中国法制史考点 - 图文

第一章 夏商法律制度

?中国法律起源与夏代法制简况 ?商朝法律制度

学习重点：禹刑 奴隶制五刑

史料

尚书：中国古代的一部历史文献汇编，又名《书》。“尚”即上古，“书”是指书写于竹帛上的历史,“尚书”即“上古的史书”，主要是商周两代统治者的一些讲话记录。 分为《今文尚书》和 《古文尚书》

竹书纪年：战国时期魏国的史书，共13篇，记述了夏、商、西周和春秋、战国的历史。 史记：《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史。原名《太史公记》。该书记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。 参考书目

?胡留元、冯卓慧：《夏商西周法制史》，商务印书馆 ，2006年。

第一节 中国法律起源与夏代法制简况

?中国法律起源 ?夏代法制简况

一、中国法律的起源

1、夏奴隶制国家的产生

按马克思主义观点，国家产生的标准： （1）按地域划分国民； （2）公共权力的设立。

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

?雅典模式： 雅典是国家产生的最纯粹、最典型的形式：国家是直接地从氏族社会本身内部发展起来的阶级对立中产生的。

?罗马模式：罗马在氏族制度的末期，在氏族内部分化出世袭贵族，他们控制着公有土地，并掌握着氏族的公众的权力。当时罗马氏族部落中杂居着许多外来的居民，即平民。经过平民同贵族的斗争，产生了罗马的国家。

?德意志模式：德意志人国家的产生，是德意志人从外部征服罗马帝国的直接结果 中国古代国家形成途径： 在家长制家庭的基础上，通过部落征服而形成国家。 2、原始习惯到习惯法的转变

恩格斯《家庭、私有制和国家的起源：

“没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条有理的。一切争端和纠纷，都由当事人的全体即氏族或部落来解决，或者由各个氏族相互解决”。

3、中国法律的起源

? 法起源于刑

刑起与兵 兵狱同制

? 法起源于礼

国家大事，在祀与戎 4、中国法律起源的特点 ?礼法结合。

?中国法律在形成时具有早熟性。

?中国法律在形成时带有维护专制王权的特点。

?中国法律在形成时就带有刑事法规发达而民事法规相对落后的特点。

?中国法律在形成时带有氏族社会的浓厚色彩，以及贵族宗法统治的显著特点。

5、刑、法、律

?刑

井刂，罚罪也，从井，从刀。

大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑 ?法

“灋，刑也，平之如水，从水。廌，所以触不直者去之。 ?律

说文解字：“律，均布也。”

清段玉裁著《说文解字注》说：“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”。 武树臣

?寻找最初的“法” --对古“法”字形成过程的法文化考察，《学习与探索》1997年1期。 ? 寻找最初的“律”——对古“律”字形成过程的法文化考察，《法学杂志》2010第3期。 ?寻找最初的“刑”——对古“刑”字形成过程的法文化考察，《当代法学》2010第4期。 二、夏代法制简况

1、法律形式

?习惯法

?制定法 禹刑 ?誓： 甘誓

誓是夏代君主在战争期间发布的紧急军事命令。

?有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚 ……用命赏于祖，弗用命戮

于社。 ——《尚书·甘誓》 2、法律内容

?礼 殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也

?刑法

刑罚体系：夏刑，大辟二百，膑辟三百，宫辟五百，劓墨各千——周礼·秋官

?墨刑：又称黥刑，在犯罪者的面部或额上刺刻后，涂以墨色。墨刑是四种肉刑中最轻的刑罚。 ?劓刑：《说文》解释：“劓，刖鼻也。”劓刑就是割鼻子的刑罚。劓刑比墨刑重一等。 ?剕刑：也叫作刖刑，即断足的刑罚。后发展为膑刑，挖掉膝盖骨。剕刑比劓刑重一等。

?宫刑：即破坏犯罪者生殖器官，进而残害机能的刑罚。宫刑最初适用于淫乱行为，所以也叫作

淫刑。《尚书·吕刑》注：“宫，淫刑也，男子割势，女子幽闭。次死刑。” 宫刑又被称作“腐刑”。 ?大辟：死刑

“象刑”：“依照刑”说，意即依从法律。 “颁布刑”说，意即颁布法典。

“象征刑”说，意即象征性的刑罚。 罪名：昏、墨、贼 不孝

?昏：恶而掠美，指自己做了坏事却窃取别人的美名 ?墨：贪以败官，指人贪得无厌，败坏官员纪律 ?贼：杀人无忌，指肆无忌惮地杀人 刑侯 雍子 叔鱼 韩宣子 叔向 刑法原则

