高中语文必修4第19课《谏太宗十思疏》导学稿(学生版)

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高中语文必修4第19课《谏太宗十思疏》导学稿(学生版)

高一语文学科导学稿(学生版)

19《谏太宗十思疏》

【课题】

《谏太宗十思疏》(粤教版语文必修4第19课) 【课型】

本文属于文言文拓展阅读课 【学习目标】

1.能通过自主预习和合作探究,了解文章大意,掌握文中出现的通假字、词类活用、古今异义和特殊文言句式。(理解、掌握)

2.能学习文中比喻说理的方法,学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作手法。(理解、分析)

3. 能通过学习本文,领悟“居安思危,戒奢以俭”“虚心纳下”的道理及“十思”的积极意义,树立正确的人生观、苦乐观,继承并发扬勤俭朴素等中华民族优良传统。(情感态度价值观) 【学习重点】

1.能通过自主预习和合作探究,了解文章大意,掌握文中出现的通假字、词类活用、古今异义和特殊文言句式。(理解、掌握)

2.能学习文中比喻说理的方法,学习本文声情并茂、文质兼美、骈散结合的写作手法。(理解、分析) 【学习难点】

能通过学习本文,领悟“居安思危,戒奢以俭”“虚心纳下”的道理及“十思”的积极意义,树立正确的人生观、苦乐观,继承并发扬勤俭朴素等中华民族优良传统。(情感态度价值观)

【课前预习积累】 (一)字音识记

求木之长( ) 浚( ) 壅蔽( ) ...黜恶( ) .

(二)通假字

1.振之以威怒 .(三)一词多义

思国之安者,必积其德义 ( ) 安 燕雀安知鸿鹄之志哉 衣食所安,弗敢专也

( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

通“ ”, 通“ ”,

2.恩所加则思无因喜以谬赏 .

谬论( ) .

信臣精卒,陈利兵而谁何 ( ) 愿陛下亲之信之 信 烟涛微茫信难求

自可断来信

低眉信手续续弹

念高危则思谦冲而自牧

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危 危而不持 不念于居安思危

( )

( ) ( ) (

人君当神器之重 当 盛夏之时,当风而立

安步以当车

( )

( ) (

赢粮而景从 承天景命

生乎吾前

而况明哲乎

( ) (

必固其根本 其 其为惑也终不解矣

其可恕乎

(四)成语积累

( ) ( ) (

居安思危: 载舟覆舟:

择善而从:

善始善终:

垂拱而治:

第一、二课时

一、内容导读

魏征以政治家特有的眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题,于是犯颜直谏,提出了居安思危的“十思”。全文围绕“ , ”,规劝唐太宗在政治上要 ,__________ , ;用人时

要 , ;生活上要 ,不轻用民力。全文脉络如下:

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二、资料助读

(一)文体知识——疏

疏,奏议文体的一种。“疏”是分条陈述的意思。奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包括奏、议、疏、表、对策等。

(二)走近魏征

魏征(580-643),字玄成,巨鹿曲阳(今河北晋县)人,唐代_________ 、________ 、_______ ,初为太子洗马,太宗即位后,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失,魏征知无不言,敢于直谏,史以“ ________ ”称之。曾主持《群书治要》《隋书》的编撰工作,《隋书》的序论及《 ______ 》《 ______ 》《 ______ 》的总论,皆出其手,时称“ _______ ”。

(三)写作背景

本文是魏征在贞观十一年(637年)四月写给唐太宗的奏章。唐太宗当年随父于太原起兵反隋,征服四方,统一海内;后又发动“玄武门之变”,夺得天下。即位后,改年号为“贞观”。他采取一些进步措施,使社会繁荣,使人民生活有所改善。史学上称赞这一时期为“贞观之治”。

但唐太宗在取得巨大政绩后,开始骄傲自满起来,逐渐改变了过去勤俭治国的作风,不断追求珍奇异物,修建豪华宫殿。这时,魏征却没有忘记隋朝灭亡的历史教训,仍然保持着清醒的头脑,他恳切地向唐太宗上了这篇奏章,提出了十条建议,劝谏唐太宗居安思危、戒奢以俭。唐太宗接到奏章后,亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失,赞扬魏征的劝告,并将奏章放在案头上,作为警戒。 三、重难点、导学探究

(一)阅读课文第一段,完成下面的习题 要点一:整体感知,突破词句 1、解释下列加点的词语

臣闻求木之长( )者,必固( )其根本( 古义: ....今义: );欲流之远者,必浚其泉源;思国之安( ).者,必积其德义。源不深而岂望流之( )远,根不固而何求.木之长。德不厚而( )思国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君.当( )神器之重,居域中之大( ),将崇极天..之峻,永保无疆之休。不念居安.( )思危.( ),戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以( )求木茂,塞源而欲流长者也。 .

