高中语文第29课赏析示例种树郭橐驼传教案新人教版选修中国古代诗

第29课赏析示例种树郭橐驼传

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。

1．作家作品

柳宗元是中唐古文运动的主将。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记、传记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含意深远。《三戒》是其很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表达了对现实社会的不满和对自身不幸的感叹。代表作有《河东先生集》。

2．背景解读

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益增多，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

3．相关知识

民生维艰催生的寓言体传记：这篇寓言体传记，是柳宗元早年在长安任职时的作品。也是作者针对当时官吏烦令扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地的现象日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢、粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

- 10 -

- 10 - 1．给下列加点的字注音 ①伛偻．．(yǔ)(lǚ) ②窥．伺(kuī) ③鸡豚．(tún ) ④孳．生(zī) ⑤勖．勉(xù) ⑥闲暇．(xiá) ⑦缫．丝(sāo) ⑧辍飧．(sūn )

2．辨形组词 ①????? 偻伛偻缕丝缕 ②????? 伺窥伺祠祠堂 ③????? 暇闲暇遐遐迩 ④?????

孳孳生慈慈祥 3．通假字

(1)早缫而．绪(通“尔”，你们)

(2)既然已．(通“矣”，了)

4．一词多义

(1)固

名我固．当(副词，固然，本来) 秦孝公据崤函之固．(形容词作名词，险要的形势) 固．国不以山溪之险(动词，巩固，安定) 赵军固．壁不战(动词，坚守)

汝心之固．，固不可彻(形容词，顽固)

(2)始

不知始．何名(副词，当初)

千里之行，始．于足下(动词，开始) 于是焉河伯始．旋其面目(副词，才)

(3)蕃

早实以蕃．(形容词，多)

将帅二三子夫妇以蕃．(动词，生息，繁衍)

(4)当

名我固当．(形容词，恰当)

当．室者死，三年释其政(动词，掌管) 好雨知时节，当．春乃发生(介词，处在某个时候) 今当．远离，临表涕零(副词，将) 当．奖率三军，北定中原(副词，应当)

一夫当．关，万夫莫开(动词，阻挡，把守)

(5)故

故．不我若也(连词，所以)

其培欲平，其土欲故．(形容词，旧，指原来培育树苗的土)

(6)本

凡植木之性，其本．欲舒(名词，根)

君子务本．(名词，根本，基础)

今存其本．不忍废(名词，稿本，底本)

过期不赎，子本．均，则没为奴婢(名词，本钱)

5．词类活用

(1)名．我固当(名词作动词，起名)

(2)早实．以蕃(名词作动词，结果实)

(3)根拳．而土易(名词作动词，拳曲，伸展不开)

(4)旦．视而暮．抚(名词作状语，在早上；在晚上)

(5)驼业．种树(意动用法，以……为业)

(6)其筑．欲密(名词作动词，捣土)

6．古今异义

(1)他植者虽窥伺

．．效慕

古义：暗中观察，中性词。

今义：暗中等待时机，含贬义。

(2)以致

．．其性焉尔

古义：以：来；致：使……充分展示。

今义：连词，多指不好的结果。

(3)不抑耗其实

．．而已

古义：它的果实。

今义：表示说的是实际情况。

(4)既然

．．已

古义：已经这样。

今义：表让步的连词。

7．文言句式

(1)故不我若也(宾语前置句)

(2)我知种树而已，理，非吾业也(判断句)

- 10 -

1．以“养树”喻“养人”是这篇传记写作的出发点，类比和映衬的手法在这篇文章中是如何运用的？

提示：类比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度。本文中的类比，有叙事性的，如两种种树方法的类比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。

映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”。这本身就是运用了映衬的写法。这样写，把有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用。

2．作为一篇寓言体传记，本文有哪两个奇特之处？

提示：(1)突破了一般传记文学的框架，形成了一种兼具史传、寓言和政论特点的近似现代杂文的奇特形式。名为“传”，重在理，所以前面叙事简略后面说理详尽。

(2)构思奇崛，借宾形主，蕴含着浓郁的理趣。“他植者”为宾，“长人者”为主，二者做法相似，结果相同。因此，作者才以繁笔写“养树”，在背面浓施脂粉；以简笔写“养人”，从正面进行点染，由此巧妙布局，文章就显得清峻通脱、绵邈深邃了，从而给人以极大的审美享受。

