小成图精要与医理

小成图机要辨疑

叙

学习小成图已经六七年时间，一直以来想总结一下学习这门学问这么长时间与之相关的知识内容以及疑问，终于花了挺长的一段时间整理了一下小成图诸多问题与疑惑，并试图寻找答案。有些已经找到，有些仍然还处在困惑当中。

对于这门简易的预测术由衷的喜欢的，因为他一方面结构严谨，古朴，另一方面易学易用，准确度并不比其它预测学低。

网络中小成图的流传有一部分原因是因为我，而目前的发展却是朝着一个我不希望看到的方向，虽非我故意为之，但内心对霍老有愧万分。以前小成图秘传时，要学习小成图需要花费好多时间，还记得当初自学时的情景。自众发表《小成图入门》等文章后，学习小成图的人越来越多了，套句电影里的话“有人的地方就有江湖，有江湖就有是非”现在不论是学了小成图，还是了解一些小成图的人，要么质疑，要么批判，要么相互攻击，没有几个人愿意去感恩！自以为已经很了解这门学问了，说句不好听的话，当时学习小成图时，开帖测了近五千卦，心中才稍有把柄。不在实践中得出结论，怎么可以随便乱说！看看现在的网络小成图学习者，浮躁而不能沉下心来细细着磨。真是替霍老惋惜，被人糟蹋了这门学问。

这篇文章中收录的内容有与小成图相关的，有自己发挥的，也不论是非对错，都算是自己的总心总结，皆收于此辑以待校证。

Kai_y

甲午年孟秋 于北京

起卦方法

关于起卦的方法，自古以来周易都是筮法失传的，现在流传的大衍筮法也好，金钱卦也好，谁也不敢说那是真正的起卦方法，争论了几千年也没结果的东西，不要指望我们就能解决。

霍老曾经提到应该是“法无定法”的易场运用，即是达到无筮亦可占的境界，它不仅仅只是说的取象，更说的是整个人的状态，这时已经没有所谓的起卦了。现代流行的“自然语”、“心易”、“俏梅花”都是走的这套路子。

之所以提出大衍筮法、天地数起卦法及占具起卦法，因为初学者容易在众法中迷失不易把握，所以才提出三种初期应验还不错的方法。当有一定境界之后便不需要拒束于某一种起卦方法。

活法当由定法中来。

大衍筮法的确看上去有问题，因为如果用数学的方法统计的话，他得到的卦出现的机率是不均等的，之前就人提出得出这个问题，霍老也有《周易大衍数释疑》一文论证了古今几十家易学大家对大衍筮法的观点，可找来一观。

这个问题是否重要？从宋代朱夫子把筮法写进书中后，为什么一直都这样使用下来，难道千年里每个学易的数学都很差，都不知道这种问题的存在？既然是流传有续下来的，那么这种方法是经得起时间的检验的，否则它也不会流传下来。

个人以为，筮法与占法皆重心不重式。所谓重心不重式，指的即是习惯了某种起卦法，与用卦者心更加契合。如，一些习惯了梅花易数中的后天成卦法的易友，其实不用刻意的为了改变而改

变。

在小成图早期的产生过程中，使用着多种成卦方法，包括梅花易数中的先天、后天成卦法，六爻成卦，金钱课、文王课等方法。虽然这些成卦法多种多样，但从预测的实例的结果来看，并没有太大的出入，这就是为什么说成卦只要与天心相合即可为用的原因。

之所以提倡天地数筮卦法、占具起卦法与大衍筮卦法，皆因为了使用小成图理符合古易的思想。汉出土《长沙马王堆汉墓帛书》最早记录着天地数成卦的痕迹。这也较接近先秦原始易学的一种佐证，较之金钱课与其它成卦法更为古老。因此小成图采用之，以使的小成图的理法更加的合理。

现在有些易友自以为筮法有问题就将此归咎于小成图，首先你就没明白小成图是干嘛用的！十有八变而成卦，八卦而小成图，小成图与其它数术不同，它只是一种用卦的模型。它的本质本来是为解经而设，后来为了占卜才补了筮法部分。看到有些人因为自己断不准卦就将此归咎于筮法上，真是可笑。不在自己身上找原因，却将此归于小成图。在2008年以前小成图都是用梅花易起卦的，结果还是一样准确，这又怎么说？

