自然辩证法3 - 图文

背景资料一： 在库恩之前，科学哲学领域基本上是实证论及实在论的天下。科学被认为是一种追求真理的事业，或者科学是似真的；真理可以被人们认识并加以表述等。自从库恩发表其经典名著《科学革命的结构》以来，对库恩的不同解读造成不同的研究路向。库恩之后，人们逐渐关心科学产生背后的社会的、历史的和文化的因素。“我们都关心获得知识的动态过程，更甚关心科学产品的逻辑结构”[1]，“要分析科学知识的发展就必须考虑科学的实际活动方式”[2] 注释：[1] [美]托马斯·S·库恩著，纪树立等译：《必要的张力》，福建人民出版社，1981年版，第265页； [2] 同上，第267页

背景资料二：“索卡尔事件”与科学大战

1994年，纽约大学理论物理学家艾伦·索卡尔向后现代文化研究领域的主要刊物《社会文本》（Social text）提交了一篇题为《跨越界线：走向量子引力的超形式的解释学》的论文。随后，索卡尔在《大众语言》中披露了他的意图，即这篇文章是他为了检验人文科学知识领域的严格性标准而写的诈文。这篇论文在文字上带有明显的胡说八道，然而（a）它听上去很不错；（b）它迎合了编辑们在意识形态上的偏见。《社会文本》的5位主编都没有发现这是一篇诈文，一致通过把它发表，引起知识界的一场轰动。这就是著名的“索卡尔事件”。索卡尔事件立即触发了一场席卷全球的由科学家、持实证主义立场的哲学家组成的科学卫士与后现代思想家之间的“科学大战”。

—— 《“索卡尔事件”与科学大战》，南京大学出版社，2002年版

背景资料三：“索卡尔的自白”

“我的文章的最基本愚弄之处不在于它那大量的错误，而在于其中心论题的可疑性以及引证它来支持它的?推理?。其次，通过含糊的?非线性?、?流量?和?相互联通性?等花言巧语，把德里达和广义相对论、拉康和拓扑学、伊里伽莱和量子力学拼凑成一个大杂烩。最后，我一下子得出（再次毫无根据地）?后现代科学?已经抛弃了客观实在性的观念的判断。所有这一切都不是思维的逻辑结果；人们只能发现权威的引言、诙谐双关语、牵强附会的类比和毫无根据的大胆断言。”

—— 艾伦·索卡尔：“曝光——一个物理学家的文化研究实验”，见索卡尔等著，蔡仲等译：《“索卡尔事件”与科学大战》，南京大学出版社，2002年版，第59页

（相关资料大家可借阅书籍，或在网上查阅相关资料学习后进行思考和讨论。）

问题如下，可以选其中一个或多个回答，标题最好鲜明表达自己的观点：

1.什么是科学？如何更好地理解科学？科学是真理性的知识体系？是一种社会建制？一种文化活动？一种信念？还是一种实践方式？等等。请结合自己的背景和理解进行阐述。 答：通过查阅资料，我发现哲学家和科学家们给科学下的定义一直在变。我对科学的理解是：从科学发展历史中可以得到这样一些认识。科学有丰富的内涵，首先，就其表现样态来说，它是一种知识体系，人们以科学的研究方法所获得的对自然及社会现象的系统化的理论体系；其次，就其发展过程来说，科学是一种活动体系，即科学是人类认识自然探求真理性的研究活动；再次，就其社会存在方式来说，科学是一种社会建制，即科学是具有独特气质的社会机构。科学具有客观性、理性、可检验性、逻辑自洽性和开放性等特征。科学方法有逻辑思维方法，如分析与综合、归纳和演绎、公理化方法和类比方法，非逻辑思维方法有形象思维和直觉思维。根据《现代科学技术概论》，可以简单地说，科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。

科学有三大特征：1、客观性，科学研究和论述必须是遵从客观实际的。2、验证性，科学研究的结论必须是可验证的。3、系统性，科学研究和科学理论必须是系统的、完整的。

科学是客观的，没有经过客观实验证实的都是伪科学。科学没有“解释”大自然任何事物的能力。由于大自然的一切都不是人创造出来的，人类生活中所有一切都是大自然早就已经存在的。人类的科学只能是发现，描述，模仿，利用大自然规律的手段，科学没有创造、消除、改变和解释大自然规律的能力。

今天我们理解的科学不是真正意义上的科学，其含义等同于科技，科技是第一生产力，它具有实用性。我是学计算机的学生，计算机的发展推动了科学的发展、社会的发展和历史的发展，20世纪最重大成就之一是计算机的发明和计算技术的应用和发展。如今计算机不只在工业、农业、国防等部门得到广泛应用, 并已深入到日常办公及家庭生活中，计算机作为信息技术的核心，已在各个领域、各个部门发挥了愈来愈重要的作用，到现在我们所有的工作几乎都离不开计算机。科学是一种实践方式，不断进步并改变着我们的生活。科学是不断发展的，科学的知识也是无穷尽的。

2.科学是不是最可靠的知识？有没有认识论上的特权？即科学是否可以免于怀疑与批判？ 3.你认为在科学知识的产生过程中，社会性因素的作用有多大？（试举例说明可能受哪些因素影响以及影响程度。）

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/bjet.html