3．作者写作本文的用意何在？

提示：“传其事以为官戒也。”

如果将最后一段比作文章整个一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，则从旁门下场了。而作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人术”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句(结语)“传其事以为官戒也”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。

1．课文主旨

本文是一篇寓言体的传记。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天以致其性”的养树方法，

- 10 -

- 10 -

委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。

2．结构图示

3．写法赏析 (1)简洁生动的语言

这篇寓言式的人物传记，写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，通过简洁的叙述，生动的描写，一个与众不同的驼者形象，便跃然纸上了。短短的几句话中，史笔和文辞完美结合，显示出作者高超的语言表现力。

(2)婉约多讽的表达

这篇人物传记，是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实简单的类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。

4．课文译释

郭橐驼，不知始何名。病偻，

郭橐驼这个人，不知道他原来叫什么名字。他患病成了驼

隆然伏行，有类橐驼者，故乡人

背，脊背隆起，弯着腰走路，有点像骆驼的样子，所以同乡人叫

号之“驼”。他“驼”。

????

??始：当初，原来。何名：即“名何”，叫什么名字。病：患病。类：似，好像。

驼闻之

他听到这个名字，

曰：“甚善。名①

我固当。”因舍其

说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是他放弃了原来

名，亦自谓“橐驼”云。

的名字，也自称为“橐驼”。

????

??①名：起名。固：副词，本来。当：恰当。因：副词，于是。舍：放弃。云：句末语气词。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，

他所在的乡叫丰乐乡，在长安西面。郭橐驼以种树为业，

- 10 -

凡长安豪富人为观游及卖果者，

凡是长安城里以种树作为观赏游玩的富豪人家和靠种树卖果营

皆争迎取养。视驼所种树，或移

利的人都争着迎接和雇用他。看郭橐驼所种的树，即或移植的

徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。

树木，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果早而且结得多。 他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

别的种树人虽然暗中观察、效仿羡慕，也没有人能像他那样的。

??

?

业：以……为业。为：作为。或：即或。实：名词作动词，结果。以：连词，相当于“而”，译为“而且”。蕃：多。虽：虽然。效：效

?

??仿。莫：没有人。

有问之①

，对曰：“橐驼非能使木

有人问他种树的方法，他回答说：“我郭橐驼并不是能使树木

寿且孳也，能顺木之②

天以致其

活得久而且茂盛，只是能顺着树木生长的自然规律，让它按照自己的

性焉尔。

本性成长罢了。??

? ①之：代词，指代种树的方法。对：回答。孳：滋长、繁殖。顺：顺着。②之：结构助词，的。天：天性，指自

?

?

?然生长规

律。致：尽。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，

凡是种植树木，它的规律是：树根要舒展，培土要均匀，

其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿

用土要用原有的，捣土要密实。已经这样做了，就不要再动它，也不

虑，

要再忧虑它，

????

??本：根。舒：舒展。故：旧，指原来培育树苗的土。既：副词，已经。然：代词，这样。已：通“矣”，了。

去不复顾。其莳也若

离开后就不再去看它。栽培它的时候要像抚育自己的小孩一样

子，其置也若弃，

细心，栽完放在一边就要像抛弃了它们一样，??

?

去：离开。复：副词，再。顾：看。莳：种植，移植。

?

?

?

若：好像。置：放，这里是放在一边不管的意思。弃：抛弃。

则其天者全

那就顺应了它的生长规律，能按

而其性得矣。故吾不害其长而已，

照它的本性自然生长了。所以我只是不妨害它生长罢了，并

- 10 -

非有能硕茂之也；不抑耗其实

不是有能力使它长得高大茂盛；只是不抑制损耗它的

而已，

果实罢了，

????

??全：保全。性：本性。得：得到。故：所以。硕茂：使……硕茂。抑：抑制。耗：损耗。

非有能早而蕃之也。他植者则不

并不是有能力使它的果实结得又早又多。别的种树的人却不是

然。根拳而土易，

这样。栽树的时候，根是拳曲的，土是新换的，??

?

早、蕃：使动用法，

?

?

?

使……早，使……多。则：却。然：这样。拳：拳曲，伸展不开。易：更换。

其培之也，

培土如果不是过多，

若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之就是不够。假使能有和这种

做法相反的人，就又对树爱得

太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，

过分，担心得太多。早晨看了晚上又去摸，??

