谢绝她。可是我又怕玷污了一些纯洁的东西，我收了下来。她起身，又开始唱歌，银铃般的声音。她的声音泉水那样清澈，我们所有的人都转向她，聆听着她的歌唱。这歌声源于一个美丽的地方，飞向一个更美丽的地方。它净化着我们的心灵，它驱赶着我们内心的虚伪和自私。我有如浴雪而重生了。

上了车，继续赶路，我们的目的地试好山好水的九寨沟，但我怎么感觉我们已经到了呢？

歌声回荡于天际，回荡在人烟稀少的山间，回荡在每一个人的心中。荒垠的山，坑洼的山路，还有这美丽的歌声。

篇二：《第一次亲密接触》书评

如果的事

咖啡色的双鱼最终还是化成蝴蝶飞走了，只剩下蓝色的天蝎独自悲伤怀念。 如果不见面，你永远不知道你的网友是个什么样的人。你会轻易爱上每天在网络的另一头用文字跟你交流的人吗？

网络的出现，让一种更高级的诈骗方式应运而生，多少没有防备的人被骗了钱骗了感情。网络诈骗花招层出不穷，让我们不得不去从怀疑的角度来审度网友的每一句话是否真实可靠。似乎更多的人会去相信自己的网友只是自己倾诉或闲聊的对象，而不是一个未曾谋面的真诚的朋友。也许你会想这个能言善辩的人背后一定也有一个阿泰。

但是在网络这个虚拟的世界，也有很多人，用信任和真诚冲破了这层网，冲破了怀疑而走到一起。有的人在这里找到了志趣相投的朋友，一拍即合。有的人在这里收获了浪漫的爱情，比如痞子蔡和轻舞飞扬。

轻舞飞扬因为看到痞子蔡的文章有趣而关注他，痞子蔡给自己的定位是老实又无聊的人，突然有一个人说他有趣，他必定是受宠若惊地好奇对方是什么样的人。

但痞子蔡在阿泰身边却并非出淤泥而不染，他也选择性的学习了一些阿泰对待女孩子的方法。

如果轻舞飞扬能从这个故事中跳离出来，如果她看到痞子蔡的心理描写，她未必会爱上痞子蔡。但故事中的人物可以跳离故事吗？她能知道网络对面的人在想什么吗？答案都是不能，于是这个单纯的姑娘渐渐陷入与痞子蔡的聊天中，甚至改变了自己的生活习惯。习惯可以改变，却很难改变，就像吸毒，让人产生依赖。

两个人聊天，见面，出去玩，看电影，直到有一个人离开。

如果痞子蔡见到的轻舞飞扬是一头恐龙，是否一样会爱上她，是否还会有后面的故事？毕竟像小说中被网友吓跑的例子也太多了。和很多韩剧一样，凄美故事的女主人公都是美丽而不幸的。

如果轻舞飞扬知道爱了又离开是那么苦痛，是不是还会给痞子蔡发第一封电子邮件？我们都猜不中的结局，故事的主人公又怎么能知道。但她后来真的爱的很勇敢，虽然她和痞子蔡对于浪漫的观点不同，但她却和他一起用浪漫充实了他们的爱情。他们一起走进香水雨里，走进了甜蜜的日子，一起看了《泰坦尼克号》。电影散场时，轻舞飞扬说，电影终究会散场，但人生还得继续。可是，他们的爱情最后散场了，只有痞子蔡的人生在继续。

带有遗憾的故事总是让人难忘。凄美的结局，使每个接触过它的人，都会被它的凄与美深深打动，铭刻在心灵的深处。

我们每个人都是自己故事的主人公，未来会发生什么，我们并不知道。我们能做的，是让自己的未来尽量往好的方向发展。我们要在有限的青春里，不留下空白，在有限的生命里，不留下遗憾。我不希望我的故事因为有遗憾而让别人惋惜哀叹，我的故事不求铭记，只求圆满。