筮卜之道，不向自身内心求玄，依仗外力，又怎么可以感而遂通？方向都错了还死不悔改，可笑！！ 本卦与变卦

从霍老即其弟子的卦例中可以看出，对本卦与变卦的运用应当是放在判断的首位。这里即涉及到四象的用法，初学之人在运用四象的时候，常常不知道在哪儿用，从霍老的例子里便可以观察出，四象运用首先在本卦与变卦，然后再在小成图中因变而用。本卦与变卦观大象吉凶，布小成图以推过程。

先看本卦与变卦是古法，如战国策之类的筮例皆是看本卦与变卦，小成图忠于古法，因此在判断上正是应当先看主变卦吉凶，再以小成图取象推其细节。此为判断首法。对于本卦与变卦断法可以参看古例学习，或是尚秉和先生的《易筮卦验集存》中的卦例学习。

总之‘执大象，天下往，往而不害，安平泰’本卦，变卦属两体容仪之大象。

小成图排盘

小成图排盘是‘八卦相荡’的方式进行的，这种方法有许多易友曾经说为什么要这么排，为什么不用后天八卦卦序、或先天八卦卦序、或归藏八卦卦序、或连山八卦卦序，或中天八卦卦序，又或是按帝出乎震，成乎艮一序排列等等？

虽然曾经有人使用以上这些排卦方式进行布卦，其准确度也有很好的表现，但终究还是觉的小成图八卦相荡之法更为形象更几于道。

老子曾经说过，水几于道，水静止时能映万象，犹如八卦成体，水面落下物荡漾起波纹，每道波纹从不同的方向上映射万物，小成图八卦相荡即有此功能，反映事物更为细腻。其它卦序的排卦方法，皆是按照一定的顺序排列，而世间又有多少事物是每次皆如此严格的按照一定的顺序排呢？

当然有人会提到奇门中的八门顺排，实际就是后天八卦按顺时针旋转的一种排列方式，而八门克应也常有准验。我只能说不同的式占，不同的理法结构造成了这样的结果。

如果要证明小成图用其它卦序来排列更为合适，那么最好就是提供大量的卦列来对比研究。此则留待以后作细致整理对照 九宫地盘

九宫地盘在学习和使用的过程中，发现了使用先天盘配后天数运用也有一定的准确度，只可惜易经原著中没有先天二字明文，邵子则以天地定位一章为先天八卦的明文。姑且不说经文中此描述是否与先天二字有关，但在实际运用中，以先天盘配后天数而形成的小成图，准确度也是相当不错的，只不过使用先天盘取象不应该是使用后天象，而应该使用先天卦义。此处陈抟九爻易对于先天八卦卦义的定义非常有奥妙，运用之于小成图则多有巧合。九爻易也是不使用五行，只使用八卦卦象的一种预测方式。

如果将先天做为一层地盘，后天亦作为一种地盘，再加上布卦而成的一层天盘，合为三层盘，小成图的使用将更加的灵活，对于先后天的运用也更加圆满。至此小成图可以完全与九爻易相互借鉴融合，而不是画蛇添足式的增加内容。可能会有人说这种说法更复杂了，或还有连山易序及其它易序是不是也都有一样加一样？我想说的是此种用法其实在霍老所撰《‘太易玄空’归藏法》一文中已经提到，只是这里使用在风水中，而没有运用到小成图中。关于先天八卦的卦义与运用可以在我所写《先天易数圆通》及《【原创】陈抟先天三才八阵卦德浅探》中了解期运用。

我个人喜欢简单且结构严谨的预测方法，但并不代表着排斥将这种结构更加合理化推进。加上我在使用后发现这种用法准确度挺高，霍老的话一切在实践上验证。因此提出此说留此存照。

兑 四 离 三 震 八 乾 九 五 坤 一 巽 二 坎 七 艮 六 《先后天八卦合盘》

六书读象法

六书：汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，象形、指事、会意、形声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。

六书读象是霍老提出来的一种读象的思路，经常用到的是形象法，如乾象天，坤象地，指事法，如兑卦，艮卦，为上，离卦，坎卦为中，震，巽为下，形声法则多是在六十四重卦的时候，以两卦相配使用，如雷火丰，震为木，为林，离为火，形声字组成为‘焚’。会意法，水雷屯，坎为水，震为‘凵?，组成‘凼’。转注法使用，有“形转”“音转”“义转”，一般形转如兑转为悦，音转如乾转为钱，义转，离卦转为离别，假借使用的更多一些，如坎，假借为险。