早在唐虞时代，就初步形成“眚灾肆赦，怙终贼刑”的刑罚适用制度，对因过失造成的犯罪或危害行为减免刑事责任，而对故意犯罪或惯犯则从重处罚。夏代又出现“与其杀不辜，宁失不经”（尚书·大禹谟）的刑罚适用制度，反对错杀无辜或滥罚轻罪。

?政典：可能是单行的行政法规 ?确认土地国有的民法内容 ?确认征收赋税的各项制度

3、司法制度 ?司法机关

中央：大理 地方：士 蒙士 ?监狱设置

圜土： “圜土”原意是指圆形的土坑或土墙。 均台（夏台）

夏文化与其时的世界法律

（古巴比伦石柱法与古埃及法）

第二节 商朝法律制度

?立法思想

?法律形式和主要法律 ?法律内容 ?司法制度

一、立法思想

? 王权神授的法律思想

神权法思想：一般是统治阶级，为了取得人们的拥护，把他们的权力说成是神所授予的，把体现他们意志的法律说成是神意的体现，这样的一种法律思想称作神权法思想。

张国华把中国古代社会神权法思想的产生、发展和演变过程概括为：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。

图腾崇拜——祖先崇拜——至上神崇拜

“天命玄鸟，降而生商。宅殷土茫茫，肇域彼四方。 ?a《诗经?¤商颂·玄鸟》

殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功，帝舜乃命契曰：百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。封于商，赐姓子氏。 ——《史记 殷本纪》 占卜

商代甲骨文与法律 骨卜 枪卜

甲骨文的象形已经摆脱了简单摹画的低级阶段，它的象形字已经简化并趋于定型，而且能够通过突出事物的某些特征来达到表现它们的目的。

?郑板桥

吊龙逢,哭比干。羡庄周，拜老聃。未央宫里王孙惨。 ?天讨天罚的思想

假借神意，奉天罚罪 《尚书·汤誓 》：有夏多罪，天命殛之。 ……予畏上帝，不敢不征

二、法律形式和主要法律

1、法律形式

?制定不公开的刑书 ?誓 汤誓

?王与权臣的命令文告 2、主要法律 ? 汤刑 ? 官刑

? 民居之法 ? 车服之令

三、法律内容

1、刑事法规内容 ?刑罚体系：

墨、劓、剕、宫、大辟

炮格 醢 脯 剖心 劓殄 剔刳 ?罪名：不孝、违命、乱政、疑众 2、行政法规

?三风十愆

所谓“三风”是指“巫风”、“淫风”、“乱风”。

其中“巫风”包括无节制地在宫室歌舞的“二愆”。“淫风”包括徇私于财货和女色，长期游乐和打猎的“四愆”。“乱风”包括轻侮国君的命令，拒绝忠直之规劝，疏远上高德劭之人而亲近狂顽之徒的“四愆” 3、民事法律

?所有权 王有制

?婚姻家庭制度

一夫一妻多妾制 案 例

?帝武丁死，他的儿子祖庚继位。……帝祖庚死后，他的弟弟祖甲继位，这就是帝甲。……帝甲死后，他的儿子禀辛继承了帝位。帝禀辛死后，他的弟弟庚丁继承帝位，这就是帝庚丁。帝庚丁死后，其子武乙立为帝。殷再度由亳迁到黄河以北。……。帝武乙在黄河、渭水之间打猎时遇到暴雷，武乙被震死。其子太丁继位。帝太丁死后，其儿子乙继承帝位。帝乙继承帝位后，殷商变得越来越衰败。帝乙的长子叫微子启，微子启的母亲是妾，所以不能继承家长之位。其小儿子辛出生时，辛的母亲已经转正成为正妻，做了王后，因而辛继承了家长的地位。帝乙死后，其子辛继位，这就是帝辛，天下的人都叫他“纣”。——《史记·殷本纪》 继承制度

兄终弟及，父死子继向嫡长子继承制过渡

四、司法制度

1、司法机关

商代的司法制度掌握在王的手里

在商王之下，商代把中央最高审判机构改称为司寇，司寇以下设正史等审判官。地方与基层的司法审判官称士与蒙士。 2、审判制度

?重案和疑案的审理 ?天罚与神判 3、监狱 圜土 羑里

獬豸与古埃及神判法

复习思考题

1、基本概念∶ 禹刑 奴隶制五刑 2、中国古代国家与法的形成有哪些特点 3、神权法思想与夏商法制的关系 4、夏商法制的基本内容

第二章 西周时期的法律制度

学习重点：

1、基本概念：吕刑、五听 2、西周法制指导思想 3、西周礼与刑的关系

4、西周时期的主要刑法原则 5、西周时期的婚姻制度

西周世系表

(约公元前11世纪--公元前771年)

文王--武王--成王--康王--昭王--穆王--共王--懿王--孝王--夷王--厉王--宣王--幽王 史料：

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