如果我是痞子蔡，我会给《第一次亲密接触》一个happy ending。 但我是痞子蔡吗？不是。

所以，轻舞飞扬终究还是离开了。

如果我有哆啦a梦的口袋，我就可以知道我的未来是什么样子。

我有哆啦a梦的口袋吗？没有。

所以，我无法预知未来。

如果我这一秒好好活着，我会珍惜身边的人。 我这一秒好好活着吗？是的。

所以，我爱你们。

篇三：解读痞子蔡网络首部小说—第一次亲密接触

网络时代的爱情童话

——解读《第一次亲密接触》

《第一次亲密接触》(以下简称《接触》)自1998年问世以来，迅速风靡全球，成为网络小说的代表作。该篇故事一再被转载，令其作者痞子蔡一夜成名。笔者 认为，此书的情爱描写确实是其精华、之所以被演绎为现代爱情童话，是因其集现代智慧与中国传统的情爱观于一体，以另类的形象诠释了真情难忘，以调侃的笔法 表达了现代人内心的渴求。如何评价网络文学，是文学批评亟待加强的工作。笔者试以该篇网络情爱题材与传统文学比较，进一步探索网络小说中人们对情爱世界的 关注。

网络恋情 虚幻产生浪漫

纸质文本中的情爱故事，虽然也不乏浪漫，但总让人感到遥远，可望而不可即，如罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，王贵与李香香。人们自识字以来所接触的爱情 经典故事，在现实世界里总是难以寻觅。而网上则不同，网上是一片任想象驰骋的空间，你无须顾及年龄、性别、有钱无钱，是总统还是平民。人们可以触动鼠标在 网上谈情，也可对作家的描写参与意见，可以众手共同敲击出一个凄婉缠绵的故事。这种虚幻而又伸手可及的情爱，让平庸的生活激起了爱的波澜，痞子蔡正是这样 邂逅了轻舞飞扬。

《接触》中的爱情故事其实很简单，一个学水利的(男主角)和一个学外文的(女主角)网虫，凌晨三点一刻在网上邂逅了，他们互相倾慕对手的幽默与智慧，决 定网下约会。不同于平常网友见面就见光死的结局，是因为网上女友(轻舞飞扬)确实很漂亮，又不乏智慧，令一直在寻寻觅觅的痞子蔡十分钟情，于是这段网上恋 情下线之后诗情画意地延续了下去。为了展现男女主人公的智慧与美丽，作者用着装与色彩标榜其个性魅力。咖啡哲学把女孩轻舞飞扬的美丽浓墨重彩地描绘了一 番；而蓝色与力学的乱侃，恰好表达了痞子蔡虽无外表优势，却不乏聪明的头脑及幽默的谈吐。郎才女貌是中国男人情爱观中的死结。既然网上的邂逅，见面时有如 此令人的惊喜，一场风花雪月的恋情在所难免。故事出人意外的结局是，年轻美丽的女孩轻舞飞扬因患红斑狼疮而逝(不到22岁)，如化蝶般翩然离去，只给男主 人公留下此情可待成追忆的网上日记，让其慢慢回味。口口声声称自己不浪漫的蔡先生，居然敲出了一则如此凄婉动人的情爱故事，让人们重拾网上恋情之美丽 .

轻舞飞扬 痞子真心守候的恋情

严格地说，《接触》算不得一部爱情经典小说，或许难以流芳百世，但是它以后现代的风格与大众接受的方式出现，是这个时代必然的产物。许久以来人们内心在渴 求这样的一种纯真的恋情，而“泰坦尼克”仍然离生活很远，惟有《接

触》文笔之生活化，完全像发生在人们身边的故事，让不少人产生了对号入座的冲动。在麦当 劳餐厅里或许随时可以见到这位着一身蓝色休闲装的忧郁的小男生，而充满现代气息的一身咖啡打扮的姑娘却难寻踪迹。生命脆弱，红颜薄命是自古多情诗人不忍舍 弃的题材。