【参考译文】臣听说:想要树木生长,一定要使它的根部牢固;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根本不牢固却想要树木生长。道德不厚实却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,也知道这是不

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可能的,何况是您这样聪明睿智的人呢!国君处于皇帝的重要位置,担当天地之间重大的地位,应当推崇政权的高大,永葆政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能处在很深厚的境界,感情上不能战胜自己的欲望,这也(如同)是挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

2、翻译下列句子,并探究该句的句式 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 句式:

译文: 要点二:筛选并整合文中的信息,把握内容要点

3、本段是全文的开头,作者用了什么论证方法?证明了什么观点?

4、本段中,作者认为人君怎样才能治理好国家?

(二)阅读课文第二段,完成下面的习题 要点一:整体感知,突破词句

1、解释下列加点的词语

凡百元首,承天景( )命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始.者实( )繁,能克终者盖( )寡,岂其取之易而守..之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董( )之以严刑,振..( )之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏唯人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?

【参考译文】古代所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,而达到成功时却道德沦丧了。但大功告成之后国君的品德就开始衰微了,国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民,既已成功,则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心,吴国和越国也会联合成一个整体;傲视别人,亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。即使可以用严酷的刑罚督责臣民,用威风怒气来震慑臣民,臣民最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬却在内心里不服气,臣民对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;他们像水一样能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。急奔的车索绳

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容易朽断,这怎么可以忽略呢?

2、翻译下列句子,并探究该句的句式 虽董之以严刑,振之以威怒

句式:

译文: 要点二:筛选并整合文中的信息,把握内容要点 3、本段中,作者认为得天下之君王为何易失人心?

(三)阅读课文第三段,完成下面的习题 要点一:整体感知,突破词句

1、解释下列加点的词语 君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有所作则思知止以安( ).人,念高危则思谦冲而.( )自牧,惧满溢则思江海下.( )而百川,乐( )盘游则思三驱.以为(古义: ,今义: )度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则..思虚( )心以纳下,想谗邪则思正( )身以黜恶...( ),恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无.( )因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能.( )而任之,择善.( )而从之。则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉! .

【参考译文】做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵

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敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

要点二:筛选并整合文中的信息,把握内容要点 2、行文至此,作者提出了“十思”,请各用最简洁的话来概括“十思”的内容,并将其分类。

3、作者认为,做到“十思”,有什么好处?这“十思”在今天对我们有何借鉴意义?

第三课时

一、文章写作特点总结 1、类比入手,亲切生动

作者要论述的是治国安民的根本大计,而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理,就显得亲切、生动,容易为人君所接受。同时,要“木茂”就必须“固其根本”,要“流长”就必须“浚其泉源”,这都是生活中的常识。通过类比,推出要“国安”必须“德厚”,就很有论辩力量。在这个基础上,作者进一步以“不念居安思危,戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样,不居安思危的危害性不言自明,而作者的观点也鲜明地表露出来了。

2、骈散结合,华美流畅

唐代的奏疏,习惯上都用骈文来写,这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式,却突破了骈体的束缚,骈散语句交替运用,既有骈文的整齐华美,又有散文的自然流畅,易于诵读。

3、正反论述,务尽其旨

全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”,再从反面论述不这样做的危害;第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述;第三段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举,都体现了这一特点。

4、比喻排比、生动有力

文章以浅显的比喻衬出中心论题,比喻作为一种推理手段,起到生动、直观的效果;全文的论述多用排比句式,铺排罗列,勾连而下、气势不凡,增强了文章的表现力。

二、综合检测

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1.下列加点词语用法与其他三项不同的一项是( ) .A.将有所作则思知止以安人 .B.想谗邪则思正身以黜恶 .C.乐盘游则思三驱以为度 .D.总此十思,弘兹九德 .

2.对下列两组句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是( )

自戒 ①则思知足以.

②虽董之以严刑 .

③简能而任之.