六书的用法在实际使用过程中并没有分的很细，都是在混合着使用，这六种方法也实实在在的存在于日常使用当中。

六书的时候划分是否有积极的意义？ 从汉字几千年来使用和传承演变，实际也是象在千年以来的运用。卦象没有汉字的许多约束，比汉字的象更为灵活，在使用的时候更需要展开想象。如天山遁卦，乾为上，艮为山，组为上山。

总之在实际运用中其实早已经运用着六书的方法。 小成图取用神 单独用神与多用神

小成图并不是简单的单独用神，一个宫位代表着事物的一个切入点，比如占老人病，用神取坎宫，亦可兼看乾宫，乾宫为老人。亦可看巽宫，巽为药物，亦可看兑宫，兑为医生等等。

单独用神以单宫使用正推的方式，细究事情的过程。多用神则全方位观察事情的各个方面。

用神与分类占

取用神会涉及到分类占断，目前小成图分类占断没有特定的文章，但之前《小成图何知章》、《小成图消息赋》可以算是这方面的优秀文章。

分类占一般代表着各类占法的一些固定断语，或是思路，就目前小成图运用总结的关于分类占的一些经验看出有以下分类占有比较明显的固定使用模式。

1、占天时，以日支宫为用神，观坎兑为雨，观离为日，巽风，震雷。 2、占孕，以坤宫中爻，阳男阴女，准验很高。

3、占工作，乾宫见坤，工作难动，无工作者找工作难。

4、占婚姻，乾坤二宫触类巽为不专情，触类兑，小三，触类坎有外遇等 5、占出行，震宫震，出行受惊。 6、占考试，坤宫见艮，多落榜

7、占失物，坎宫见坤，找不回来，见三阳卦落在外，在远处，见三阴卦在内在近处。

8、占病，坎宫离，热症，皮肤病，巽感冒，坎血症或泌尿系统方面的病，震，结石，艮，肠

胃或手。

9、占文，离宫为用，见乾高，坤低，六子为中间。 。。。。。。

虽偶举数例，实难以细说，还需结合大象及正推来判断定象。

二分三分法

二分法与三分法，是一种哲学范畴的认识世界的方法论，近现代以来，受西方思想文化的影响，中国人的思维方式越来越趋于源自西方的“二分法”。二分法虽然简单，但是确过于僵化。

任何事情除了“是”“否”之外还存在另种分法，这就是三分法。比如，做一个工程，盖一座六层楼的，这件事情在我们的认知中，可以表述为，盖好了，没盖好，这是二分，如果还有个盖了3层，那就是盖了一半。三分法是将二分法合在一起来分析。

三分法存在的意义在于“中”，左中右，上中下，是，否，非是非否。孟仲季，成，败，有成有破；利，害，有利有害，喜，忧，有喜有忧，得，失，有得有失等等

二分法的使用在我们的生活中已经非常的普遍了，所以只简单的提出一些，如阴阳、刚柔、上下，是否，成败，难易，左右。。。

而三分法则是与中国特有的文化内涵分不开的，三为非始非终，即始即终。所以三是一种持续状态，在易学上的运用，多是用在化解。在道家，三则运用在练内丹，老子的道，在儒家，三则是孔子的仁、孟子的孝、方士的仙。

小成图使用二分法与三分法也是有一定条件的，并不是随便使用都是有效果的，作为对一件事情的判断，只有在必然出现两种选择或是三种选择的时候才会考虑使用二分法与三分法，其它情况使用则不灵光。例如，三叉路占选择，三分左中右，出行占交通工具，水，陆，空。如占考试，一种是文科，一种是理科，这时就需要二分阴阳，等等。

旁推法定性

旁推法总是与二分法与三分法或是多分法相伴随使用的，作用是用来定性，虽然话是这么说，但很多时候还是不知道旁推到底怎么用？例如，占某高中生文科理科的成绩分别是多少？一般学成情况取离宫，那么，一个离宫怎么同时代表文科，又同时代表理科呢？这时就需要使用旁推二分法来确定，理科为阳，文科为阴，旁推卦如果是阳，则离宫卦代表着理科成绩，旁推宫则代表着文科，旁推卦如果是阴，则离宫卦代表着文科，旁推宫代表着理科。