该小说值得一提的是，每一章的开场白确实称得上诗情画意，而又有点睛之笔的效果。最动人的要算介绍轻舞飞扬出场这一段：“我轻轻地舞着，在拥挤的人群之 中，你投射过来异样的眼神。诧异也好，欣赏也罢，并不曾使我的舞步凌乱。因为令我飞扬的，不是你注视的目光，而是我年轻的心。”这段开场白与徐志摩的“我 轻轻地挥手，不带走天边的云彩”有异曲同工之妙。生命如蝶一般绚丽亦如蝶一般短暂的女孩，享受了情爱之美丽，无憾而去，斯人痞子空余无限伤悲。

在小说人物的设置上，作者在不经意当中其实也有其对比衬托。在对男性的情爱态度描述中，作者显然是抨击了阿泰的轻浮与随意；而对女生小雯泼辣性情的描写， 则反衬了轻舞飞扬小鸟依人般温柔可爱。虽然是写网络时代的爱情，却是一派古典情怀。一些读者看到《第一次亲密接触》这个标题时，难免产生性描写的联想。作 者并不回避谈性，但对自己真心喜爱的女孩却保持着一种健康而纯情的态度，描写上率真、亲切，没有一点做作，让这一个美丽而浪漫的故事演绎得真情而动人。书 中只写了痞子三次轻轻地触到了心爱女孩的手指，其冰凉的感觉，触动了他心中无比温柔的情愫。这种轻轻接触带来的亲密的感觉让痞子找到了打开女孩心扉的钥 匙。自诩为情场老手的阿泰认为女人不需要理解，只是给男人看的，使用的，他追逐红颜无数，并无一位知己，而痞子在他的网上痴情守望，却一次接触，大获全 胜，仅轻舞飞扬一人胜过阿泰的佳丽三千。 对待情爱的态度，是作者社会责任感的表达，痞子蔡的情爱故事有着纯真的童话般美丽的情怀。作者的身份当时还是一位学水利工程的博士研究生，因而创作中既显示了工科男生的机智，又有着校园文化的清新，与地摊式的情爱描写有质的区别。

网络文学 不仅仅是风花雪月的恋情

据 相关资料统计，网上每天有数以万计的作品诞生，而网络小说的形式却十分单一，其中情爱故事占了绝大多数。初期的网络小说大多是写青春期个人的经历、感悟， 网恋上的种种际遇等，其文笔十分随意，肤浅。自《接触》问世之后，仿者甚众，并出现了一批网上写手，有意地创作此类作品，或者设置精巧的情节，或用调侃的 语气，或者吸取漫画、影视、摄影的内容入文字，但始终缺乏一种大家气度，文中充斥的是小情调，小感觉，看似风花雪月，其实是跑马观花，让人读后就忘。因此 人们认为网络爱情故事已走入死胡同。作为一种新

兴的文学载体，一种大众化的表达方式，网络文学出路何在?

我们可以把《接触》作为一个范本来分析，它的艺术含量，它的动人心弦其解码何在?细读该书，感觉与一般网络写手的区别在于:它首先确实是一部原创之作，饱 含作者的真切感受，在行文与结构上没有其它网上作品的随意与拖沓，而是布局精巧，行文紧凑。据作者后记，此书只花了两个月零八天，在网上一气

呵成，平均两 天一集的速度。其次是痞子对爱情的古典态度与情怀，在现代社会更显弥足珍贵。其中细节的描写，如香水雨、咖啡与蓝色的对话，最后眼泪的决堤??确实称得上 温柔而深情，它深深地敲中了现代人内心深处秘不示人的情感诉求。

然而为何其它的网上恋情描写达不到这样感人的程度呢?一般的网络文学通病是模仿痕迹太重，艺术含量太低。因为网络文学大多不是专业创作的，同时不需要经过 编审、出版、发行这样一系列把关的渠道，更多处于一种开放的状态，因此自由性大于艺术性是难免的。此外，前期的网上写手大多有理工科的背景，他们的创作有 别于纸质文本的模式，大量采用网络简语表达新奇浪漫的感觉，其手法单一也是难免的。网络文学的优点是随意亲切，容易让人产生认同感；其弱点是冲淡了文学的 艺术含金量，缺少了一份作家的责任感。