? 若：如果。及：达到。苟：假使。

??

?

忧：担心。旦、暮：名词作状语，在早晨，在晚上。

已去而复顾。甚者，爪其

已经离开又回去看。更坏的是，用指

肤以验其生枯，

甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了，??

? 已：已经。爪：名词作动词，用指甲划。以：

?

?

?

连词，表目的，来。验：检验，察看。

摇其本以观其疏密，而木之性

摇动它的树干看栽得是疏松还是密实，这样

日以离矣。虽①

曰爱之，其实

就一天天背离树木自然生长的本性了。虽说本心是爱它，而实

害之；虽曰忧之，其实仇之：故不

际上是害它；虽说是担心它，而实际上是仇视它：所以他们种

我若也。吾又何能为哉？”

树都不如我。其实我又有什么本事呢？”??

?

日：作状语，每日，一天天。离：背离，

?

??

远去。①虽：连词，虽然。其实：那实际上。若：比得上。

问者曰：“以子之①

道，移之官理，可乎？”

问的人说：“把你栽树的方法，用于当官治民，可以吗？”

????

??以：介词，把。①之：结构助词，的。道：方法，经验。理：治、统治。

驼曰：“我知种

郭橐驼说：“我只知道种

- 10 -

树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见

树而已，当官治民不是我的职业。然而我住在乡里，看见那些

长人者好烦其令，

治民的官吏喜好多发政令，??

?

然：表轻微转折，然而。居：居住。见：看见。长zhǎng ：治理。

?

?

?

好：喜好。令：政令。

若甚怜焉，而卒以祸。

好像是很怜爱百姓啊，而终于给他们造成了灾祸。

????

??怜：怜爱。而：连词，表转折，却。卒：副词，终于。祸：作动词，造成了灾祸。

旦暮吏来而

从早到晚吏役来到村子

呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督

里就喊道：‘长官有命催促你们快耕田，勉励你们快种植，督促

尔获，早缫而绪，早织而缕，字

你们快收割，早些煮你们的蚕茧抽丝，早些纺完你们的线，要养育

而幼孩，

好你们的小孩，

????

??旦暮：作状语，从早到晚。促：催促。尔：你们。勖xù：勉励。而：通“尔”，你们。字：动词，养育。 遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木

要喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓叫人们聚合，一会儿又敲

而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，

梆把大家召来。我们这些小百姓停止吃饭来慰劳那些官吏，

????

??遂：成。辍：停止。飧sūn ：晚饭。饔yōng ：早饭。劳：慰劳。 且不得暇，又何

还忙不过来，又怎么能使我们

以蕃吾生而安吾性耶？

繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？??

? 且：连词，尚且，还。暇：空闲。何以：即“以何”，

?

?

?

怎么。蕃：使……繁衍生息。安：使……安定。

故病且怠。若是，则与吾业

所以穷困并且懈怠。如果是这样，那就

者其亦有类乎？”

和我所从事的职业也有相似之处吧？”

????

??病：穷困。怠：懈怠。其：表推测语气，大概。类：相似。

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，

问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树的方法，却

得养人术。”传其事以为官得到了养民的方法。”我为这件事作传，让它

成为官吏们

戒也。

的鉴戒。

????

??术：道理，方法。传：为……作传。以为：即“以之为”的省略，把……作为。

- 10 -

文言特殊句式之宾语前置句

一、知识讲解

现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的；而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况，这种现象就叫宾语前置。其常见的类型有以下几种：

类型

例句 疑问句中疑问代词作宾语

大王来何．操？(《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语

然而不王者，未之．有也(《寡人之于国也》) 用“之”或“是”为标志，强调宾语 句读之．不知，惑之．

不解(《师说》) 唯利是．

图(成语) 陈述句中，介词“以”的宾语前置 一言以．

蔽之(成语) 夜以．

继日(成语) 介词的宾语是方位词，宾语常前置

沛公北．向坐；张良西．向侍。(《鸿门宴》) 阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！

(节选自《吕氏春秋·高义》)

今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。

译文：今天我游说景公，景公并没有采纳我的建议，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。 解析：注意“未之行”的特殊翻译。