再如三分法在旁推中的使用，如占人打架伤了三个人，三个人的情况，取离宫为用，离为兵戈争斗，如何判断离宫中代表的是三个人中的哪一个？这时以离宫旁推，如三分为长男，则离宫卦代表着三人中年长的一位，旁推宫则再以旁推，使用二分法，确定剩下的两人的情况。 小成图触类法

霍老在早期的小成图资料中并没有触类一说，触类法是我在早期学习的时候提出的一种补充的概念，出处是“十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触 类而长之。。。。”一句，引伸之

类为正推和旁推，那么后一句触类之法也当为一种运用。触类之法的理论为“同声相应，同气相求”，因为天盘为气，地盘为质，天垂象则同气有相应求之反应，这也解释了为什么有时使用候触类作为定应期的方法，准确度比较高的原因。此唱彼应，此起彼伏，等等。

因“同声相应，同气相求”一语，还可以考虑通过万物之音以相应的方法定应期。万物皆因振动而存在，因振动而有音，不同的音有不同的频率。当同声时自然有相应之象，即物物相感。 单宫断与推宫断

1、小成图单宫判断与推宫判断的区别？

首先要举个例子：

有一个游戏可以很好的说明小成图在运用单宫与推宫选择问题。游戏是这样的，主持人提供几种条件，参与者根据条件猜出对应的事物。主持人提供的条件由简单到复杂，由模糊到明确。

如：

条件1：他是个诗人；（参与者可以抢答，此条件简单而模糊，难度最大，如单宫占。能猜出来的一般是高高手，或灵感、运气非常好的人。）

条件2：他生活在唐代最鼎盛的时期的一位著名诗人；（有点明确，一般高手能猜出来，也要点运气和灵感。）

条件3：他生活在唐代最鼎盛的时期的一位著名诗人，他写过名句《静夜思》。（上过小学的人都能答上来。）

条件4：他生活在唐代最鼎盛的时期的一位著名诗人，他写过名句《静夜思》。人们称他为诗仙。（百分之九十九都能答上来。）

看上面的例子，请思考类与小成图单宫与推宫的情形，从上面这个例子里，我们可以明白一件事，当只有一个条件时，这个时候用作判断出结果的条件太少，即简单又模糊，大多时候只能用猜的。当条件达到最多的时候，则可以一口就说出此结果必是李白。

这个现象可以用作小成图单宫运用与推宫运用的示例。

小成图单宫运用的时候，如同只有一个条件，这个时候对应此条件的事物很多，要从这个宫里得到最正确的结果，需要的并不是读象能力，而是-----心法。心法的养成，则是需要长年的运用，说白了就是经验，以及看人事阅历。而单宫得到的结果的象往往是猜测为主。这即是单宫最大的特点。

尽管小成图单宫运用并不是简单的从类象中猜读一个卦象的运用，这里边还存在着宫象与此单卦的组合，此处要深刻理解‘方以类聚、物以群分’的真正运用意义。

例如：占刚才发生了什么事，可以取时间所在的宫为用神。如是午时占，离宫见乾卦，那么，这个时候乾卦在单宫运用的时候，便不能单独只看成一个乾卦的问题，而应该看作是，乾卦在离宫问题。再根据求测者男女，动静等，细辨乾卦在离宫的象，乾落离宫已经不是简单的乾卦，而存在着阴阳得配而往的情况，假如求测者是男人，天盘为动，地盘为静，此时可以判断，此男中午跟一女子外出。假如求测者本身是一女子，即可以试断中午与丈夫或是领导见面之事等等。

以上便是单宫运用的一点技巧。

推宫运用，推宫运用即不考虑与地盘的组合。如上例中对条件4的描述。当从用神宫推出其它宫后，些卦象这应当按事理组合。

举例：

在玄玄网易论坛射覆卦例。

干支:丁亥年.乙巳月.庚子日.丙戌时 日空:辰巳(甲午旬) 时空:午未(甲申旬) 本卦:否 卦 变卦:否 卦 中宫:乾 卦

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