据统计，目前国内已有15000多个网站，上网人数达到890多万，网络文学的空间与前景都是十分广阔的，而对网络文学的批评、剖析却存在巨大的空白。 《接触》问世之后，只见网上一片叫好声，留言板上都是调侃的溢美之词，但却很少听见专业批评者的声音。网络文学要走出死胡同，除了期待更多的专业作家介入 外，还有待于专业批评者的关心.

补充：

楼主要的是对“网络文学”本身的评价鉴赏？还是对一部网络文学作品的鉴赏？

补充：

『舞文弄墨』 [评论]缺乏价值背景的垮掉 （迟到的评《成都，今夜请将我遗忘》） 《成都，今夜请将我遗忘》一文在网 上受到了很多网友的关注，其中包括在下。怎么说呢？作为网上小虾的我偶然看到这个点击率很高的东东后就打开它，然后就看完了。却也仅仅是“看”完了。不能 排除此文对我有一种吸引力，但看过之后总觉得不是味道，犹如远观一棵春光灿烂的桃树，近瞧粉红的叶瓣上爬满了黑魆魆的虫子，于是长叹一声。

陈重、王大头和李良等人的形象似乎很真实，被许多成都人自吹为中国西

部第一城市的成都也确实圈养着一批类似的年轻人。学生时代的性 与物 欲躲藏在诗歌与爱情里，踏上社会后，没有理由与同事做朋友，没有勇气与自己的妻子谈真情。性 是赤 裸 裸的，可以用金钱兑换，建立在人体官能上的物欲横流直至“鸡、巴代替大脑思考”。作者似乎很想表现陈重们糜烂生活后面的灵魂挣扎与追求，但全文用以描述糜烂 生活的文字多之又多，有回忆录式的，有进行式的，臆想的未来式也有不少，对人的动物性的一面表现得不可谓不充分，而原本可能想要藉此表现的精神（？）却在 彻底的灰色里牺牲得不知所踪。

网上某些人对此文的肯定建立在物欲与糜烂的后面是所谓“追求”这一点上。那么，陈重们似乎是当代中国之“垮掉的一代”了。但是这种垮掉实在缺乏它的价值背景。

在西方，经历了上帝的死亡与人的死亡后，年轻人找不到灵魂的归宿，纷纷以张扬的个性、乖张的行为来表达生命的冲动与灵魂的思索。他们不再相信过

去的价值 观，一时又找不到生存的意义，所以他们的放纵从某种角度上可以说是灵魂的飞翔与寻觅。《成都，今夜请将我遗忘》中的年轻人垮掉的是什么？信仰，还是理想？ 陈重等人没有如现在的中年人那般有过的红色的精神狂热，也更谈不上有什么宗教信仰，他们在精神上缺乏被某种价值观绝对统治的经验，也就很难谈得上什么垮 掉。

既然如此，陈重们的堕落就是心甘情愿地看着自己的动物性充分发挥自己官能的作用，就是真正的堕落。就像一个乞丐，一生下来就做乞丐，一边伸手要钱，一边口念日后要如何作为，但终究要了一辈子的饭。谈何理想青年，地道一个乞丐而已。

陈重们生活在一个虚饰与浮华的时代，大多数人默认了社会流行的价值观，放弃了自己独特人格的追求，并以此为真实的人生。在此笔者臆测，很多人喜欢此文不过是看到自己原本有点自我意识的头脑被实用主义完全吞没，不过是为自己的随波逐流找到一个借口罢了。

此文的大受欢迎从某种程度上可以反映当代年轻人理想人格的匮乏与当代文学创作的萧条。

很想问一声陈重们：请给我一个你垮掉的理由好不好？再一想又算了，难道理由是问出来的吗？

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