参考译文：

孔子谒见齐景公，景公送给他廪丘作为食邑。孔子谢绝了，不肯接受，回到住处以后对学生们说：“我听说君子有功因而接受俸禄。今天我游说景公，景公并没有采纳我的建议，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”让学生们赶快套好车，告辞以后就走了。孔子这时是平民，他在鲁国只当过司寇的官，然而拥有万辆兵车的大国君主难以跟他相提并论，三位帝王的辅佐之臣不比他显赫，这是因为他取舍都不苟且啊！

[课内素材]

《种树郭橐驼传》揭示了“顺木之天以致其性”的深刻主题。由此及彼，我们不禁联想到了如何科学地培养教育孩子的问题。

“望子成龙，望女成凤”是为人父母者的共同心愿，在这种迫切愿望的驱动下，可苦煞了天下父母，却又有不少家庭因不得要领，对子女的教育正走向误区。过度宠爱、动辄体罚、心灵施暴、智育第一、强行塑造、不注重家庭环境等，这当中，很多问题带来的直接危害，就是严重地违背了孩子生理、心理发展的自然规律，损其天性，影响了孩子的正常成长，最终步入了“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的误区，适得其反。

[拓展阅读]

柳宗元，我想对你说

周明春

柳宗元先生，你崇尚儒家道德，信奉“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想，想在国家政治生活中大展身手，实现自己的宏伟抱负，可谁想，改革刚开始，杀头的杀头，贬谪的贬谪，你也在唐宪宗元和九年被贬到永州，适逢妻子辞世，人间之痛，接踵而至，我们同情你！你在永州写下《永州八记》，本想寄情于山水，排遣胸中的抑郁。谁料，寄情山水的愉悦仍难掩你孤凄悲凉的情怀，我们理解你！国家不幸诗家幸，活到沧桑句便工。你留下的《永州八记》已经是我们宝贵的文化遗产，可与天地齐寿，与日月同辉，是一座永远不朽的丰碑。这可以告慰你！

柳宗元先生，拉伯雷说：“人生是一面镜子，你对它哭，它就哭；你对它笑，它就笑。”确实，人生没有一帆风顺的航程，没有不败的鲜花，没有不落的太阳。愁眉苦脸地看着生活，生活肯定愁眉不展；快乐无比地看着生活，生活肯定阳光灿烂。是的，先生该记得你的战友与朋友刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”和你同样的遭遇吧，但刘禹锡能写出“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”的豪迈，更能高歌出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的乐观，你的后辈范仲淹知道“不以物喜，不以己悲”，苏轼也明白“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，先生听一听俄国文学之父普希金的倾诉：“一切都是瞬息，一切都将会过去的，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”是啊，人生道路上，谁没有坎坎坷坷，磕磕碰碰。人生的直线当然最短，但是曲线有着比直线更丰富的内涵和韵味，比直线更富有真实的人生魅力。因此先生不要抱怨遭遇的都是苦难，不要光提眼前的都是黑暗，坎坷泥泞处，也有花迎鸟笑；惊涛骇浪时，也有暴雨的舞蹈。人生是河，注定了波诡云谲气象万千；生命是船，昭示着它的天然属性是奋斗搏击，去征服千难万险，波谷浪山，命运之舟与其在厄运前熄灭停航，不如直挂云帆，升潮向上；与其哼哼唧唧，浅吟低唱，不如淋漓大吼，鸣笛奏凯。美丽因生命而存在，生命因拼搏而永恒，给自己受伤的心灵点燃一盏明灯，昂首挺胸把人生曲线绘成彩虹般绚丽多彩！

柳宗元先生，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的时代一去不复返，先生也没有必要“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，“明天子在上，可以出而仕矣！”建功立业，大展宏图，

- 10 -

“上九天揽月，下五洋捉鳖”，还看今朝！先生请保重。

【赏析】这篇文章着重写了自己对柳宗元的劝慰。作者结合柳宗元的人生经历，特别是被贬永州时期的经历，以一个朋友的身份娓娓而谈，从思想豁达的角度，引用了许多诗人、名人的语句，给柳宗元以心理的安慰和支持。特别是“国家不幸诗家幸，活到沧桑句便工”点出了历史上文人相同的命运和经历，令人唏嘘不已。

- 10 -

本文来源：https://www.bwwdw.com/article/bhxl.html