④可以尽豫游之乐 .

A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同

C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④不同

3.下列语句分为四组,全部是魏征认为君王应该拥有的品德的一组是( ) ①善始善终,竭诚待下 ②怨不在大,可畏唯人 ④谦冲自牧,慎始敬终 A.①③⑤ C.①④⑤

三、类文阅读

(一)阅读下面的短文,完成4~7题。

太宗察佞

太宗尝止一树下,曰:“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。太宗正色谓之曰:“魏徵尝劝我远佞人,我不悟佞人为谁矣,意常疑汝而未明也,今乃果然。”士及叩头谢曰:“南 衙 群 臣 面 折 廷 诤 陛 下 常 不 举 首 今 臣 幸 在 左 右 若 不 少 顺 从 陛 下 虽 贵 为 天 子 复 何 聊 乎?”帝意复解。

(选自《隋唐嘉话》)

【备注】

宇文士及:(?-642年)字仁人,隋朝右卫大将军宇文述子,宇文化及弟,京兆长安(今陕西西安)人。隋文帝诏尚隋炀帝女南阳公主,封尚辇奉御。宇文化及兵败后,投靠唐朝,随秦王李世民征讨王世充、窦建德有功,封新城县公、郢国公,唐高祖以宗室女妻之。后颇受宠而历任中书令、殿中监。贞观十六年(642年)卒,赠左卫大将军、凉州都督,陪葬昭陵。辑有《妆台方》(一作《妆台记》),已佚。

【参考译文】

唐太宗曾经在一棵树下休息,称赞这棵树:“这是一棵很不错的树!”随行的大臣宇文士及也跟着赞美,几乎不容别人插嘴。太宗听了很不高兴:“魏公魏征常常劝我远离那些巧言

③载舟覆舟,所宜深慎

⑤虚心纳下,正身黜恶 ⑥鸣琴垂拱,不言而化 B.②④⑥ D.②③⑥

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谄媚的人,我想不通这些小人是谁,心里一直怀疑你而无法证明。如今果然如此。”宇文士及

“ ”太宗听了这话,才逐渐高兴起来。

4. 请给这段选文加上标点

南 衙 群 臣 面 折 廷 诤 陛 下 常 不 举 首 今 臣 幸 在 左 右 若 不 少 顺 从 陛 下 虽 贵 为 天 子 复 何 聊 乎 5、下列注音有误的一项是( ) A.佞(nìn)

B.南衙(yá) D.陛(bì)下

C.廷诤(zhèng)

6、对文中加粗的词解释有误的一项是( ) A.美:赞美。 B.谢:道歉,谢罪。

C.面:当面,名词做状语。

D.幸:指古代臣子或者嫔妃受到皇帝的喜欢。 7、请断句并翻译下面的句子

南 衙 群 臣 面 折 廷 诤 陛 下 常 不 举 首

(二)阅读下面的短文,完成第8题

(魏徽)寻遇疾。徽宅内先无正堂,太宗时欲营小殿,乃辍其材为造,五日而就。后数日,薨。太宗亲临恸哭,赠司空,谥曰文贞。太宗亲为制碑文,复自书於石。太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徽殂逝,遂亡一镜矣!”因泣下久之。

(选自《大唐新语》)

【部分参考译文】

不久魏征生病了。魏征家里本来没有正厅,唐太宗当时原想自己建造一座小殿,就留下自己的材料来替魏征建造正厅,五天就完工了。又派使者送去布被和白色的褥子,成全他朴素节俭的风范。过了几天,魏征病逝。太宗亲自到他家哭悼,追赠魏征为司空,谥号文贞。太宗亲自撰写碑文,又亲手写在碑石上,还特别赐给魏征家享受的租户为九百户。

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8、请翻译文中划线的句子

(三)语言运用

9、请在下面语段的前两个空白处各补写一个句子,并在第三个空白处用一句概括性的

话为这段文字作结。

掀开中国历史的重重帷幕,一个个发人深省的事例浮出了岁月的烟尘,清晰地昭示着后人。假如当初商纣王能听从比干的良言,又何至于落得个国破家亡的下场?假如(1)________________?话又说回来,如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法,又哪能称雄于六国?如果(2)___________________?

综上所论,不难看出(3)____________________。

(1)

(2)

(3)

本文来源:https://www.bwwdw.com/article/bk0j.html

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